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45 关系: 右京區，吉野，壬申之亂，大和國，大阪府，天武天皇，天津神與國津神，奈良县，奈良時代，宿禰，山城國，左京區，东大寺，平城京，平安时代，京都市，京都府，弘仁，侍講學士，北區 (京都市)，和泉國，八尾市，八色姓，先代舊事本紀，玄昉，空海，箕面市，物部守屋，物部氏，相樂郡，飛鳥時代，饒速日命，豐島郡 (攝津國)，豐中市，貞觀 (清和天皇)，葛野郡，櫻井市，氏神，氏族，池田市，新撰姓氏錄，日本，日本三代實錄，攝津國，愛宕郡。
右京區
右京區（）是構成京都市的11區之一，為京都市內面積最大的區。南部是過去皇族與公家別莊的所在、現在主要為住宅區；西部和北部是山區，北部被稱為「京北」，屬於丹波高原，此區域的人口主要集中在桂川沿岸的盆地區域中。.
吉野
吉野（よしの）是大和國南部一帶、現在的奈良縣南部一帶的地名。吉野山到大峰山的山--地帶。吉野分成口吉野和奧吉野。奧吉野是山峰連綿的山--地帶，古代稱作大峰。往大峰的道路是由修驗者從熊野開闢。『記紀』中載有應神、雄略天皇在吉野狩獵的傳承。.
壬申之亂
壬申之亂是日本古代發生的最大型內亂。672年（天武元年、壬申年）六月，天智天皇之子大友皇子和天皇的胞弟大海人皇子，為爭奪皇位繼承權而發生的長達約一個月的內亂。大海人皇子初隱居於吉野宮，天智天皇死後，經伊賀、伊勢入美濃，制服東國後，派別動隊佔據倭古京，在近江勢多大破大友皇子的軍隊。大友皇子敗走，臣下四散，獨物部麻呂不捨離去，大友皇子遂自殺。大海人皇子次年正月即位，死後諡天武天皇。.
大和國
大和國（），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，又稱和州。大和國的領域相當於現在的奈良縣。又可表記「大倭国」、「倭国」、「大養徳」、「大倭」。やまYama是山的意思。源自古日本的山岳信仰，大和亦能代表整個日本民族和國家。.
大阪府
大阪府（）是日本近畿地方的都道府县之一，府厅位于大阪市。.
天武天皇
天武天皇（；），日本第40代天皇（673年2月27日-686年9月9日）。名大海人皇子（）。 舒明天皇第三子。天智天皇（中大兄皇子）胞弟，参加大化革新，天智天皇即位后被立为皇太弟，但兄弟之间因皇位继嗣问题似不圆满。天智天皇死后，天武遂避难于吉野，但与大友皇子（弘文天皇）之间发生了壬申之乱。大海人皇子以东国为基地，在内乱中取得胜利，翌年继位于飞鸟净御原宫。在位期间，制定了《》，修纂国史，规定八色姓（真人、朝臣、宿彌、忌寸、道師、臣、連、稻置），，形成律令体制，加强了天皇皇室权力的制度化。并实施了以诸皇子为中心的皇亲政治。这一方针为「鸕野讚良皇女」（即持统天皇）所继承。 他崇奉日本神道教，谥号「天渟中原瀛真人」（即是鋪满天上珠玉的瀛洲）。.
天津神與國津神
天津神與國津神（あまつかみとくにつかみ）乃日本神話中對於諸神的分類。譬如大國主、少彥名等人在天孫降臨之前治理葦原中國的神祇稱作「國津神」，天照大神等居住於高天原的神祇便稱作「天津神」。.
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奈良县
奈良县（）位处日本近畿地方，紀伊半島內陸，首府为奈良市，為八個無海岸線的內陸縣份之一。县域是旧时令制国中大和国。古代日本国家起源于此地。.
奈良時代
奈良时代（710年—794年），是日本历史的一段时期，始于元明天皇将都城迁至平城京（奈良），终于桓武天皇将都城迁至平安京（京都），年代因首都而得名。由于人们希望借助佛教来达到镇护国家的目的，天平文化在这一时期蓬勃发展。.
宿禰
宿禰，日本飛鳥時代天武天皇八色姓賜姓中第三等，主要賜给如大伴氏和佐伯氏等神别氏族。 宿禰一字，在大和朝廷初期是貴人的敬稱，如野見宿禰、武內宿禰。 category:飛鳥時代.
山城國
山城國（），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，亦稱山州或城州。山城國相當於現在的京都府南部。後因領地內之平安京為仿洛陽與長安型式所建造，亦稱雍州。.
左京區
左京區（）是構成京都市的11區之一，位於京都市內的東北部，為京都市面積第二大的區，東側與滋賀縣大津市相鄰。主要市區位於南部，以住宅區和文教區為主，中部有些許農田，北部為山林地，林業相當盛行。 「左京」指的是天皇所在御所的左側，雖然在以北方朝上的地圖中，左京區是位於京都御所的右側，但由於天皇的面朝南方，因此對於天皇而言是左側。.
东大寺
东大寺（東大寺），位于日本奈良县奈良市雜司町，是华严宗大本山，南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。1998年作为“古都奈良的文化財”的一部分被列为世界文化遗产。 佛寺是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国68所国分寺的总寺院。因为建在首都平城京以东，所以被称作东大寺。另外有西大寺。 东大寺大佛殿，正面宽度57米，深50米，为世界最大的木造建筑。大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像——盧舍那佛。东大寺院内还有南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。南大门有很著名的双体金刚力士像。二月堂能够俯视大佛殿和眺望奈良市区。.
平城京
平城京是日本奈良时代的京城，地处今奈良市西郊。710年（和銅三年），元明天皇迁都于此。选择定都於此，是受到道教思想「藏风得水」的风水觀念影响。平城京模仿唐朝都城长安和北魏都城洛阳。其规模东西约6.3公里，南北约4.7公里。中央有宽85米的朱雀大路，将市区分为左右两京。 原城内的一些古建筑在1998年作为“古奈良的历史遗迹”的重要组成部分，被列为世界文化遗产。.
平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
京都市
京都市（）是一個位于日本西部近畿地方京都府南部的城市，為京都府府廳所在地，也是政令指定都市之一。京都市的面積為827.83平方公里，下轄11個區。2017年10月，京都市有人口1,472,027人，是日本人口第八多的都市。京都市還和京都府南部、滋贺县西部及大阪府的部份地區共同組成了“京都都市圈”，其人口數約有379萬。京都市也是「京阪神都會區」的一部份。 自794年桓武天皇遷都平安京到1868年明治天皇東京奠都為止，京都一直都是日本的首都。長年的歷史積澱使得京都市擁有相當豐富的歷史遺跡，也是日本傳統文化的重鎮之一。京都的一些傳統民俗，諸如葵祭、祇園祭等已舉辦超過千年，成為京都獨有的風景。京都市的部份歷史建築在1994年以「古都京都的文化財」的名義被列为世界文化遺產。這些因素使得京都吸引了眾多觀光客，2008年造訪京都的日本國內外遊客數便已突破5000萬人。京都也是日本重要的工業城市，其中又以傳統產業和電子產業最為重要。京都是日本最重要的文化教育城市之一，市內共有37所大學，每百萬人平均擁有大學數量和學生佔人口比例都在日本大都市中居首。.
京都府
京都府（）是日本近畿地方的都道府縣之一。自794年遷都至此（平安京），京都就成為天皇的御所所在地。以令制國來說，京都府約當山城國的全域、丹波國的大半與丹後國的全域。.
弘仁
弘仁（810年九月十九至824年正月初五）是日本的年號之一，指的是大同之後、天長之前。此時的天皇是嵯峨天皇、淳和天皇。.
侍講學士
侍講學士，中國在明、清二朝中央政府官職之一，品等為從四品。該官職主要配置於內閣或翰林院，轄下有典簿，侍詔等。主要任務為文史修撰，編修與檢討。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。.
北區 (京都市)
北區（）是日本京都市11區中的一區，位於京都市區的北側，包括市區北側的山區。區内有金閣寺、大德寺、上賀茂神社等洛北的寺社，以及立命館大學、佛教大學、大谷大學、大谷大学短期大学部、等數所大學。 京都市營地下鐵烏丸線及京福電氣鐵道北野線分別通過轄區東南部及南部區域，轄內的主要商業設施也分布在此兩路線的與附近。.
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和泉國
和泉國（），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，又稱泉州。和泉國的領域大約為現在大阪府大和川以南的部份。.
八尾市
八尾市（）位於日本大阪府東部的城市，目前是中核市。 轄區位於近畿平原的東部，其東側為屬於的山區，並以此區域與奈良縣相隔。 轄區南部的八尾機場則是陸上自衛隊、大阪府警察航空隊、大阪市消防局航空隊的基地。.
八色姓
八色姓（）为飞鸟时代天武天皇的684年（天武13年）開始订立的一种阶级制度，以与天皇的亲疏远近而分类设置。後世日本的公家、武家在正式場合，除了苗字外，都要註明自己的八色姓，如德川家康的正式稱謂是“源朝臣家康”或“源朝臣德川家康”。但律令制崩壞後，人們為拔高身份，常常僭稱自己的八色姓，自稱為“朝臣”者甚多，祖上未必真是“朝臣”等級。八色姓直到明治時代才正式廢除。.
先代舊事本紀
《先代舊事本紀》是成書於日本平安時代初期的史書，也稱作《舊事紀》、《舊事本紀》，內容雖然大多引自《古事記》、《日本書紀》和《古語拾遺》，但也收錄了其他史書所沒有的傳說和神名，比方像《天孫本紀》中對物部氏的祖神「饒速日尊」這一類單獨的記錄特別豐富；也有古代地方官豪族的資料，如《國造本紀》。.
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玄昉
昉（），奈良时代僧人，俗姓阿刀氏，大和（今奈良县）人。出家后从龙门寺义渊学唯识学说。717年（养老元年）奉敕入唐，从智周学法相宗。留学20年，受唐玄宗赐紫袈裟。735年（天平七年）归国，带回经纶5000余卷及佛像，以兴福寺为弘法中心。后受任僧正，入宫中内道场。与橘诸兄、吉备真备一起活跃于当时的政界。被尊为法相宗「第四传」。740年藤原广嗣在九州举兵，玄昉和吉备真备被指责。此叛乱迅速平息。745年被贬为筑紫观世音寺别当，不久卒于该地。 《東大寺要錄》載玄昉死狀曰：「十八年六月己亥，僧玄昉忽然登空數丈，落地死亡，更無血骨。僧正，俗姓阿刀氏。靈龜二年入唐，學問。唐天子尊昉準三品，令著紫袈裟。天平七年，隨大使多治比真人廣成還歸，齏經論五千餘卷及諸佛像來。亦施紫袈裟著之，尊為僧正。.
空海
海（；），俗名佐伯真魚，於唐朝為日本派遣僧，師學於今西安青龍寺，惠果阿闍黎門下，受獲傳承付法第一人，賜受法號遍照金剛，謚號弘法大師，日本佛教僧侶，至中國學習唐密，傳承金剛界與胎藏界二部純密，為唐密第八祖，日本佛教真言宗的開山祖師。他被敬称为弘法大师与遍照金刚。也因其书法功底强，而被称为“五笔和尚”，與嵯峨天皇、橘逸勢合稱平安時代三筆，著名作品為風信帖。.
箕面市
箕面市（）是位于大阪府北部北攝地區的一市。是大阪市郊區重要的住宅都市。箕面市內有瀧安寺、箕面瀑布等旅遊景點，併設有明治之森箕面國定公園，除了是住宅都市之外也是座旅遊都市。.
物部守屋
物部守屋（）是日本飛鳥時代的政治家，官職為大連（伴造出身的有力豪族）。物部守屋出身於當時朝廷中的有力氏族物部氏，其父親為物部尾輿，母親為弓削氏之女阿佐姬。 物部守屋同其父一樣，對剛傳入日本的佛教持反對態度，主張推崇日本本土宗教神道教，強硬地反對佛教。572年，敏達天皇即位。物部守屋被任命為大連。而另一位支持佛教的貴族蘇我馬子則被任命為大臣。 根據《日本書紀》記載，敏達14年（585年）2月，蘇我馬子得病，上奏敏達天皇，提出建立佛寺、崇祀佛像的請求，並得到天皇的許可。但不久日本卻發生了疫病，大量人口死亡。3月，物部守屋便連同中臣勝海上奏，認為由於崇信「蕃神」導致了這場疫病，要求廢止佛法。天皇隨即准奏，守屋親自前往蘇我氏所建的佛寺，破壞佛塔，燒毀佛殿，將佛像投入海中，當面唾駡蘇我馬子、司馬達等等一些信佛者，將和尚、尼姑拖到鬧市鞭打。從此物部守屋與蘇我馬子二人結下大怨。然而疫情更為嚴重，敏達天皇也病重，但蘇我馬子卻病癒。於是天皇再次批准馬子建立佛寺。 不久以後，敏達天皇駕崩。天皇的駕崩加劇了崇佛派和排佛派的對立。在殯宮舉行天皇葬禮時，物部守屋和蘇我馬子互相譏諷和嘲笑。在蘇我馬子的推舉下，馬子的外甥池邊皇子即位，是為用明天皇。物部守屋則與敏達天皇的異母弟穴穗部皇子相結交，並奉穴穗部皇子的命令攻殺了先皇的寵臣三輪逆。 587年，用明天皇得病，欲重新信奉佛法，召集群臣商議。物部守屋、中臣勝海二人強烈地反對，但蘇我馬子卻引豐國法師入宮講解佛法，守屋怒視豐國法師。押坂部毛屎將群臣將要在路上謀害物部守屋的事秘告於物部，於是守屋逃出宮殿，在阿都（河內國）聚兵自衛。中臣勝海舉兵響應，製作了崇佛派的彥人皇子和竹田皇子的像對其進行詛咒。但不久自度形勢不利，前往彥人皇子的住宅並發誓效忠於皇子。歸途中，中臣勝海為舍人迹見赤檮所殺。物部守屋隨後遣使告知蘇我馬子，稱群臣欲謀害自己，不得不聚兵自衛。馬子雖然公開表示要討伐守屋，但卻招兵買馬，日夜警備。 同年4月，用明天皇駕崩，蘇我馬子推舉泊瀨部皇子即位，是為崇峻天皇。物部守屋欲舉兵擁立穴穗部皇子即位。蘇我馬子得知了此事，假借敏達天皇皇后炊屋姬（推古）的詔命，發兵誅殺了排佛派的穴穗部皇子和宅部皇子。蘇我馬子決定殲滅物部守屋，聯合泊瀨部、竹田、豐聰耳（聖德太子）等皇子與朝廷各公卿大臣，率軍攻打物部氏，史稱丁未之亂。 物部氏據稻城抵抗，一度擊退蘇我氏的軍隊。豐聰耳皇子向四天王像祈禱，若能戰勝物部氏，必廣建佛塔，弘揚佛法。於是蘇我軍大勝，迹見赤檮射殺物部守屋，其子也全部被殺，物部氏滅亡。豐聰耳皇子於是在難波建立了四天王寺以還願。.
物部氏
物部氏是日本古墳時代統治河內國哮峰地區（現在大阪府交野市）的一支氏族，傳說是日本神祇之一饒速日命（天照大神之孫，在日本歷史中也以宇摩志麻遲命之名出現）的子孫。原本是主要負責兵器製造的氏族，和大伴氏一起逐漸擴大為具有軍事力量的大型氏族。在公元5世紀的天皇皇位繼承爭鬥中非常活躍，出現了幾位掌管日本的大臣。 物部屬日本連姓，天武天皇八色的姓改革時賜朝臣姓，同穗積氏、采女氏屬同族枝族。 在欽明天皇時期開始，物部尾輿成為大連，開始與蘇我氏對立。 587年物部氏的物部守屋敗於蘇我氏的蘇我馬子而自刎，物部氏開始走向衰落。 朱鳥元年（686年）物部麻呂由於在壬申之亂後一直追隨天武天皇，重被賜姓石上氏。.
相樂郡
樂郡（）是位於京都府南部的郡，現轄有以下3町1村：.
飛鳥時代
飛鳥時代基本上是指7世紀的日本，具體而言乃是從592年到710年之間的時期，也有人認為其開始階段可更早至538年，和前一時期的古墳時代後期相重合。飛鳥時代以其根據遺址所在地奈良城南方25公里處的飛鳥（明日香村─あすかむら，あすか漢字也寫作「飛鳥」）命名。大和王權在飛鳥時代開始發生巨大的變革，大化改新後中央集權的天皇體制正式成形，取代昔日地方豪族各自半獨立的局面。從政治事件方面來說，飛鳥時代可以比較狹義的指592年推古天皇即位，593年聖德太子攝政推行改革，至694年持统天皇從飛鳥浄御原宮遷都藤原京为止的102年，或至710年元明天皇從藤原京遷都平城京（今奈良市）為止的116年。 飛鳥時代同時也是日本歷史上重要的文化、社會和政治交流發展時期，其起點為古墳時代的末期，在從中國傳入的佛教影響下有長足的發展。佛教的引入是日本社會結構改變的重要標誌，也以興建寺廟代替興建巨大古墳的風氣，因此大型古墳迅速自飛鳥時代中消失。飛鳥時代的另一個重要表現是日本國的稱呼，從倭（わ、やまと、ワ、ヰ）變為了日本（にほん）。 在藝術史上，飛鳥時代還可以分為兩個時期：6世紀的「飛鳥文化」（狹義，指到大化改新為止，早期佛教文化傳入並受到北魏和百濟的影響）和7世紀的「白鳳（はくほう）文化」（參見子條目命名之說明，指大化改新後的時期，受到更多隋朝和唐朝文化的影響）。.
饒速日命
饒速日命（ニギハヤヒ）是日本神話中的神祇，亦是天孫降臨之一。祂在《日本書紀》中被記錄為饒速日命，而在《古事記》中被稱為邇藝速日命。.
豐島郡 (攝津國)
丰岛郡为大阪府过去辖下的一个郡，1896年4月1日，与能势郡合并为丰能郡。辖区现在池田市、丰中市、箕面市一带。.
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豐中市
豐中市（）是位在大阪府的北部，北攝地區裡的一個城市。距離大阪都心的位置只有十五公里左右，是大阪都市圈近郊的一個衛星城市。從昭和三十年代起就開始加速開發了千里新市鎮，下水道等都市基礎建設的整頓狀況也相當高。在交通方面，阪急電鐵、北大阪急行電鐵和阪急巴士所組成的公共交通網絡，加上中國自動車道、名神高速公路、阪神高速池田線、新御堂筋等道路幹線網，還有市的西北部也有大阪國際機場（伊丹）的存在，是一個相當便利的地方。2001年（平成13年）升格成為特例市，2012年4月1日升格成為中核市。.
貞觀 (清和天皇)
貞觀（859年四月十五至877年四月十六）是日本的年號，在天安之後、元慶之前。這時代的日本天皇是平安時代之清和天皇及陽成天皇。.
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葛野郡
葛野郡（）为过去京都府辖下的郡，已于1948年4月1日因无管辖町村而废除。 在1879年日本實施時的轄區包括現在的京都市西北部部分地區，現分屬右京区、西京区、中京区、下京區、北区、南區。.
櫻井市
櫻井市（）是位於日本奈良縣中部、中和地域的市。.
氏神
氏神（うじがみ）乃是日本居住於同一聚落、地域的居民共同祭祀的神道神祇，共同信仰此神明的信徒稱為氏子（うじこ）。不過近代大多將鎮守神（ちんじゅ）、產土神（うぶすながみ）等視為同義詞，而祭祀氏神的處所則稱作。.
氏族
氏族之成员一般有一共同祖先或有一想象的共同祖先，其成员一般不會是另一个氏族的成员，成员之间有特别密切的关系、权利和义务，氏族有自己独特的称号，一般来说氏族内部成员之间不通婚。氏族一般作为部落的成员而存在。 氏族产生于旧石器时代晚期。依照计算其世系划分氏族的方式可分为母系氏族和父系氏族；子女成为母亲所在氏族成员的是母系氏族，子女成为父亲所在氏族成员的是父系氏族；氏族为母系氏族的社会状态为母系社会，氏族为父系氏族的社会状态为父系社会；一般认为母系社会早于父系社会，父系氏族是由母系氏族演化产生的。 在中國古代社會中，公共事務由選舉的氏族長管理，重大事情由氏族成員會議決定。 随着金属工具的出现和生产力的提高，私有制和阶级关系逐渐确立，氏族制度开始解体，形成一夫一妻制家庭为单位、按地域原则结成的农村公社。.
池田市
池田市（）是位於日本北攝，屬大阪府的城市。周边与大阪府下丰中市和箕面市以及兵库县下川西市和伊丹市相邻。日本汽車企業大發的總公司也位於池田。大阪國際機場也有部分地區位於池田市內。.
新撰姓氏錄
《新撰姓氏錄》乃平安時代初期弘仁6年（815年）日本嵯峨天皇下令模仿中國唐朝《氏族志》所編寫的古代氏族名鑑。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
日本三代實錄
《日本三代實錄》簡稱《三代實錄》，是日本平安時代的史書，記載了清和天皇、陽成天皇、光孝天皇三代間發生的事情。該書是日本六國史中的第六部，為編年體形式的漢文史書，共50卷。其記載包括了從天安二年（858年）8月至仁和三年（887年）8月這30年間發生的事件。 根據《日本三代實錄》的序文，该書由源能有、藤原時平、菅原道真、大藏善行、三統理平，奉宇多天皇之命編寫。關於開始編寫的年份至今仍有不同說法。根據各編纂者的官位陞遷情況可以推測，該書開始編寫的年份約在寬平五年（893年）4月至寬平六年8月之間。《日本紀略》稱該書於寬平四年（892年）5月1日開始編纂，然而《日本紀略》在這段時期的記載錯漏頗多，因此可信度不高。源能有於寬平9年（897年）逝世，翌年宇多天皇禪位，該書的編纂也隨之停止。 後來，醍醐天皇命令繼續編寫該書，並於延喜元年（901年）完成。期間，菅原道真失勢左遷大宰府，由三統理平轉任總編纂。完成後的報告奏章中稱編纂者為藤原時平、大藏善行二人。然而根據推測，編纂的實質中心為菅原道真、大藏善行二人。 《日本三代實錄》是六國史中記載最為詳盡的一部，收錄了大量詔敕和表奏文。而且每年的節會、祭祀等事情都有記載。卷15以及卷19至卷48部分，也就是貞觀十年（868年）和貞觀13年（873年）1月至仁和元年（885年）12月期間的寫本有省略之處，全文未完成。 繼《日本三代實錄》之後，日本曾試圖繼續編纂編年體史書。朱雀天皇在承平六年（936年）開設撰國史所，開始編纂《新國史》。然而由於律令制衰退的原因，《新國史》沒有完成。.
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攝津國
攝津國（），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，又稱攝州。攝津國的領域大約包含現在的大阪市（鶴見區、生野區、平野區、東住吉區各區的一部份除外）、堺市的北部、北攝地域、神戶市的須磨區以東（北區淡河町除外）。 在現今的日本，大阪府、兵庫縣等地仍存在以攝津為地名或車站名，如大阪高速鐵道的攝津站（摂津駅）、南攝津站（南摂津駅），JR京都線的攝津富田站（摂津富田駅）與JR神戶線的攝津本山站（摂津本山駅）。.
愛宕郡
爱宕郡（）为过去京都府辖下的郡，已于1949年4月1日因无管辖町村而废除。 在1879年日本實施時的轄區包括現在的京都市左京区大部分地區、北区的東南半部地區和東山區的北半部地區。.
