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1280年和元朝有（在联盟百科）9共同点: 崖门海战，張弘範，八思巴，元朝，萨迦派，襄樊之战，郭守敬，藏傳佛教，至元 (忽必烈)。
崖门海战
厓门海战（古文作「厓」，目前中國大陸多作「崖」，港臺則續用「厓」），又称厓山海战、厓门战役、厓门之役等，是南宋末年宋军与元军的一次战役，这场战争直接牽涉到南宋的存亡。相傳宋元双方投入军队30餘万，战争的最后结果是元军以少胜多，宋军全军覆灭。此战之後，南宋正式滅亡，原有領土成為元朝的一部份。 厓門在廣東新會。因東有厓山，西有湯瓶山，延伸入海，就像一半開掩的門，故名厓門。.
1280年和崖门海战 · 元朝和崖门海战 ·
張弘範
张弘範（），字仲畴，元朝名将，易州定兴（辽朝时期属于南京道管辖，金朝时期属于中都路管辖，今属河北）人。曾参加过襄樊之战，后跟随元帅伯颜南下征宋，最后在厓山海战中带领元军灭亡南宋。.
八思巴
八思巴（梵文：ārya आर्य ，意为圣者；），西藏佛教萨迦派第五代法王，也被認為是達賴喇嘛的前世之一。本名羅卓堅贊（blo-gros-rgyal-mtshan），或譯洛珠坚赞，意为“聖者慧幢”，乌思藏萨斯迦人（今西藏萨迦县）。.
元朝
元朝（中古蒙古語：；現代蒙古語：《蒙漢詞典》，內蒙古大學蒙古學研究院蒙古語文研究所編，內蒙古大學出版社1999年出版，第243頁。；1271年－1368年），蒙古語國號全稱大元大蒙古國（中古蒙古語：），是中国历史上由蒙古人建立的大一統的朝代。西元1260年，忽必烈即位為第五任大蒙古國大汗，後於1271年改国号大蒙古兀魯思為大元大蒙古兀魯思，但蒙語稱呼不變，定都於漢地大都（今北京市），建立元朝。1279年元軍攻灭南宋，全面佔領漢族地區，一統中國並結束南宋與金朝南北政權对峙之局面。雖然傳統以南宋為正統王朝，元朝繼承金朝正統，並選取根據五行相生順序生自金朝「土」德的「金」德為王朝德運，同時選取與金德對應的白色為王朝正色。 元朝的基础為乞颜部族的首领铁木真于1206年统一漠北诸部族后建立的'''大蒙古國'''，铁木真被称为“成吉思汗”。當時蒙古诸部受金朝统辖，然而由於金朝與西夏均走向衰落，成吉思汗先後攻打西夏與金朝，並於西元1227年8月攻滅西夏、1234年3月攻滅金朝，取得中国華北地区和黄土高原地区。同一时间，大蒙古国在西方不断扩张，先後發動三次西征，形成稱霸歐亞大陸的国家，被欧洲称为蒙古帝國（Mongol Empire）《中國文明史 元代》〈第一章 雙重體制的政治〉: 第3頁－第10頁.
萨迦派
萨迦派（），藏傳佛教四大教派之一。“萨迦”一词的藏语意思是灰白色，因为此派主寺萨迦寺建立之处土色灰白，故名。因主寺围墙上涂有象征密宗三大怙主文殊菩萨、观世音菩萨和金刚手菩萨之智慧、慈悲和力量的红、白、黑三色条纹，故常被称为花教。他們的宗教領袖被稱為薩迦法王。主张显密兼修，先显后密。不禁娶妻。 在佛教哲学上，萨迦派特别注重“道果”教授，“道果法”是最重要的教义之一。此外，“时轮金刚法”和“金刚持法”的体系传承在萨迦派中占有重要地位。时轮金刚法是藏传佛教最重要的学科之一。.
襄樊之战
襄樊之战是中國南宋与元朝之间战争的一次重要战役。因南宋一直以来有长江作天险，元将郭侃、郝經認為攻宋戰略需自漢水重兵突破，刘整向忽必烈献计取襄阳以攻宋，建议受到采纳，开始準備大戰。 咸淳四年（1268年），忽必烈命令刘整、阿朮兵困襄阳和樊城（今湖北襄阳），守將是呂文德、呂文煥兄弟，呂文德是南宋權相賈似道的親信。 第二年，忽必烈又派丞相史天泽助战。蒙古军在襄、樊二城四周修筑城围，并封锁汉水，多次打退南宋援军。咸淳六年（1270年），李庭芝督战增援襄，不利。由于襄、樊长期被围困，粮饷断绝，而与此同时宋度宗却依旧终日淫乐不理政事，当权的贾似道亦拒絕予以支援。 咸淳八年（1272年），李庭芝进驻郢州（今湖北钟祥），以张顺、张贵为统帅。同年五月，二张率师逆汉水而上，冲破元军重围，箭射傷蒙副帥劉整並于25日抵襄。入襄后，张贵率军突围，卻大败而回。战斗中张贵重伤被俘，至死不屈。至此南宋5年8次15萬水兵為主的救援通通失敗。 蒙帥阿朮及河南行省史天澤聽萬戶張弘范、水軍總管張禧，加蒙萬山新訓水兵70,000發動對襄樊水陸夾擊。又使阿老瓦丁和亦思馬因所--回回炮攻城，樊城破。 咸淳九年（1273年）正月，元军破樊城后大开殺戒，吕文焕陣前號哭不已。南宋守将范天顺誓死不投降，终自缢身亡；牛富率百余勇士巷战，重伤投火自尽。蒙古军帥阿朮感慨，逐保证襄陽投降後可全城安全，之后襄阳宋将吕文焕為免元军屠城，在元軍保证不屠殺后投降元朝。襄阳和樊城这两个城市的失守，使元军得以越过长江，导致南宋的最终灭亡。.
1280年和襄樊之战 · 元朝和襄樊之战 ·
郭守敬
郭守敬（），字若思，邢台人，中國元朝的天文學家、數學家和水利學家。.
藏傳佛教
藏傳佛教（；Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，歸属于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有南传佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教原始经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经朗达玛灭佛的波折，西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了中国宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。.
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至元 (忽必烈)
至元（元年：1264年八月—末年：1294年）是元世祖忽必烈在建立元朝以前创制的年号，共连续使用了31年。.
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1280年和元朝之间的比较
1280年有16个关系，而元朝有763个。由于它们的共同之处9，杰卡德指数为1.16% = 9 / (16 + 763)。
参考
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