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15 关系: 动物，孑孓，三毒，八大龍王，六道，四生，紧那罗，癡 (佛教)，蚂蚁，順正理論，蠕虫，鸟，龙王，梵语，昆虫。
动物
動物是多細胞真核生命體中的一大類群，統稱為動物界。動物身體的基本形態會隨著其發育而變得固定，通常是在其胚胎發育時，但也有些動物會在其生命中有變態的過程。 大多數動物能自發且獨立地移動探索，只有極少數的動物（如珊瑚）是固定在一點無法移動。動物行為學是研究動物行為的科學，較著名的行為理論為康納德·洛倫茨提出的本能理論。 已發現的動物化石，多是在五億四千萬年前的寒武紀大爆發時的海洋物種。.
孑孓
孑孓 (拼音：jiéjué；注音：ㄐㄧㄝˊ ㄐㄩㄝˊ)，即蚊的幼蟲，是蚊子由卵成長至蛹的中間階段，游泳時身體一曲一伸，因此也有跟頭蟲、方學蟲等俗稱。 幼蟲具大型的頭部及胸部，一般第八腹節的背面有呼吸管，靜止時前端朝下，以呼吸管前端於水面上呼吸。第九腹節末端，有氣管鰓1～2對。以水中浮游生物或微生物及有機碎片為食，例：藻類。作跳躍運動或蠕動。由幼蟲變成蛹，再形成成蟲，生命週期約10～14天。 孑孓並無飛行能力，只能生活在水中，不能離開水面生存。其生活地点包括池沼、水溝或積水的器皿等水流靜止的地方。用油滴在水面，沒有位置供給呼吸也能生存一段時間。 Category:蚊科.
三毒
三毒（triviṣa，藏文：dug gsum），又称三不善根（akuśala-mūla，akusala-mūla）、三根，佛教术语，為貪、嗔、痴三種煩惱的合稱，在早期又譯作「淫、怒、癡」。 贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明，因贪、嗔、痴能毒害人们的身命和慧命，故称“三毒”，它是世间一切烦恼的根本。 其反義為三善根，即無貪、無瞋與無癡三者的合稱。.
八大龍王
八大龍王是天龍八部的八位龍王。在《法華經》（序品）登場，守護佛法。在古印度是半身半蛇的那伽（नाग, Nāga），在漢傳佛教、日本佛教轉變成為龍形。.
六道
六道（ṣaḍgatīḥ），又名六趣、六凡或六道轮回，佛教名詞，意指六種欲界、色界及無色界眾生的種類型態或者說是境界，也是在凡夫众生轮回之道途，它是佛教宇宙觀的一部份。在佛教的經論之中。 也有經論說五道，是指除了阿修羅以外的欲界五種眾生境界，因為阿修羅事實上遍佈在其它的五個道，所以沒有特別單獨列出，天道阿修羅也是一種神靈，因為好勇鬥狠，能與天神爭鬥，其他道的阿修羅只是指心性殘暴的眾生而已。 《法华经》指：“六道众生生死所趣。”十界中由上而下的六道分別指：天道、阿修羅道、人間道、畜生道、餓鬼道、地獄道。 佛經《观佛三昧经》載：“轮回六趣，如旋火轮。”一切众生从无始以来，即已在六道中轮回不息。若造善业終得乐报，如天、人二道；若造恶业終得苦报，如畜生、饿鬼、地狱。 六道可分為三善道和三恶道。三善道為天、阿修罗、人； 三恶道為畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗雖為善道，擁有神通法力，因德不及天，故曰非天；以其有憤恨之苦，尚甚于人，故有時被列入三恶道中，合称為四恶道。 佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。.
四生
四生，佛教術語，世間有情眾生的四種出生的方式，即胎生、卵生、濕生和化生。 四生之語出自《金剛經》：“所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。”胎生是指從母胎而出生者，如象、馬、牛。卵生是由卵壳出生，如鹅、鱼、蚁等。濕生是指從腐肉、丛草等湿气地而变形者，如蛾、蝎等。化生者，是無中生有，像是寶女從蓮花化生、劫初人類等。《長阿含經》卷一九〈龍鳥品〉，說龍有卵生、胎生、濕生、化生四種，卻常受卵、胎、濕、化四生的大鵬金翅鳥所吞食。 《阿毗达磨集异门足论·卷第九》：“ 卵生：从卵而生，在卵㲉先为卵㲉之所缠裹，后破卵㲉方得出生。如鹅、雁、孔雀、鸜鹆、鹦鹉、春鹦、离黄、命命鸟等，及一类龙一类妙翅并一类人。 胎生：从胎而生，在胎藏先为胎藏之所缠裹，后破胎藏方得出生。如象、马、驼、牛、驴、羊、鹿、水牛、猪等，及一类龙一类妙翅一类鬼一类人。 湿生：展转温暖，展转润湿展转集聚，或依粪聚或依注道，或依秽厕或依腐肉，或依陈粥或依丛草，或依稠林或依草庵，或依叶窟或依池沼，或依陂湖或依江河，或依大海润湿地等方得出生。如蟋蟀、飞蛾、蚊虻蠓蚋、麻生虫等，及一类龙一类妙翅并一类人。 化生：支分具足根不缺减，无所依托欻尔而生。谓一切天一切地狱一切中有，及一分龙一分妙翅一分鬼一分人。”.
紧那罗
紧那罗（IAST：kinara）印度神话中的一种小神，形象為半人半馬，是天神的歌者和乐工。佛教也吸收了此神，作为護法神天龍八部之一。禪宗叢林將他當作灶神奉祀。.
癡 (佛教)
癡（梵文與Moha，藏文：timuk），又稱愚癡，佛教術語，意指沒有智慧、愚笨、無知、妄想、困惑等意思，與一般的癡傻不同。它是無明的同義詞，為三毒之一。也被視為是一種心所，被列入六大煩惱地法中。.
蚂蚁
蚂蚁，古代又稱--或--是一種有社会性的生活习性的昆蟲，属于膜翅目，膜翅目的其他昆蟲有胡蜂、黃蜂等。最早在1.3亿—1.1亿年前的白垩纪中期就出现了，可能是从侏罗纪出现的原始胡蜂演变出来的，蚂蚁和胡蜂的主要区别是蚂蚁的触角是明显的膝状弯曲，腹部有一、二节呈结节状，而胡蜂的腹部是一个整体。 螞蟻是完全變態型的昆蟲，要經過卵、幼蟲、蛹階段才發展成成蟲，螞蟻的幼蟲階段沒有任何能力，它們也不需要，完全由工蟻喂養，工蟻要先把食物吃進去，然後再吐出來喂養幼蟲，成蟲之間也以這種方式交換食物，幼蟲的發育需要一定合適的溫度，因此工蟻經常將它們搬來搬去，維持合適的發育地點，螞蟻一般按照不同的任務分為工蟻、雄蟻和雌蟻，幼蟲發育成哪種螞蟻完全取決於幼蟲階段的喂養條件。 蚂蚁一般都没有翅膀，只有雄蚁和没有生育的雌蚁在交配时有翅膀，雌蚁交配后翅膀即脱落。当开花植物逐渐繁盛后，蚂蚁的种类开始多样化。 地球大部份的陸地都有原生種的蚂蚁，只有南極洲及少數一些島嶼例外。在大部份陸地的生態系中都有蚂蚁，佔生物量的15–25%。蚂蚁在許多生態系可以生存的原因是其社會化的組織，以及改變棲息地、尋找資源及自我防卫的能力。蚂蚁和其他物種的共同演化可以分為拟态、偏利共生、寄生及互利共生幾種Hölldobler & Wilson (1990), p. 471。 螞蟻一般能扛起比自己重多倍的物件，這本能吸引了機械工程師的研究。蚂蚁的群體有分工、個體之間的溝通、以及解决问题的能力。蚂蚁的群體和人類社會類似之處一直是研究的主題之一。人類社會會將蚂蚁用在料理、藥用或是儀式的用途，亦有將螞蟻做為寵物飼養者。有些蚂蚁可以用在生物虫害防治中Hölldobler & Wilson (1990), pp.
順正理論
#重定向 阿毘達磨順正理論.
蠕虫
蠕虫是一类长条状，软体无脊椎动物。蠕虫并不是严格的生物学上的分类，其中的一些彼此属于完全不同的物种，包括一些昆虫的幼虫、蜈蚣、蚯蚓等。全球现有超过一百万种的蠕虫，它们存在于自然界的各个角落。 巨型蠕虫藉由身体的肌肉收缩而作蠕形运动，故通称为蠕虫。在动物分类学史上，蠕虫曾被认为是独立的，具有特殊性的一类动物。但在分类学研究不断发展之后，人们发现蠕虫，实际上与人体有关系的包括扁形动物门（Phylum Platyhelminthes）、线形动物门（Phylum Nemathelminthes）和棘头动物门（Phylum Acanthocephala）所属的各种动物。因此在分类学上，蠕虫这个名称已无意义；但习惯上仍沿用此词。由蠕虫引起的疾病称为蠕虫病，具有重要意义的蠕虫种类几乎全部属于前两门。 Category:寄生蟲.
鸟
鸟（通俗名：Bird）是两足、恒温、卵生、身披羽毛、前肢演化成翅膀、具有坚硬的喙、擁有色彩鮮艷的羽毛或者流線型的身軀，根據品種的不同可陸生、飛行或者潛水的一種有脊椎動物。鳥類的學名曾經作為獨立的鸟纲（Aves）、和哺乳綱等並列，但現在比較常用鳥翼類（學名：Avialae）代替ギル 『鳥類学』 (2009)、30頁。目前鳥類共有8600種，如果算入未被分類和不確定的有9000多種。用科學上最嚴謹的說法，鳥類被定義為鳥形恐龍（學名：Avian Dinosauria），是已經滅絕的恐龍總目在地球上一個僅存的分支ギル 『鳥類学』 (2009)、626頁山階鳥研 (2006)、16頁。鳥類從年前的侏羅紀、到年前白堊紀這一段時間內，所有的鳥類都由獸腳亞目虛骨龍類近鳥型恐龍進化而來。 鸟的体型大小不一，最大的鴕鳥體高可達2.5公尺，而最小的吸蜜蜂鳥體長最小僅5公分。目前全世界为人所知的現存鸟类一共有一萬多种，有鸚鵡，蜂鳥，相思，等雀鳥。僅中国就记录有1,300多种，其中特有种至少有70幾種。与其他陆生脊椎动物相比，鸟是一个拥有很多独特生理特点的种类。鸟的食物多种多样，包括花蜜、种子、昆虫、鱼、腐肉、其他的鸟甚至包括垃圾。大多数的鸟是在日间活动，也有一些鸟是夜间或者黄昏的时候活动（例如夜鷹、猫头鹰等）。许多鸟都会进行长距离迁徙以寻找最佳栖息地（例如北极燕鸥），也有一些鸟大部分时间都在海上度过（例如信天翁）。大多数鸟类都会飞行，少数平胸类鸟不会飞，特别是生活在岛上的鸟，基本上也失去了飞行的能力。不能飞的鸟包括鸵鸟、奇異鳥、以及被人類捕食而绝种的渡渡鸟等。 当人类或其他的哺乳动物侵入到他们的栖息地时，这些不能飞的鸟类将更容易遭受灭绝，例如大海雀和新西兰的恐鸟；也有一些鳥類隨著恐龍滅絕而一同滅亡例如始祖鳥、孔子鳥和黃昏鳥。.
龙王
龙王是道教和佛教的神祇，源於古代龍神崇拜和海神信仰，龍王成為海神可說是佛教東傳時所一併帶來的印度神話而影響。佛教護法天龍八部的龍部以八尊龍王為首，如：難陀龍王。如今將龍王之名沿用，是以区别于中国原始神话传说中的龙。因受中國傳統文化影響，日本、朝鮮半島、越南、琉球亦有信奉。被認為具有掌管天气的能力，因此在水旱災多的地區常被崇拜。 中國傳統文化中大龍王有四位，掌管四方之海，稱四海龍王。小的龍王可以存在於一切水域中，甚至是一口井或是一條田間的水溝。民間文學的龍王形像，多是龙头人身，偶爾才會現出完整的龍形。龙王被认为与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一位严厉的神。 華东的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只有一位龙王，如“汾水贯太原而南注，水有二桥……由是架龙庙于桥下”。.
梵语
梵语（संस्कृता वाक्，，簡稱संस्कृतम्，）是印欧语系的印度-伊朗語族的印度-雅利安语支的一种语言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.
昆虫
昆虫在分类学上属于昆虫纲（学名：Insecta），是世界上最繁盛的动物，已发现超過100万种。其中單鞘翅目（Coleoptera）中所含的種數就比其它所有動物界中的種數還多。昆字原作。 昆虫的构造有异于脊椎动物，它们的身体并没有内骨骼的支持，外裹一层由几丁质（英文 chitin）构成的壳。这层壳会分节以利于运动，犹如骑士的甲胄。昆虫的身體會分為頭、胸、腹三節，有六隻腿，複眼及一對觸角。昆虫有脂肪體，成分類似脊椎動物的脂肪組織，但作用不同，主要為代謝功能，類似脊椎動物的肝。 昆虫對生態扮演着很非常重要的角色。虫媒花需要得到昆虫的帮助，才能传播花粉。而蜜蜂采集的蜂蜜，也是人们喜欢的食品之一。昆蟲是蜥蜴、青蛙、小型鳥類的重要食物來源。在东南亚和南美的一些地方，昆虫本身就是当地人的食品。 但昆虫也可能對人類產生威脅，如蝗虫會破壞農作物，白蟻破壞木材及建築物。而有一些昆虫，例如蚊子，还是疾病的传播者。 有一些昆蟲能夠藉由毒液或是叮咬會對人類造成傷害，例如虎頭蜂在有人入侵地盤時會以螫針注入毒液等。紅火蟻會分泌有毒物質使接觸動物及人類出現敏感症狀甚至致命。.
