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11 关系: 史思明，大興 (渤海)，天平宝字，天成 (安庆绪)，安祿山，安慶緒，乾元 (唐朝)，应天 (史思明)，顺天 (史思明)，范阳，赞普钟。
史思明
史思明（）为突厥或昭武九姓的粟特人，初名窣幹。其貌不揚，懂六種蕃語。與安祿山既是同鄉，也是同岁，受安祿山提拔擔任平盧節度使，後一起發動安史之亂。安祿山死後，殺死其子安慶緒，稱燕昭武帝。史思明與安祿山被胡人尊称为“二圣”，加上祿山之子安慶緒，思明之子史朝義，被稱為安史四聖。 祿山長於政治、不知軍事，思明長於軍事，安祿山招得史思明，也是促成安祿山更增信心決定反叛的主因之一。.
大興 (渤海)
大兴（738年-794年，但有爭議）是渤海国文王大欽茂的年号，共计57年。 据阎万章考证，大欽茂于大兴三十七年（774年）改元宝历，而非唐敬宗的寶曆年号。晚年（具体何年不详）仍用大兴年号。.
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天平宝字
天平宝字（757年八月十八—765年正月初七）是奈良時代孝谦天皇、淳仁天皇、稱德天皇之年號。 天平宝字--年复“岁”为“年”（参见天平胜宝）。.
天成 (安庆绪)
天成（758年-759年三月）是唐朝安史之亂时安庆绪的年号，共计2年。《新唐书》记作“天和”，《蓟门纪乱》记作“至成”。.
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安祿山
安祿山（），本姓康《新唐書》列傳第一百五十上，名軋犖山，营州柳城（今辽宁省朝阳市）人。母阿史德氏《舊唐書》列傳第一百五十。父为昭武九姓的粟特人，母为突厥巫師，信仰祆教荣新江《安禄山的种族与宗教信仰》，《第三届中国唐代文化学术研讨会论文集》，臺北，1997。安祿山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之亂的主要發動人之一，并建立燕政权，年号聖武。.
安慶緒
安慶緒（）是中国唐代的軍人，大燕政權宗室、皇帝；他是唐東平郡王、東北三鎮節度使安祿山的次子，初名仁執，後為唐帝李隆基賜名慶緒。父親叛唐自立後，被封為晉王，後來弒父、襲稱燕帝，最終死於部將史思明之手。.
乾元 (唐朝)
乾元（758年二月－760年閏四月）是唐肅宗的年号，共计三年。 乾元元年二月复载为年。（参看天寶、至德）元年七月发行乾元重宝。.
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应天 (史思明)
应天（759年正月-三月）是唐朝安史之亂时史思明的年号，共计3个月。.
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顺天 (史思明)
顺天（759年四月-761年三月）是唐朝安史之亂时史思明的年号，共计3年。.
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范阳
范阳是中国歷史上，古代的一个地名和行政区划，约在今保定市和北京市一带。广义上的范阳有时和幽州通用。.
赞普钟
赞普钟（752年-768年）是南诏阁罗凤的年号，共计17年。是南诏的第一个年号，也是云南改元的开始。“赞普钟”一词来源于藏语，意为“赞普之弟”（），为吐蕃君主赤德祖赞赐予阁罗凤的封号。.
