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双河遗址
双河遗址，又名双河古城或下芒城（遗址），为成都平原史前城址之一，位于中国四川省成都市崇州市上元乡忙城村，年代距今约4000年，属于成都平原地区新石器时代古城遗址之一，为宝墩文化遗址的重要组成部分。2001年，国务院公布成都平原史前城址为第五批全国重点文物保护单位。 遗址所在位置为崇州市上元乡西河岸边的双河场，海拔高度675米左右。古城形制为内外双城垣，正南北走向，内外城之间的壕沟宽12-15米。内城为不规则长方形，西侧城垣已被河流冲毁而不存。东侧城垣保存较好，长度420米，宽270米，内城面积约11万平方米，外城面积约15万平方米。其中东北、东南拐角较为明显，高3-5米；其余内城城垣高2-3米，外城残存城垣高0.5-2米。 1997年3月，成都市文物考古工作队对该遗址进行了试掘工作，发现建筑基址上的人工柱洞14个；建筑基址面积超过60平方米。遗址中地层堆积较薄，陶器形式较为单纯。 File:双河遗址.JPG|双河遗址 File:双河遗址国保碑.JPG|第五批全国重点文物保护单位标志碑.
吳城文化
吳城文化是指在今江西贛江中下游地區發現的一種商代時期的文化遺址，因為首先發現於樟樹市的吳城而得名。樟樹吳城遺址亦是已經發現的商代遺址中規模最大、內涵最豐富的一處。 初步統計江西各地已發現的屬於吳城文化的遺址有100多處，其中有3項具有里程碑意義的大發現，分別是樟樹吳城遺址、瑞昌铜岭铜矿遗址和新干大洋洲商代遗址。.
吴国
吴国，也叫句吴、工吴、攻吾等，是前1096年—前473年位于长江下游的一个古国。.
吴文化
吴文化，亦称吴地文化，由3000多年前商末西周部落周太王的两个儿子、周文王大伯父和二伯父——泰伯和仲雍从中原（陕西岐山一带）携带来的中原文明与长江下游太湖流域的本土文化融合而成。先后经历了吴楚时期，東吳時期，楊吳時期，创造了独特的江南、东南文化。该地区语言相近，俗称“吴语区”。 最早的都城建在梅里（今无锡梅村），号“句吴国”，后迁都姑苏（今苏州市）。無錫（也有「蘇州」一說）被视为吴文化发源地，是吴文化最重要的代表城市 古代的吳文化區限於今天的無錫，蘇州，松江，南京，鎮江，常州，長江以北的揚州，南通，泰州以及，安徽东部的宣城，滁州，天长，马鞍山等地區。 如今由於人口的不斷遷徙，國家政策的影響，傳統的吳文化地區已經漸漸北化。 長江以南的南京，因為多次作為首都的原因，人口不斷從各地移居過來，語言上已經大部分淮化，但是詞彙和聲調上的仍有吳語的蹤跡。 杭州做過南宋時期的行在，北化的程度也相當大，聲調上，詞彙上都被看作是吳方言中的另類，杭州還出現了中原官話孤島。 古代的吳不是今天的吳，今天的吳很大程度上被北方文化侵蝕，就連語言上，現在的吳方言跟古代的吳方言也相去甚遠。 南朝時期的吳文化一度傳播到海外，日語的中的吳音，就是南朝時都城「建康」上層語言「金陵雅音」。.
大溪文化
大溪文化是中国新石器时代的一种文化，因1959年发掘的四川省巫山县（今属重庆市）大溪遗址而得名，大溪也是大溪文化的西线。主要分布在峡江地区和两湖平原，长江中游鄂西、渝东山地丘陵地区，洞庭湖周围和江汉平原的一部分。 从城背溪文化发展而来。据放射性碳素断代并经校正，年代约为公元前4400～前3300年。大溪文化的发现，陶器多呈红色，普遍以碳化稻壳末为孱和料，代表当时较高制陶水平的产品是篦点戳印纹白陶和薄胎彩陶，揭示了长江中游的一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。 营造半地穴式和地面建筑，在居住面下往往铺有厚的红烧土块垫层，有的房屋墙外铺有红烧土渣地面散水或有专门的檐廊，以适应南方多雨炎热气候。 死者多数实行单人葬，葬式有仰身直肢、俯身直肢，以及很特殊的仰身跪屈葬、仰身蹲屈葬；随葬品除了陶器和石器外，还放置了鱼和龟，有的把整条鱼放在死者身上、嘴边或臂下，这一罕见习俗与当时人们的生活和原始信仰有关。 所有裝飾技巧，包括：塗繪、壓印、繩紋印花、雕花、貼花、網狀細孔等，皆加以應用，常見的圖案有尖齒紋、花瓣紋、交織曲線、三角紋等。高而深的豆、圈足碗、盤、杯為最重要的器型。此外，大溪遺址還發現石器，裝飾品則有玉、骨、石、貝製成的戒指、項鍊等。.
宝墩文化
宝墩文化（公元前2500年-公元前1750年）是分布在成都平原的新石器时代文化遗址，与三星堆文化有密切的关系。目前被中国考古界认为是成都平原迄今为止被发现的最早的考古学文化。.
安徽省
安徽省，简称“皖”，为中华人民共和国一级行政区，省会为合肥市。安徽省大致位于东经114°54′至119°37′与北纬29°41′至34°38′之间，全省东西宽约450公里，南北长约570公里，总面积13.96万平方公里，约占全国总面积的1.45%，居华东第3位，全国第22位。安徽省在地理上属于华东地区，地跨淮河和长江，同时在地域文化上呈现出明显差异，从而孕育出了省内的四大文化圈，即淮河文化、庐州文化、皖江文化和徽文化；在经济上属于长江三角洲地区和中国中部经济区，北部和南部分属中原经济区和长江经济区。其南部原徽州府的徽商与粤商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮”。自21世纪以来，安徽省与上海市、浙江省、江苏省共同构成的长江三角洲城市群已成为世界六大城市群之一。.
屈家嶺文化
屈家嶺文化是分布於中國长江中游地区的江汉平原的新石器時代文化，因最早在湖北京山屈家嶺遺址發堀而得名。该文化影响范围较广，东到湖北东部的黄冈、鄂城，西至三峡地区，北到河南南阳，南至洞庭湖滨，西北延伸至陕西南部的丹江流域。屈家嶺文化年代約為公元前2500年～公元前約2200年前。 屈家嶺遺址最早在1955年至1957年被發堀，其後學者又在湖北各地發堀了更多屈家嶺文化的遺址，並在其中許多遺址如枝江關廟山遺址中發現其與前後期文化的關係，認定其為是更早期長江中游的大溪文化的繼承者，而後被更晚期的青龍泉文化（又稱作湖北龍山文化）所繼承。 從遺址中可發現屈家嶺文化稻作的痕跡，動物方面有雞、羊、狗、豬等遺留，出土的大量陶紡輪證明其紡織甚為發達。建築方面，燒土塊作為建材已十分成熟。此外發現大量墓葬建築，多有陶器隨葬。陶器繼承大溪文化的圈足器，但有更多的鼎器。 屈家嶺文化大部分陶器相當樸素，有些則有壓印或彩繪圖案。屈家嶺文化仿效大溪文化，出現許多帶有圈足、底座支柱的陶器。陶器上出現的許多紡錘狀螺旋渦紋圖案顯示當時織品紡織可能十分盛行。.
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崧澤文化
崧澤文化，為中國的一种新石器文化类型，為母系氏社會向父系氏社會過渡階段，距今約5300-6000年（取自上海博物館史前文化紀年表）。1958年在青浦縣趙巷鎮--澤村發現，1982年命名。它上承馬家浜文化，下接良渚文化，與浙江寧紹平原發現的河姆渡文化一起，成為長江下游太湖流域重要的史前文化階段。.
上山遗址
上山遗址位于中国浙江省浦江县黄宅镇渠南村，是浦阳江上游重要的新石器时代早期文化遗址，是中国迄今发现的年代最早的新石器时代遗址之一。2006年列入第六批全国重点文物保护单位。2013年6月9日，浙江省文物局公布其为第一批省级考古遗址公园。 上山遗址于2000年被发现，2001年、2004年、2005年先后三次发掘。发掘面积约1800平方米。遗存年代从新石器时代延续至唐宋以后。遗址出土有石器、陶器、房屋和灰坑遗迹，以及早期栽培稻遗存等。据C14鉴定，栽培稻遗存的时代距今11000年至9000年，“万年稻”改写了世界稻作文明史。，以圆石球、不规则扁长体的“磨棒”、形体较大的“石磨盘”，以及夹炭红衣陶器为基本特征。陶器多厚胎，表层多有红衣，低温烧制，胎体可见明显的稻谷壳粒。谷壳长度比野生稻短，宽度比野生稻大，是早期人工栽培稻遗存。2006年11月7日，在浙江省浦江县举行的中国第四届环境考古学大会暨上山遗址学术研讨会举行新闻发布会将以上山遗址为代表的考古学文化命名为上山文化。.
上海市
上海，简称沪，别称申，是中华人民共和国的一个直辖市，中国经济最发达的城市，国际金融、贸易和航运中心之一，其港口为全球最繁忙的港口；主要产业包括商贸流通、金融、信息、制造等。上海位於中国东部弧形海岸线的正中间，长江三角洲最东部，东临东海，南濒杭州湾，西与江苏、浙江两省相接，北端的崇明岛处于长江入海口中，佔地面積6,340平方公里。上海市是世界最大的城市之一，截至2016年，人口2419.70万，其中本地户籍人口占59%，达1439.50万；近年来，上海市也与周围的江苏、浙江两省高速发展的多个城市共同构成了长江三角洲城市群，是世界几大城市群之一。2017年生产总值為30,133.86億元人民幣，按同年國際匯率可兑換成4463.09億美元或8587.59億國際元，為世界一大經濟區域；人均生产总值則為124,571元人民幣，按同年國際匯率可兑換成18,450美元或35,500國際元，接近先進经济体20,000美元的标准。2017年上海居民全年人均可支配收入為58,988元人民幣，位居全国首位。2017年上海居民的税后月收入為1,336美元，比較其他國內一線城市為高，但較香港的2,715美元、倫敦的2,776美元、東京的2,897美元、排名第九新加坡的3,077美元、排名第二旧金山的4,817美元，以及排名第一瑞士苏黎世的5,876美元為低。 晋代，上海初步发展为一个渔港、盐产地和商贸集镇。唐代到元代，上海地区归华亭县、松江府管辖。明清两朝，上海已较为繁荣，棉纺织业发达。1843年，根据《南京条约》，上海作为通商五口之一正式开埠，由此开始上海租界的历史。上海凭借独特的政治环境，经济迅速发展，吸引了苏、浙、粤、皖、鲁等周边省份及外国的移民，成为中国乃至远东地区最大的都会之一。江南地区传统的吴越文化与各地移民带入的多样文化（包括開埠後的西方近现代文化）融合，逐渐形成了特有的海派文化。在民国时期，上海是亚洲最大的城市，中国最重要的工商业中心，被蒋中正评价为“中外观瞻之所系”。中华人民共和国成立后，中央政府实行计划经济，主要发展内陆的重工业等，西方国家也对中華人民共和國经济封锁，上海大量支援中国大陆其他地区的发展。改革开放后，1990年，上海迎来浦东开发开放政策，经济成长速度加快；2005年设立的国家综合配套改革试验区、2013年批准的上海自贸区，也令上海经济进一步发展，成为了世界级大都市，更是中国大陆的经济、金融、贸易中心城市和中国财政收入的支柱城市，但目前上海正面临外地来沪人员所導致的犯罪率上升，同時人才外流、上海话及海派文化消失等问题也為上海的前景帶來隱憂。 上海是中国近现代经济发展的典范，因此也拥有不少著名地标景观，包括豫园-城隍庙、南京路-外滩、陆家嘴摩天大楼天际线等。.
东亚
东亚泛指亚洲東部，包括中國大陸、日本列島、朝鮮半島和蒙古以及臺灣等地，面积约1170万平方千米，东亚总人口超过16亿。.
三峡大坝
#重定向 长江三峡水利枢纽工程.
三星堆遗址
三星堆遗址位于距中国四川省广汉市城西7公里，距南兴镇4公里的鸭子河畔，南距离成都约40公里，北距德阳26公里，属青铜时代文化遗址。由于其古域内三个起伏相连的三个黄土堆而得名，有“三星伴月”之美名，遗址年代为公元前2800年至公元前1100年，分为四期，一期为宝墩文化（前蜀文化），二三期为三星堆文化（古蜀，公元前2000年-公元前1400年），四期为十二桥文化（古蜀，主要遗存在金沙遗址），约相当于中原的夏商周时期，。1987年1月16日公佈為四川省第二批文物保護單位。1988年1月13日列為第三批全國重點文物保護單位。 目前正在申请成为世界遗产。.
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三星堆文化
#重定向 三星堆遗址.
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二里頭文化
二里頭文化是以中国中原地区為核心跨越新石器时代和青铜时代的文化，以河南省洛阳市偃师市翟镇二里头村的二里头遗址而得名。该史前文化分布于晋南、豫西，时间跨度约为前21世纪～前17世纪。其中一期至二期（前2080年～前1590年）属新石器时代，而三期至四期（前1590年～前1300年），属青铜时代或早商（约成汤时期）时期。 二里頭文化的地域范围包括河南省全境，北直山西省臨汾—晋城一線，東南至安徽省阜陽一帶，南抵湖北省北緣隨棗走廊，西達陜西省丹水、渭南乃至西安地區。.
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仰韶文化
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器時代文化，年代約為公元前5000年－公元前3000年前，分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间，以關中豫西晉南地區為中心，範圍由陝西省寶雞市向東延伸至河南省等廣大區域。1922年由瑞典學者安特生在河南三门峡地区的仰韶村发现，这一发现成为中国现代考古学诞生的起始点。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址。仰韶文化的名称来源于其第一个发掘地——河南省三门峡市渑池县的仰韶村遗址。但有趣的是，仰韶遗址本身不再被认为是该文化的典型遗址，不过仰韶文化的名称却被保留了下来。安特生的发现是中瑞双方的考古合作，协议约定双方各持一半发掘品，研究结果需发表于中国的学刊《中国古生物志》。瑞方所保管的发掘品现收藏展出于東方博物馆(瑞典)，归还中方的另一半发掘品在二战期间遗失。.
仙人洞、吊桶环遗址
仙人洞、吊桶环遗址位于中国江西省上饶市万年县大源镇，是新石器时代古人类活动遗址，1995年被列为全国十大考古新发现之一，2001年3月被评为中国20世纪100项考古大发现之一，2001年6月被列为第五批全国重点文物保护单位。.
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周
周，在中國历史上可以指：.
凌家滩文化
凌家滩文化為中國新石器文化之一，分布地點在長江中下游的巢湖地區， 凌家滩遗址位于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，地处裕溪河中段北岸，总面积约160万平方米，遗址约5000多年前为一处大型新石器时代晚期聚落。遗址区内发现有新石器时代晚期人工建造的祭坛、大型氏族墓地以及祭祀坑、红烧土和积石圈等重要遗迹，出土精美玉礼器、石器、陶器等珍贵文物。凌家滩文化被认为是中华五千年文明的重要源头之一。.
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玉蟾岩遗址
玉蟾岩遗址位于中国湖南省道县寿雁镇白石寨，是一处新石器时代文化遗址，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。 玉蟾岩是一个石灰岩溶洞，俗称“蛤蟆洞”，洞口朝向东南方，高于洞外地面约5米。遗址于1980年被发现，1993年和1995年进行了两次考古发掘。洞内最重要的发现是四枚水稻谷，这是目前所发现的世界上最早的人工栽培稻标本。.
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王子朝
王子朝（），姬姓，名朝，是東周春秋時期周景王的庶出的長子（非嫡系），為周景王所寵愛。.
珠江文明
#重定向 嶺南文化.
炭河里遗址
炭河里遗址位于湖南省长沙市宁乡县的黄材镇，是南方著名的青铜器出土地。年代约为商代到西周时期。宁乡位于长江以南，却有大量珍贵的青铜器出土。这是中国历史界的一个还没有解开的谜。.
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田螺山遗址
螺山遗址是属于河姆渡文化的一处古遗址，位于浙江省余姚市三七市镇相岙村，发现于2001年，曾入选“2008年中国十大考古新发现”初选名单。经考古证实，遗址年代约为距今7000年-5500年。由于其地面环境、地下遗存保存较为完好，被称为“第二河姆渡”。.
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百家争鸣
家爭鳴可以指：.
百越
越部落从夏、商、西周时期开始就是一个他称。是指使用“戉”这种生产工具（或兵器）的南方部落。由于内部“各有种姓”。广泛分布于亚洲大陆南部大江大河的下游。故战国时将之称为“百越”。王文光：《百越民族史整体研究论述》，《云南大学学报（社会科学版）》2004年第3期，第75页。.
芒城遗址
芒城遗址，为成都平原史前城址之一，位于中国四川省成都市都江堰市芒城村，年代距今约4000年，属于新石器时代成都平原的宝墩文化城址群之一。2001年，国务院正式公布为第五批全国重点文物保护单位。 芒城遗址是1996年由成都市文物考古工作队和都江堰市文物局确认的一处重要的史前城址。平面形状呈规则的长方形，城垣分内外两圈，内城长300米、宽240米，城垣宽度5~20米、宽度1~2.2米；外城长350米、宽300米，城垣宽度7~15米，高度1~2.5米。内城面积约7万平方米，外城面积约10万平方米。。芒城遗址是成都平原史前城址中城垣保存较为完好的一座，在1996年的试掘中，遗址出土许多距今4000年的陶器和石器。 2010年，中国国家文物局将芒城遗址列入了国家十二五大遗址保护规划，都江堰市已提出建设芒城遗址主题文化公园概念规划方案并筹建芒城遗址博物馆。.
遗址
#重定向 遺跡.
青铜时代
青铜时代（Bronze Age），又称青铜器时代、青铜文明，在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。 青铜是红铜和锡或鉛的合金，因为其氧化物颜色青灰，故名青铜。由于青铜的熔点比较低，约为800℃；而硬度高，为铜或锡的2倍多，所以容易融化和铸造成型。青铜时代初期，青铜器具比重较小，甚或以石器为主，进入中后期，比重逐步增加。自有了青铜器和随之的增加，农业和手工业的生产力水平提高，物质生活条件也渐渐丰富。青铜铸造术的发明，与石器时代相比，起了划时代的作用。 青銅時代是在三時代系統中的第二時期，三時代系統是丹麥考古學家克里斯蒂安·于恩森·汤姆森在1836年時所提出，共分為石器時代、青銅器時代與鐵器時代。 青銅時代的特色是青銅的廣泛使用，即利用銅與錫、鉛、銻或砷的合金製作工具和武器。.
餘姚市
#重定向 余姚市.
馬橋文化
橋文化是為中國的一种新石器文化类型，為江南地區的史前文明，被視為太湖流域（包括杭州灣地區）的一個典型遺存，因此類遺存最早發現於上海馬橋遺址中層，故1982年定名為馬橋文化。.
马家浜文化
家浜文化為中國的一种新石器文化类型，分布地點在長江下游的太湖地區，其中心在浙江省嘉兴市马家浜。位于嘉兴市区西南7．5公里。 1959年初春，嘉兴南湖乡天带桥马家浜地方在沤肥挖坑中发现大量兽骨和古代遗物, 马家浜遗址被发.
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鱼凫村遗址
凫村遗址，又名鱼凫古城（遗址），为成都平原史前城址之一，位于中国四川省成都市温江区鱼凫村、直属村、报恩村，属于成都平原地区新石器时代的古城遗址，为宝墩文化遗址的重要组成部分。2001年，国务院公布成都平原史前城址为第五批全国重点文物保护单位。 遗址所在位置为温江区鱼凫村及周围地带，海拔高度560米左右。城垣呈六边形，高度15-20m，宽度2米，城址面积近40万平方米。城垣建筑方式，采用平地起建、斜坡夯筑、层层加宽加高的方法。 鱼凫村遗址的古文化学年代被确定为宝墩文化的第三、四期，其遗址文化的晚期与三星堆文化的早期年代相一致。四川省文物考古研究院院长高大伦认为，古蜀国第一个蜀王鱼凫王的都城可能就是鱼凫村遗址及其附近的范围，但目前仅处于猜想阶段。 File:鱼凫村遗址国保碑.JPG|第五批全国重点文物保护单位标志碑 File:鱼凫村遗址文物界桩.JPG|温郫路旁的文物标志桩 File:鱼凫村遗址南墙.JPG|鱼凫村古城遗址南城垣.
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越國
越国（又稱作--越），傳說在公元前2032年由無餘於會稽一带所建立的古代諸侯國，至公元前222年，在被秦國發動的統一九州戰爭中滅亡。.
跨湖桥遗址
跨湖桥遗址位于中国浙江省杭州市萧山区城厢街道湘湖南岸，是新石器时代遗址，距今约8000～7000年。2002年被评为2001年度全国十大考古新发现之一，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。 湘湖位于萧山市区西南，地处东北-西南走向的两座小山丘之间，呈长条状，早在《水经注》中就有记载，时称“西城湖”。湖中狭窄处建桥名曰“跨湖桥”，南为上湘湖，北为下湘湖。跨湖桥遗址位于桥南约700处，属上湘湖地界。遗址与20世纪70年代被发现，1990年对其首次发掘，2000～2001年第二次发掘，2002年第三次发掘，发掘面积总计1000余平方米。2003年5月又在跨湖桥遗址东北约2千米处（湘湖东北岸）发现下孙遗址，两者的时代及文化内涵相同。跨湖桥遗址总面积约15万平方米，文化堆积层厚约1～3米。据碳十四测定经树轮校正表明遗址的年代距今约8000～7000年。出土的文物有陶器、石器、骨器、木器等。出土独木舟一艘，残长560厘米，宽约29～52厘米，松木制造，是中国目前所发现的最早的独木舟。出土木弓一件，残长121厘米，是中国目前所发现的最早的木弓。.
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黄河文明
河文明，起源於黃河并最初分布于黄河中、下游流域的文明，后来扩散至中国全境，东亚并影响世界。黄河文明是世界著名的古文明之一，是中国文明的主要泉源。黄河文明于新石器时代已经非常发达，这一时期著名的区域代表文化有仰韶文化，仰韶文化之后出现了龙山文化，奴隶制时期经发展和多方融合，黄河文明发展表现为夏商周文明。 黃河史前文化為在黃河中、下游繁榮的古代文明，從新石器時代的仰韶文化經龍山文化、發展為夏、商、周的青銅器文化。 由于秦的统一中国，黄河文明进一步和中国别的区域的文明相融合。中国各大区域文明相互融合逐渐产生了諸夏文明。.
龙山文化
龙山文化是中国新石器时代晚期的文化之一，又名「黑陶文化」。1928年因山东省济南章丘市龙山镇城子崖遗址的发掘，被人们发现；分布于黄河中下游，包括河南禹州的瓦店遗址。.
蜀
蜀可以指：.
郫县古城遗址
郫县古城遗址，为成都平原史前城址之一，位于中国四川省成都市郫都区古城镇古城村，年代距今约4000年，属于新石器时代成都平原的宝墩文化城址群之一。2001年，国务院正式公布为第五批全国重点文物保护单位。 遗址所在位置海拔高度565米。平面形状呈规则长方形，城墙长度620米，宽490米，城垣宽度8~40米，高度0.8~5米，面积约30万平方米。。郫县古城遗址是成都平原史前城址中四周城垣均保存得最为完好的一座古城，古城中发掘出有大面积房址，推测为礼仪性建筑遗迹。 2009年成灌铁路成彭支线在建设规划时对郫县古城遗址避绕200米以上，并在古城村设有古城站。成都第二绕城高速公路也从郫县古城遗址旁约300米处通过。.
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长江三峡
長江三峽又名峡江或大三峽，位于中国重庆市和湖北省境内的长江干流上，西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193公里，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。长江三峡位于中国的腹地，属亚热带季风气候区，跨重庆奉节、重庆巫山、湖北巴东、湖北秭归、湖北宜昌，也就是常说的“大三峡”。.
长江流域
长江流域介于东经90°33'～122°25'，北纬24°30'～35°45'之间，东西直距3000公里以上，南北宽度除江源和长江三角洲地区外，一般均达1000公尺左右。长江流域横跨中国东部、中部和西部三大经济区共计19个省、市、自治区；经济总量巨大，有上海、南京、重庆和武汉等中心城市，是中国基础原材料、机电工业和高新技术等优势产业集中地；也是中国水资源配置——南水北调水源地。流域总面积180万平方公里，占中国国土面积的的18.8%，长江干流全长6300余公里；支流众多，其中支流长度500公里以上的18条，流域面积超过1000平方公里的支流达437条；长江流域湖泊众多，湖泊总面积15200平方公里，约为全国湖泊总面积的五分之一。长江流域具有独特的生态系统，拥有众多稀有动植物，生物多样性居中国七大流域首位。长江流域年均水资源总量9960亿立方米，全流域水能理论蕴藏量约2.8亿千瓦，可开发量约2.6亿千瓦，森林资源蕴藏量大，林木蓄积量、矿产资源丰富。 长江流域80%以上土地面积适宜于人类生产生活。2005年，全流域人口4.4亿，占全国的30%以上；国内生产总值30000亿元，占全国的35.5%。长江流域为中国农业主产区，耕地20多万平方公里；水稻产量约占全国的70％，棉花产量约占全国的33%，淡水鱼出产约占全国的60%。长江流域为中国主要内河航运集中地区，素有“黄金水道”之称，干、支流航道里程5.7万多公里，占全国的52.5%。.
良渚文化
良渚文化為中國新石器文化之一，分布地點在長江下游的太湖地區，其中心在浙江省杭州市良渚遗址。1936年發現的該文化遺址，於1959年依照考古慣例按發現地點良渚命名，是為良渚文化。良渚文化同马家浜文化、马桥文化一样，其考古地点分布于太湖周围地区。.
苏
蘇可以指：.
楚国
楚国，又称荆、荆楚、楚荆，中国历史商朝后期至春秋战国时期的一个诸侯国。楚国國君芈姓熊氏。最早兴起于丹江流域的丹水和淅水交汇的淅川一带。公元前223年，秦滅楚之戰，爲秦所滅。其全盛时的最大辖地大致为现在的湖北、安徽、河南、湖南、浙江、上海、江苏、江西、重庆、貴州、山东部分地方。.
楚文化
楚文化是西周时期在楚国形成的，以长江中游流域为代表的历史文化。楚国先民吸收了华夏先民所创造的先进文化因素，并以商周文明特别是姬周文明为基础缓慢向前发展。现今的湖北为楚文化发源地和湖南北部为早期楚文化的中心地区；湖南大部和江西是春秋中期以后楚文化的发展地区；江苏、浙江和安徽北部為晚期楚文化的中心；另外廣西、贵州、云南、廣東等地的部分地区和韩国也受到了楚文化影响。与楚文化相对应的有中原文化、巴蜀文化、吴越文化、齐鲁文化等，这些地域文化，包括楚文化在內共同组成了後世中国文化的主体——汉文化。.
殷
殷可以指：.
江苏省
江苏，简称苏，是現中华人民共和国华东地区的一省，省名为江宁（南京）和苏州的合称，省会为南京市。江苏省地跨长江、淮河南北。 江苏可分為苏南、苏中、苏北三個區域，也可划分为江南、江淮、淮北三个区域，這三個區域在文化、地理、经济各方面都呈现其獨特性。东吴以来，历东晋、南朝、隋、唐、南唐、北宋、南宋，江苏地区经济文化一直比较繁荣，拥有13座国家历史文化名城，明朝中后期、清中期，分别达到巅峰。1927年，当时亚洲最大的城市上海和中华民国首都南京先后设立特别市而脱离江苏省，江苏的地位有所下降。改革开放以后，江苏省经济社会发展迅速。 該省人类发展指数、人均地区生产总值和人均国民收入均居中国（大陆）省级行政区第四位，地区生产总值則居全国第二位、世界第六位。江苏与上海、浙江省、安徽省共同构成的长江三角洲城市群是世界六大城市群之一。.
汉文化
汉文化是指汉民族的传统文化，以夏商周三代的诗、书、礼、樂、易、春秋六艺、吉、凶、宾、军、嘉五礼以及仁、義、礼、智、信五常为核心，汉文化屬於中華文化的一部分，“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。《唐律疏議附錄：唐律釋文，卷第三名例，段末》曰：“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中華，非同遠夷狄之俗：被髮左衽，雕體文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一，也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说：“中国以诗书礼乐法度为政。”。.
河姆渡文化
河姆渡文化是分布於中國浙江杭州灣南岸平原地區至舟山群島的新石器時代文化，其年代大約在距今6000年到7000年之前，因以浙江余姚河姆渡遗址發掘最早，故稱作河姆渡文化。 該文化最早在1973年被發現，在1973-74和1977-78年兩次對河姆渡遺址作發掘並有資料。在建築方面，遺址中發現大量干欄式建築的遺跡，在食物方面，植物遇存有水稻的大量發現，被斷定是人工栽培的水稻，此外植物殘存尚有葫蘆、橡子、菱角、枣子等，動物方面有豬、狗、水牛等家養的牲畜。 在人工製品上，石器數量較少，主要是斧等打獵工具，亦有裝飾品。多的是木器和骨器，其中發現中國最早的木製飾品「木雕魚」，其他包括木柄骨製的耕田用具耜、和刀鏟等切割器具，亦有大量紡織工具。在河姆渡並出土了中國境內所發現最早的漆器，其陶器製作有一定的水準，估計最高燒成溫度達1000摄氏度。河姆渡陶器為手工製作，十分厚實，呈灰黑色，表面常打磨，常有繩紋，或雕刻植物、動物圖案。其他的河姆渡手工藝品，包括粗陶動物及人偶，以及鳥類圖案的木雕及象牙雕，其中以「雙火鳥」紋雕刻最為知名。.
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湖熟文化
湖熟文化是中國江南地區的史前文化，与“河姆渡文化”齐名，代表了长江中下游地区4000-5000年的灿烂文化，該文化的遺址分布主要在今天的南京、鎮江等地，擴及太湖流域。其文化存在時間相當於中原地區的商朝、周朝。.
成都平原史前城址
成都平原史前城址，为位于中国四川省成都市的多座新石器时代古城遗址的总称，主要位于成都市所辖的新津县、郫都区、温江区、崇州市、都江堰市、大邑县境内，年代距今约4500~3800年，是中国西南地区目前发现的规模最大的新石器时代城址群，为全国重点文物保护单位、四川省文物保护单位。 遗址的发现时间为20世纪60年代、80年代至今，1995~1999年间开始发掘，至今仍在断续地进行发掘工作。考古认定将其命名为宝墩文化，与早期发掘的三星堆遗址的三星堆文化一期处于同一时期。.
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浙江省
浙江省，是一个地处中国东南沿海的省份。东临东海，北连长江三角洲，与江苏省接壤，太湖位于两省之间，东北一角邻上海市，西接江蘇省和江西省，南连福建省。境内最大的河流為钱塘江，因江流曲折，称之江，又称浙江，省以江名，简称“浙”。省会为杭州市。 浙江是吴越文化、江南文化的发源地，是中国古代文明的发祥地之一。早在5万年前的旧石器时代，就有原始人类“建德人”活动，境内有距今7000年的河姆渡文化、距今6000年的马家浜文化和距今5000年的良渚文化，是典型的山水江南、鱼米之乡，被称为“丝绸之府”、“鱼米之乡”。 浙江是中国经济最活跃的省份之一，尤以發達的民营经济形成了具有鲜明特色的“浙江经济”，至2013年人均居民可支配收入连续21年位居中国第一。浙江与江苏、安徽、上海共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。地區生產總值位居中國第四位。.
文明
英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civilis”，有“城市化”和“公民化”的含义，引申为“分工”“合作”，即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态，也就是一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程。其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。文明拥有更密集的人口聚集地，并且已经开始划分社会阶级，一般有一个统治精英阶层和被统治的城市和农村人口。这些被统治的人群依据分工集中从事农业，采矿，小规模制造以及贸易的行业。文明集中权力，并且将人类对自然的控制力作极大的延伸。 在人类学和考古学中，文明指有人居住，並且有相當程度的文化與經濟的發展之地区，例如两河文明、黄河文明。也可以指文化类似的人群，例如基督教文明、儒家文明。.
