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21 关系: 巴塘县，乾寧，噶厦，理塘县，第十世达赖喇嘛，第十一世達賴喇嘛，第七世达赖喇嘛，第三世达赖喇嘛，甘孜，道光，联豫，西藏，香根·阿汪洛绒丁珍加措，香根活佛，駐藏大臣，转世灵童，赵尔丰，藏族，金瓶掣籤，长青春科尔寺，清朝。
巴塘县
巴塘县（），是中华人民共和国四川省甘孜藏族自治州西南部的一个县，县治夏邛鎮，西隔金沙江与西藏自治区芒康县和云南省德钦县相望，北与白玉县接壤，东接同州的乡城县，南临得荣县。巴塘是川藏大道咽喉，少数民族有占比例最大的藏族、羌族、纳西族、彝族和回族等。.
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乾寧
乾寧（894年正月至898年八月）是唐昭宗的年號。.
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噶厦
#重定向 噶廈.
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理塘县
塘县（）是中国四川省甘孜藏族自治州辖县，位于甘孜州西南部，舊名理化縣，屬西康省，在雅江縣西二百八十里，人口约4.75万（2001年），海拔4014米。境內漠番雜處，有藏傳佛教大寺，為川藏間往來要道，土地平闊，人煙稠密，商業稱盛。 理塘诞生过许多藏族名人，包括格桑嘉措、楚臣嘉措、外蒙古的哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木样活佛等。 主要寺院有长青春科尔寺等。理塘作為地名出現在六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩中。.
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第十世达赖喇嘛
楚臣嘉措（，），藏傳佛教格魯派第十世达赖喇嘛。他是首位透過金瓶掣簽而確定的達賴喇嘛。 十四世达赖喇嘛丹增嘉措則說，楚臣嘉措的認証，並未經過金瓶掣籤，但西藏方面為了顧及滿清的面子，對外宣布以金瓶掣籤認証的消息。 他是康区理塘人，父亲内都那布村头人罗桑年扎。开始被迎到理塘寺，后奉旨迎到拉萨。1822年，在布达拉宫举行金瓶掣签，被认定为十世达赖喇嘛，先住聂塘极乐寺，以七世班禅为师，受沙弥戒。八月初八到布达拉宫坐床。1828年，到哲蚌寺学经。1833年，受比丘戒。在皇太后六旬大寿时，在大昭寺率领僧众诵《长寿经》。他没有亲政，先后由七世第穆活佛罗桑土登晋美嘉措、二世策墨林活佛阿旺强白楚臣嘉措摄政。1837年九月初一他在布达拉宫示寂，年21岁。 10.
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第十一世達賴喇嘛
凱珠嘉措（；），藏傳佛教格魯派第十一世達賴喇嘛。 康区打箭炉（今四川康定）人，父亲才丹团柱。被认定为第十世达赖喇嘛的转世灵童之一。因为阿里地区发生森巴戰爭，先安排在泰宁寺居住。1841年，战争结束，驻藏大臣宗室海樸主持在布达拉宫举行金瓶掣签，认定为十一世达赖，由七世班禅在大昭寺剃髮，取法名。1842年四月廿六在布达拉宫坐床。1846年受沙弥戒。在哲蚌寺学习五部大论，1852年驻藏大臣寶清陪同他到色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺讲经说法，熬茶。期间由二世策墨林活佛阿旺强白楚臣嘉措、第七世班禅额尔德尼、三世热振活佛阿旺益西楚臣坚赞摄政。咸丰五年（1855年）正月十三亲政，同年十二月廿五（1856年1月31日）在布达拉宫「突然示寂」。 11 Category:康定人.
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第七世达赖喇嘛
格桑嘉措（；)，藏傳佛教格魯派領袖，第七世達賴喇嘛。康区理塘人，父亲索南达结。 西藏三大寺认定他为仓央嘉措的转世灵童，隐瞒了拉藏汗。康熙五十四年（1715年）在理塘出家。康熙五十五年（1716年）青海罗卜藏丹津把他迎到塔尔寺。康熙五十九年（1720年）清兵两路入西藏，册封格桑嘉措为七世达赖。次年，在布达拉宫坐床，拜五世班禅为师，授沙弥戒。学习《菩提道次第广论》等，后来入哲蚌寺学习经文。1727年，五世班禅为他授比丘戒。西藏发生阿尔布巴和隆布鼐、扎尔鼐谋杀康济鼐事件，1728年十二月，七世达赖迁居理塘避祸。1730年，奉雍正帝诏书移居泰宁惠远庙。1735年，回到拉萨管理宗教事务。1750年配合清政府平定珠尔默特那木扎勒之乱。1751年，朝廷頒布《西藏善后章程》，首次正式规定了达赖喇嘛的世俗权力，噶倫的權力則被削減。1757年在布达拉宫圆寂。.
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第三世达赖喇嘛
三世达赖喇嘛（），法名索南嘉措，《明史》稱為鎖南堅措，西藏堆龙（今堆龙德庆）人。 他为藏族贵族出身。生于拉萨西郊堆龙地方玛氏家族，琼杰宗本南杰扎巴之子。明朝嘉靖二十五年（1546年）四岁的他被迎至哲蚌寺内，成为达赖二世根敦嘉措的转世。自此藏传佛教格鲁派实行活佛转世制度正式开始。跟随塔布索南扎巴受近世戒，得名索南嘉措。二十八年（1549年），七岁出家受沙弥戒，三十二年（1553年），为哲蚌寺第12任法台。次年，主持祈愿大会，为弟子讲《佛本生经》。三十七年（1558年），兼任色拉寺住持。四十三年（1564年），由格勒巴桑为亲教师，格敦丹巴达吉为羯摩师，他受比丘戒。之后云游各地，收徒传法。 万历五年（1577年），应蒙古土默特部领袖俺答汗之邀赴青海。次年（1578年），在青海湖东部的仰华寺会见俺答汗，向其宣传格鲁派教义，于是蒙古族放弃了对萨满教的信仰，改信佛教，俺答汗尊之以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的名号。这样达赖喇嘛成为西藏佛教领袖的尊号。转世制度建立后，他追认根敦嘉措为达赖二世，根敦朱巴为达赖一世，而自己则为达赖三世。他又規勸蒙古人廢除夫死妻殉和為死者宰殺駝馬祭祀的風俗，為俺答汗贈尊號咱克喇瓦爾第徹辰汗。同年，赴蒙古，路至甘州（今甘肃张掖），向明朝进贡，并致书张居正，以表效忠于明，事見《明史》列傳：「 時有僧鎖南堅錯者，能知已往未來事，稱活佛，順義王俺答亦崇信之。萬歷七年....俺答亦勸此僧通中國，乃自甘州遺書張居正，自稱釋迦摩尼比丘，求通貢，......由是，中國亦知有活佛。此僧有異術能服人，諸番莫不從其教，即大寶法王及闡化諸王，亦皆俯首稱弟子。自是西方止知奉此僧，諸番王徒擁虛位。」七年（1579年），派代表隨俺答汗到蒙古講經說法。八年（1580年）返回拉萨。此后，声望日隆。前往康區理塘、芒康、昌都等地傳法收徒，倡議建立理塘寺和塔爾寺。十一年（1583年）到塔爾寺講經。十二年（1584年），到內蒙古為俺答汗逝世誦經祈禱，弘揚格魯派，在歸化城建立席勒圖召寺。十六年（1588年）应明神宗邀赴北京。三月廿六，进京途中逝于内蒙古卡欧吐密。 達賴三世自幼接受寧瑪派教育，在成為格魯派領袖之後，將寧瑪派傳承、教義與修行方式引進格魯派中。.
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甘孜
孜可以指：.
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道光
道光（a；；1821年—1850年）是清宣宗旻宁的年号，共使用三十年。 道光三十年正月清文宗即位沿用。.
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联豫
联豫（），字建侯，原娃王，满洲正黄旗（一说内务府正白旗）人，是清朝的最后一任驻藏大臣。 清光绪年间任四川雅州府（今雅安市）知府。光绪三十一年（1905年）授副都统衔，派为驻藏帮办大臣。翌年（1906年），接替有泰为驻藏大臣。联豫上任后对之前在西藏推行改革措施的驻藏帮办大臣张荫棠有所猜忌，但实际上继承了其改革事业。他在张荫棠整顿藏务的基础上继续推行新政，旨在加强对西藏政治、经济、文化等方面的治理。宣统二年（1910年）鐘穎統帥二千餘名川軍抵藏，十三世达赖喇嘛逃往英属印度，聯豫奏報朝廷，褫奪了達賴喇嘛的名號和部分官員的官階品第。与此同时聯豫起用左參贊羅長裿，在川滇邊務大臣趙爾豐川軍的配合下率軍攻佔波密，消灭了波密土王，并试图进一步改土归流。但随后辛亥革命爆发，驻拉萨清军发生动乱，联豫于次年（1912年）离开西藏经印度回到内地。清朝驻藏大臣制度终结。 Category:駐藏大臣 Category:满洲正黄旗人.
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西藏
#重定向 西藏自治区.
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香根·阿汪洛绒丁珍加措
香根·阿汪洛绒丁珍加措（）藏族，西康定乡（今四川乡城）人郭卿友，民国藏事通鉴，北京：中国藏学出版社，2008年，第627页格勒，藏学、人类学论文集：汉文卷（第1卷），北京：中国藏学出版社，2008年，第255页，第二世香根活佛。.
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香根活佛
香根活佛，全称火竹香根，清朝末年曾称火竹香根呼图克图格勒，藏学、人类学论文集：汉文卷（第1卷），北京：中国藏学出版社，2008年，第255页，藏传佛教格鲁派活佛，驻锡长青春科尔寺（理塘寺）。.
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駐藏大臣
藏大臣（；简称：）是清代西藏的軍政長官、駐紮大臣。全稱為欽差駐藏辦事大臣或欽命總理西藏事務大臣，又稱西藏辦事大臣。另設副職一員，稱幫辦大臣。雍正五年（1727年）置。駐藏大臣會同達賴喇嘛、班禪額爾德尼監理西藏政務，並代表朝廷主持並監管達賴喇嘛、班禪額爾德尼以及西藏各大呼圖克圖之轉世、坐床等事宜。駐藏大臣與達賴喇嘛、班禪額爾德尼地位平等，後兩者上書皇帝須經駐藏大臣轉奏。1912年末任駐藏大臣離職，中華民國政府改設西藏辦事長官及蒙藏事務局管理西藏事務。.
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转世灵童
转世灵童（；蒙古语：xubilgan，汉语音译“呼毕勒罕”、“呼弼勒罕”、“呼必勒罕”），是藏传佛教活佛转世过程中的一个称谓，是藏傳佛教轉世修行者在正式成為祖古之前的稱謂。该称谓至“转世灵童”坐床完成时取消，自此该“转世灵童”正式繼任活佛並改称活佛名。贺其叶勒图，藏传佛教呼图克图职衔考释，中国藏学1997年第3期，第37-44页.
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赵尔丰
趙爾豐（），字季和，祖籍山东莱州市，生于奉天鐵嶺（今辽宁省铁岭市），清漢軍正藍旗将领，曾镇压苗民、藏民起义。后调任四川，在保路运动中镇压保路运动人士，成为辛亥革命的一个诱因。辛亥革命后被斩首。 其父是山东泰安知府。趙爾豐共有兄弟四人，排行第三。次兄为《清史稿》的编纂者赵尔巽。.
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藏族
藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族，自称“博巴”（）。主要分布在中华人民共和国境内的西藏、川、青、甘、滇，境内人口约630万余人（2010年）；在尼泊尔、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周边国家亦有分布；另有从中国境内移民出境的藏族及其后代近20万。 7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃，藏族从此逐渐形成。藏族使用藏语，通用藏文。主要从事畜牧业、农业。主要信奉藏传佛教，宗教气氛浓厚。常着藏袍。以糌粑为主食，多吃牛羊肉，喜饮酥油茶、青稞酒。牧区多住帐篷，城镇多住碉房。多行天葬。藏历新年为重要节日。 藏族文化悠久、灿烂而独特，文献众多，藏医药、藏历、歌舞、唐卡、金铜佛像等都独具特色。史诗《格萨尔王传》、热贡艺术、藏戏入选人类非物质文化遗产代表名录。.
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金瓶掣籤
金瓶掣籤（），又称为金瓶掣簽和金瓶鑒別，乃是清朝乾隆帝所提出，訂於《欽定藏內善後章程二十九條》中，目的在用抽籤方式，以選定藏传佛教各大活佛的繼承人：轉世靈童。歷代達賴中，只有十世達賴、十一世達賴、十二世達賴由金瓶掣籤選定。.
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长青春科尔寺
长青春科尔寺()，也称为理塘寺（），位于四川甘孜藏族自治州理塘县，是康巴第一大格鲁派寺院，曾有称曰：“上有拉萨三大寺，下有安多塔尔寺，中有理塘长青春科尔寺”。 长青春科尔寺于1581年（第三世达赖喇嘛时期）开始修建，第二世香根活佛（1908年－1949年）时期发展迅速，寺院僧人曾达到七千人。1956年3月，中国人民解放军以兩個團的兵力對理塘寺發動進攻，理塘寺周邊47個部族的3000多人保衛理塘寺，久攻不下後，當時中共空軍最先進的兩架圖-4型重型轟炸機奉命出動轟炸，藏區最大的寺院之一理塘寺遭遇建寺近400年最大的劫難，被徹底摧毀淪為一片瓦礫，是第一批被炸毁的寺院之一，可能多達2000藏人在理塘寺戰鬥中陣亡。 改革开放后，寺院逐渐发展，恢复了法相院和密宗院，寺内大殿可容纳3500人。目前僧人近三千名，是康巴地区唯一能授格西学位的格鲁派寺院。2004年增補為第六批四川省文物保護單位。2013年3月5日列為第七批全國重點文物保護單位。.
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清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
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