上下五千年和安祿山

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上下五千年和安祿山之间的区别

上下五千年 vs. 安祿山

《上下五千年》是中国作家林汉达、曹余章编著的一部关于中国历史的通俗历史读物。内容包括从上古到鸦片战争前共262个历史故事。其中上古到东汉是林汉达的遗作，三国到清中期由曹余章撰写。1979年，由少年儿童出版社首次出版，分五册，后改为分上中下三册。1991年，少年儿童出版社出版合订本。2002年，上海人民出版社出版彩图版。2002年，曹余章将历史故事扩展到了332个，时间断限到辛亥革命，出版名为《新版上下五千年》。2012年，又将历史故事扩展到372个，时间断限到中华人民共和国开国大典，出版名为《最新版上下五千年》。. 安祿山（），本姓康《新唐書》列傳第一百五十上，名軋犖山，营州柳城（今辽宁省朝阳市）人。母阿史德氏《舊唐書》列傳第一百五十。父为昭武九姓的粟特人，母为突厥巫師，信仰祆教荣新江《安禄山的种族与宗教信仰》，《第三届中国唐代文化学术研讨会论文集》，臺北，1997。安祿山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之亂的主要發動人之一，并建立燕政权，年号聖武。.

史思明

史思明（）为突厥或昭武九姓的粟特人，初名窣幹。其貌不揚，懂六種蕃語。與安祿山既是同鄉，也是同岁，受安祿山提拔擔任平盧節度使，後一起發動安史之亂。安祿山死後，殺死其子安慶緒，稱燕昭武帝。史思明與安祿山被胡人尊称为“二圣”，加上祿山之子安慶緒，思明之子史朝義，被稱為安史四聖。 祿山長於政治、不知軍事，思明長於軍事，安祿山招得史思明，也是促成安祿山更增信心決定反叛的主因之一。.

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宦官

宦官是古代被閹割後在宮廷中為皇室服務的男性。在中国也稱內臣、內官、內璫、太監、公公、寺人、閹人、內侍、內豎、璫官、中官、中涓、涓人及中貴人等。 宦官作為宫廷內侍見諸世界多個地區。古代東亞世界各国，包括中國、朝鮮、越南的皇室也喜歡使用宦官作為內侍。歐洲的古希臘、羅馬帝國與拜占庭帝國的宮廷中都有宦官，拜占庭法院裡甚至有大量的宦官職員，也有一些被重用當大官。埃及、波斯、印度，土耳其等古文明都曾經有相同的做法。《新約聖經》中亦有向來自非洲埃塞俄比亞的宦官傳福音的記述。英文中宦官（eunuch）一字即由希臘文“守護床的人”轉變而成，可見宦官在本來都是為了保護後宮貞節、皇族血統而設。土耳其人使用的是黑人宦官，名為諸女領班，也有白人宦官，但黑人人數多，勢力也較大。另外，在古代並非所有的國家的皇宮內院都會有所謂的宦官，例如日本天皇的後宮一切事務都由女官負責。.

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安史之亂

安史之亂是唐朝於755年12月16日至763年2月17日由安祿山與史思明向唐朝發動，同唐朝皇室爭奪統治權的內戰及动乱，是唐朝由盛而衰的轉折點，也造成唐代藩鎮割據。由於反唐戰爭的發起者以安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。亦稱天寶之亂。.

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颜真卿

真卿（），字清臣，雍州萬年縣（今陕西省西安市），祖籍琅邪郡临沂县（今山东省临沂市），唐朝政治家、书法家。其楷书与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。.

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李林甫

李林甫（），小名哥奴，號月堂，陕西人。祖籍隴西成紀，唐朝宗室，唐玄宗开元二十二年五月，出任礼部尚书并同中书门下平章事，从此任相十九年。李林甫任相期间主要对唐高宗以来逐渐恶化的冗官现象进行了整顿，并编订《长行旨》改革地方财政，在京师设置常平仓解决长安长期的缺粮情况，编订《唐六典》等。后期因卷入唐玄宗震慑太子李亨一案而开罪唐肃宗，又与杨国忠不和导致身后名声急剧恶劣。.

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