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17 关系: 动机，博弈，台湾诈骗集团，大陸妹 (貶稱)，天主教，七宗罪，市场经济，三毒，佛教，福利，经济学，詐騙，詐騙集團，貨幣，貪食，贪污，零和博弈。
动机
動機（motivation），在心理学上一般被认为涉及行为的发端、方向、强度和持续性。動機為名詞，在作為動詞時則多稱作激励（motivating）。在组织行为学中，激励主要是指激发人的动机的心理过程。通过激发和鼓励，使人们产生一种内在驱动力，使之朝着所期望的目标前进的过程；又在此过程中，动机通常不会是一成不变的，相反地，动机可能会增加或降低。然而，不管动机水准的高低为何，人们若能维持一定的动机水准，则不但能维持追求该目标的行为，也能维持心理上对该目标的渴望，直到人们知觉到该目标达成为止，因此动机时常被视为是行为的前导驱力，若能掌握人们的动机，则往往可以协助预测其行为的方向性与模式。 在柏拉图的灵魂由三部分组成的论述中已经存在动机观念了。情欲（ἐπιθυμία）是进食或繁殖的欲望的起源，作为生理需要，这必须由情绪（θυμός）控制，而并非理性。因而这食欲或欲念的功效与认知相对立。一般古代哲学，尤其幸福论认为对幸福感的迫切要求，是动机存在的根本；对目标片面和孤立的研究是不充分的。但总之，激励概念的研究一直在20世纪30年代以前，都不为学术界重视。.
博弈
博弈可以指：.
台湾诈骗集团
台湾詐騙集團、華人詐騙集團或兩岸詐騙集團，是指以華人為主體的跨國性詐騙集團，其成員主要來自臺灣、中国大陆、泰国和越南等地。台湾詐騙集團以電信詐騙手法為主，该技術源于台灣黄明惠.
大陸妹 (貶稱)
大陸妹，通常出現在臺灣、香港、澳門三地人士（可能是家族的本地居住年限超過50年以上）部分生活場景的口語中，用於稱呼從中國大陸到此三地工作、生活的年輕女性。「大陸」指中國大陸，「妹」指少女。該詞彙原屬於中性詞彙，但是隨著很多中國年輕女性在1970年代後偷渡到港澳，1980年代以後偷渡或假結婚真賣淫到臺灣，而她們多半成為賣淫者，而出現負面色彩。 「大陸妹」一詞可能因為歷史、意識形態等原因包含地域歧視色彩。知名香港藝人劉嘉玲（江蘇蘇州人）入港二十餘年，坦言曾受「大陸妹」稱呼困擾。有人士認為中國大陸在改革開放初期，就總體表現予國際觀感而言，除了過熱的經濟活動之外，多方面都還處於極需起步的階段，此一狀態間接影響到自身人民於國際上的地位。 在臺灣的部分場合，「大陸妹」一詞可能具備特定意義，比如色情業相關。有人認為源自1980年代中國的改革開放後，來自中國大陸的年輕女性幾乎佔據了臺灣性交易市場，故而有性服務業將「大陸妹」一詞表示來自中國大陸的女性性工作者，以區分臺灣本土的女性性工作者。 也有人認為，在當前的日常生活中，「大陸妹」並全然指向負面意義，做為中性使用者亦不在少數。.
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
七宗罪
七宗罪（septem peccata mortalia；seven deadly sins），或稱七大罪或七原罪，屬於基督教教义中对人類惡行的分類。归入这一类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。现在七宗罪一般指傲慢、貪婪、色欲、嫉妒、暴食、憤怒及怠惰。 最初，受過希臘神學及哲學的修士埃瓦格里烏斯·龐帝古斯定義出八種損害個人靈性的惡行，分別是暴食、色欲、贪婪、憂鬱、憤怒、怠惰、虛榮及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以傲慢為甚。六世紀後期，教宗額我略一世將那八種罪行減至七項罪行，將虛榮併歸入傲慢；憂鬱併歸入怠惰，並加入嫉妒。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序為：傲慢、嫉妒、憤怒、怠惰、貪婪、暴食及色欲。13世紀，道明會神父聖多瑪斯·阿奎納按照天主教教義中的「按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行」，提出了现在的七宗罪。「重大」在這裏的意思在於這些惡行會引發其他罪行的發生，例如盜賊的貪婪源於慾望。.
市场经济
市场经济（market economy），亦稱资本主义经济或者自由企業經濟，是人類協作的擴展秩序。其特色是私人擁有資本財產（生產工具），且投資活動是由個人決策左右，而非由國家所控制，經濟行為則以尋求利潤為目標 。藉著僱傭或勞動的手段以生產工具創造利潤。商品和服务藉由貨幣在自由市場裡流通。投資的決定由私人進行，生产和銷售主要由公司和工商业控制並互相競爭。一般普遍認為市场经济在西方世界的封建制度崩壞之後成為了最主要的經濟模式。 理论上，市场经济是自由的经济、公平的经济、产权明晰的文明经济。但实际上，纯粹的市场经济因具有盲目性、自发性等弱点，在实际操作中显示出缺陷，这需要科学的宏观调控来解决。.
三毒
三毒（triviṣa，藏文：dug gsum），又称三不善根（akuśala-mūla，akusala-mūla）、三根，佛教术语，為貪、嗔、痴三種煩惱的合稱，在早期又譯作「淫、怒、癡」。 贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明，因贪、嗔、痴能毒害人们的身命和慧命，故称“三毒”，它是世间一切烦恼的根本。 其反義為三善根，即無貪、無瞋與無癡三者的合稱。.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
福利
福利可以指：.
经济学
經濟學是一門对产品和服务的生产、分配以及消费进行研究的社會科學。西方语言中的“经济学”一词源於古希臘的Marshall, Alfred, and Mary Paley Marshall (1879).
詐騙
詐騙，在法律上是犯罪行為，以欺騙手段獲取利益，例如-zh-hans:行使假文件;zh-tw:偽造文書;-及作出虛假陳述等。華人社會中長期存在詐騙集團的活動記錄，如民國初年的上海拆白黨或廣東江相派等。在華人世界之外，也存在許多類似狀況，如尼日利亞騙徒。.
詐騙集團
詐騙集團是以欺詐或誘騙手法，不誠實及不合法地獲取金錢利益的犯罪組織。與個人不一样的是，這些組織有上下領導的關係。隨著時代的發展，詐騙集團已經出現跨國優勢。.
貨幣
貨幣，稱錢財，是人们为提高交易效益，对一种媒介达成的共识。货币形式有贝壳粮食等自然物、金属纸张等加工品、银行卡信用卡等磁条卡、以及移动支付加密货币等APP。货币属性因某种经济体系兴衰而演变，礼物经济的兴起衍生出实物货币；商品经济的兴起衍生出金属货币；金权经济的兴起衍生出金属代用货币和信用货币；共享经济的兴起衍生出超主权货币。货币价值决定于在经济活动中的交易效率，目前，全球还处于金权经济为主的市场体系，信用货币效率最高。Campbell-Kelly, page 21 由于人们在不同经济环境中，能用不同的媒介能达成各种共识，例如，战国时期楚国的泥质金饼，现在美国监狱里的香烟货币，令学术界对货币的定义争论不休。有人提出两种定义方法，归纳法：根据货币的显著特征下定义；实证法：通过实证方法来研究各种金融资产的流动性，进而规定不同层次的货币。商品经济中，货币是主权国家或者同一经济体内衡量物资与服务价值（物价）的指标，也是償還債務的特殊商品。 貨幣还是用作交易媒介、儲藏價值和記帳單位的一種工具T.H. Greco.
貪食
貪食，指一種超過需求，拼命吃東西的一種症狀，這是一種病態，而這種飲食方式容易造成病態肥胖。 有幾種疾病能造成這種症狀，像普瑞德威利症候群或某些憂鬱症都會有這種狀況。 在天主教裡，這種行為屬於七宗罪之一，且根據天主教的定義，浪費食物也算是貪食的一種。.
贪污
貪污是指身在某特定職位的人員利用职务便利不正當地取得财产的一種行為。.
零和博弈
零和博弈（zero-sum game），又称零和游戏或零和賽局，与非零和博弈相对，是博弈论的一个概念，属非合作博弈。零和博弈表示所有博弈方的利益之和为零或一个常数，即一方有所得，其他方必有所失。在零和博弈中，博弈各方是不合作的。非零和博弈表示在不同策略组合下各博弈方的得益之和是不确定的变量，故又称之为变和博弈。如果某些战略的选取可以使各方利益之和变大，同时又能使各方的利益得到增加，那么，就可能出现参加方相互合作的局面。因此，非零和博弈中，博弈各方存在合作的可能性。国际经济中许多问题都属于非零和博弈问题，即国际经济中各方的利益并不是必然相互冲突的。 也可以说：自己的幸福是建立在他人的痛苦之上的，二者的大小完全相等，因而双方都想尽一切办法以实现“损人利己”。零和博弈的例子有賭博、期貨和選舉等。.
