之间三民主義和直接民權相似
三民主義和直接民權有（在联盟百科）5共同点: 中華民國憲法，三民主義，代議民主制，罢免选举，複決。
中華民國憲法
《中華民國憲法》是中華民國的根本法，擁有最高位階的法律權力。民國35年（1946年）12月25日由制憲國民大會於南京議決通過，民國36年（1947年）1月1日由國民政府公布、同年12月25日施行。全文共14章、175條，主要特色為彰顯三民主義與主權在民的理念，明定人民自由權利的保障，規定五權分立的中央政府體制及地方自治制度，明示中央與地方權限劃分採取均權制度，並明列基本國策等。 該憲法制定時， 國共內戰已全面爆發，國民大會因而在民國37年（1948年）制定《動員戡亂時期臨時條款》，做為戰時的憲法附屬條款；但隨著中華民國在民國38年（1949年）後因國共內戰失去對中國大陸的治權、以及有效統治區域限縮至臺澎金馬，該條款的適用時間不斷被延長，而致憲政的實施有名無實。至民國80年（1991年），國民大會始廢止《動員戡亂時期臨時條款》，並同時在憲法本文之外再另增訂《中華民國憲法增修條文》、以及凍結部分憲法本文，以因應當前國情，現已經過七次修訂。 中華民國憲法及其增修條文的核心價值為：民主制度、法治規範、自由與人權保障、政府機關相互制衡、關懷婦女與弱勢及少數族群、生態環境保護、社會福利與救助、義務教育實施、農業與科技及經濟發展。.
三民主義
三民主義（Three Principles of the People、Three People's Principles），又被稱為“孫學”（Sunology）、“國父思想”、“總理遺教”，是由中華民國及中國國民黨的创始人孫中山所提出，為中國國民黨的基本理論，在中華民國憲法前言以「孫中山先生創立中華民國之遺教」稱呼，並被納入《中華民國憲法》第一條內容。孫中山提出的民主革命的綱領，即民族主義、民權主義和民生主義。 基本原理來自中國文化傳統、西方政治學與民主主義、資本主義、民族主義、國際主義，再加上孫中山個人的理解與想像。孫中山表示：「余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規撫歐洲之學說事蹟者，有吾所獨見而創獲者。」此綱領在歷年不同的歷史條件下，多次對三民主義所作的表述，皆有所改變和發展。而中國國民黨領導人與黨員、學者，對三民主義也有不同的解讀。.
代議民主制
代議民主制（representative democracy），又稱間接民主制，是由公民以選舉形式選出立法機關的成員（議員），並代表其在議會中行使權力（稱為代議），並與直接民主制相反。 除了在選舉中外，選民和被選者並無約束關係，即被選者在議會中的行為未必真正反映選民的意願，但其表現卻直接影響下次選舉中選民的投票取向。 民主政治可以有許多種分類方式，沒有任何一種分類法具有絕對性，赫爾德（）曾順著歷史發展的先後，將民主政治分成九種類型，分別是古典（城邦式）民主、共和主義民主、自由主義民主、社會主義（共產主義）民主、競爭式精英民主、多元主義民主、法治民主、參與式民主及自主式（世界主義）民主等。而最常見的分類方式就是直接民主與代議民主，現代大部分國家均並非直接民主制。 代議民主制是現代國家普遍實行的制度，但是在實踐中，形式上的控制機構和實際的控制機構不符，人民形式上擁有的權力與實際有限的權力不符，議員的承諾與實際表現也常常不相一致，甚至還有民主倒退的可能，因而饱受詬病。.
三民主義和代議民主制 · 代議民主制和直接民權 ·
罢免选举
罢免选举是指为免去一位当选官员职务而进行的特别投票选举。同創制權和复决权一样，罢免选举是19世纪末20世纪初，美国进步运动提倡的一种主要的选举改革。罷免選舉與彈劾不同的是，被彈劾的官員是涉及干犯嚴重的罪行，並由議會投票罢免，而罢免投票則是選民通過投票，提前結束民选官员的任期。.
複決
複決，由孫文在三民主義中提出，他認為這是人民的四權之一。政權機關國民大會的複決通常與治權機關立法院的創制(包含創法廢法)相對應，是防杜代議政治之弊端，對於某法施行通過或廢除的權力。 孫中山所說的複決權，並不完全是指公民投票，而是由人民決定修改或廢除某個法律，是一種管理法律的權力。三民主義主張，只有縣級的事務，可以行使創制、複決，至於全國性的事務，創制、複決的權利被交給最高政權機關國民大會，由每縣的國民代表代表人民行使政權，使祇盡其能，不竊其權。 中華民國憲法所說的複決，由國民大會議決，國大廢除後交由公民公民投票表決。因此台灣的政治學者，許多都以複決為公民投票的同義詞。.
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三民主義和直接民權之间的比较
三民主義有83个关系，而直接民權有11个。由于它们的共同之处5，杰卡德指数为5.32% = 5 / (83 + 11)。
参考
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