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自主學習

指数 自主學習

自主學習是一種教育與學習的方法。相較於其他教育學派,自主學習者認為沒有人能替別人作決定,每個人都應擁有為自己做主的權利。 所謂自主,簡而言之,就是為自己作選擇,並為這些選擇負責。這和把他人或環境指使造成之影響之責任歸因於環境或別人的態度相反,而接近存在主義。 在教育實務上,即是對自己設立並實行個人教育計畫。.

23 关系: 升學主義威權體制教育学习學習契約學校存在主义孔子客觀性在家自學知识精神生命生活公約生活法庭親本視野自主學習促進會自由學校老师权利民主學校教育

升學主義

升學主義是指將“考上好的學校”視為人生唯一出路的思考。在這種理念下,中學生(甚至小學生)的主要目標就被侷限在唸書準備考試上,其他的人格發展(如體育和藝術)、自我探索、合作能力和創造力都被漠視了。在台灣、香港、中國大陆、南韓、日本等亞洲國家及地區,升學主義的競爭十分嚴重。為了在激烈的競爭中嶄露頭角,許多學生將大量課餘時間拿來補習;與此同時,在升學競爭中表現不佳者,往往失去自信,甚至要靠反社會的行為來肯定自己。.

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威權體制教育

威權體制教育指的是升學主義和管理主義思維下的學校體制。它的特色是:學生對師長的絕對服從、量化的考試成績做為衡量人的價值的主要量尺、幾乎沒有空堂或自由選課的時間、學生的生活規範多半由成人制定和執行。 簡單來說,威權體制教育將學生為自己做決定的空間壓縮得很小,而將成人的價值強加在學生身上。為了方便管理,許多不符合教育原則的事也可能發生,例如體罰。.

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学习

学习是透過外界教授或从自身經驗提高能力的過程。.

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學習契約

學習契約是一種自主學習的教育哲學概念,將師生的課堂關係視為一種契約。 學習契約是設計來解決學習責任的歸屬問題。是一種使自律學校的課堂和在家自學的團體能良好運行、師生都能接受的一種概念。.

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學校

#重定向 学校.

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存在主义

存在主义(existentialism),是一个哲学的非理性主义思潮,它認為人存在的意義是無法經由理性思考而得到答案的,以强调个人、獨立自主和主观经验。尼采和祁克果可被看作其先驱。在20世纪中它流傳非常廣泛,其哲學思想還延續到了60年代興起的人本主義。雅斯贝尔斯和海德格尔、保羅·萨特和卡缪是其代表人物。 其最突出的命題是:世界沒有終極的目標;人們發現自己處於一個隱隱約約而有敵意的世界中;人們選擇而且無法避免選擇他們的品格、目標和觀點;不選擇就是一種選擇,即是選擇了「不選擇」;世界和我們的處境的真相最清楚地反映在茫然的心理不安或恐懼的瞬間。 這些命題曾經影響了文學(例如:費奧多爾·陀思妥耶夫斯基和卡繆)、精神分析學(例如:和羅洛·梅)和神學(例如:保羅·田立克)。.

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孔子

孔丘(),'''子'''姓,孔氏,名丘,字仲尼,後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑,祖先为宋国人,東周春秋末期魯國的教育家與哲学家,曾在魯國擔任官府要職。為儒家的创始人。而孔子儒家的德性论五行思想(仁义礼智信)對鄰近地區,如:朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深远的影响,這些地區也被稱爲儒家文化圈。.

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客觀性

客觀性是哲學的一個中心概念,指從不同觀點或角度來思考或判斷某件事物的合理性,一個事物不受主觀思想或意識影響而獨立存在的性質,跟「主觀性」相對應。客觀的事實,不受人的思想、感覺、工具、計算等主觀手段的影響,而能保持其真實性。 Category:哲學.

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在家自學

在家自學或在家教育(homeschooling)是指不進入學校系統,而靠家庭與社會資源的學習方式,其教育理念和背景和教育哲學有相當大的關係,例如自主學習和非學校教育(unschooling)的思潮等。.

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知识

知识是对某个主题确信的认识,并且这些认识拥有潜在的能力为特定目的而使用。意指透過經驗或聯想,而能夠熟悉進而了解某件事情;這種事實或狀態就稱為知識,其包括認識或了解某種科學、藝術或技巧。此外,亦指透過研究、調查、觀察或經驗而獲得的一整套知識或一系列資訊。认知事物的能力是哲学中充满争议的中心议题之一,并且拥有它自己的分支—知识论。从更加实用的层次来看,知识通常被某些人的群体所共享,在这种情况下,知识可以通过不同的方式来操作和管理。.

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精神

精神,一词多义,一般指人的心理状态,或者事物的宗旨和主要的意义。是物质的反义词。.

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生命

生命泛指一类具有稳定的物质和能量代谢现象并且能回应刺激、能进行自我复制(繁殖)的半开放物质系统。簡單來說,也就是具有生命機制的物体The American Heritage Dictionary of the English Language, 4th edition, published by Houghton Mifflin Company, via.

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生活公約

生活公約是由教師與學生在平等的會議中共同制定的規範,取代威權體制教育中由權威單方面制定的校規。生活公約的執行有賴師生共同努力,不過在多所民主學校實驗成功後,已被正視為一種取代校規的可行方案。 生活公約建立在一個完全不同於威權體制教育的思維,即校園民主。因為校園中的立法機制中,師生平等,才能建立生活公約。事實上,在民主學校中,往往師生平等的會議會是最高權力機構。 師生共治的理想,在多所民主學校的實驗成功後,也證明不是天方夜譚。但是,也有一些因為界限不清或司法機制不良而失敗的例子。 在民主學校還不普遍時,人們常懷疑學生是否能理性地制定公約並遵守?學生有自律的能力嗎?事實證明,學生是需要學習的。如果沒有空間讓他們學習自律,當然培養不出好的民主素養,上述的質疑是倒果為因。在民主學校的成功經驗中顯示,創校初期的學生可以慢慢學會民主素養,而當風氣建立好後,新進的學生很快便進入狀況。 生活公約是一個培養自律能力的機制,能有效兼顧規律與自由,只是威權體制教育者往往害怕學生握有權力後會難以控制,生活公約背後的師生平等更是難以忍受,故生活公約目前僅在民主學校和少數另類學校、在家自學團體中使用。 category:教育.

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生活法庭

生活法庭,又稱校園法庭,是一種校園中的生活管理和教育方式,以師生共同組成的法官團來處理糾紛和違規事件的方式,通常實行於有生活公約的民主學校。 有別於一般的法庭,生活法庭是一個教育性質的法庭,具有澄清、教導和審判三個職責。.

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親本

親本,指的是生成新個體的生物。而父母、家長、雙親、子女的定義則較廣泛,只要是養育孩子成長的人,都可以用此稱呼。 語出《禮記·曲禮下》:「生曰父,曰母,曰妻;死曰考,曰妣,曰嬪。」。「考」字(名詞)原指父親,不論是健在的已故的,當形容詞,指「高壽、長壽」。「妣」字原指母親,不論是健在的已故的。.

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視野

視場是在任一瞬間經由視覺可以看見的世界,也稱為視野。 不同的動物有不同的視場,依據眼睛所在的位置來決定,以角度為單位來表示大小。人類的視場是面向前方的180°,有些鳥的視場有360°,視場在垂直方向也有不同的範圍。 視覺的能力在視場內也非完全一樣,在不同種類的動物間也有所不同。例如立體視覺與景深有密切的關係,人類的立體視覺只有140°,其餘在邊緣的40°就沒有立體視覺(因為在那些角度內的圖像沒有相互重疊的部分)而前面所提的鳥只有不到20°甚至10°的立體視覺。 各种颜色的视野大小也不同:绿色最小、红色较大、蓝色更大、白色最大;这主要由于感觉不同波长光线的视锥细胞比较集中于视网膜中心。 同樣的辨色力的好壞與對物體形狀和運動的認知也與視場有關。人類的辨色力以視場的中心區域最好,而鳥類卻是週邊較佳。這是因為能分辨顏色的視錐細胞在視網膜的視軸處密度較高,而辨識運動的視桿細胞的密度在周圍較高。因為視錐細胞要在明亮的光線下才具有活力,結果是人在夜晚時的視覺主要依靠週邊的視桿細胞,因此立體感就降低了。.

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自主學習促進會

中華民國自主學習促進會(Institution for the Advancement of Autonomous Learning)是在台灣推廣自主學習的一個社團法人機構,最早由台北市自主學習實驗計畫的成員發起。2001年9月30日,在國立政治大學召開成立大會;2001年8月9日,獲得中華民國內政部核准成立。 其工作內容以青少年教育、親職教育、在家自學、中輟教育為主。.

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自由學校

自由學校(英文:Free school,有免費或自由的意思)可以指:.

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老师

老師除了做為教師尊稱外,還可以指:.

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权利

權利是一个广泛应用的法律概念,在现代漢語中经常被解釋為「權力和利益」。「權利」常簡称為「權」,容易造成權利和權力兩詞混淆,而這兩個詞卻很少有含義上的關聯。權利原本僅指人權,.

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民主學校

民主學校是一種體現校園民主的學校,以生活公約取代威權體制教育中的校規。民主學校很多樣,各具特色。 伴隨著師生平等的權力結構,彈性的課程設計、選課制或像薩德伯里學校一樣,完全不由成人主動安排任何課程,一切的教育由學習者為出發。這種以學習者為出發的教育理念,稱為自主學習。 並非所以自主學習學校都和瑟谷學校一樣,沒有規定課程。在台灣的種籽學苑、台北市自主學習實驗計畫都有必選修制。 由於理念相近,民主學校同時也與在家自學的個人與組織聯結,形成一年一度的國際民主教育年會,會中人們交流教育與學習的經驗,並分享遇到的困難,尋求協助。 民主學校是另類學校中,學生有最大自由的一類。.

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易这个字在甲骨文中的本意是指“蜥蜴”,并特指蜥蜴中的变色龙,因此衍生出“变化”这个含义。易经里“易”的含义有三个,“变易”,“简易”,“不易”。 易也是百家姓之一,始祖为齐桓公宠臣巫雍,字易牙。河北有易县,易水河,一說,日月為易(日月亦為「明」,艮卦為光明象,此義從連山易之階段即有之)。.

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教育

教育,通常有廣義和狹義兩種概念。廣義的教育泛指一切傳播和學習人類文明成果,即各種知識、技能和社會生活經驗,以促進個體社會化和社會個性化的社會實踐活動,產生於人類社會初始階段;狹義的教育專指學校教育,即制度化教育。廣義的教育則包含社會待人處事的方方面面,例如家教、禮儀等文明與社會的教育。 在学校教育中,教师直接向学生教授一系列课程,包括阅读、写作、数学、科学、历史等。与之相对地,职业教育中只教授单一的职业技能。除此之外,人们还可以从其他渠道获得非正式的教育,如博物馆、图书馆、互联网,以及生活中的经验。其他一些新的教育方式也逐渐出现。 迄今,受教育权已被认为是一项基本人权,1952年发表的《欧洲人权公约》和联合国1966年发表的《经济、社会及文化权利国际公约》均承认此项权利。.

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