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90 关系: 卢弼，司徒，司空，司马光，士大夫，太尉，太常，孟喜，孔颖达，尚书，尚书令，尧，居士，中平，中國，东汉，三公，三国演义，京房，延熹，张惠言，何进，侍中，初平，刘宏，周公旦，周武王，周文王，党锢之祸，关东联军讨伐董卓之战，光和，光祿勳，王夫之，王弼，王允，祁奚，种拂，程颐，罗贯中，申屠蟠，相国，遷都，荀子，荀彧，荀采，荀氏八龍，荀淑，荀悦，袁宏，袁逢，... 扩展索引 (40 更多) »
- 128年出生
- 190年逝世
卢弼
#重定向 盧弼.
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司徒
司徒，中国、朝鮮、越南古代职官。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司空、司士、司寇并称“五官”，金文多作“司土”，与司马、司工（即司空）合称“三有司”。是管理土地、人民的官，与后世的户部尚书相当。春秋时沿置。 汉哀帝时丞相改称大司徒，东汉时改称司徒，成为三公之一。.
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司空
司空，空是工的通假字，是中国、朝鮮古代官名。 西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。 春秋、战国时沿置。宋国因宋武公名叫司空，所以将司空改为司城。孔子曾任鲁国的司空。 汉朝本无此官，成帝时改御史大夫为大司空，但职掌与周代的司空不同。东汉将大司空改为司空，与太尉、司徒（丞相、大司徒改任）并称三公，一直延续到宋徽宗时，仿周制，以太师、太傅、太保为三公。辽朝、金朝三公还是太尉、司徒、司空，元朝时设时废。明朝、清朝还是以太师、太傅、太保为三公。 明清时期也是工部尚书的别称。.
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司马光
司馬光（），字君實，号迂叟。北宋文学家、史学家。生於宋真宗天禧三年十月十八日，卒于宋哲宗元祐元年九月一日，享壽66岁。陕州夏县涑水乡（今山西省夏縣）人，世称涑水先生，身後稱司馬溫公。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。.
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士大夫
士大夫是古代中國、朝鮮、越南、琉球對於社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之统称。官员选拔制度（科舉制度）是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参與者，同时又是社會上层文化、艺术的创造者、传承者。至於「士人」，一般是指沒有官銜、介乎官民之間的讀書人。.
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太尉
太尉為中国、朝鮮半島和越南的古代职官。.
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太常
太常，中国古代官名，掌宗庙礼仪。原名奉常，汉景帝中元六年（前144）改太常；也有认为西汉初年名为太常，汉惠帝改为奉常，汉景帝时恢复旧称。新朝王莽改名秩宗。东汉再次恢复为太常。 太常的主要职责，一是主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。祭祀时充当主祭人皇帝的助手。二是主管皇帝的寝庙园陵及其所在的县。由太常管理的诸陵县，被合称为太常郡。太常每月要巡视诸帝陵墓一次。汉代因太常事重职尊，其位列于诸卿之首。西汉时多以列侯任该职。由于该官涉及宗庙和典礼，在其位者动辄见咎。从汉武帝到西汉末，太常因过错而削爵免官的达二十余人。太常之秩为中二千石，有丞，并有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医等十几个属官。东汉时省去十属官，任太常的人也不必为列侯，并多以名儒如桓荣、丁鸿等担任这一职务。另外，两汉时博士亦属太常。对博士和博士弟子的考核荐举，都由太常主持。所以太常又成为培养、拔擢通经学的官吏人才的一个重要机构（见太学）。 魏晋至明、清，历代太常职掌基本与汉同，改名为太常卿、太常寺卿（太常寺的主管长官）。唯属官博士及太乐、太史、太卜、太医，则先后分出，转属他司。太常遂成专掌祭祀、礼仪之官。.
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孟喜
孟喜，字长卿，东海兰陵人汉代今文经学家，约生活于前1世纪。师从田王孙学《易经》。 孟喜的父亲号孟卿，传授《儀禮》和《春秋》，他认为礼多，春秋繁杂，所以让孟喜跟田王孙学习《周易》。孟喜这个人比较喜欢夸大，自己有本阴阳灾变书，假说是老师田王孙临死时只传给他的。但是同是田王孙弟子的梁丘贺指出他作假：“田王孙死的时候只跟施讐在一起，孟喜那时已经去东海了。” 主要著作：据《汉书》，传周易十二篇，周易《章句》二篇。至隋代时，已有书无师，唐代有十卷，清代尚存一卷。 M孟 M孟 Category:棗莊人 Category:孟子後裔 X喜 category:生年不详 category:卒年不详.
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孔颖达
孔颖达（），字衝遠（一作--遠、仲達、--澹），冀州衡水（今河北衡水市）人。孔安之子，孔子三十二代孫。唐朝经学家。 生於北齊後主武平五年（574年），八歲就學，曾從劉焯問學，日誦千言，熟讀經傳，善於詞章，隋大業初，選為“明經”，授河內郡博士，補太學助教。隋末大亂，避地虎牢（今河南省滎陽汜水鎮西北）。入唐，任國子监祭酒。曾奉唐太宗命編纂《五經正義》，融合南北經學家的見解，是集魏晉南北朝以來經學大成的著作。卒於貞觀二十二年（648年），終年75歲。 孔颖达所疏或正義的經書包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》和《左傳》等。.
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尚书
尚書可以指：.
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尚书令
尚书令是中国古代官职名。 尚书原为秦官，为少府属官，负责管理少府档案和文书，汉沿置，职权不大。 但到汉武帝以内廷分外廷权，以少府宦者典事尚書，謂之中書謁者，實乃傳達帝命於丞相，自元帝、成帝以後，遂涉及国家政治中枢。漢光武帝為防止臣下專權，避王莽之禍，乃親總吏職，將政務中樞由三公府移入宮中，而由尚書協助處理，此種制度，人稱「事歸臺閣，政由上出」。從此三公雖有其職，而無其權，遂使尚書成為樞機之任。 之後，尚書且侵奪九卿之職掌，自漢明帝以後，行錄尚書事之制度，雖位為三公，亦必帶錄尚書事，然後方得知國政，后逐渐尚书权力日益庞大，分曹治事，以尚书令为首，权力很大，但由于是内廷职务，尚未完全脱离少府序列，品级不高。朝廷重臣秉其它职权者，可以“录尚书事”为名掌实权。 隋唐时代，尚书令为尚书省长官，宰相职。传统说法认为由于唐太宗在武德年间曾任尚书令，因此唐朝此后不设尚书令。郭子仪曾以设置尚书令违背了开元令式两次上表辞尚书令。然而唐长孺却指出不设置尚书令早在隋朝就已成为惯例，仅有杨素曾任一年的尚书令。五代后，尚书令为虚职，成为名义上的最高尚的官职。元代，尚书令时置时废，为相职。.
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尧
尧（拼音：Yao），伊祁姓，陶唐氏，名放勳，起初被封于陶，後遷徙到唐（今临汾和襄汾），所以又称唐尧，中国傳說歷史中的人物，是五帝之一。传说出生于“三阿之南”。道教中為天官大帝，三官大帝之一，誕日為上元節。.
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居士
居士是一种对人的称谓，梵语为迦罗越（kulapati），或稱優婆塞（upāsaka），古為居家不出仕之士，现泛指居家修行之士、在家学佛者。.
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中平
中平（184年十二月－189年三月）是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第四个年号，也是汉献帝刘协的第二个年号。汉朝使用这个年号时间共记6年。 使用“中平”為年號是為了慶祝平定黃巾之亂。 中平六年四月，汉灵帝駕崩，汉少帝刘辩即位。改元光熹元年。 漢獻帝永汉元年（189年）十二月，即中平六年十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号”，复称中平六年。.
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中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
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东汉
东汉（25年－220年）是由刘秀建立的中国古代的一个朝代，与西汉合称兩漢。東漢与西漢之間为新朝，後为東漢所取代。西汉建都长安，東漢建都洛陽，故而得名。東漢是當時世界上的強大國家，而前期六十多年的光武中興和明章之治，亦是中國史上的盛世之一。 由於東漢中後期的帝王普遍壽命不長，而且不少是幼年即位，導致汉和帝以后至汉末近百年间，外戚及宦官轮流执政，成為固定的惡性循環，兩派互相残杀，把东汉朝廷弄得十分腐败。東漢中平六年（189年），外戚大將軍何进遭宦官十常侍所殺，後军阀董卓引兵到雒陽，除十常侍，废少帝刘辩，杀何太后，立汉献帝。长期左右东汉皇室的外戚、宦官一起被消灭，但卻引起了各地諸侯群雄割據的局面，漢廷不再握有實權，漢献帝從此成為傀儡，其后被曹操控制，最後汉室被曹魏取代。 東漢在文化、军事等方面亦有显著成就。著名的有班超出使西域，在西域長駐了三十多年，先後擊破了被匈奴控制的西域諸國，不但令西域諸國一一歸順漢朝，並開拓了東西文化的交流。期間他還派出甘英出使西域的大秦國，雖未有成功，但足跡已達今日波斯灣諸國。 另外，东汉在91年灭北匈奴。南匈奴内附漢朝。216年，南匈奴最后一個呼厨泉单于去邺城拜见曹操，曹操分南匈奴为五部，匈奴汗国不复存在，困扰汉朝数百年的北方外患終告一段落。 同時佛教也在這段期間傳入中國。根據記載，汉哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。到了東漢永平十年（67年），漢明帝派人去西域，迎來兩位高僧，並且帶來了許多佛像和佛经，用白馬駝迴首都雒陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯佛經。也就是現在的白马寺。.
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三公
三公是古代東亞的官名。泛指辅佐帝王处理国务的次高官员。具体包括的官职内容则分为两种： 西周以太师、太傅、太保为三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公，位次上公，東漢無太師、太保，惟有太傅，為上公。 北魏將太師、太傅和太保並稱為三師上公。 《晉書‧天文志》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化、調七政、和陰陽之官也。」 其中位於魁第一星西的三公，即為現在的 三師 。相對古人各朝對星座的認識見解不同，三師 (星官)、三公 (紫微垣)、三公 (太微垣)或各有對應。 西汉以丞相（后改大司徒）、太尉（后改大司马）、御史大夫（后改大司空）为三公。东汉时以太尉、司徒、司空为三公，亦称三司。隋唐时成为最高荣誉头衔。 至宋徽宗时，将太尉、司徒、司空为三公改为太师、太傅、太保（原来称三师）为三公。元代和明清时的三公為太師、太傅、太保。 元、明、清沿用此官作为大臣的最高荣誉头衔。 也有历史学家认为周代的三公是指司徒、司马、司空。 日本律令制時的三公是指太政大臣、左大臣、右大臣。 高麗的三公是指大衛、司徒、司空。朝鮮王朝以領議政、左議政、右議政為三公，亦稱三政丞。 三公職位在多數朝代中只是虛銜，為象徵性的榮譽職位，並無實際的權力與工作，因此各朝君主多半在有功大臣死後才追贈三公。.
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三国演义
《三国演义》，全名为《三國志通俗演义》，又稱作《三國志傳》、《三國全傳》、《三國英雄志傳》，是中国第一部长篇歷史章回小说。作者一般被認為是元末明初的罗贯中演義以史为据，强调「忠义」；着重描写战争，講述汉末黃巾之亂至魏、蜀及吴三国鼎立，到西晋统一近百年间历史，刻画了众多英雄人物。该书叙事“据正史，采小说，证文辞，通好尚。”《百川书志》。虚实结合，曲尽其妙，是四大名著中唯一根據歷史事實改編之小說，但也让许多人误以为《三国演义》的内容就是三国正史。明末清初文學家、戲曲家李渔有言曰：“演义一书之奇，足以使学士读之而快，委巷不学之人读之而亦快；英雄豪杰读之而快，凡夫俗子读之而亦快。”.
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京房
京房，可能是：.
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延熹
延熹（158年六月－167年六月）是东汉皇帝汉桓帝刘志的第六个年号。汉朝使用这个年号时间共計10年。延熹十年六月改元永康元年。.
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张惠言
张惠言（），原名一鸣，字皋文，江苏武进（今常州）人，清代政治人物，經學家、詞學家。 生于清高宗乾隆二十六年（1761年），幼年貧困，清仁宗嘉庆四年（1799年）中进士，授庶吉士，充实录馆纂修官，卒于嘉庆七年（1802年）。著有《茗柯文》五卷。.
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何进
何進（），字遂高，南阳宛县（今河南省南阳市）人，東漢末年外戚，官至大将军，录尚书事，封慎侯。何进为了对付十常侍而召董卓率军队入京，成为汉末大乱直至三国割据的重要事件之一，而自己也被十常侍杀死。.
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侍中
侍中是中國的官職名稱，秦始置，之后很多朝代都有设立，但是其地位与职能有过很大的变化。.
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初平
初平（190年-193年）是东汉皇帝汉献帝刘协的第三个年号。汉朝使用这个年号时间共记4年，而在益州的劉璋則使用至6年。為董卓控制朝廷而改的年號。.
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刘宏
#重定向 汉灵帝.
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周公旦
周公旦，'''姬'''姓，'''周'''氏，名旦，諡文，又稱周文公、周公。周文王第四子。西周初年政治家，封於周邑。武則天天授元年（690年）追封為“褒德王”，宋真宗大中祥符元年（1008年）追封為“文憲王”，後世多稱其“元聖”。.
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周武王
周武王，'''姬'''姓，名发，諡武，曰名为珷帝日丁，西周第一代天子，西周时代青铜器铭文称其为珷。是西伯昌与太姒的嫡次子，其正妻为邑姜，西周的创建者。夏商周斷代工程斷代其在位時間為前1046年至前1043年，劍橋中國史推測其在位時間约為前1049或前1045年至前1043年。傳統上，周武王，周文王，堯舜禹和商湯一向為後世儒家人物所尊崇的古代先秦明君。.
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周文王
周太祖文皇帝，'''姬'''姓，名昌，中國商朝末期周氏族首领，兒子周武王追諡他為周文王，後世視之為道統的傳人之一。.
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党锢之祸
錮之禍指中國古代東漢桓帝、靈帝时，士大夫、貴族等對宦官亂政的現象不滿，與宦官發生黨爭的事件。事件因宦官以“黨人”罪名禁'''錮'''士人終生（終生禁止仕官）而得名。前後共發生過兩次。黨錮之禍以宦官誅殺士大夫一黨幾盡而結束，當時絕大部分的言論以及日後的史學家多同情士大夫一黨，並認為宦官捕殺士人傷及朝廷根本，為黄巾之亂和漢朝的最终滅亡埋下伏筆。.
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关东联军讨伐董卓之战
#重定向 討伐董卓之戰.
光和
光和（178年三月-184年）是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第三个年号。汉朝使用这个年号时间共记7年。 光和七年十二月改元中平元年。.
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光祿勳
光祿勳，中国古代官名。 战国时代开始设置，称郎中令。秦朝相沿，为九卿之一，掌管宿卫侍从之官，汉武帝时改为光祿勳，东汉末年一度称郎中令，魏晋再改为光祿勳。據錢穆考證，光祿勳三字本為光麓閽之音借，乃指皇家門房。开始的时候，大夫、仆射、郎中、侍郎、常侍都是郎中令的属官，而汉朝行察举制，诸郡国秀才孝廉俱得先补光禄所辖五官署、左署、右署之中郎、侍郎、郎中，俗谓“三署郎”，经过培养考核后方得任官，此制使得光禄俨然有了后世吏部的职权。九卿职权渐为尚书省六曹侵吞以后，至南北朝光禄已不常设。晋朝时管理皇室膳食的太官署始隶光禄，北齐据此设立光禄寺，光祿勳改称光禄寺卿（南梁称光禄卿），职权仅剩管理皇室的膳食，一直延续到清朝末年。.
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王夫之
王夫之（，即万历四十七年－康熙三十一年），字而农，号薑斋、又号夕堂，或署一瓢道人、双髻外史，晚年隐居于形状如顽石的石船山，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称船山先生。湖广衡阳县人，杰出的思想家、哲学家、明末清初大儒。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。.
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王弼
王弼可以指：.
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王允
王允（），字子师，并州太原祁（今山西祁县）人。東漢時官員，汉献帝初年任司徒、尚书令。当时皇帝只是一个傀儡，董卓大权在握。王允成功策劃了对董卓的刺杀，但執意殺害名士蔡邕而大失民心，且不願寬恕董卓餘党，導致餘黨反扑，長安失守，王允和其家族亦被處死，關中亦大亂。.
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祁奚
祁奚，中国春秋时期晋国的大夫，姬姓，祁氏，字黄羊。他是晋国的公族。采邑在祁（今山西省祁县东南）。 祁奚担任中军尉。前570年，他请求告老，他开始向晋悼公举荐和自己有私怨的解狐。解狐死后，祁奚又推荐自己的儿子祁午。人称他内举不避亲，外举不避仇。晋平公即位，他被任命为公族大夫。前552年，祁奚劝晋平公没有加罪于牵连到栾盈一案的伯华、叔向兄弟。.
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种拂
种拂（），字颖伯，东汉时期人物，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市）人。父-种暠-。其子种邵。.
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程颐
程頤（），字正叔，北宋洛陽伊川（今河南省伊川縣）人，世稱伊川先生，北宋理學家，教育家，历官汝州团练推官、西京国子监教授。与其胞兄程颢共创“洛学”，人稱「二程」，为理学奠定了基础。後追封洛国公，配祀孔廟。.
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罗贯中
罗贯中（），名本，字彥直，另一字貫中，以字行，号湖海散人，元末明初通俗小说家，四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论，一说是东原（今山东东平），一说是太原（今山西太原） ，一说是庐陵（江西吉安），一说是钱塘（今浙江杭州），后两者不可确考。近年雖由於在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱，以及个人使用的印章，但並未說明其人為三國演義的作者。据最新研究，山西太原确有罗贯中，却是另一个杂剧家罗贯中（约1323年－约1397年） ，而《三国演义》的作者罗贯中最为可能是山东东平人。 关於罗贯中太原说，主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》，其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写；也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误，将"东原"抄成"太原"，而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做「东太原」。有关他的许多事蹟多为民间传说，因而一直以来众说纷纭。对于太原说实有一个致命缺陷，如果罗贯中是山西人，在《三国演义》中为何对山东境内的琐屑历史人物如此熟悉和感兴趣。有研究认为作者对“东平府”和“太原府”熟悉、认知乃至热情的程度是很不一样的，《三国演义》作者罗贯中对“东原”有某种“故土”情结。 一般认为，《水浒传》也是由罗贯中帮助整理修改的。另外一种说法是，《水浒传》的后半部是他写的曹晋杰，朱步楼，施耐庵新证，学林出版社，1987年4月。《水浒传》的后半部，在一百回版本是三十回，包括了招安，征契丹和征方腊，在一百二十回版本还包括征田虎、征王庆。《水浒传》的后半部有时也称之为《征四寇》，比较吻合罗贯中的“忠君”思想。.
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申屠蟠
申屠蟠，字子龍，陈留郡外黄县（今河南民權西北）人，九歲喪父，哀慟過度。喪服既除，不吃酒肉十餘年。.
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相国
国，漢朝廷臣最高职务。 战国時代称为「相邦」，如秦国呂不韋。汉高祖劉邦即位，为避諱「邦」字，改稱「相国」。汉朝相国最初由蕭何担任，蕭何死后，曹参继任。曹参之后，不设相国，以王陵为右丞相，陳平为左丞相，所以漢代「相国」一称，幾乎成为萧曹二人代名詞。《史記》蕭何、曹参的传記为《蕭相国世家》、《曹相国世家》。 其實呂后的侄兒吕产一度担任相国，但不久之後周勃、陳平、劉章等大臣發動兵變殺死，而不為眾所熟知，直到东汉末年董卓就任相国。篡位的权臣多喜自命為「相国」。 后代对担任宰相的官员，也敬称相国。明清对于内阁大学士也雅称相国。 日本实行律令制，以太政官最高职位太政大臣的唐名为相国。比如平清盛称为「入道相国」，德川将軍的法名常作「正一位大相国○○院殿」，因为幕府将軍或者生前就任太政大臣，或者死後朝廷追贈太政大臣。.
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遷都
遷都是指一個國家把首都或行政中心從某城市遷至另一城市。古代由于政治环境的不稳定、以及迁都成本远低于现代，因此迁都事件比较多见，例如中國歷史上就曾多次遷都。迁都通常基於戰亂、朝代、政权的交替，或者领土的变更與扩大，原首都的某些機能丧失，或是原首都過於擁擠等因素，甚至为了平衡各地发展等原因而迁都。.
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荀子
荀子（），名荀況，受尊稱為荀卿，因漢代人避漢宣帝劉詢的諱，又稱孫卿，中國戰國時代儒家學者和思想家，趙國人，曾擔任齊國稷下學宮祭酒、楚國蘭陵令，到趙國、秦國遊說諸侯，宣揚儒學和傳授六經，批評子思、孟子等其他儒者及墨家、道家等其他學派，有韓非、李斯等弟子，著作後世編為《荀子》一書。荀子祖述孔子，重視道德倫理，提倡仁義、禮義和忠信，集先秦禮論之大成，重視以禮修身和禮制教育。他相信性惡論，人與生俱來本無道德，若放縱情欲不加節制，將互相仇恨和鬥爭；道德價值是後天人為建構的，由聖人創造，以規範和美化人性。荀子重視人的理性和學習能力，認為善行是後天學習而得的，人人都有學習禮義的能力；君子應憑著個人修養，鍥而不捨的努力，日積月累養成美德。政治上荀子提調尊君，強調君主確立社會秩序與道德教化的作用，彰顯儒家的聖王理想與政教合一的觀念。荀子主張任用賢能，國君把政務交與大臣處理；國家要控制思想，打擊異端邪說，以法律補充禮制以維繫社會秩序。自然論方面，荀子傾向唯物主義，認為天地並無意志，不信天人感應和鬼神之說，提出利用自然和改造自然。荀子受譽為一代大儒，地位崇高，對後世特別是漢代的儒學思想與政治文化影響頗深，在宋、元、明三朝曾從祀於孔廟；但因其性惡論及曾抨擊孟子，自宋代以來也受不少儒者批評，被視為孔門異端和法家先驅。.
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荀彧
荀彧（注音：ㄒㄩㄣˊ ㄩˋ，拼音：xún yù，），字文若，潁川郡潁陰縣（今河南许昌）人，東漢末年曹操帳下的政戰兩略謀臣；著名的戰略家和政治家，被曹操稱讚「吾之子房」。因其任尚書令，居中持重達十數年，被敬稱為「荀令君」；官至漢侍中，守尚書令，追贈為太尉，諡曰敬侯。.
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荀采
荀采 ，字女荀，南陽陰瑜妻、潁川荀爽的女兒。.
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荀氏八龍
荀氏八龍是指出身於潁川潁陰的東漢名士荀淑所生的八個兒子。荀淑本人即才德兼備，為時人所稱，號為「神君」，而他的八個兒子也因為在德行、學問等方面有顯著於世的高名，所以時人謂之「八龍」。潁陰令苑康甚且將荀氏一門媲美上古高陽氏的八才子「八愷」，遂把荀氏故--「西豪--」改名為「高陽--」。.
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荀淑
荀淑（建初八年－建和三年，即公元），字季和，東漢潁川潁陰（今河南許昌）人。.
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荀悦
荀悦（），字仲豫，潁川潁阳（今河南许昌）人，东汉末史学家，儒学思想家，政治家。 士族出身，荀子的13世孙，荀儉之子，荀爽之侄。少丧父，家贫，聪慧好学，博闻强记，过目成诵。汉灵帝时，宦官专权，托病隐居。后曹操荐举供职于其府，迁黄门侍郎、秘书监、侍中等职。汉献帝以班固《汉书》难读，命悦仿《左传》之體，對《漢書》刪繁存要，編撰《汉纪》。建安五年（200年），《汉纪》30卷成书，體例嚴整，文字簡潔。另著有《申鉴》5篇，《崇德》、《正论》等。.
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袁宏
袁宏（），字彥伯，小字虎，所以当时的人一般称他为袁虎，陈郡阳夏县（今河南省周口市太康县）人，曹魏名臣袁渙的六世孫，东晋的文学家、史学家。.
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袁逢
袁逢，字周阳，东汉时期人物，汝南郡汝阳县（今河南商水）人，袁汤第三子。 袁逢年轻承传家学，通儒经，据说因为人诚实宽厚，被郡县荐举，初任地方官。官至太仆。汉桓帝死后，他支持窦武拥立汉灵帝即位。嗣父袁汤的爵位安国亭侯。光和元年（178年）十月，时任屯骑校尉的袁逢代来艳为司空。光和二年（179年）三月，因地震，袁逢卸任司空，太常张济继任。之后又任执金吾，死后谥号宣文。.
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颍川郡
川郡 穎川郡，常訛誤成“潁川郡”，是中国秦朝至唐朝设置的一个郡，地处今天的河南省中部，因颍水流过境内而得名。 『說文解字注』 顈水。出潁川陽城乾山。東入淮。各本作乾山。韻會引作耿山。晉書音義引作陽城少室陽乾山。則兼用水經、漢志改說文也。爾雅音義引字林作陽城乾山。與今說文合。潁川以水名郡。字當從水。而漢碑郡名多從禾。葢漢時相習如此寫。 依據《說文解字》裡面的解釋，可見在漢代的時候就已經有書寫穎川的現象存在了。支持「穎川」的人認為，雖然穎川得名於潁水，但是潁水與穎川是不同的概念，潁水指的是潁水河流，穎川指的是河流兩岸廣闊的地帶。還舉例說明如舞陽縣、女陽縣等，都因㵲水、汝水而得名，卻不稱作㵲陽、汝陽（與現在的汝陽沒有關係）。並且漢代時候的石碑就有「穎」川的寫法了，所以郡望堂號為「穎川」不會錯。.
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裴松之
裴松之（），字世期，河东闻喜（今山西闻喜县）人，东晋、劉宋時期的史学家，为《三国志注》作者。與裴駰、裴子野祖孫三代有「史学三裴」之稱。.
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許劭
許劭（），字子將，汝南平輿（今屬河南）人。東漢末年著名人物評論家。 許劭“少峻名节，好人伦，多所赏识”，和堂兄許靖在年輕時，每個月都會舉辦月旦評的人物品評會，影響力之強，甚至是受其評論就能成名的地步。但許劭與许靖常有爭執。有人問荀靖与荀爽孰贤？許劭說：“二人皆玉也，慈明外朗，叔慈内润。”刘繇进军讨伐笮融，許劭告訴劉繇：“笮融出军，不顾名义者也。朱文明善推诚以信人，宜使密防之。”笮融果然杀死太守朱皓。袁紹、劉表等人皆接受過他們品評，曹操也在橋玄的引薦之下，得到著名的“治世之能臣，亂世之奸雄”的評價。 汝南太守徐璆曾聘其為功曹，之後許劭為了避中原戰亂，移居江南。195年病逝於豫章郡，享年46歲。.
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魏昭
魏昭（），東漢知名儒家學者。.
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许昌市
许昌市，別称“莲城”，是中华人民共和国河南省下辖的地级市，位于河南省中部。历史上的许昌是群雄逐鹿之地，東漢末年，曹操挾汉献帝刘协到许县，此地因此成为东汉的實際首都。曹丕建立魏朝时，定都洛阳，取“汉因许而亡，魏因许而昌”之意，将许县、许都改称许昌，名称一直沿用至今。全市总面积4,979平方公里，人口434.15万。 今天的许昌是河南省经济和社会发展最为活跃的地级市之一，先后被评被“国家森林城市”、“国家园林城市”、“中国优秀旅游城市”和“中国宜居城市”。.
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论语
《論語》是一本以記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論匯編，在古書中又別以論、語、傳、記等字單稱，為儒家重要經典之一，在四庫全書中為經部。“論”通行的读音为“ㄌㄨㄣˊ（lún）”，為論纂、編纂的意思，「語」為談說的意思，如《國語》之類，合起來指言论的汇编。東漢班固的《漢書·藝文志》稱：「《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」 《論語》涉及多方面內容，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之後，它被尊为“五经之輨轄，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手資料。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延佑年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。.
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诗经
《诗经》是中国最早的诗歌总集，溯自西元前11到前6世纪，原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇，题目分别是南陔、白华、华黍、由庚、崇丘和由仪），又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典，遂也称之谓《诗经》，而正式使用《诗经》一名，应该起于南宋初年。早期诗经版本众多，其中最为著名也是流传至今的，是汉朝毛亨、毛苌注释的《诗经》，因此该版本又称为《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，向南也远及江汉流域。.
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费直
费直，西汉儒学学者。字长翁，东莱郡（今山东省莱州市）人。 费直学习《易经》，担任郎官，官至单父（今山东省菏泽市单县）县令。费直擅长卜卦占筮，没有文章章句，只以彖、象、系辞十篇（易传）解说上下经。他教授弟子王璜。号称费氏易。费氏易和高氏易都没有立于学官。.
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黃奭
黃奭（1809年－1853年），本名黃錫麟，字右原。清代輯佚家，江苏甘泉人。原籍浙江。.
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黃琬
（），字子琰，江夏安陆（今湖北安陆北）人，东汉末年大臣。曾因党锢之祸被禁锢二十几年，官拜豫州牧时，政绩显著。后与王允谋诛董卓，董卓部下李傕、郭汜攻破长安后，死于狱中。.
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范晔
范晔，可以是下列人物：.
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郎中
郎中可以指：.
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郎中 (官职)
郎中，中國古代官職之一。.
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胡三省
胡三省（），原名滿孫，字身之，又字景參，號梅澗，寧海中胡村人，中国南宋末年、元代初年历史学家，浙东史学派代表人物之一。著有《竹素園集》一百卷及《江東十鑑》、《四城賦》，然已散迭不可得見，今存《资治通鉴音注》294卷，《通鉴释文辩误》12卷。.
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郭奕 (三国)
郭奕，字伯益，颍川阳翟（今河南禹州）人，三国时期曹魏官员，为郭嘉之子。.
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郭嘉
郭嘉（）字奉孝，潁川陽翟人（今河南省禹州市），初為東漢末年群雄袁紹麾下，後成為曹操麾下重要謀士，任司空府軍師祭酒，封洧陽亭侯，諡號貞侯。.
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郑玄
郑玄（）字康成，北海高密（今山东省高密市）人，东汉经学家、预言家。郑益（字益恩《太平御览·人事部三·名》引《郑玄别传》：“玄一子名益，字益恩，年二十三，相国孔府君举孝廉。府君以多寇，屯都昌，为贼管亥所围，乃令从家将兵奔救，遇贼见害，时年二十七也。”）之父，郑小同（字子真）之祖。集兩漢經學大成，被稱「經神」。曾拜大司農，有《鄭司農集》。 少时习《易经》、《公羊传》，有“神童”之称，十八歲任乡啬夫。晋为乡佐。北海国相杜密十分器重他，永寿三年（157年），荐入太学，師從京兆第五元先、陈球。延熹三年（160年），与卢植同拜马融为师，學習古文经學，又嘗游学于幽、并、兖、豫诸州。因党锢事件而被禁，专心著述。後又博通今文經學，遍注群经，乃为汉代集经学之大成者，世称“郑学”。善飲酒，可飲一斛。 建安五年（200年）春，夢見孔子对他说：“起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。”官渡之战时，被袁绍逼迫下随军而行，到元城（今河北省大名县境）病危，至六月病逝。作品有《毛诗笺》、《三礼注》。.
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舜
舜（拼音：shùn），中國漢族上古時代的五帝之一，名重華；生於姚墟，故'''姚'''姓，后居于妫水之边，故妫姓。冀州人，都城在蒲阪（今山西永济）。舜為四部落聯盟首領，以受堯的「禅让」而稱帝於天下，其國號為「有虞」。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號，故後世以舜簡稱之。中庸引述孔子稱舜「德為聖人，尊為天子」。.
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董卓
董卓（），字仲穎，涼州陇西临洮（今甘肅岷县）人，东汉末年军阀和权臣，自任相国和太师，位極人臣，但其种种的暴行使之成为中國歷史上总体评价极其负面的人物之一。 董卓于桓帝末年先后担任并州刺史，河東太守，利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城，废少帝立汉献帝並挾持號令，东汉政权从此名存实亡。而且他生性凶残，施行暴政魚肉鄉民只為滿足一己之私，引致全国其它割据军阀發動董卓讨伐战，後來聯軍發生內鬨，转而成为各军阀互相争战的情況，董卓本人则被朝内大臣联合其部下设计诛杀，死後部下李傕和郭汜兩人為了把持朝政互相火拼，皇帝与朝廷流离失所，各地州牧、刺史、太守、佔据屬地完全脱离中央控制，开启三国时代。 董卓年輕時頗具豪俠之氣，好交朋友並樂於施捨且勇猛好鬥，許多豪俠勇將都樂於與他交往並聽其號令，入主京師後禁不住名利權勢的誘惑，失去往日豪氣而墮落為世人恨之入骨的暴虐虎狼。.
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钱大昕
钱大昕（），字晓--，一字辛楣，号竹汀，江苏嘉定縣（今上海嘉定区）人，清代史学家，语言学家。.
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长史
長史是中國歷史上職官名，其執掌事務不一，相當於今天的秘書長一職，但多為幕僚性質的官員，亦稱為別駕。.
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陈寿
寿（），字承祚，巴西郡安汉縣（现四川省南充市）人，西晉史學家。蜀漢亡國後仕於西晉，少舉孝廉，除著作郎，著有《三國志》，評價甚高。.
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李賢
李贤可以指：.
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李鼎祚
李鼎祚，生卒年不詳。資州磐石（今屬四川資中縣）人。唐代經學家。 約生於唐朝中後期，曾讀書天州東四明山，歷唐玄宗、肅宗、代宗三代。仕唐為秘閣學士，以經術稱于時。官至左拾遺、秘書省著作郎、殿中侍御史。唐玄宗幸蜀，獻《平胡論》以討安祿山，召守左拾遺。肅宗乾元元年，又上奏在瀘、晉、渝、合、資、榮等六州界險要之地置昌州。著有《轄珠明鏡式經》、《周易集解》，代宗登位後，獻《周易集解》，為秘書省著作郎，仕至殿中侍御史，死後“資州人士為立四賢堂，繪其像以祀之”。.
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李膺
李膺可以是下列人物：.
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楊彪
楊彪，字文先，東漢末年弘農華陰人。楊修之父，楊震之曾孫。《後漢書》曰：「自震至彪，四世太尉。」楊彪正是楊寶在華陰山救黃雀的「銜環」典故所指的「四世太尉，德業相繼」的第四代。其父杨赐也官至太尉。.
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楊修
楊修（），字德祖，弘農華陰（今陝西華陰東）人，袁術外甥，太尉楊彪之子，出身高門士族。.
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永康 (东汉)
永康（167年六月-十二月）是东汉皇帝汉桓帝刘志的第七个年号。汉朝使用这个年号时间共记6个月。 永康元年十二月汉桓帝駕崩。.
查看 荀爽和永康 (东汉)
永建 (东汉)
永建（元年：126年 - 末年：132年三月）是东汉皇帝汉顺帝刘保的第一个年号。汉朝使用这个年号时间共记7年。永建七年三月改元为阳嘉元年。.
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汝南郡
汝南郡，中國古代郡名，在今河南省、安徽省境。发源于汝南郡的知名郡姓有：汝南袁氏、汝南周氏等。.
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汉献帝
漢獻帝刘协（），字伯和，是东汉政權最后一位皇帝，189年至220年在位，其正式諡號為「孝獻皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢獻帝」。.
查看 荀爽和汉献帝
汉顺帝
汉顺帝刘保（），东汉第八位皇帝（125年12月16日—144年9月20日在位），其正式諡號為「孝順皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢順帝」。汉安帝和宫人李氏之子。.
查看 荀爽和汉顺帝
汉桓帝
汉桓帝刘志（），东汉第十一位皇帝（146年8月1日-168年1月25日在位），其正式諡號為「孝桓皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢桓帝」，他是汉章帝曾孙，河間孝王劉開之孫，蠡吾侯劉翼之子，在位21年。.
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河南省
河南省简称豫，是中华人民共和国一级行政区，省会郑州市。其大部分土地位于黄河中下游以南地区，故名河南。河南地处中国中部，承东启西，古称天地之中，被视为中国之处而天下之枢，是中国经济自东向西梯次推进发展的中间地带，以河南省为主体的中原经济区是中国经济增长的重要版块，以河南省为核心的中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。河南地势西高东低，北部、西部、南部分别分布着太行山、伏牛山、桐柏山和大别山，中部和东部为大面积的冲积平原，西南部为南阳盆地。黄河穿北境而过，淮河水系和海河水系以及汉水的支流丹江也流经河南。全省面积16.7万平方公里，面积排名全国第17位。人口9480万，仅次于广东和山东位列第三位。2015年全省生产总值3.7万亿元，位居第五位。.
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朱熹
朱熹（），字元晦，一字仲晦，齋號晦庵、考亭，晚称晦翁，又称紫陽先生、紫陽夫子、沧州病叟、云谷老人，行五十二，小名沋郎，小字季延，諡文，又稱朱文公。南宋江南东路徽州婺源（今江西上饒市婺源縣）人，生於福建路尤溪縣（今福建三明市尤溪縣）。南宋理学家，程朱理学集大成者，學者尊称朱子。 朱熹家境窮困，但自幼聰穎，紹興十八年（1148年）中進士，年僅十九歲，歷高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝。於建陽雲穀結草堂名「晦庵」，在此講學，宋理宗賜名「考亭書院」，故世稱「考亭學派」，又因朱熹別號「紫陽」，故世稱「紫陽學派」。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本，也成為後代科舉應試的科目，在中國，有專家認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。.
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惠棟
惠棟（），字定宇，號松崖。江蘇蘇州府吳縣（今江蘇苏州市）人，清朝經學家，吳派經學的代表人物。.
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春秋 (史书)
#重定向 春秋 (书).
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易学
易学是关于《易经》和事物变易的学问。.
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易经
《易经》是中国漢族最古老的文獻之一，並被儒家尊為「五經」之始；一般说上古三大奇书包括《黄帝內经》、《易经》、《山海经》，但它们成书都较晚。《易经》以一套符号系统來描述状态的简易、变易、不易，表現了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。《易经》最初用於占卜和預報天氣，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部無所不包的巨著。自从17世纪开始，《易经》也被介绍到西方。在四庫全書中為經部，十三經中未經秦始皇焚書之害，它是最早哲學書。自從十七世紀開始，《易經》也被介绍到西方。 《易》原有三種版本：《连山》、《归藏》和《周易》，《连山》和《归藏》已经失传，一般所称《易經》即源於《周易》发展而來。 《易經》包括狭义的《周易》與《易传》。《周易》相传是依循周文王主編《易》的著述而來，成書大約在西周時期。由於隨時代演變，《周易》文字含義到了春秋戰國時代已經不便讀懂，因此孔子撰寫了「十翼」，後世又稱為《易传》並列入《易經》。.
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扬雄
扬雄（），一作杨雄，字子雲，西汉哲学家、文学家、语言学家，蜀郡成都（今四川成都郫都区）人。.
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另见
128年出生
- 荀爽