2007年塔利班挾持韓國人質事件和首爾

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2007年塔利班挾持韓國人質事件和首爾之间的区别

2007年塔利班挾持韓國人質事件 vs. 首爾

塔利班挾持韓國人質事件是指發生在2007年7月在阿富汗一群23名（7男16女）韓國籍基督教傳教士及志工被塔利班成員挾持的人質事件，至今已有兩名人質被槍殺。該批傳教士於加兹尼省乘坐由喀布尔開出前往坎大哈的公共汽車，在旅途中遭塔利班成員阻擋並綁架到距離劫持地點80公里的一條村莊。塔利班組織起初只要求韓國國軍撤出阿富汗，但後來追加要求釋放被捕的塔利班民兵。南韓方面聲明傳教士團前往阿富汗的目的只為濟弱扶貧，而非到當地傳教。 塔利班發言人卡里·穆罕默德·优素福曾經多次頒佈及延長處決人質的時限，以換取阿富汗政府釋放塔利班民兵戰俘。南韓政府代理談判團、阿富汗政府及塔利班組織就人質問題進行多次討論，但對於是否以塔利班戰俘交換南韓人質則一直取不到進展，塔利班方面甚至指責阿富汗政府妨礙與南韓代表團的交涉。雖然阿富汗政府在同年三月曾經有過以五名塔利班囚犯贖回一名被綁架的義大利記者的記錄，但該次交易卻遭到美國及英國的嚴厲批評，因此阿富汗政府在面對今次挾持外國人人質事件的立場及態度並不明確。（事實上，在義大利人質交易事件後，獲釋的一名塔利班指揮官 Mansour Dadullah 在接受英國第四台訪問時，就公開指示鬥爭者要致力綁架外國人以牟取同樣的談判籌碼。）. 首尔（，官方英語拼法：Seoul，國際音標：），正式名稱為首爾特別市，為韓國首都，同時為韓國及朝鮮半島最大城市，位于韓國西北部的汉江流域，地處朝鮮半島中部。公元前18年，朝鲜三国时期的百济首先定都于此地，之後成為高麗王朝的南京和朝鮮王朝的國都，現今為韓國的经济、科技和文化中心。截至2017年，全市人口約1千萬；以首爾為中心的首都圈人口則達2千4百萬。 首尔曾举办1986年亚洲运动会、1988年夏季奥林匹克运动会、2002年世界杯足球赛（與日本合辦）、2017世界棒球經典賽等国际体育赛事與2010年二十国集团峰会等国际会议，並獲選為2010年的世界设计之都。都會區內有昌德宮、水原华城、宗庙、朝--鲜王陵、南漢山城等5處古蹟列為世界遗产。.

基督教

基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.

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大韓民國國軍

大韓民國國軍（，Republic of Korea Armed Forces），通常簡稱為韓軍或韓國軍，是大韓民國的國家軍隊，由大韓民國陸軍、大韓民國海軍、大韓民國海軍陸戰隊、大韓民國空軍构成，該國亦設有預備軍。 大韓民國國軍现役总兵力为69万，在世界上排名第六，其中陆军56万、海军6.7万（含海軍陸戰隊的2.8萬）、空军6.3万，另外尚有預備軍304万人，而美軍在韩国亦有约2.8万之驻軍。 軍隊的指揮系統分為平時與戰時兩種體制。平時的指揮架構是由大韩民国总统擔任最高統帥，國防部部長為文官，執掌軍事相關事項，聯合參謀本部議長與陸海空三軍參謀總長（軍種司令）為將官，擔當部隊指揮、監督任務。在戰時與駐韓美軍並肩作戰，美軍與韓軍均由「韓美聯合軍司令部」負責指揮。1953年5月16日簽定停戰協定後，韓戰結束，南北隔著38度線分治，三八線以南的韓國隨即在美國協助下重建，在1980年代後經濟獲得高度的發展。面對朝鲜人民軍威脅，大韓民國也投注龐大資源發展軍備。 韓國國軍的主要任務是國土防衛和特別是防禦朝鲜人民軍威脅，但人道救援和災害救濟亦是其任務之一。近年積極參加聯合國事務，曾在1993年派遣一批工兵部隊參加索馬利亞的聯合國維和任務，此外，非洲、東帝汶、伊拉克和阿富汗等地亦曾派駐兵力執行聯合國維和任務。.

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韩国

#重定向 大韩民国.

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諺文

諺文，现在的韓國称其为韓字（한글），朝鲜称其为朝鲜字（조선글），以区别於历史上的名称「朝鲜文」（）。其俗称「朝--鮮字母」、「音文」、「训民正音」等，是朝鮮语所使用的表音文字。15世纪，在朝鮮王朝（1392年－1897年）第四代君主世宗国王（1418年－1450年在位）的倡导下，其由一批学者创造完成，于1443年正式创建，1446年頒布使用。在创造这些简单的音标以前，韓國人主要借用汉字来纪录他们的语言。 諺文有10个元音和14个辅音，可能组成许多音节。它既简单又具系统性，能全面的記錄朝鮮語的語音。諺文易于学习和印刷，对于減少文盲、促進出版事业发达，贡献甚巨。它应用于电脑系统也很容易，是世上最为系統化的文字。不過也造成了大量的同音同形異義詞，如「故事」、「古寺」、「古辭」、「告辭」、「告祀」及「枯死」等都寫作「고사」。因此必須根據上下文，才能判斷文義辭彙。.

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朝鮮漢字

--漢字（），也稱韓--文漢字或--漢字，是韓語中使用的漢字。朝鲜汉字在朝鲜文中通常用來書寫由漢語、日語傳入的漢字詞，如今使用頻率已很低，通常都轉由諺文書寫。 漢字教育由於時代的變遷而不同，戰後兩韓政府以諺文作為國家官方文字，並逐漸停用漢字，北韓完全停用漢字，而南韓會在名字、重要節日及場合中使用，只會在諺文消歧義時使用漢字併記。今日不能讀寫漢字的人也很多，年輕人尤甚。韓國漢字字形大約相同於香港的繁體字、臺灣的正體字、日本的舊字體，惟少數字形有異，如「曺」（曹）。.

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