LGBT迫害和藍是最粉的顏色

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LGBT迫害和藍是最粉的顏色之间的区别

LGBT迫害 vs. 藍是最粉的顏色

LGBT迫害，即對同性戀、雙性戀與跨性別人士的迫害（英文：Persecution of lesbians, gays, bisexuals, and transgenders），指一个人因为是或被认为是同性恋、雙性戀或跨性別人士而受到政府、團體或個人的迫害。針對被攻擊的對象，英文中又有對男同性戀的攻擊（gay-bashing）、對女同性戀的攻擊（dyke-bashing）、對跨性別人士的攻擊（trans-bashing）、對酷兒的攻擊（queer-bashing），或者簡單的攻擊（bashing）等說法。法律界和媒體界往往以仇恨犯罪、仇恨暴力稱之。 打壓的方式包括誹謗、言語恐嚇、肢體攻擊與殴打、性骚扰、强奸、折磨與谋杀，目前絕大多數個案中的加害人是男性。在開發程度較高的地區，打壓會在法律上被認為是仇恨犯罪。打壓也包括了攻擊對自己進行性暗示的同性戀者，有論點認為這種在程度上不對等的回應方式，應該是由於攻擊者自身的恐同症使然。這個名稱常常會被當成一種隱喻或誇張手法來使用，用來指稱那些批評、詆毀或反對同性戀的行為（這其中的例子有恐同防衛、單純的歧視言論和仇恨言論等等。） 打壓的現象可在當事人十分幼小時就發生。在今日大部分社會裡，當兒童表現出單純性別不一致性（gender non-conformity）的行為，就會遭到父母師長的惡言批判或不合理的責罰，進而引發同儕的欺凌。這些兒童通常被冠上俗稱的娘娘腔和男人婆等稱號，而娘娘腔受害的情形往往比男人婆嚴重甚多。成年人的打壓行為往往是出自其成年前所接觸來自自身或他人的欺凌經驗；因為這個緣故，一些單純在外表、言行或個性上顯得斯文的男性──無關其性傾向──甚至也會遭到攻擊（例如被罵是娘娘腔，或被以鄙視的態度附會為男同性戀者）。 女性主義學者的觀點認為，LGBT迫害與性別歧視一樣，源自於純粹男性群集中始終盛行的霸權陽剛特質（hegemonic masculinity）。這種特質不僅鼓勵男性直接歧視女性，更強烈鼓勵男性掃除個人與群集內的女性素質，因而促成了對男同性戀和娘娘腔的恐懼與憎恨、進而演化成暴行。 在一些國家或社會狀態中，霸權陽剛特質、父權思想或性別刻板印象與當地盛行信仰、命理學或政治意識形態（如麥卡錫主義）緊密結合，助長了地方文化將打壓合理化的可能性（不論法律是否懲戒）。女性加害人幾乎都與此有關。. 《藍是最粉的顏色》（西班牙語：Azul y no tan rosa）是一部2012年的劇情片，由委內瑞拉導演編劇兼執導，電影於2012年11月上映。 影片在2014年的第28屆哥雅獎上獲得獎，成為首部贏得此獎的委內瑞拉電影。 影片描述了在委內瑞拉極具爭議的主題：恐同暴力、同性戀、變性以及家庭暴力。此片藉2014年6月25日的在美國首映。.

同性戀

同性戀，亦稱為同性向、同性愛，是以同性為對象建立起親密關係，或以此性傾向做為主要自我認同的行為或現象。同性戀連同雙性戀和異性戀構成了性傾向連續光譜不同程度之別的三區帶。對同性戀者常用的稱呼為同志，男性為男同志（Gay），女性為女同志（Lesbian）。 性傾向是個體對特定性別之人，感受到的持久性情感、愛慕或性吸引力。目前尚無研究能夠明確證實性傾向是由特定、或多種因素所引致。但數篇生物學理論研究論文指出性傾向的形成可能涉及基因或子宮環境等生物性因素，而由生物因子（基因、激素）和非社會性的環境因子共同作用促成，科學證據不支持能由社會性手段教導或學習性傾向的說法。 科學研究已證實同性戀是人類性慾的自然展現型式之一，同性戀此性傾向與異性戀、雙性戀相同，其本身不造成任何心理傷害。性傾向可能會在一生中發生某種程度的變化，或未必有固定的身份認同；儘管如此，大多數人對於他們的性傾向，幾乎沒有或沒有經驗到能選擇的感覺，並且沒有充足可靠的科學證據支持能用心理學手段干預性傾向。 不少同志處於互相承諾或同居的親密關係，有些也共同育養子女，但直到最近一些國家才展開針對同性親密同居的戶口調查，同志家戶的生活境況也開始獲得矚目。在人類歷史上，同性間的親密關係與性行為受過推崇和迫害，而從十九世紀末開始，爭取同志社群能見度、同性親密關係社會承認和相關法律權利的全球性社會運動興起，要求保障同志在婚姻或民事結合、生育撫養、工作就業、從軍入伍、醫療照護上獲得平等對待的權利，並且推動立法或行政措施，制止對性別氣質或性傾向的仇恨言論和霸凌行為。.

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