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尼子經久
尼子經久（），日本戰國時期出雲國大名。尼子清定嫡子，幼名又四郎，1478年尼子清定隐退后继任尼子氏家督，成为出云守护代。1484年曾被短暂逐出居城，但在1486年重新夺回月山富田城，随后平定出云国并向周边地区扩展势力。强盛时期的尼子经久的势力曾影响到出云、隐岐、伯耆、因幡、石见、安艺、备前、备中、备后、美作、播磨11个令制国，尼子经久也被后世称为山阴、山阳十一国太守。 尼子经久绰号云州之狼，擅长谋略，其下克上的经历与毛利元就、宇喜多直家被并称为「中国三大谋将」。.
尼子義久
尼子義久（），日本戰國時期的大名。.
尼子晴久
尼子晴久(1514年3月8日—1561年1月9日)，為戰國時代的大名。.
山中幸盛
山中幸盛（1545年9月20日－1578年8月20日）是日本戰國時代武將，尼子家武士。別稱山中鹿助、山中鹿介或山中鹿之介，尼子十勇士之一。父親是山中滿幸母親是立原綱重之女。幼名甚次郎，小時已經代替病重的兄長鐮之助。被喻為山陰的麒麟兒，據說是個美男子。 山中幸盛的初戰於1560年是對山名氏高尾城之戰，於該戰中殺了敵將菊地正茂。1562年，白鹿城救援戰，與杉原盛重的部將品川大膳單挑，勝出以後，毛利軍也知道此將存在。由於當時幸盛的頭盔是鹿角，鹿介之名由此得來。 於1566年，尼子義久投降毛利軍，逃亡到北九州，為了復興尼子家，曾對著月亮發誓願受佛教所說七難八苦來換得尼子家中興， ，這成為了幸盛回復主家的決心。之後1569年與其叔父立原久綱共同行動，找回於新宮黨事件中，未被殺害幸運逃到京都東福寺出家的尼子勝久，和尼子勝久的餘臣一起準備復興尼子家。後來一度成功攻略白鹿城。不過在1571年，被毛利軍再次攻奪回，而山中幸盛也被捕，但是成功逃脫。再一次成為流浪之身。有說他在毛利軍領地進行搗亂，也有說在京都隱居。後來於1575年，織田信長收編了尼子氏的部隊，配屬於明智光秀的部下，參與過對松永久秀信貴山城攻略，擊敗了松永久秀的部下川合秀民。 之後尼子勝久被封於上月城，成為對毛利最前線的據點。但是1578年，毛利軍聯同宇喜多軍聯合侵攻，當時織田信長和羽柴秀吉忙於石山本願寺和別所氏、荒木氏的三木城攻擊無暇救援，奮戰至最後依舊在上月城之戰戰敗投降，投降的條件包括勝久及弟助四郎切腹，山中幸盛、立原久綱作為人質。最後在護送途中，在備中國被毛利氏所派的刺客設計殺害。.
山陰道
山陰道（），又名背面道（）。 「山陰」的名稱來自日本傳入中國唐代對地理方位的傳統概念，認為「山南水北為陽、山北水南為陰」；由於本州最西端的土地，被東西走向的中國山地切成南北兩側，山南區域依以此規則稱為「山陽」，相對的山北區域則稱為「山陰」；山陽道、山陰道則以此而得名。.
岛根县
島根縣（）是日本西部日本海沿岸山陰地方的一個縣，縣廳所在地是松江市。多山的地形使得島根縣的人口密度和工業化程度均較低。但島根縣有著悠久的歷史，是日本古文化的發源地之一。島根縣的轄區範圍包括出雲國、石見國、隱岐國三個舊令制國。現在島根縣也大多被分為出雲地方、石見地方、隱岐地方三個地區。在日本的行政區劃中，日本和韓國之間有爭議的領土竹島（韓方稱獨島）被劃入島根縣。 島根縣這一縣名來自於縣廳所在地松江市的松江城附近地區舊屬島根郡（嶋根郡）。在《出雲國風土記》中，嶋根一名由八束水臣津野命命名。另外，松江市的轄區範圍橫跨島根郡（大橋川以北）和意宇郡（大橋川以南）。.
上月城之戰
上月城之戰（日語：上月城の戦い）是日本戰國時代天正6年（1578年）4月18日～7月3日，發生在播磨國上月城的毛利氏和尼子殘黨之間的戰役。 尼子主從在長達70日的籠城後投降，尼子勝久・尼子氏久・尼子通久、和勝久的嫡男尼子豐若丸等人自刃，山中幸盛（鹿介）被俘，在備中國遭到殺害，尼子氏再興也就此夢碎。.
平假名
平假名（）是日语中表音文字的一种。平假名是从中文汉字的草书演化而来的。早期平假名多為日本女性所用，且多作抒情之文，故謂女文字、女手；男性則以漢字為主，述史、論文，稱男文字、男手。男性若用假名，亦多用片假名作漢文注釋之用。可見早期平假名地位不高。直到紀貫之撰《古今和歌集》，以假名起序置於篇首，首開「歌論」先聲，證明假名文學的價值，才奠定平假名的地位。其後紫式部《源氏物語》的流行，亦對平假名之流傳有所貢獻。現 平假名在歷史上一直未標準化，一音有多種寫法。現行的形式係於1900年（明治33年）《小學校令》施行以後，以「一音一字」固定下來。而歷史上出現、今不再使用的假名字體，則成為變體假名，偶爾還能在商家招牌見到。 現代日语中，平假名常常用来表示日语中的固有詞彙及文法助詞；為日文漢字表音時一般也使用平假名，稱為振假名。部分文獻記載平假名是由學問僧空海所創製，可是這說法遭到質疑：反對的人認為，平假名形成的起因，應是當時日本人把漢字作約定俗成的簡化，並非一人之功。.
平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
平將門
平將門（），日本桓武天皇的五世孫，于朱雀天皇天庆二年（939年），在下总国舉兵謀反，自稱新皇。2月13日，在幸嶋郡北山一战時身中藤原秀鄉的鏑矢而战死，其後遭到斬首。 將門乃桓武天皇後裔，高望王之孫。鎮守府将軍平良将之子，授平氏。 因挑起下總國、常陸国平氏一族之抗争、襲擊關東諸国的国衙、奪去国司金印等事，自稱“新皇”，被朝廷視為「朝敵」，而被藤原秀鄉、平貞盛等討伐、肅清（承平天慶之亂）。 死後，江戶人尊稱其為「將門公」，被視為武神、鄉土神，祀於神田明神（神田神社）、築土神社、国王神社等地。亦有武士的發端之評價。 『太平記』提到，其首級經三月而嚴色不變，且雙目睜開。其後，首級為求胴體而大發怒聲，更憤而飛向東空。途中，力竭墜落。是為後首級塚所在之地。.
伯耆國
伯耆國（），日本古代的令制國之一，屬山陰道，又稱伯州。伯耆國的領域大約為現在鳥取縣的中部和西部。.
德岡眾
德岡眾（とくおかしゅう），效力於周防國大名大內家及安藝國大名毛利元就的忍者集團，活躍於山口縣、廣島縣一帶。。.
忍者
忍者是日本自鎌倉時代至江戶時代（约1185年到1867年）出現的一種特殊職業身份，其工作類似現代的間諜與情報人員。“忍”即“隐”，有汉语词“隐忍”。忍者們接受忍术（即秘密行动的技术）的训练，主要從事間諜活動。像日本武士的武士道一样，忍者也遵循一套自己引以为荣的专门规范（忍道）但受中國許多道家方士學說影響，忍者最常用的咒語“臨兵闘者皆陣列在前”九字護身法就是出自中國丹道大家葛洪的《抱朴子》一書。 有不少忍者的传奇故事。忍者盛行於日本戰國時代，效力於大名，执行情报收集﹑刺殺等秘密任务。直到德川幕府將其納入正式編制後，進入最興盛的年代。不過，雖然如此，但正式的史書上對忍者卻只有斷斷續續的支字片語，也因如此，後人對忍者也就有更多的神秘感。當時關東稱忍者為"亂波"，關西稱"透波"。 忍者經常穿著深蓝、深紫色的服飾，因此容易隱匿於星夜之中。一般影视作品都为忍者角色作出纯黑色的喬装，其实是一误解。.
出雲國
出雲国（），是日本弥生时代到古坟时代的古国，是当时日本的先进地带，后来其统治地位被大和国取代，而其文化和神话也被融入了日本神话的体系中。一些学者推测其即是《魏志倭人传》中提到的投马国。奈良时代以后成为令制國之一，屬山陰道，又稱雲州。出雲国的領域大約為現在島根縣的東部。此地常在日本神话中出現，傳說有许多神灵居住於此。.
因幡國
因幡國（），日本古代的令制國之一，屬山陰道，又稱因州。因幡國的領域大約為現在鳥取縣的東部。.
石見國
石見國（），日本古代的令制國之一，屬山陰道，又稱石州。石見國的領域大約為現在的島根縣西部。.
淨土宗
淨土宗，簡稱淨宗、蓮宗、佛土宗等，汉传佛教十宗之一。根源於大乘佛教淨土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一個宗派。 净土宗与禅宗是对中国汉传佛教影响最大的两个支派，其影响深远，自唐代创立后流传于中國、韓國、越南等地，至今不衰，其“净土崇拜”的观念对民间宗教白莲教的形成产生了重大影响。 与禅宗一样，净土宗的历史渊源传自古印度佛教，不过，在古印度净土信仰和念佛法门并未成为一个专门宗派。在中国的佛经翻译事业中，来自古印度的佛教经典中有近百种佛经专门或者兼带谈到净土念佛法门。净土法门在中国起步于汉晋时代的东林寺之慧遠大师，始于北魏曇鸞，经唐代善导法师发扬光大。东林寺、玄中寺、香積寺等被奉為淨土宗祖庭。日本淨土宗的總本山在知恩院。.
