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12 关系: 历史学家，中國，事大主義，箕子，申采浩，韓國獨立運動，李舜臣，檀君，朝鲜半岛，朝鲜上古史，旅顺监狱旧址，扶餘。
历史学家
#重定向 史家.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
事大主義
事大主義指的是古代朝鮮半島上的新羅、高麗和朝鮮王朝三王朝的外交政策。「事大」一詞來源于《孟子》的「以小事大」。如在朝鮮王朝末期（十九世紀末），主張效忠清王朝、反對日本干預的人們被稱為「事大黨」。事大主義的形成與傳統的華夷秩序有密切的關係。由于朝鲜长期奉中国为大国及自己的宗主国，视中原王朝为中华，故称自己为小中华（有「中华第二」之意），是為所謂的「小中華思想」，而忠效中国的政策即为事大主義。事大主義也被韓國當代的部份學者認為是朝鮮王朝末期妨礙朝鮮近代化的原因之一。今日，朝鲜民主主义人民共和国和朝鲜劳动党所宣传的主体思想即一种否定事大主义，标榜追求自我做主的思想理论。.
箕子
箕子，'''子'''姓，名胥餘。商朝宗室，，封于箕（今山西太谷，榆社一带）。曾劝谏纣王，惟纣不听，反囚禁之。於是他披頭散髮，裝瘋，以躲過災禍。周武王克殷后，命召公释放箕子。武王向箕子询治国之道，记载于《尚书·洪范》。 《論語》微子第十八中记载箕子与微子，比干合称「殷有三仁」。據「淇縣縣志」記載，河南淇縣有「三仁廟」，奉祀微子、箕子、比干，配祀先師孔子、孟子、曾子、陽明子、文昌君。亦縣塾所在，邑民頗奉香火，太平天國時被毀。 根据司馬遷《史记》說法，箕子晚年統治朝鮮。另傳說，箕子死後被追谥為大圣王，《舊唐書》中說箕子也被朝鮮族奉為神祭祀。《舊唐書·卷199上》记载，后世的高句丽“頗有箕子之遺風”，“其俗多淫祀，事靈星神、日神、可汗神、箕子神”。 平壤牡丹峰腳下原有箕子陵。1959年，被金日成下令拆毀。.
申采浩
申采浩（），朝鲜半岛历史学家和独立运动志士。南北韩皆认为申采浩是伟大的历史学家，主要著作有《历史新读》和《朝鲜上古史》。《朝鲜上古史》是以朝鲜民族为基础的历史著作，最初在1931年开始陆续刊登在《朝鲜日报》上。1948年被以成书的形式出版。申采浩认为朝鲜半岛古代历史与今中国东北地区有着密切的历史联系。.
韓國獨立運動
韓國獨立運動（한국의 독립운동）或朝鲜独立运动（조선의 독립운동），是指19世纪末至20世纪初，朝鮮半島民眾為摆脱日本殖民统治實現民族獨立的反日鬥爭。1907年8月1日，日本强行解散朝鲜军队，并逼迫高宗让位, 实行所谓的统监政治。许多朝鲜士兵拒绝缴械并携枪出走，组织抗日武装，引发大规模的反日义兵运动。1909年10月26日，安重根在哈尔滨火车站将日本首任朝鲜统监府统监伊藤博文击毙。 1919年的「三一運動」是獨立運動的第一個高潮，韓國獨立人士於中國上海成立大韓民国临时政府。1932年，大韓民國临时政府在上海策動了舉世震驚的虹口公園爆炸案。第二次中日戰爭爆發后，上海被日本攻下，临时政府的核心人员十余人流亡到了重庆。从1939年到1945年抗日戰爭期間，大韓民国临时政府在重庆组织光复军。光復軍利用其通曉日語的優勢，主要從事書寫標語、對敵廣播喊話等瓦解敵軍工作以及審問敵軍戰俘、破譯敵軍口令等工作。 而从1932年起，朝鲜共产党領導人金日成就在中国东北开展抗日游击活动。共产党人所领导的游击队是主要朝鲜抗日力量之一。金日成所率領的部隊在1937年攻下朝鮮半島北部普天堡鎮，可是在1941年被迫退出到苏联。 1945年，日本向盟軍無條件投降，美軍軍事佔領朝鮮半島北緯38度以南領土，成立了美軍政廳；蘇聯軍隊佔領北緯38度以北，成立了蘇聯民政廳。1947年秋，美国在联合国提出朝鲜半岛问题，联合国通过一项决议，要求朝鲜半岛举行民选，成立政府后，美蘇撤军。然而，1948年的选举仅在--举行，在选举结果的基础上，8月15日，大韩民国宣布成立。同年9月9日，在苏联的支持下，金日成宣布成立朝鲜民主主义人民共和国。之后因朝鲜半岛两政府之间存在合法性争议，爆发了朝鲜战争。.
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李舜臣
李舜臣可以指：.
檀君
檀君是朝鲜半岛民间传说中的始祖与山神，為檀君朝鮮的開國國君。據《三國遺事》的記載，檀君名王儉，是帝释桓因之庶子桓雄與熊女栖梧結合而生。 朝鲜人的祖先崇拜檀君为神的存在，把他建立国家的10月3日定为开天节，祭檀君。尤其在江东的檀君陵，政府专派官员或以国王名义，举行盛大的开天节活动。 根据20世纪初的偽書《桓檀古记·番韩世家 上》中說法，檀君於公元前二千年左右建立檀君朝鮮，定都王儉城（可能在今日朝鲜的平壤）。.
朝鲜半岛
朝鮮半島（），韩国称其为韩--半島（），是位於東北亞的一個半島，三面環海，有東亞橋梁之稱。朝鲜半岛东北与俄罗斯相连，西北部經长白山（又名“太白山”或“白头山”）与中国大陸相接，东南隔大韓海峽与日本相望。西、南、东分别为黄海（朝鮮民主主義人民共和國稱“朝鮮西海”，大韓民國称“西海”）、大韓海峽、日本海（朝鮮民主主義人民共和國稱“朝鮮東海”，大韓民國称“東海”）环绕。 1945年2月，第二次世界大战结束后，根据雅爾達會議的安排，朝鲜半岛由美苏英中四国共同托管。此后朝鲜半岛被划分为南北两块势力范围：苏联势力范围内的“朝鲜民主主义人民共和国”（朝鮮）以及美国势力范围内的“大韓民國”（韓國）。1950年6月25日，朝鲜战争爆发。因苏联等共产主义阵营国家缺席，导致当时美国等主导的联合国投票发动了联合国军支援韩国。联合国军支援的韩国同苏联和中华人民共和国支持的朝鲜最终在1953年签署停火协议，朝鲜半岛沿三八线非军事区划分为两个国家政權，即今天的朝鮮民主主義人民共和國和大韓民國。.
朝鲜上古史
《朝鲜上古史》是一部由申采浩于1931年编写的朝鲜半岛历史书籍。 该书涵括朝鲜半岛从檀君朝鲜的建立到百济的灭亡这一段朝鲜半岛历史范畴。 《朝鲜上古史》最初是1931年开始陆续刊登在《朝鲜日报》上。1948年被以成书的形式出版。 《朝鲜上古史》共分11章。.
旅顺监狱旧址
旅顺监狱旧址，位于辽宁省大连市旅顺口区市区北部，现为“旅顺日俄监狱旧址博物馆”，是俄罗斯帝国和大日本帝国统治旅顺时建立的一座监狱，1902年由俄罗斯帝国始建，1907年由大日本帝国扩建，1945年苏军进入旅大后解体。监狱主要关押当时满洲和朝鲜的抗日活动组织和参与者，也有苏联、埃及乃至日本国内的反战人士，据称1906至1936年间累计关押近2万人，而1942年到1945年8月间有大约700多名革命及反抗人士在此牺牲。1971年7月，监狱修复后改为陈列馆向公众开放。1988年中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。.
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扶餘
扶餘可以指：.
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柳烟澤。
