比浏览器更快的访问！
11 关系: 卡玛拉和阿玛拉，卡斯帕尔·豪泽尔，吉妮，小说，儿童，神话，罗慕路斯与雷穆斯，熊科，狼，語言，法蘭索瓦·杜魯福。
卡玛拉和阿玛拉
卡玛拉（Kamala）和阿玛拉（Amala）是两位於1920年，在印度米德纳布尔被发现与狼群共生的年幼女童，她们被認為是较佳的野生儿童个案。两位女童被发现时的实际年龄已经无从得知，卡玛拉看起来像是7到8岁，阿玛拉被发现时只是婴儿，推测大约有1岁半。她们之间很可能不是（血缘上的）亲生姐妹，被狼群拐走的时间点大概亦有别。於当地孤儿院工作的传教士Joseph Amrito Lal Singh是第一位观察她们行为的人。Singh於白蚁堆中发现两女孩与狼群同居，他将两女孩带走并安顿於自己的孤儿院中。较年少的阿玛拉於被接管的一年後逝世，卡玛拉活到1929年死於伤寒热病。Singh後来出版叙述了自己与两女童经历的日记在印度，“与狼共生”被用来解释天生智力缺陷等状况。Bruno Bettelheim 声称两个女孩出生时已经有智力发育障碍。.
新！!: 野孩子和卡玛拉和阿玛拉 · 查看更多 »
卡斯帕尔·豪泽尔
卡斯帕·豪泽尔（德语：Kaspar Hauser，）。德国著名的人物、野孩子。 出身不詳的豪泽尔，在1828年5月26日突然出现在德國纽伦堡，樣貌看来約16岁，智力低下而且寡言。他后来解释说，他所能记起来的就是一直被关在一个黑屋子里，以水和面包度日，这件事引起了当时国际社会的轰动。因為当时流傳其真正身份，是德国巴登大公国的太子，有人把他另一个生命垂危的婴儿调换過來並将他藏匿起来，目的是要巴登皇室的旁系继承皇位，但此推测与后来有关王子亡故的官方消息，以及目击证人的私人记载互有冲突，雖有不少分析理論，但至今未能有明确地解释。 1829年10月17日，有人发现豪泽尔身上有道不造成危险的割伤，另外1833年12月14日他亦带着致命的捅伤回家。因这兩起案例下，他声称有刺客要杀他，他的支持者也認為這是一起政治犯罪案件。但后来輿論则认为這是自我伤害的結果，原因可能是出于公众对他的兴趣日减而产生的失望。.
新！!: 野孩子和卡斯帕尔·豪泽尔 · 查看更多 »
吉妮
吉妮（Genie，）是一位美国野孩子的化名。心理学家、语言学家等各领域的科学家都对这一案例表现了极大的兴趣，认为她的经历可以帮助揭示语言的发展及语言学习关键期。吉妮的故事还经常用来与电影《野孩子》（L'Enfant sauvage）中所讲述的阿韦龙野孩（Victor of Aveyron）的故事进行比较。 吉妮生於美國亞凱迪亞。吉妮的父親認為其智能不足，在出生20個月後至13岁之前吉妮都被父亲关在卧室并绑在坐便椅上，或關於兒童廁所中，只被餵食流質食物。吉妮常遭其父殴打，並禁止其發出任何聲音，也禁止家中其他成員(吉妮的母親、一位哥哥)與吉妮交談。吉妮完全与外界隔绝，各方面缺乏刺激，導致成長遲緩。她遭受的社会隔离（social isolation）是历史上被记载的最为严重的几个案例之一。1970年11月4日，她被洛杉矶当局发现，当时她没有基本的语言能力、許多行為顯示非社會化人的特點。吉妮也無法吞嚥固體食物，走路時手蜷於胸前如同兔子。 當局最初安排了吉妮進入洛杉矶儿童医院（Children's Hospital Los Angeles），由醫生和心理學家組成的團隊管理朝進行照護數月。而後，吉妮的未來生活安置由於其之特殊性而爭議不平。其中歷經研究團隊研究人員家、生母家、養父母家、政府養護機構。而由於缺乏穩定支持的網絡，吉妮的語言與社會交流能力無法穩定成長，甚至退步。 1971年6月下旬，吉妮出院後居住於其照護團隊的老師家中。一個半月後，吉妮被安置至研究小組其一研究人員家中住了近四年，直至研究計畫資金中斷。1975年年中，18歲的吉妮回到母親身邊。幾個月後，吉妮母親提出無能繼續照顧，當局隨後將安置至養父母家庭。然而吉妮在養父母家庭中遭受虐待，原先研究團隊中負責追蹤吉妮生活的研究人員蘇珊·柯蒂斯發現吉妮各方面退步，因此開始向當局提出將吉妮安置他處。1977年4月下旬，吉妮被安置至另一個寄養家庭至1977年12月中旬。從1978年1月後，吉妮在數個不同的寄養家庭和機構待過。而其中一些寄養家庭曾對吉妮身體虐待和騷擾。1994年，拉斯·赖默（Russ Rymer）出版了一本关于吉妮的书，並在紐約客雜誌有相關文章。到2008年时，吉妮仍处于监护状态，在一家为心智未成熟者服务的私人机构居住，机构的地址与她的真实姓名则被保密。截至2016年7月，吉妮所在仍未人所知，但據信她生活在加利福尼亞州一官方安養機構中。 1978年1月，精靈的母親拒絕讓吉妮繼續參與任何研究，中止所有的科學觀察和測試，從那時起，對吉妮的情況與下落便知之甚少。吉妮母親拒絕繼續任何研究的起因來自於研究團隊中與吉妮相當親近的蘇珊·柯蒂斯所發表的論文。1976年柯蒂斯完成並提交了她的論文，題為精靈：現代的“野孩子”的心理語言學學術研究。在此之前，吉尼的母親一直將柯蒂斯視作朋友。而在柯蒂斯的研究出版後，在1978年初，吉妮的母親發表文章表示她對柯蒂斯論文的標題和部分內容感到非常生氣，並決定起訴兒童醫院、吉妮的治療師及上司、數位研究人員。.
小说
小說是文学的一种样式，一般描寫人物故事，塑造多种多样的人物形象，但亦有例外。 它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。 而對話是不是具有鮮明的個性，每個人物說的話是不是有獨特的語言風格，是衡量小說水準的一個重要標準。 與其他文學樣式相比，小说的容量較大，它可以細緻的展现人物性格和命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。 “小说”一词，最早见于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大達亦远矣。”这里所说的小说，是指琐碎的言谈、小的道理，与现时所说的小说相差甚远。文學中，小說通常指長篇小說、中篇、短篇小說和詩的形式。 英文「Novel」是指篇幅較長的小說（參見長篇小說），而「Fiction」是指虛構的故事作品（不限於文字）。中文的「小說」嚴格來說沒有單一合適的英語單字可以對應，但是大多會將Novel譯為小說。.
儿童
儿童（child），是指从生命诞生之始到成年期之前的人类。但儿童时期的年龄段各有不同。而较多国家的定义与联合国的儿童权利公约相同，儿童是指18岁以下的任何人，除非对其适用的法律规定的年龄不到18岁的。儿童亦可指父母亲的孩子，是任何年龄段的儿子或者女儿。在特定情况下，可以说“大自然的孩子”或者“老小孩”。 儿童作为人类社会最弱势的群体，理应得到各方面的保护。这包含从法律、社会到家庭等。法律上，禁止虐待兒童成为多数国家的法律条文，禁止使用童工也被列为国际惯例。社会上，保护儿童的身心健康成长是关键。儿童的发展，即童年时期是每个人都经历过的，这是人类的未来。儿童也有各自特殊的消遣与娱乐活动。从16世纪和17世纪开始，人们意识到儿童不再是缩小版的成年人。.
神话
在民俗学上，神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事。Dundes, Introduction, p. 1在广义上，“神话”可以指任何古老传说， 藉由故事的形式來表達民族的意识形态。 神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的知識水準非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。 神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。 许多民族的原始社会的历史，都是从神话故事开头的。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中，可以看到先民的一些事迹。 不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是当今世界上还处在原始社会的民族，他们流传的许多神话故事都大同小异。 神话也是文学的先河，是人类最早的幻想性口头散文作品。例如《庄子·應帝王》中说：“泰氏，其卧徐徐，具觉于于，一以己为马，一以己为牛。” 神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。.
罗慕路斯与雷穆斯
罗慕路斯（Romulus，约前771年出生，约前717年7月5日逝世）与瑞摩斯（Remus，约前771年出生，约前753年4月21日逝世）是罗马神话中罗马市的奠基人。在罗马神话中他们是一对双生子。他们的母亲是女祭司雷亚·西尔维亚，他们的父亲是战神玛尔斯。按照普魯塔克和蒂托·李维等的传统罗马历史记载罗穆卢斯是罗马王政时代的首位国王。 兄弟俩人后来因为就谁获得当地神的支持应该给新建的城市命名的问题而发生争执，甚至爆发战斗，结果罗穆卢斯将瑞摩斯杀死。此后罗穆卢斯还创立了罗马军团和羅馬元老院。通过抢劫附近的萨宾人的妇女他为新建的城市增加了人口，由此将罗马人与萨宾人融合为一个民族。罗穆卢斯成为古罗马最大的征服者，将大量地区及其居民纳入罗马的统治范围。 罗穆卢斯死后他被提升为象征罗马人的神奎利努斯。大多数人认为罗穆卢斯和瑞摩斯是传说人物，他们是从罗马这个名字引申出来得，而罗马原来可能是“河流”的意思。但是也有一些学者认为罗穆卢斯的确是一个历史人物。这个理论的原因之一是1988年在罗马市帕拉蒂尼山北坡发现的“罗穆卢斯墙”（Murus Romuli）。.
新！!: 野孩子和罗慕路斯与雷穆斯 · 查看更多 »
熊科
即熊科（学名：Ursidae）动物的通称，是一种大型哺乳類，属于食肉目。该科共有六属八种，广泛分布于北半球和南半球的一部分地區。 常见的特征是身躯庞大、四肢粗壮有力、长鼻子、厚毛发、短尾、跖行足、每只脚爪上有五个弯曲锋利不能回缩的爪子（对比猫科动物的爪子是可以回缩的）。北极熊基本是食肉动物，而其他的熊都是杂食动物。 除去母亲带小熊的情况，一般是独自行动。昼出夜伏，不过也会在夜晚或黎明活动，特别是在人类附近的时候。嗅觉极其灵敏，看似笨拙，实际奔跑速度极快，时速可达40km/h，耐力超群，而且可以适应各种气候和地形。秋天時，熊吃了发酵的果子会表现出醉态。熊需要一个掩蔽所，如一个山洞或树洞，以供冬季在其中冬眠，冬眠有时会长达100天。 史前人类就有捕猎熊的历史，为了获取它们的肉和毛皮。它们的形象经常出现在神话传说、文学、艺术中。但在现代社会，因为栖息地减少和非法的熊制品贸易，熊面临着灭绝的压力。有六种熊处于危险至濒危级别，棕熊在有些地区已经灭绝。.
狼
（學名：Canis lupus），或稱為灰狼，哺乳綱，犬科，在生物學上與狗為同一物種，為現生犬科動物中體型最大的物種。狼這個物種曾是地球上分佈地區最廣的哺乳動物，包括北美和歐亞大陸，但如今在西歐、墨西哥與美國大部份地區已然絕跡。它們主要棲息在荒野或偏遠地區，但並不限於此。由於人類蓄意厌恶狼對豢養牲畜不顧一切的獵捕行為、以及害怕被狼攻擊的恐懼、棲息地大量的破壞，其棲息地已經縮減了三分之一。 目前，狼主要分佈於亞洲、歐洲、北美和中東（主要是北半球的溫帶區域）。它們是生態系統原有的一部分，各地不同生態系統的多樣性，反映了狼這個物種的適應能力。這其中包括而不限於森林、沙漠、山地、寒帶草原、西伯利亞針葉林、草地。 雖然就整個物種而言，狼被世界自然保護聯盟列為絕種威脅程度最小的等級，然而在某些地區，不同亞種的狼被列為瀕臨絕種或是受絕種威脅的動物。現今在很多地區，狼仍然因為運動或是被視為對牲口威脅的原因，而遭受捕獵。 狼是社會性的獵食動物，狼群以核心家庭的形式組成，包括一對配偶、及其子女，有時也包括收養的未成年幼狼。狼屬於典型的食物鏈上層掠食者。在它們的棲息地中，只有人類和老虎對它們構成實質威脅。它們通常群體行動，由於狼會捕食羊等家畜，因此直到20世紀末期前都被人類大量捕殺，一些亞種如日本狼、紐芬蘭狼等都已經絕種，雖然有一些其它亞種已經確認，但亞種的確切數量仍舊未定。 在人類文化與狼並存的區域，狼經常出現在這些民俗的傳聞中，正面和負面的都有。.
語言
语言，广义而言，是用於沟通的一套方式，有其符号与处理规则，一般称为文法。符号通常称为文字，会以视觉、声音或者触觉方式来进行传递。 語言用來傳遞已知或未知事物的含義。 “語言”一詞可以更廣義的理解為已知或未知世界的基礎構成系統。 嚴格來說，語言是指人類溝通所使用的語言——自然語言。在一個先進的社會中一般人都必須透過學習才能獲得語言能力。語言的目的是交流觀念、意見、思想等。 語言學就是從人類研究語言分類與規則而發展出來的。研究語言的專家被稱呼為語言學家。 當人發現了某些動物如海豚能夠以某種方式溝通，就誕生了動物語言的概念。 20世紀由於電腦誕生，人需要給電腦指令。這種對機器的「單向溝通」就成電腦語言。.
法蘭索瓦·杜魯福
法蘭索瓦·羅蘭·杜魯福（François Roland Truffaut，），法國著名導演，法國新浪潮（電影創作流派）的代表之一，「作者電影」的提倡者和佼佼者，與法國另一名導尚盧·高達並列，在国际影坛享有盛誉。 杜魯福因為逃學，14歲便失學要到工廠工作。少年時他已經熱愛電影，曾舉辦小型電影放映活動導致欠債，16歲時被送進不良少年教養所，後來由安德烈·巴贊保釋，並把他領進了影評的園地，巴贊成為他的精神導師，也深深影響他在電影方面的觀念。1951年巴贊創辦《電影筆記》，其後杜魯福加入撰寫影評，被認為是巴黎最尖刻的評論人。 1955年拍攝了首部短片《探訪》，其後曾任意大利導演羅塞里尼的助手。1957年，杜魯福撰文預告了「第一人稱」影片的到來。1959年首部長片《四百擊》旋即奪得康城影展最佳導演獎，影片以--（Antoine Doinel，由尚-比埃·里奧釋演）為主角，充滿自傳性質，連同《二十歲之戀》、《》、《床地風雲》、《愛情逃跑》組成--五部曲。 他又擅長實踐巴贊的「長鏡頭」理論，故事題材豐富多采、內容各異；尤能拍攝景致怡人、風格清新的法式風格文藝愛情電影，令各國影迷感動回味再三至今。 杜魯福1984年罹患腦癌病逝，共有二十一部長片、四部短片導演作傳世。.
新！!: 野孩子和法蘭索瓦·杜魯福 · 查看更多 »
重定向到这里：
野孩。
