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13 关系: 史集，塞尔柱帝国，塞兰，巴岳特，康里，土庫曼人，土耳其人，突厥，烏古斯人，金朝，撒拉族，拜占庭，拉施德丁。
史集
《史集》（蒙古语：Судрын чуулган，جامع التواريخ，جامعالتواریخ，转写：Jāmiʿ al-tawārīkh或JĀMEʿ AL-TAWĀRIḴ），又稱《集史》。《史集》是蒙古伊儿汗国时期著名史学家拉施特（1247年至1318年）主编的史書，成书于1300年～1310年间。 因作者撰寫的廣度，使其被稱為「第一本世界史」。總集數共有三卷。調查部分總共約400頁，使用了波斯語、阿拉伯語和蒙古語編寫。此文獻描述了世界歷史中，從中國到歐洲間文化和重要事件。此外，它也涵蓋了蒙古歷史，以寫作的方式，建立蒙古自己的文化及傳統 。.
塞尔柱帝国
大塞尔柱帝国（现代土耳其语：Büyük Selçuklu İmparatorluğu；دولت سلجوقیان）是中世纪时期的突厥-波斯M.A. Amir-Moezzi, "Shahrbanu", Encyclopaedia Iranica, Online Edition,: "...
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塞兰
塞兰市（Сайрам，Sayram 或 Sairam），在今哈萨克斯坦共和国境内，奇姆肯特市东13公里处，人口约四万余。塞兰河从市中流过。塞兰是哈萨克斯坦共和国最古老的城市，有三千年历史。古时曾是丝绸之路上阿尔马立克与撒马尔罕之间必经之地。波斯历史学家拉施德丁（Rashid Eddin 1247年- 1318年） 认为塞兰古时称为Kary Sailam, 是一座规模 宏大的古城，周围共有40道大门，横贯全城需要足足一天时间。 元朝炮水手元帅，薛塔剌海，从元太祖成吉思汗攻赛兰（即塞兰），以炮立功。 常德《西使记》和《长春真人西游记》都提到塞兰。 明朝永乐十一年（1413年）吏部验封司员外郎陈诚、苑马寺清河监副李暹出使西域，前往帖木儿帝国首都哈烈时，曾取道阿力马力、哈拉乌只、赛兰城、达失干、沙鹿黑叶、撒马儿罕等帖木儿帝国属地。陈诚记录：“塞兰城在达失干之东，西去撒马儿罕一千三百里，城周回二三里，四面俱平原，略无险要，人烟稠密，树木长茂，流水环绕，五谷繁殖。秋夏间，草中生小黑蜘蛛，为毒滋甚……头足被其伤者，多翻滚就地而死”。出香草可辟蠹虫”。 1419年11月帖木儿帝国国王沙哈鲁，派遣庞大的代表团会访中国，取道撒马儿罕， 达失干、赛兰，入吐鲁番，到哈剌和卓，受到中国官员迎接。.
巴岳特
巴岳特，是一个乌古斯人的部落，分布于伊朗与阿富汗。.
康里
康里是欽察別部，又稱東部欽察。是古代高車人後裔，在北魏時，一部分高車人越過阿爾泰山，到了楚河地區和咸海以北游牧，有一部分留下阿爾泰山。但也有人說是康居人，何秋濤說哈薩克是康居之後，俄人說康里是欽察人為得到在咸海以北居住的正統性而說的。康里分布的地方是烏拉爾斯克至阿克托貝一帶。另一说法是他们是佩切湼格人一个氏族。 高車副伏羅部首領阿伏至羅建立高車國，存在半世紀，被柔然所滅。在中國和波斯的書也說康里一族善於造車，在拉施德丁的《史集》中說烏古斯可汗的一名將軍想到做車送走戰利品。 康里人和花剌子模有通婚關係，特別是伯岳吾部，這一部在花剌子模充當僱傭兵。亦納勒術海兒汗亦出自此部，後來被蒙古所滅。值得一提的是，當年阿拉乌丁·摩诃末即位時，有一支七千人的康里騎兵，由國舅忽都魯·沙指揮，因此康里人勢力極大。後來有兩兄弟曲律和牙牙投降。牙牙之子阿沙不花與康里脫脫受重用。阿沙不花是忽必烈的怯薛。投降後的康里人留在欽察汗國，一部分驅口至中國充當康里親軍，康礼卫，後撤銷，留在欽察汗國的成為哈薩克人。 比起欽察人，康里人更無伊斯蘭化現象。柏郎嘉宾說他們是異教徒，在花剌子模國北方。另一件是拖雷軍中手下有一位康里人在三峰山之役用石頭作法下雪，金軍大敗，證明康里人幾乎不受伊斯蘭教影響（志費尼也說他們視一天五次祈禱為多餘）。元末有一位康里權臣，名為哈麻，他是信仰藏传佛教的，元史經常不把康里人稱為回回，反而視為蒙古人。只有在花剌子模國服役的伯岳吾部才接受伊斯蘭教。即使接受，但仍經常騷擾定居的塔吉克與撒爾塔人穆斯林。在哈薩克人，烏茲別克人，諾蓋人與卡拉卡爾帕克族也有康里部落。.
土庫曼人
土庫曼族（土庫曼語：Türkmenler Түркменлер）是一个中亚突厥语民族，土库曼斯坦主要民族，也分布於阿富汗、伊朗東北部（呼羅珊）、敘利亞、伊拉克和北高加索（斯塔夫羅波爾邊疆區），以及巴基斯坦北部等地，其民族總人口數約為九百萬人。 他们本来生活在阿爾泰山脈，七世纪來到锡尔河以北，其中塞尔柱部前進至巴格達，被哈里發封為蘇丹，十三世纪卡耶部前往安納托利亞，成立了鄂圖曼土耳其帝國。有人說他們的祖先來自回紇汗國的烏護（烏古斯人），與當地伊朗人混血而成。在伊朗与阿塞拜疆的多是什叶派。他们屬烏古斯语支，与土耳其人、撒拉族、加告兹人、卡什加人、阿塞拜疆人有关。 史集，突厥语大词典說土庫曼即是像突厥，因為烏古斯人本来长得眼睛小，長期與河中塔吉克人生活，已經像伊朗人，但不全是伊朗人又有似突厥的地方。.
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土耳其人
土耳其人是土耳其共和国的主体民族，绝大多数信奉伊斯兰教逊尼派，源自是奥斯曼帝国时期。该民族主要分布于土耳其、德国、法國、及其他一些国家如伊拉克、阿塞拜疆、北塞浦路斯、希腊、俄罗斯、保加利亚、格鲁吉亚、马其顿、科索沃、波斯尼亚、羅馬尼亞、奧地利、英國、荷兰、比利时、列支敦士登、澳大利亞、中亚、北美地区等地。而土耳其人祖先最早可追溯至突厥人。 他們使用的語言為土耳其語。他們的主要族源是安納托利亞的希臘人、亞美尼亞人、庫爾德人、阿拉伯人與波斯人，以及古代的赫梯、吕底亚人与後來的高加索和巴尔干半岛的居民。但在文化心理认同上，土耳其人普遍接受自己是突厥人。 土耳其人最早是由拜占廷希腊人与阿拉伯人混合而成，1071年之後，烏古斯人開始在安納托利亞建國，蒙古伊尔汗國时代大量乌古斯人因躲避蒙古人进入安納托利亞，逐渐融入當地居民中（同時傳入伊斯蘭教）。.
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突厥
突厥（Türk；维吾尔语：تۈرك / Türk；Turkic），是生活在欧亚大陆，使用突厥语族语言的民族群体，狭义的突厥人专指曾建立突厥汗国那部分古突厥人（即以阿史那部落为核心的部落联盟）；广义上的突厥人则指从古至今使用突厥语族语言的人。在中国史书中亦指由古突厥人建立的政权。.
烏古斯人
烏古斯人是古代突厥部落中的一个群体。是現在土耳其人、阿塞拜疆人和各地的土庫曼人的直系祖先。起源可追溯到6世纪，生活在現今的蒙古和西伯利亞南部的貝加爾湖牧區游牧的部族聯盟，即是九姓烏古斯。 波斯無名氏地理著作《世界境域志》提出在巴尔喀什湖至咸海以北，錫爾河及恩巴河,烏拉尔河下游，現在哈萨克草原，有古茲和烏古斯，組成一個無首領，互相攻擊的部落聯盟，他们一部分前往伊朗和安納托利亞，建立了塞爾柱帝國；另一卡耶部落，前進至愛琴海邊，成立了鄂圖曼帝國，留在中亞原地的烏古斯人成為現在的土庫曼人。有人說他們最早來自烏揭。他们与突厥只是结盟关系，不是同一民族。他们汗的大帐在伊塞克湖一带。他们的头人叫叶护，王子叫亦纳勒。王子有叫阿德贝格的老师，即是太傅，统军的人叫苏巴什。 烏古斯有箭與公牛、氏族的意思。奧斯曼土耳其人認為他們是烏古斯人後人，這說法在官書中一直保留直到亡國。「烏古思」还與一系列的突厥部落有關，在中亚地区团结成一个新的邦联。这个社会政治联盟导致出现了一种新的更大跨部落突厥实体統一在塞爾柱帝國下。烏古思不是一个种族名称，可以翻译成“突厥部落”。“古突厥” ，或“西突厥支部”。「烏古斯」是一个地理和历史的指稱，而不是一个单独民族。烏古斯後來是指土庫曼人、土耳其人、克里米亞鞑靼人與撒拉族，阿塞拜疆人及加告茲人。他们本来有烏古斯叶护國河中以北，后来受钦察人攻击，向西与南移动。最远到了南俄。一些同化于钦察人。 烏古斯在史集中是一可汗，大部分突厥部落也與他有關。他以狼為圖騰。.
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金朝
金朝，国号大金（女真文： ；1122年－1234年），是中國歷史上由女真人建立的一個朝代。女真人原為遼朝的藩屬，女真人首領金太祖完颜阿骨打在統一女真諸部後，1115年於会宁府（今黑龙江省哈爾濱市阿城區）建都立國。大金立國後，與北宋定「海上之盟」向遼朝宣戰，於1125年灭辽，然北宋两次战辽皆败，金隨即撕毀與北宋之約，兩次南下中原，於1127年灭北宋。迁都中都時，領有華北地區以及秦嶺、淮河以北的華中地區，使南宋、西夏與漠北塔塔兒、克烈等政权和部落臣服而稱霸東亞。金朝佔領華北中原，因此以中國正統王朝自居。因其滅北宋，金朝從意識形態上認為宋朝正朔已亡，不承認南宋為正統，並根據五行相生的原則選取生自宋朝「火」德的「土」德為王朝德運。 金世宗與金章宗時期，金朝政治文化達到最高峰，然而在金章宗中後期逐漸走下坡。金軍的戰鬥力持續下降，即使統治者施以豐厚兵餉也無法遏止。女真人與漢族的關係也一直沒有能夠找到合適的道路。金帝完顏永濟與金宣宗時期，金朝受到北方新興大蒙古國的大舉南侵，內部也昏庸內鬥，河北、山東一帶民變不斷，最終被迫南迁汴京（今河南开封）。而後為了恢復勢力又與西夏、南宋交戰，彼此消耗實力。1234年，金朝在蒙古和南宋南北夾擊之下滅亡。 1115年完顏阿骨打稱帝時對群臣說：「遼以賓鐵為號，取其堅也。賓鐵雖堅，終亦變壞，唯金不變不壞。」於是，以“大金”為國號，望其永遠不變不壞也。一说女真兴起于金水，故国号名金，在部份文献中，“金源”因此成為金朝的代稱，現代學者研究指出，「金」實為女真的漢譯，大金國意同「女真國」。 金朝作為女真族所建的新興征服王朝，其部落制度的性質濃厚。初期採取貴族合議的勃極烈制度。而後吸收遼朝與宋朝制度後，逐漸由二元政治走向單一漢法制度，使金朝的政治機制得以精簡而強大。軍事方面採行軍民合一的猛安謀克制度，其鐵騎兵與火器精銳，先後打敗許多強國。經濟方面大多繼承自宋朝，陶瓷業與煉鐵業興盛，對外貿易的榷場掌控西夏的經濟命脈。女真貴族大肆占領華北田地，奴役漢族，使得雙方的衝突加劇。當金朝國勢衰退時，漢族紛紛揭竿而起。 金朝在思想文化方面也逐漸趨向漢化，中期以後女真年輕人改漢姓、著漢服的現象普遍，金廷屢禁不止。金世宗積極倡導學習女真字、女真語，但仍無法挽回女真漢化的趨勢。雜劇與戲曲在金朝得到相當的發展，已盛行以雜劇的形式作戲。金代院本的發展，為後來元曲的雜劇打下了基礎。醫學與數學都有長足的發展，金元四大家的學說為中醫發展產生重要的影響，天元術的精進與《重修大明曆》的修編為後來元朝數學帶來重要的影響。.
撒拉族
撒拉族，正式名稱為撒拉爾（撒拉语：Salır）是古代西突厥乌古斯部撒鲁尔人的后裔，现主要聚居在中国青海省循化县与甘肃省积石山县, 有人口130607人（2010年），使用撒拉语和汉语。.
拜占庭
拜占庭（Βυζάντιον，Byzantium）是一個古希臘城市，也為現今土耳其伊斯坦堡（君士坦丁堡）的舊名，相傳是從墨伽拉來的殖民於公元前667年建立的。拜占庭的名字據說出自他們的王「拜占斯（Βύζας或Βύζαντας）」，直至4世纪中期，該城發展成東羅馬帝國（即拜占庭帝國）的中心，更名為君士坦丁堡，直至1453年又更名為伊斯坦堡。.
拉施德丁
拉施德丁（رشیدالدین فضلالله همدانی，Rashid-al-Din Hamadani，），伊兒汗國丞相，學者。出生在伊朗哈馬丹一個猶太人學者家中，後來改宗伊斯蘭教，歸附蒙古軍，30歲時，成為阿八哈汗的御醫。後被合贊汗委任為丞相。 他是《史集》（Jami al-Tawarikh）的作者，受合贊與完者都汗委託，撰寫一本世界歷史全書。他召集一個編輯同仁小組，成員有中國學者，克什米爾的喇嘛，一個蒙古人，一位法國天主教士，多位波斯人，編輯一本西至英格蘭，東至中國的世界大歷史，這一嘗試比歐洲超前五百年。 1316年，完者都去世，不赛因即汗位。拉施德丁受政敵指控向完者都投毒而获罪。1318年，70岁的拉施德丁與17岁的幼子同被腰斬，財產被沒收，直到權臣出班被處死後，才歸還財產。.
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