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一向一揆和加賀一向一揆

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

一向一揆和加賀一向一揆之间的区别

一向一揆 vs. 加賀一向一揆

一向一揆是日本戰國時代淨土真宗(一向宗)本願寺派信徒所發起的一揆之總稱。 一向宗門徒素來以強大的宗教向心力、捨命殺敵的聖戰模式著稱,甚至曾經形成過自治組織,自成一國(例如:1488年一向一揆殺死加賀國的大名富樫政親)。到了戰國末年,一向一揆的首領勢力甚至可以與各地大名們匹敵。有名一向一揆有:石山本願寺(一向宗大本營)、伊勢長島願証寺。. 加賀一向一揆(かがいっこういっき)是長享2年(1488年)~天正8年(1580年),以加賀的本願寺門徒為中心的一向一揆・國一揆。.

之间一向一揆和加賀一向一揆相似

一向一揆和加賀一向一揆有(在联盟百科)6共同点: 加賀國山科本願寺一揆石山本願寺越中一向一揆越前一向一揆

加賀國

加賀國(),日本古代的令制國之一,屬北陸道,又稱加州。加賀國的領域大約為現在的石川縣南部。.

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山科本願寺

山科本願寺(やましなほんがんじ)是曾經位在京都府京都市山科區的淨土真宗寺院。 文明15年(1483年),由本願寺第8世法主蓮如完成・建立。 實如和證如的時代,在周圍築堀和土壘,形成寺內町。天文元年(1532年),被六角氏和法華宗徒燒討(山科本願寺之戰)。證如移轉到石山本願寺。 現在,跡地建有淨土真宗本願寺派和真宗大谷派的山科別院,南殿跡是大谷派的光照寺,土壘跡是山科中央公園。2002年,南殿跡和土壘跡指定為國之史跡。.

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一揆

一揆在古代日本意思是人民起義。「一揆」照字面解釋為「團結一致」,白話的說法就是民變、民亂。原意是指在神明的面前立誓要團結的團體或其所發起之戰鬥,而且一揆不一定要武裝起義,他們多是為了本身的要求來進行談判,當談判破裂時才武裝起義。一揆最早發起於室町幕府時代。 一揆隨著屬性的不同大概可分成下列幾種類型:.

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石山本願寺

石山本願寺(いしやまほんがんじ)是戰國時代初期~安土桃山時代位在攝津國大坂的淨土真宗寺院、東西長7町、南北寬5町(1町=約109m)的堀濠土壘式城郭。也稱「大坂本願寺」。 1483年日本佛教淨土真宗(一向宗)本願寺派第8代門主蓮如(門主:教派首領)在京都山科建立了「山科本願寺」,傳到10代門主證如遷移到當時的攝津國石山〔今大阪市中央區〕,稱「石山本願寺」,是本願寺派的本山(宗廟)所在。.

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越中一向一揆

越中一向一揆(えっちゅういっこういっき)是文明11年(1479年)~天正4年(1576年),以越中的瑞泉寺和土山御坊門徒為中心的一向一揆。.

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越前一向一揆

日本戰國時代天正初年時期,在越前國爆發的一向一揆起事,後被織田信長強力鎮壓,諸多一向一揆成員被屠殺。.

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一向一揆和加賀一向一揆之间的比较

一向一揆有22个关系,而加賀一向一揆有42个。由于它们的共同之处6,杰卡德指数为9.38% = 6 / (22 + 42)。

参考

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