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73 关系: 劉楚先，劉應秋，妖書案，姚廣孝，主事，东厂，东宫，东林党，万历，康丕揚，伯邑考，張位，張養志，張養蒙，佛教，徐作，保定市，化名，北京市，圓寂，國子監祭酒，國本之爭，刑部侍郎，喬應甲，周武王，周文王，凌遲，勤王，王世揚，王承恩，礼部，礼部侍郎，福王，禅宗，秀才，第一次妖書案，紫柏真可，給事中，燕山，銀錢，靖难之役，順天府，誣告罪 (中華民國)，魏允貞，论语，贾谊，趙士楨，錦衣衛，胡化，郭正域，...，舍人，阮明卿，閣臣，鄭貴妃，蕭大亨，陳萬化，李汶，東林黨爭，楚太子案，楊廷蘭，樊玉衡，武英殿，死刑，沈鯉，朱家，朱常洵，朱赓，戴士衡，明光宗，明神宗，明朝，斬首，文字獄。 扩展索引 (23 更多) »
劉楚先
劉楚先（），字子良，湖廣荊州府江陵縣人，民籍，明朝政治人物、進士出身。.
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劉應秋
劉應秋（），字士和，又字兑阳，江西吉水人，明朝政治人物、探花。.
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妖書案
妖書案，發生於明萬曆廿六年（1598年）至卅一年（1603年），是一場由於國本之爭引起的一連串東林黨爭事件，細節可分為「第一次妖書案」、「第二次妖書案」。另外還有兩次的楚藩案，亦是妖書案的延續，故稱「二書二楚」。.
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姚廣孝
姚廣孝（），幼名天僖，賜名廣孝，法名道衍，字斯道，又字獨闇，庵號獨庵（獨菴），號獨庵老人、逃虛子，通稱姚道衍。江浙等處行中書省平江路（明为南直隶苏州府）長洲縣（今江苏省苏州市）人。中国元末明初政治人物、禪宗僧人、詩人，明成祖靖难之役的謀臣之一。.
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主事
主事，中國古代官職之一，在清朝，此官職配置於六部各司、盛京五部、理藩院、太僕寺、宗人府。.
东厂
東廠，其全名為東緝事廠，廠衛之一。中國明朝時期的由宦官执掌的特權監察、情治機構，偵查異見人士，以鎮壓反對力量。 东廠對官吏、士大夫甚至於一般庶民製造了大量冤案，在當時頗受士人反感。執行公務時，與錦衣衛相同，持有「駕帖」以證代皇帝行事，並且由刑科给事中的「佥签」。廠衛的主要偵查以反叛亂、捉拿異議分子為主，与其他两厂（西厂、内行厂）一卫（锦衣卫）合称“厂卫”，是明朝“特务治国”的象征。清代「以軍法從事」常態化遂罷。.
东宫
東宮，亦稱儲闈，是指漢字文化圈國家太子的住所和办公地点，因為在皇宫东边，所以稱為东宫。「東宮」也被用作代稱太子。另外「東」在陰陽五行中屬木，於五色為「青」，於四季為「春」，故東宮又有「青宮」、「春宮」等別稱。 東宮中的官員主要任務是：『輔佐或教育太子，以作為未來皇帝的準備，一般並無重大權力，但這批官員常在皇帝駕崩，太子繼位後，進入朝廷為重要官員。此外東宮亦有專門的僕役、侍從、女官等，負責照顧太子、太子妃以及太子的側室、子女的日常生活起居。』.
东林党
东林党是明朝末年以江南文官为主、各省士林相依附而成的一个儒家政治集团。雏形是徐階的「江南官僚集團」，於萬曆年間初見（《明史·孫丕揚傳》說：「南北言官群擊李三才、王元翰，連及里居顧憲成，謂之『東林黨』。」）「東林」二字取自於顧憲成講學之東林書院，是為東林黨稱之嚆矢。.
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万历
萬曆（1573年－1620年8月27日）是明神宗朱翊鈞的年号，明朝使用此年号共48年，為明朝所使用时间最长的年号。万历前期，张居正主导实行了一系列的改革措施，社会经济持续发展，对外军事也接连获胜，朝廷呈现中兴气象，史称万历中兴。後由於國本之爭，神宗受权臣阻止不能立愛子為儲君，一怒之下三十年不上朝，史稱萬曆怠政，此時期也因為神宗容許朝廷官員羣黨的對立，而出現了東林黨爭，並利用明末三大案互相鬥爭。.
康丕揚
康丕揚（），字馴漢，山東陵縣人，明朝政治人物，萬曆壬辰進士，官至監察御史。.
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伯邑考
伯邑考（），'''姬'''姓，周文王与太姒的嫡长子，周武王的同母大哥《史记·管蔡世家》：武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰厓季载。厓季载最少。同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣。。 周文王十三岁的时候，伯邑考出生，两年后，周武王出生。 一说周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀了伯邑考将他做成了肉羹赐给西伯昌（周文王名“昌”，也叫西伯昌），并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”西伯昌最后还是吃了肉羹。纣王评价说：“谁说西伯昌是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。”另一说周文王舍弃了伯邑考立次子发为太子。 孔颖达、王国维、阎若璩认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循殷礼。梁玉绳则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。 伯邑考的后裔不详被分封在何处。.
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張位
张位（），字明成，号洪阳，江西南昌新建县人。明朝重臣，官至礼部尚书。.
張養志
張養志（），字子尚，河南開封府陳州人，民籍，明朝政治人物、進士出身。.
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張養蒙
張養蒙（），字叔亨，山西澤州人，匠籍，明朝政治人物、進士出身。.
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佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
徐作
徐作（），字汝念，江西南昌府南昌縣人，民籍，明朝政治人物、進士出身。.
保定市
保定市是中华人民共和国河北省下辖的地级市，位于河北省中部偏西。市境北临北京市、张家口市，东接廊坊市、沧州市，南邻石家庄市、衡水市，西界山西省大同市、忻州市。地处华北平原北部，太行山东麓，地势西高东低。拒马河、唐河、大沙河等由西向东流入白洋淀及大清河。全市总面积2.22万平方公里，人口1,155.24万，为河北省人口最多的地级市。保定曾先后为清代直隶省及近代河北省的省会，素称首都“南大门”，现为国家历史文化名城，京津冀地区中心城市之一。.
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化名
化名，指某人在本名之外使用的虚拟姓名，很多時候，目的在於掩飾自己的真实身份。笔名、网名、艺名、伪名、佛教僧人的法号、教宗就職後的教名都是化名的一种。需要注意的是，字、号、譜名、学名、齋名与小名等別名于某些情况内是相当于本名，不应与化名相混。 也有人以化名行世而摒棄本名的；如前中國共產黨主席華國鋒，本名蘇鑄，華國鋒是他參加抗日游擊隊時的化名，因而沿用。在對名人的稱呼上，常會出現以化名取代本名的現象，例如廣為人知的蘇聯領導人弗拉基米爾·列寧（本名：弗拉基米爾·烏利扬諾夫）、約瑟夫·斯大林（本名：約瑟夫·朱加什维利），越南共產黨創始人胡志明（本名：阮必成，號「愛國」）、美國作家馬克·吐溫（原名：塞姆·朗赫恩·克列門斯）均是化名。.
北京市
北京市，简称“京”，（汉语拼音：běi jīng；英语：Beijing；邮政式拼音：Peking）是中華人民共和國首都、直辖市、中国国家中心城市和京津冀城市群的重要组成部分，是中國的政治、文化、科技创新和国际交往中心，具有重要的国际影响力。 北京位於華北平原的西北边缘，背靠燕山，有永定河流经老城西南，毗邻天津市、河北省，是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，历史上有金、元、明、清、中华民国（北洋政府时期）等五个朝代在此定都，以及数个政权建政于此，荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。公元前1046年周武王灭商后，封宗室召公奭于燕国，是为北京建城之始。金中都时期人口超过一百万。金中都为元、明、清三代的北京城的建设奠定了基础。北京与西安、南京、洛阳并称中国“四大古都”，拥有7项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。 《不列颠百科全书》将北京形容为全球最伟大的城市之一，而且断言“这座城市是中国历史上最重要的组成部分。在中国过去的8个世纪里，几乎北京所有主要建筑都拥有着不可磨灭的民族和历史意义”。北京古迹众多，著名的有紫禁城、天坛、避暑山莊、颐和园、圆明园、北海公园等。 今日的北京，已发展成为一座现代化的大都市：北京大学、清华大学、中国科学院等教育和科研机构座落于北京市区；金融街是中国金融监管机构办公地点和金融业聚集地；北京商务中心区是北京经济的象征；798艺术区是世界知名的当代艺术中心；此外，中国国家大剧院、北京首都国际机场3号航站楼、中央电视台总部大楼、“鸟巢”、“水立方”、中国尊等具有现代风格的建筑成为古老北京新的名片。每年有超过2亿9400万人到北京旅游。.
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圓寂
圓寂，佛教用語，涅槃的另一個漢語譯名。這個譯名由玄奘創造，採用諸德圓滿、諸惡寂滅之意。現今佛教出家僧侶過世，多稱為圓寂，因此它也被當成死亡的同義語。.
國子監祭酒
國子監祭酒，根據歷代正野史記錄來看，歷朝代，皆設立國子監祭酒的官位，代君主祭拜天冥地海瓏鳳鬼神，以酒灑天地，上供下施，以便餵養諸瓏鳳鬼神眾。叩謝天冥恩德已表國君最高無上大敬意義。為中國宋朝中央政府官職之一。在宋神宗元豐改制後始創，為國子監最高負責人，地位等同於國立大學校長。多由宰相兼領，其佐貳官為國子監司業。主掌國子、太學、武學、律學、小學的政令，以及課試、升黜、教導之事，同時也負責替學官打考績。此外，依照太學三舍法的規定，屬最低階的外舍太學生須於季終，依序接受學諭、學錄、學正、博士的考試，最終再由祭酒與司業加以考核，視其成績，決定是否可以升至內舍。 明、清時為中央政府官職之一，但品等僅為從四品。該官職隸屬於國家最高學府國子監，主要任務為掌大學之法與教學考試，其上為監事大臣，轄下有監丞等輔佐官職。 至1913年代，清朝滅亡後，該官才職廢除。 祭酒官職本意義，本為祀奉官，位置從四品至正五品左右不等，本來設置此位是宮廷在拜天謝地與佳節慶典時代天子國君監督各種禮儀與拜祭奉祀監察督導諸眾事，後並以代君叩謝天地用酒杯澆灌祭祀天地之祀奉官位，後調用與國師，太師，祭師身邊服務官僚屬體系，但，後來變成隨著歷史改變後來的高官帝王拿來被私用，反成私用祕書官。至於根據史料記錄，國子，意義本名為，代天子國君之代表，能稱國子爵。國子爵代國君祭祀天地扣拜瓏鳳鬼神，以情於理，皆本該然。 祭酒則是漢朝末年的官職，由曹操魏王所創，最早追溯可源與夏商周時代之官品職位役階。 與功曹、僕射等為同類官職，不同的是祭酒只封與文官，類似現在的辦公室主任或者秘書職務，沒有實際權力。曹操著名謀士郭嘉就曾經擔任軍師祭酒。後來演化為多功能官職，比如太樂祭酒、太常祭酒等等。可以理解為正位副職。.
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國本之爭
國本之爭，又稱爭國本。是明神宗冊立太子的爭議，由於中國古代有“太子者，國之根本”之說，所以被稱為國本之爭。當時有兩派分別擁護皇長子朱常洛（宮女王氏所生）與福王朱常洵（鄭貴妃所生）爭奪太子之位。朝廷大臣按照明朝冊立長子為太子的原則，大多擁戴皇長子朱常洛，向明神宗建議立長子為太子，明神宗的長子朱常洛，原為神宗偶然寵幸宮女王氏所生的，明神宗因為不寵愛朱常洛的母親，所以不想立常洛為儲君，有意立得寵的鄭貴妃之子朱常洵為太子，卻受到大臣與慈聖皇太后極力反對。由於明神宗遲遲不立太子，令群臣憂心如焚。朝中上下也因此分成兩個派別，明神宗與群臣爭論達15年之久，神宗被群臣所迫，不能立常洵為儲，因而以幾十年不上朝的方式向朝臣們抗議，是為萬曆怠政。直到1601年，朱常洛才被封為太子，而朱常洵被封為福王，封國為洛陽。但是福王不到洛陽去，遲遲逗留於北京。直到明末三大案之梃擊案發生，輿論對鄭貴妃非常不利後，福王才被迫離京就藩，太子朱常洛的地位也因而穩固《明史：一個多重性格的時代》〈第四篇 第十七章 神宗貪怠與東林會議〉第327頁－第345頁。。.
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刑部侍郎
刑部侍郎，相当於现在的司法部副部长，雅稱小司寇、貳秋官、貳憲部。 「刑部」是六部（吏部即人事部、戶部即财政部加民政部、禮部即教育部加文化部、兵部即國防部、刑部即司法部、工部即建设部、（水利部加国土资源部等）之一，即今之司法部。“侍郎”，相當於今日的副部長。尚書是部長，侍郎是副部長。.
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喬應甲
喬應甲（），字汝俊，號儆我，山西猗氏縣人，明朝政治人物，同進士出身。.
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周武王
周武王，'''姬'''姓，名发，諡武，曰名为珷帝日丁，西周第一代天子，西周时代青铜器铭文称其为珷。是西伯昌与太姒的嫡次子，其正妻为邑姜，西周的创建者。夏商周斷代工程斷代其在位時間為前1046年至前1043年，劍橋中國史推測其在位時間约為前1049或前1045年至前1043年。傳統上，周武王，周文王，堯舜禹和商湯一向為後世儒家人物所尊崇的古代先秦明君。.
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周文王
周太祖文皇帝，'''姬'''姓，名昌，中國商朝末期周氏族首领，兒子周武王追諡他為周文王，後世視之為道統的傳人之一。.
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凌遲
凌遲，或稱寸斬、磔刑，俗称千刀万剐，碎尸万段，是最殘酷的死刑之一。凌遲是指劊子手把受刑者身上的皮肉分成數百至數千塊，用小刀逐塊割下來。受刑者往往要忍受數小時的痛楚才會氣絕身亡。而且，行刑很有讲究，如果受刑者立刻死亡，或刀傷不正確，则说明刽子手行刑失败，劊子手也可能會受罰。此刑罰主要在中國古代實施，但西方也有類似的記錄。 西方方面，在羅馬帝國君士坦丁大帝時，曾下令對女巫採用鐵鉤將骨肉分離至死亡的刑罰，類似凌遲。而史上第一位有名氣的女數學家希帕提婭，也被暴民以類似手法殺害。中世紀歐洲有以鐵梳切掉皮肉的死刑，16世紀日耳曼地區仍有實施。 中國从五代開始出現凌遲，凌遲與春秋時期的「醢」處決屍體不同，是以活人執行。元代凌迟120刀為限。至明清時達至頂峰，用刑廣範。明武宗時，宦官劉瑾被施以此刑，據說割了三天三夜。此刑罰主要針對叛國者，明成祖朱棣也將許多幫助明建文帝朱允炆的忠臣處凌遲之刑。清朝末年，有至少三次凌遲的行刑過程被駐北京的西方士兵用相機拍了下來，相片傳到西方。 由於凌遲過於殘酷，歷代以來均有不少人主張廢除。包括南宋時的詩人陸游以及清朝同治年間的英國駐華支使使館參贊威妥瑪等人。最終，在1905年，凌遲和其他極刑一起廢除，唯1907年仍有執行記錄。.
勤王
勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援君王（皇帝）。如唐朝駱賓王的《為徐敬業討武曌檄》：「倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。」 君主有詔勤王時，全國都會有人響應；君主沒詔令勤王時，野心者就會矯詔勤王。能夠獲得勤王詔令，相當於獲得了起事的資本。 中國歷史上許多勤王例子，多为藉口以攻入朝廷。如西晉八王之亂。唐朝的李克用和朱溫兩人都多次勤王，成為他們爭奪天下的藉口。 另一常見的反叛藉口是「清君側」：意指起兵掃除君王（皇帝）身邊的小人、奸佞。若有人以清君側口號起事，便可能會有使用勤王為號召的對抗者。.
王世揚
王世揚（），字孝甫，直隸廣平府廣平縣人，民籍，明朝政治人物、進士出身。.
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王承恩
王承恩（），明末宦官，屬太監曹化淳名下，累官司禮監秉筆太監，甲申之變李闖攻入帝都，崇禎帝自縊，他也殉主自盡。南明弘光帝闻之，赐谥忠愍。 清朝顺治帝题碑“贞臣为主，捐躯以从”，康熙帝曾在思陵附近為王承恩豎碑立傳。.
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礼部
部是中國古代官署之一，南北朝北周時開始設立，在《周礼》中相当于春官，其長官禮部尚書，有时以“大宗伯”为代称。 受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有禮部，其首長為禮部尚書；至朝鮮王朝時期，禮部改稱禮曹，首長改稱禮曹判書。越南古代亦設有禮部的機構。.
礼部侍郎
部侍郎，中國古代官名，六部中礼部的副長官,雅稱禮侍、小宗伯、儀曹貳卿、貳宗伯、貳春官。.
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福王
福王，可以指：.
禅宗
禅宗，又称佛心宗、宗门。2500年前，釋尊在靈山法會以佛心印心的方式，將佛陀心印傳給禪宗初祖摩訶迦葉尊者。爾後才由摩訶迦葉尊者創立禪宗門派，直至第28代禪宗祖師菩提達摩方傳至中國，因禪宗的傳承不在於文字，甚至並非衣缽，而在於釋尊及代代祖師傳承下來的釋尊心印，因此非大根器者難以瞭解並繼承，故歷代幾乎都只傳大根器者，並未公開傳法，直到六祖惠(慧)能 大師一花開五葉，才有第一次普傳，五葉，也就是五個支脈，分別是臨濟宗、法眼宗、曹洞宗、雲門宗、溈仰宗。 禪宗祖師會運用各種教學方法引導學人，又稱作「機鋒」，為的是要讓弟子們悟入第一義諦、真如法性、自性清淨，名為開悟。其核心思想为：「不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛」，意指透過自身真修實證，並將禪融入日常生活中，直到見性，也就是真正見證自己的本來面目。然「見性」並非事畢，而是才剛剛踏入佛道的「無門之門」，真正懂得「空性」的真實義，由此「悟後起修」，一直到淨除二障： 煩惱障與所知障後，成就佛果。 净土宗与禅宗是对中国汉传佛教影响最大的两个支派。在中國歷史上，禪宗發展可分成四個時期，由菩提達摩至中國開始，至惠能大宏禪宗為止，此為禪宗的開始，可稱為早期禪宗。由六祖惠能門下，洪州、石頭二宗，發展為五宗七派，此為禪宗的發展期，時間約當晚唐至南宋初。自南宋初年臨濟宗大慧宗杲起而倡話頭禪，曹洞宗宏智正覺倡導默照禪，至於明朝中晚期，此為禪宗的成熟期，又可稱為中期禪宗。至於明朝中葉淨土宗興起，此時佛教的特色為禪淨合一，與儒、釋、道三教合一，禪淨合一的影響，使得當時的僧人唯以唸佛坐禪為主，禪宗逐漸失去創新的生命力，為禪宗的衰落期，又稱為晚期禪宗，始於晚明至清朝結束為止。清末民初之際，有鑑於佛教的衰微，虛雲大師起而中興禪宗，為近代禪宗中興之祖。 禪宗最盛行的流播地區主要為中國江南以南，集中於兩湖、兩江、廣東、福建一帶。禅宗在中国佛教各宗派中流传时间最长，影响甚广，至今仍延绵不绝，在中国哲学思想及艺术思想上有着重要的影响。其影响深远，自唐代创立后流传于中國、日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈地區，至今不衰，二次世界大戰後，日本鈴木大拙至美國弘法，禪宗在歐美頗受歡迎，因而將禪宗的影響力推至世界各地。.
秀才
才，又稱茂才。為古代東亞對某些士大夫的稱呼，隨著時代、地域所指亦有所改變，但所指都屬士大夫中的基層。.
第一次妖書案
一次妖書案，此案是明朝萬曆年間的歷史案件，是妖書案的一部分，由於國本之爭引起的東林黨爭事件。.
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紫柏真可
紫柏真可〈〉，明代南直蘇州人，俗姓沈，法名達觀，中年後改名為真可，號紫柏老人，後世尊稱他為紫柏尊者，為明末四大高僧之一，在第二次妖書案中，被東廠拷打，傷重圓寂。.
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給事中
給事中，中國古代官職之一。秦時，給事中是附加的銜稱；任何官職如將軍、列侯、九卿，加上給事中之頭銜，可出入宮庭，常侍皇帝左右。漢魏相沿。隋文帝開皇六年（586年），吏部設給事郎；唐高祖武德三年（620年）改名給事中。唐高宗龙朔二年（662年）改名东台舍人，咸亨元年（670年）再改回給事中。.
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燕山
燕山，山名。在河北省和北京市北部，由潮白河河谷直到山海关。东西走向，北面是内蒙古高原，南邻华北平原。主要由石灰岩、花岗岩、玄武岩构成。海拔400-1000米。主峰雾灵山，海拔2116米，在河北省兴隆县北部。多隘口（古北口、喜峰口、冷口等），为南北交通孔道。矿藏丰富。建有雾灵山自然保护区。 Category:中国山脉 Category:河北地理.
銀錢
銀錢可以指：.
靖难之役
靖難之役，又稱靖難之變，是中国明朝建文年間发生的内戰。建文元年七月初五（1399年8月6日），明太祖第四子燕王朱棣起兵反叛侄儿建文帝朱允炆，战争持續三年。建文帝缺乏謀略，任用主帥不當，致使主力不斷被殲。朱棣以燕京（今北京）為基地，適時出擊，靈活運用策略，經幾次大戰消滅官軍主力，最後乘勝進軍，於建文四年六月十三（1402年7月13日）攻下帝都應天府（今江蘇南京）。建文帝失蹤，朱棣登上帝位，是為明成祖。 歷史上藩王造反成功者還有南梁時的侯景、馬楚時的馬希萼等人（因割據政權的中央政府軍力有限），但大一統王朝則惟此一例，絕無僅有。.
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順天府
順天府，中国明清行政区划单位之一，相当于现在中华人民共和国首都北京市市区，但管辖面积不同。“順天府”也指该地区地方政府衙門，相当于现今北京市政府。.
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誣告罪 (中華民國)
誣告罪，《中華民國刑法》上的一個罪名，是妨礙國家審判權正常執行的犯罪。當原告做出不實的控訴，致使公務員進行調查或偵查，使得被告有可能面臨刑罰或行政罰時，這個罪名就可能成立。根據《中華民國刑法》，這可以處七年以下有期徒刑。 1929年中華民國最高法院「18年上字第33號判例」認為，誣告罪為妨害國家審判權之罪，故就其性質而論，其直接受害者是國家，意即國家因誣告而進行不當審判事務；至於個人受害，則是國家進行不當審判事務所發生之結果，與誣告行為不生直接之關係；所以此判例認為，原告以一訴狀誣告數人，僅能成立一個誣告罪。但2006年5月11日，該院發布「台資字第0950000413號公告」，以此判例「不合時宜」為由宣布不再援用此判例。 1929年中華民國最高法院「18年上字第1228號判例」要旨：「誣告罪之成立，固以向該管公務員誣告為要件；惟所謂『該管公務員』者，實包括有偵查犯罪權之一切公務員在內。.
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魏允貞
魏允貞（），字懋忠，號見泉，北直隸大名府南樂縣（今河南省濮陽市南樂縣）人。明朝萬曆年間東林黨政治人物，官至兵部右侍郎。.
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论语
《論語》是一本以記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論匯編，在古書中又別以論、語、傳、記等字單稱，為儒家重要經典之一，在四庫全書中為經部。“論”通行的读音为“ㄌㄨㄣˊ（lún）”，為論纂、編纂的意思，「語」為談說的意思，如《國語》之類，合起來指言论的汇编。東漢班固的《漢書·藝文志》稱：「《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」 《論語》涉及多方面內容，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之後，它被尊为“五经之輨轄，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手資料。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延佑年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。.
贾谊
贾谊（），西汉时期雒阳（今河南省洛阳市东）人。由于是知名的學者，人稱贾生、当过长沙王太傅，故世称贾太傅、贾长沙。汉朝著名的思想家、文学家。其政论文《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等，在历史上有很高的地位。.
趙士楨
趙士楨（），字常吉，號後湖，溫州樂清（今乐清市）人，生於嘉靖三十二年（1553年），卒於萬曆三十九年（1611年），是明代傑出的火器研制專家。他一生中研制改進了多種火器。 自幼生於海濱，少時經倭患深受其苦，因此留心軍事與火器，晉升為中書舍人之後雖無軍職卻用心於火器研發，到了「千金作散而不顧」、「以蒲柳孱弱之軀，備及勞苦，孜孜矻矻，恆窮年而罔恤」的地步，曾多次向胡宗憲、戚繼光部屬請教，歸結出「倭之長技在銃，鋒刀未艾，心膽已怯」，認識到火器在戰爭中的重要作用。與林芳聲、楊鑑、葉子高等人講究印證，研製出迅雷銃、掣電銃等多種特色的火器，並將其研究成果寫成《神器譜》、《續神器譜》、《神器譜或問》、《倭情屯田議》等著作。.
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錦衣衛
#重定向 錦衣衛指揮使司.
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胡化
胡化，在傳統中國，中原漢人學習其他北方及西方民族的生活方式、語言與文化，形成的文化轉變與文化認同。這個名詞與漢化相對。在歷史上不同時期都曾出現胡化的現象，對於中國傳統文化有很深的影響。.
郭正域
郭正域（），字美命，號明龍，湖广江夏縣人，明朝政治人物，東林黨人。.
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舍人
舍人，古代官称。原為旅店的主人或貴族家裡左右親信或門客，後來成為官職，前冠以頭衔，名称及职权不同。 舍人之名最早見於《周禮·地官》，是国君的亲近属官。秦汉置太子舍人，魏晋有中書舍人。《唐書‧職官志》列有中書舍人、太子中舍人、太子舍人、起居舍人、通事舍人、太子通事舍人。宋、元時稱顯貴子弟為「舍人」。明代稱應襲衛所職位的武官子弟為「舍人」或中書舍人。 宋朝以後，以「舍人」及「舍」稱官宦、世族、士紳、地主之家的子弟，，閩南則冠以「阿」字為首，故稱「阿舍」。.
阮明卿
阮明卿，明朝政治人物。萬曆年間官任首渠縣訓導。是給事中錢夢皋女婿。第二次妖書案中有僧人達觀、醫者沈令譽被捕，牽連到阮明卿撰妖書。但察無實據。最後錢夢皋救援明卿，上書攻擊郭正域及沈鯉，認為是他們作妖書的。而胡化承认自己和阮明卿有仇而誣告。.
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閣臣
#重定向 大学士.
鄭貴妃
#重定向 孝宁太皇太后.
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蕭大亨
萧大亨（），字夏卿，号岳峰，山東泰安州（今泰安市）人，祖籍江西吉水縣。明朝政治人物。.
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陳萬化
万化（），名矩，字万化，以字行，号麟岡，北直隶安肃县（今河北省保定市徐水區）人。明代司礼监掌印太监。万化為人慈善，有度量，好談笑，能顾全大局，又清廉正直，體恤官民，是明代極少數在東廠廠公任內善終並享清譽的宦官，又篤信佛法。當時的官吏甚至稱他為「陳佛」。 弟陈萬策是萬曆元年（1572年）癸酉科举人，萬曆二十年（1592年）壬辰科進士。.
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李汶
李汶，可以指：.
東林黨爭
東林黨爭是指明末東林黨與閹黨以及其他政壇派别之間的争斗，“言事者益裁量执政，执政日与枝柱，水火薄射，讫于明亡。”東林黨是明末以江南士大夫為主的政治集團。在東林黨之外，還有浙党、齐党、楚党、昆党、宣党等，統稱為齊楚浙黨（後多加入閹黨），東林黨爭幾乎是東林黨與全國朋黨集团之爭。.
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楚太子案
楚太子案，又称伪楚王案、楚世子案、楚宗案、楚太子狱、楚世子狱，明朝万历年间发生的一起有关楚國（楚藩）宗室身分的政治案件。在此案的審定過程中，又引發明廷的東林黨爭。此案亦是楚藩案的一部分，兩次楚藩案也與妖書案迭有相關，故稱二書二楚。.
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楊廷蘭
楊廷蘭（），字秀夫，江西南昌府南昌縣人，民籍，明朝政治人物、進士出身。.
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樊玉衡
樊玉衡（），字欽之，湖廣黃州府黃岡縣人，軍籍，明朝政治人物、進士出身。.
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武英殿
武英殿，位于紫禁城的前朝西路，和东路的文华殿基本上对称，興建於明朝紫禁城興建時期。武英殿既是殿本身的名字，也是周邊建筑群的总称。2008年起为故宫博物院书画馆。.
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死刑
死刑（英文：Death Penalty 或 Capital Punishment）亦稱極刑、處決、正法、伏法，是世界上最古老的刑罰之一，指國家機關基於法律所賦予的權力，以結束犯人的生命作為刑罰。遭受此種剝奪生命權的犯人通常都犯下了嚴重罪行。儘管對“嚴重罪行”的定義時常有爭議，但目前保有死刑的國家中，一般來说，“蓄意殺人”必然是死刑的一個重要理由。 據大赦国际資料，截至2009年4月30日世界上超过67%的国家已经在法律上或事实上废止了死刑，其中废止所有犯罪死刑的国家多达92个，废止普通犯罪死刑的国家为10个，事实上废止死刑的国家为36个（以过去10年未执行一例死刑为标准），也就是说在法律上或事实上废止死刑的国家已達138个，而在法律上保留死刑的國家為105個，其中在实践中适用死刑的国家现在為59个。保持、恢復死刑制度的檢討在各國始終不斷，死刑存廢問題是難論是非對錯與治安相關數據佐證的價值觀之爭。 現今所有歐盟的成員國依據歐洲聯盟基本權利憲章第2條，禁止使用死刑，即使當中不少國家的民眾支持死刑。.
沈鯉
沈鯉（），字仲化，號龍江，河南歸德州（今商丘）人。諡文端。明朝東林黨政治人物。 嘉靖二十八年（1549年）己酉科舉人，嘉靖四十四年（1565年）考中乙丑科進士，改庶吉士，进编修，升侍讲学士、吏部右侍郎、左侍郎。張居正約沈鯉於家宅同寫奏摺，沈鯉說：「國政絕於私門，非體也！」萬曆十二年（1584年）冬拜禮部尚書。首輔申时行请旨于萬曆十六年（1588年）将其放归。 萬曆三十年（1602年）七月以故官兼東閣大學士入閣參與機務，譽滿朝野，為首輔沈一貫妒。萬曆三十一年（1603年），由於支持禮部尚書郭正域查明偽楚王案的主張，引來沈一貫恨意。 萬曆三十四年（1606年），罷歸。.
朱家
朱家，秦朝末年、前漢初期魯国人，著名的游侠人物。 朱家以任侠闻名，大肆藏匿豪强和亡命之徒，在关东势力很大。在刘邦即位后，他藏匿项羽的大将季布，季布也是楚的知名游侠。朱家通过夏侯婴，使季布脱罪，成为汉朝的重要大臣。.
朱常洵
朱常洵（），是明朝明神宗的三儿子，是神宗寵愛的鄭貴妃之子，在神宗支持下一度與皇長子朱常洛爭為皇太子，而慈聖太后、王皇后也支持立常洛，是為國本之爭，万历廿九年（1601年）朱常洵封為福王，崇祯十四年（1641年）被入侵的大順軍烹殺，清兵入關後，常洵子朱由崧成為南明弘光帝。.
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朱赓
朱賡（），字少欽，號金庭，浙江紹興府山陰縣（今屬紹興市）人。明朝重臣，官至內閣首輔。.
戴士衡
戴士衡（），字章尹，莆田人。明朝進士、官吏。 萬曆十七年中進士，除新建知縣，擢吏科給事中。薊州總兵官王保濫殺南方士卒，士衡極論其罪；之後彈劾石星誤國大罪。伺候因仁聖太后梓宮事，彈劾鄭一麟、陳增等人。萬曆二十五年，因日本事彈劾沈惟敬、楊方亨、南京工部尚書葉夢熊、刑部侍郎呂坤、薊遼總督孫幰及通政參議李宜春等人，隨後因此被貶，乃授陝西鹽課副提舉。未抵，恰逢《憂危竑議》起，竟連坐遣戍。萬曆四十五年（1617年），死於戍所。天啟年間，贈太仆少卿。.
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明光宗
明光宗朱常洛（），或稱泰昌帝，明朝第15代皇帝，年号泰昌，庙号「光宗」，谥号“崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝”。.
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明神宗
明神宗朱翊鈞（），或稱萬曆帝，為明朝第14代皇帝，年号万历，是明穆宗朱载坖的第三子。隆慶六年（1572年），穆宗駕崩，九岁的朱翊鈞登基，是为明神宗。在位48年，是明代在位時間最長的皇帝，谥号為「範天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝」。 明神宗在位前十五年，明朝一度呈現中興景象，史稱萬曆中興，而在位中期亦主持了万历三大征，保護藩屬，巩固疆土。張居正死後始親政，因國本之爭等問題而倦於朝政，自此不上朝，國家運轉幾乎停擺，徵礦稅亦被評一大病。萬曆年間也走向活潑和開放，利瑪竇覲見萬曆帝，開始西學東漸，但同時朝廷內東林黨爭開始萌芽、塞外又有後金勢力虎視眈眈，在其晚年佔領明朝東北大部分地區，使明朝退守山海關，終走向滅亡的局面。.
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明朝
明朝（1368年1月23日－1644年4月25日）是中國歷史上最後一個由漢人建立的大一统王朝，歷經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。 元末年间政治腐败，天灾不断，民不聊生，爆发农民起义，朱元璋加入红巾军中乘势崛起，1364年朱元璋称吴王，建立西吴。1368年，在扫灭陈友谅、張士誠和方国珍等群雄勢力后，于当年农历正月初四日朱元璋登基称帝，国号大明，并定都應天府（今南京市），其轄區稱為京師，由因皇室姓朱，因此又稱朱明。後以「驅逐胡虜，恢復中華」為號召北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回，最終消滅張士誠和方國珍等各地勢力，统一天下。明初天下大定，经过朱元璋的休养生息，社会经济得以恢复和发展，国力迅速恢复，史称洪武之治。朱元璋去世后，其孙朱允炆即位，但是在靖难之役中败于驻守燕京的朱元璋第四子朱棣。朱棣登基后遷都至順天府（今北京市），北平布政司升為京師，原京師改稱南京。至成祖朱棣时期，开疆拓土，又派遣鄭和七下西洋，国势达到顶峰，史称永乐盛世。其後的仁宗和宣宗时期仍然处于兴盛时期，史称仁宣之治。英宗和代宗時期，遭遇土木之变，国力中衰，经于谦等人抗敌，最终解除国家危机。宪宗和孝宗相继与民休息，孝宗力行节俭，减免税赋，百姓安居乐业，史称弘治中兴。武宗时期还爆发了南巡之争和寧王之亂。世宗即位后，引发大礼议之争，清除宦官和权臣势力后总揽朝纲，实现嘉靖中兴，并于屯门海战与西草湾之战中击退葡萄牙殖民侵略，任用胡宗宪和俞大猷等将领平定东南沿海的倭患。世宗驾崩后经过隆庆新政和嘉隆万大改革国力得到恢复，神宗前期任用张居正，推行万历新政，国家收入大增，商品经济空前繁荣、科学巨匠迭出、社会风尚呈现出活泼开放的新鲜气息，史称万历中兴。后经过万历三大征平定内忧外患，粉碎丰臣秀吉攻占朝鮮进而入明的計劃，然而因為国本之争，皇帝逐渐疏于朝政，史稱萬曆怠政，同时东林党争也带来了晚明的政治混乱。萬曆一朝成為明朝由盛轉衰的轉折期光宗继位不久因红丸案暴毙，熹宗继承大统改元天启，天启年间魏忠贤阉党祸乱朝纲，至明思宗即位後铲除阉党。然而因東林黨治國導致政治腐败以及连年天灾，导致国力衰退，最终爆发大规模民变。1644年，李自成所建立的大順军攻破北京，思宗自缢於煤山，明朝灭亡。隨後吴三桂倒戈相向，满清入主中原。明朝宗室立江南地区建立南明诸政权，被清朝統治者以「为君父报仇」为名各个歼灭，又击败各地农民军，直到1683年清朝攻占奉大明正朔的明郑台湾方止。 明代的核心領土囊括汉地，东北到外興安嶺及黑龍江流域，後縮為遼河流域；初年北達戈壁沙漠一帶，後改為今長城；西北至新疆哈密，後改為嘉峪關；西南临孟加拉湾，后折回约今云南境；曾經在今中国东北、新疆東部及西藏等地設有羈縻機構。不過，明朝是否實際統治了西藏國際上存在一定的爭議。明成祖時期曾短暫征服及統治安南，永乐二十二年（1424年），明朝国土面积达到极盛，在东南亚设置旧港宣慰司等行政机构，加强对东南洋一带的管理。 明代商品经济繁荣，出现商业集镇，而手工业及文化艺术呈现世俗化趋势。根據《明实录》所载的人口峰值于成化十五年（1479年）达七千余万人，不过许多学者考虑到当时存在大量隐匿户口，故认为明朝人口峰值实际上逾亿，还有学者认为晚明人口峰值接近2亿。这一时期，其GDP总量所占的世界比列在中国古代史上也是最高的，1600年明朝GDP总量为960亿美元，占世界经济总量的29.2%，晚明中国人均GDP在600美元。 明朝政治中央废除丞相，六部直接对皇帝负责，后来设置内阁；地方上由承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，加强地方管理。仁宗、宣宗之后，文官治国的思想逐渐浓厚，行政权向内阁和六部转移。同时还设有都察院等监察机构，為加強對全國臣民的監視，明太祖設立特務機構錦衣衛，明成祖設立東廠，明憲宗再設西廠（後取消），明武宗又設內廠（後取消），合稱「廠衛」。但到了后期出现了皇帝怠政，宦官行使大權的陋習，但决策权始终集中在皇帝手里，不是全由皇帝独断独行。有许多事还必须经过经廷推、廷议、廷鞫的，同时还有能将原旨退还的给事中，另到了明代中晚期文官集團的集體意見足以與皇帝抗衡，在遇到事情決斷兩相僵持不下時，也容易產生一種類似於「憲法危機」的情況，因此「名義上他是天子，實際上他受制於廷臣。」。但明朝皇權受制於廷臣主要是基於道德上而非法理上，因為明朝當時風氣普遍注重名節，受儒家教育的皇帝往往要避免受到「昏君」之名。皇帝隨時可以任意動用皇權，例如明世宗「大禮議」事件最後以廷杖朝臣多人的方式結束。 有学者认为明代是继汉唐之后的黄金时期。清代張廷玉等修的官修《明史》评价明朝为「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。.
斬首
斬首，亦稱砍頭、殺頭或開刀問斬，是死刑的一種，即將人的頭部砍去。.
文字獄
文字狱，指在中國專制統治者對文人的一種政治迫害，《漢語大詞典》定義為「舊時謂統治者為迫害知識份子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪」，由明太祖時期發展至今，較大規模的文字獄甚至可以牽連千、萬人受害。清人龚自珍诗--：“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋。”杨凤城等認為文字狱是“文化现象”。 《中國大百科全書》則定義為「明清時因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設置的刑獄。.
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