比浏览器更快的访问！
34 关系: 埃及，卡山德，上下埃及，希腊语，帕加馬的卡律提俄斯，亚历山大图书馆，亚历山大港，亚里士多德，康涅利乌斯·尼波斯，互联网档案馆，底比斯 (希臘)，伊索寓言，修辞学，僭主，哈帕拉斯，哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯，福基翁，第欧根尼·拉尔修，米南德，缪斯，狄摩西尼，荷马，西塞罗，西西里的狄奧多羅斯，馬其頓，阿特納奧斯，阿提卡，雅典，逍遙學派，波利比烏斯，泰奧弗拉斯托斯，斯特拉波，托勒密一世，托勒密二世。
埃及
阿拉伯埃及共和國（جمهوريّة مصرالعربيّة，），通稱埃及，是東北非洲人口最多的國家，面積為1,001,450平方公里，人口已超過9,000萬。原存在於當地的古埃及是世界文明古國之一。二戰後，埃及于1953年由阿拉伯人建立共和国，地理上該國地跨二洲即亞洲和非洲，西奈半島位於西南亞（西亞），而該國大部分國土位於北非地區。伊斯蘭教為國教。埃及人大部分信仰伊斯兰教遜尼派，最大的宗教少数派为科普特正教。另外還有基督教其他教派和伊斯兰教什叶派；官方語言為阿拉伯語，通用英語和法語。 埃及經濟的多元化程度在中東地區名列前茅。各項重要產業如旅遊業、農業、工業和服務業有著幾乎同等的發展比重。埃及也被認為是一個中等強國，在地中海、中東和伊斯蘭信仰地區尤其有廣泛的影響力。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和埃及 · 查看更多 »
卡山德
卡山德 （Κάσσανδρος，約），是馬其頓王國國王，統治年間为前305年—前297年。卡山德是安提帕特的長子，他於前305年稱王，建立短暫的安提帕特王朝。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和卡山德 · 查看更多 »
上下埃及
上下埃及乃埃及在前王朝時期，以孟斐斯為界，位處尼羅河上下游的兩個各自獨立政權。上游南方地區為上埃及，下游北方地區為下埃及。 埃及的統一及由之而來的早王朝時期的開端，發生在前3100年左右。在那時之前，統治著上下埃及分別為兩個不同的政權。但統一對埃及的未來至關重要，因為為了對灌溉工程進行集中管理，為了確保尼羅河全綫航運的暢通，必須有一個統一的政府。據傳統說法，完成埃及統一之事業的是一位來自南方上埃及的武士，他叫美尼斯，是第一位把北至尼羅河三角洲的整個埃及都置于自己控制之下的國王，當了第一名法老，配雙重王冠（象徵上下埃及統一）。在前3100年後的大約400年間，兩個統治王朝相繼支配著一個統一的埃及。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和上下埃及 · 查看更多 »
希腊语
希臘語（Ελληνικά）是一种印歐語系的语言，广泛用于希臘、阿尔巴尼亚、塞浦路斯等国，与土耳其包括小亚细亚一帶的某些地区。 希臘语言元音发达，希臘人增添了元音字母。古希臘語原有26个字母，荷马时期后逐渐演变并确定为24个，一直沿用到現代希臘語中。后世希腊语使用的字母最早发源于爱奥尼亚地区（今土耳其西部沿海及希腊东部岛屿）。雅典于前405年正式采用之。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和希腊语 · 查看更多 »
帕加馬的卡律提俄斯
卡律提俄斯（希臘語：Καρύστιος, 前二世紀末人物），他是古希臘的修辭學家，出身帕加馬。 他所有的著作今日都已散失。在他的作品包含《歷史札記》（Ἱστορικα ὑπομνήματα）、《關於戲劇詩人》（Περι διδασκαλιῶν）、《關於蘇塔德斯》（Περι Σωτάδου）等，其中《歷史札記》在阿特納奧斯的《歡宴的智者》中被引用，因此保留一些片段。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和帕加馬的卡律提俄斯 · 查看更多 »
亚历山大图书馆
亞歷山大圖書館，又稱古亞歷山大圖書館，位於埃及亞歷山卓，曾是世界上最大的圖書館。由埃及托勒密王朝的國王托勒密一世在公元前3世紀所建造，後來慘遭火災，因而被摧毀。它實際是什麼模樣無人知曉，因為它連一個石塊實物都沒有留下，今人只能從歷史文獻的零星記載中了解，而大量考古發掘似乎也無確鑿線索。在公元2002年於原址附近重新建立的新亞歷山大圖書館，則是地中海沿岸主要的圖書館及文化中心之一。它同時代表著對亞歷山大圖書館的紀念及振興學術文化的嘗試。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和亚历山大图书馆 · 查看更多 »
亚历山大港
亚历山大港（Αλεξάνδρεια；科普特语：Ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ（Rakote）；الإسكندرية），又譯亞歷山卓，埃及第二大城市、亚历山大省省会，地中海岸的港口、非洲重要的海港。其地理位置是北纬31°12'，东经29°15'，离开罗西北208千米。尼罗河多支的、现已干枯的入海口位于亚历山大港东19千米处，古城卡诺珀斯的遗蹟就在那裡。今天亚历山大港有约334万居民。 亚历山大港是按其奠基人亚历山大大帝命名的，它是托勒密王朝的首都，很快就成为古希腊文化中最大的城市。在西方古代史中其规模和财富仅次于罗马。雖然埃及的伊斯兰教统治者在奠定了开罗为埃及的新首都后亚历山大港的地位不断下降。但在十九世紀末期，亞歷山大港躍升為世界主要的船運及交易中心之一，蓬勃的棉花業與連接紅海和地中海地區的優越地理位置帶給這個城市豐厚的利潤。 今天的亞歷山大港靠著從蘇伊士來的天然氣和石油運輸管線成為埃及的重要工業中心。這個城市同時也有著蓬勃的觀光業。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和亚历山大港 · 查看更多 »
亚里士多德
亞里士多德（Αριστοτέλης，Aristotélēs，），古希腊哲学家，柏拉圖的學生、亚历山大大帝的老師。他的著作包含許多學科，包括了物理學、形而上學、詩歌（包括戲劇）、音乐、生物學、經濟學、動物學、邏輯學、政治、政府、以及倫理學。和柏拉圖、蘇格拉底（柏拉圖的老師）一起被譽為西方哲學的奠基者。亞里士多德的著作是西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和形而上学。 亞里士多德关于物理學的思想深刻地塑造了中世紀的學術思想，其影響力延伸到了文藝復興時期，雖然最終被牛頓物理學取代。在動物科學方面，他的一些意見仅在19世纪被确信是準確的。他的学术领域还包括早期关于形式逻辑理论的研究，最终这些研究在19世纪被合并到了现代形式逻辑理论裡。在形而上學方面，亞里士多德的哲學和神學思想在伊斯蘭教和猶太教的傳統上產生了深遠影響，在中世紀，它繼續影響着基督教神學，尤其是天主教教會的學術傳統。他的倫理學，虽然自始至终都具有深刻的影响，后来也随着新兴現代美德倫理的到来获得了新生。今天亞里士多德的哲學仍然活躍在學術研究的各个方面。在經濟學方面，亞里士多德對於經濟活動的分類與看法持續影響到中世紀與重農主義，直到被亞當斯密的古典經濟學派取代為止。雖然亞里士多德寫了許多論文和優雅的對話（西塞羅描述他的文學風格為“金河”），但是大多數人認為他的著作现已失散，只有大約三分之一的原创作品保存了下來。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和亚里士多德 · 查看更多 »
康涅利乌斯·尼波斯
康涅利乌斯·尼波斯（Cornelius Nepos，约100 BC－约25 BC，或譯內珀斯）是古罗马的传记作家。出生于山南高卢的小镇荷斯提利亚（Hostilia，今奥斯蒂利亚）。对其高卢血统，古罗马作家屡有提及。罗马著名作家老普林尼曾在其著名的《自然史》中把他称为Padi accola （波河的居民） 。尼波斯是古典文学上重要的文学人物，其传记作品早在奥古斯都时代就开始获得赞誉。他是罗马诗人卡图卢斯的朋友；后者在其诗集的第一卷开篇中将其作品献给尼波斯：.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和康涅利乌斯·尼波斯 · 查看更多 »
互联网档案馆
互联网档案馆（Internet Archive）是一個非營利性的數位圖書館组织。成立于1996年，由Alexa创始人布鲁斯特·卡利创办。提供數字資料如網站、音樂、動態圖像、和數百萬書籍的永久性免費儲存及獲取。迄至2012年10月，其信息儲量達到10PB。除此之外，該檔案館也是網絡開放與自由化的倡議者之一。 其數據是由自帶的網絡爬蟲自動搜集的，其檔案館網站時光機，抓取了超過1500億的網頁。 其年度預算約为1000萬美元，來源則是其網頁爬蟲服務、合作關係、贊助以及卡利-奧斯丁基金會。總部位於舊金山里奇蒙德區，此地僱員只有數十人，大部份僱員工作於書籍掃描中心，在紅木城也有數據中心。 該數據庫是國際網際網路保留協會成員，2007年被加利福尼亞州選為官方指定圖書館。档案馆收集的数据是各种各样的。截止2015年年初，互联网档案馆共收录了2400经典游戏。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和互联网档案馆 · 查看更多 »
底比斯 (希臘)
底比斯 (Thebes,; Θῆβαι, Thēbai,;. Θήβα, Thíva)又译作忒拜，是一座位于中希腊维奥蒂亚州的城市。因为这座城市是关于卡德摩斯、俄狄浦斯、狄奥尼索斯、七将攻忒拜、特伊西亚斯等故事的发生地，所以它在希腊神话中占有重要地位。在底比斯境内以及周边的考古发掘发现了一处迈锡尼定居点与写有“线性文字B”字符的泥板，显示了该城在青铜时期具有的重要地位。 在古代，底比斯曾经是维奥蒂亚地区的最大城市，也是维奥蒂亚邦联的领导城市。她也曾是古雅典城的主要对手之一，并且于前480年薛西斯一世入侵希腊的行动中支持波斯的作战。在伊巴密浓达的领导下，底比斯军队于前371年在留克特拉战役中击败了斯巴达军队。而底比斯圣队（一支精锐部队）在对抗亚历山大大帝与腓力二世的喀罗尼亚战役中大敗的事蹟亦廣為人知。在前335年，亚历山大大帝摧毁该城之前，底比斯是希腊历史中的一支重要力量，并且是在马其顿征服希腊时勢力最大的城邦。在拜占庭时期，该城也因丝绸而著称。 现代的底比斯城設有考古博物馆，亦保留了遗址（青铜时代遗址与前线堡垒）与其他細碎的古代遗迹。同時，它也是希腊行政区划中维奥蒂亚州的最大城镇。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和底比斯 (希臘) · 查看更多 »
伊索寓言
《伊索寓言》是源自古希腊的一系列寓言，相傳由伊索創作，再由後人集結成書。也有人認為並無伊索其人，只是古人假托其名將一些民間故事結集成書。《伊索寓言》脍炙人口，对欧洲的寓言文学影响很大，拉封丹著名的《寓言詩》即以《伊索寓言》為主要素材。 《伊索寓言》的一系列故事，大都篇輻短小，卻能闡述大道理，深具哲理，具有很高的文學價值，因此成為世界上流傳廣泛的經典作品。 雖然西方社會大多認為伊索是寓言的創始人。伊索是西元前六世紀的人，《伊索寓言》被認為是動物寓言的經典之作，不過早在伊索生前的一兩千年前的蘇美人和阿卡德人的動物寓言，動物常是寓言故事的主角，除動物之外，植物、工具和自然現象也是寓言故事的主角，根據目前的資料和研究成果，蘇美人的動物寓言，很有可能是《伊索寓言》的「原型」。 伊索講寓言故事全憑記憶，沒有所謂的草稿，故事的主角多是動物之間的互動，如鷹和夜鶯或龜和兔或螞蟻和蚱蜢，也有人類與季節，法勒魯姆的哲学家德米特里编寫了世界上第一部《伊索寓言》，德米特里是亞里斯多德的再传弟子，原书收有故事约二百则，此书早已失传。 一世纪初有拜特路斯用拉丁文撰写《伊索寓言》五卷。二世纪又有拔勃利乌斯（Babrius）以希腊韵文写寓言共122则。罗马人亚微亚奴斯（Avianus）又以拉丁韵文写寓言42首。十五世紀君士坦丁堡的修道士普拉努得斯（Maximus Planudes）收集的《伊索寓言》150则，後由巴勒斯（Bonus Accursius）印刷出版，普拉努得斯並因此被教会迫害。教会認為普拉努得斯根本没见过伊索寓言，只是以伊索的名义自己进行编造。季羡林以為《伊索寓言》故事有本源出自佛经。 1546年罗伯特·史蒂芬出版《伊索寓言》，這個版本增加了巴黎皇家图书馆抄本内容。1453年著名意大利学者洛伦佐·维勒（Lorenzo Valla）将《伊索寓言》等译成拉丁文，广泛印行。1610年瑞士学者艾萨克（Isaac Nicholas Nevelet）刊印的《伊索寓言》，题为《Mythologia Aesopica》，是目前最詳盡的故事集，包括136则自梵蒂冈图书馆里发现的伊索寓言，但很多不是伊索的故事。瑞士学者耐弗莱特曾说过，巴勃利乌斯应为《伊索寓言》的作者之一。法国人弗朗西斯（Francis Vavassor）認為《伊索寓言》中的《猴子和海豚》（The Monkey and the Dolphin）这一篇里提到Piraeus，在伊索死后两百年才有的海港。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和伊索寓言 · 查看更多 »
修辞学
修辭學是研究修辭的學問，是语言学的範疇。修辭是增強言辭或文句效果的藝術手法。自語言出現，人類就有修辭的需要。修辭可以令人：.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和修辞学 · 查看更多 »
僭主
僭主（τύραννος|tyrannos；tyrant），又译為暴君，政治學術語，是一種君主制的變體。希腊时代認為，不通过世袭、傳統或是合法民主选举程序，憑藉個人的聲望與影響力，获得权力，來統治城邦的統治者，這樣的統治者被稱為僭主。 很多国家政权形式，一开始并非为僭主设计，但却很容易转变为僭主，因为没有能力阻止僭主的转变。譬如專政、社團主義、精英政治、神權政治等。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和僭主 · 查看更多 »
哈帕拉斯
哈帕拉斯（Harpalus），约活动于公元前4世纪前后。古希腊马其顿贵族之一，由于肢体缺陷，他未能跟随亚历山大大帝远征亚洲，而长期停滞于欧洲。但仍与亚历山大大帝保持联系。曾因为政治原因而多年身处逆境，古希腊学者曾对其有所著述。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和哈帕拉斯 · 查看更多 »
哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯
哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯（Διονύσιος Ἁλεξάνδρου Ἁλικαρνᾱσσεύς，Dionysius of Halicarnassus），哈利卡那索斯人（今博德鲁姆），罗马时期的古希腊语歷史學家、修辭學教師。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯 · 查看更多 »
福基翁
福基翁（Phocion），（），古希腊雅典政治家和军事将领。公元前322年至公元前318年雅典的实际领导人。早年曾在柏拉图门下学习，后又与同窗色诺克拉底交往甚密。曾努力参加雅典对马其顿保持独立的活动并从中发挥作用。但后又迫于其压力而与其相妥协。公元前323年亚历山大大帝死后他在马其顿与希腊城邦之间相周旋。公元前319年他由于民主制的倡导而被处决。后又被恢复名誉并给予补行国葬的待遇。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和福基翁 · 查看更多 »
第欧根尼·拉尔修
歐根尼·拉爾修（Διογένης Λαέρτιος），羅馬帝國時代作家，約活躍於3世紀，其名字暗示他生於奇里乞亚，生平不詳，以希臘文寫作，重要史料《哲人言行錄》(Βίοι και γνώμαι των εν φιλοσοφία ευδοκιμησάντων)的編纂者。由於書中有關伊壁鳩魯的篇幅最長，有人認為他是該學派的信徒。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和第欧根尼·拉尔修 · 查看更多 »
米南德
米南德（希腊文：Μένανδρος，），古希腊剧作家，被认为是古希腊新喜剧的代表，其剧本多以爱情故事和家庭生活为主题，塑造出性格丰富的人物形象，提倡人与人之间互相真诚宽容相待的社会道德，其代表作有《古怪人》和《公断》。中世纪起，米南德的剧本逐渐散佚失传，只保留下一些片断和箴言，直到20世纪才被重新发现。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和米南德 · 查看更多 »
缪斯
繆思（Μουσαι、Muses）是希臘神話主司藝術與科學的九位古老文艺女神的總稱。她們代表了通過傳統的音樂和舞蹈、即時代流傳下來的詩歌所表達出來的神話傳說。她們原本是守護赫利孔山泉水的水仙，屬於寧芙的範疇。後來人們將奧林匹斯神系的阿波羅設立為她們的首領。繆思女神常常出现在众神或英雄们的聚会，轻歌曼舞，一展风采，为聚会带来不少的愉悦与欢乐。 在荷馬史詩，繆思有時一个，有時數个，均未提及个人名字，只說她們喜愛歌手，給予他們鼓勵和靈感。赫西俄德在其《神譜》說，她們是眾神之王宙斯和提坦女神的記憶女神謨涅摩敘涅所生育的9个髮束金帶的女兒。阿爾克曼則認為她們要比宙斯古老，是烏拉諾斯和蓋亞的3个女兒。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和缪斯 · 查看更多 »
狄摩西尼
德摩斯梯尼（Δημοσθένης，），也译作--或德摩斯提尼，古希腊著名的演說家，民主派政治家。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和狄摩西尼 · 查看更多 »
荷马
荷马（Ὅμηρος，约），相传為古希腊的遊吟诗人，生于小亚细亚，失明，創作了史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，两者统称《荷马史诗》。目前沒有确切证据证明荷马的存在，所以也有人认为他是传说中被构造出来的人物。而关于《荷马史诗》，大多数学者认为是当时经过几个世纪口头流传的诗作的结晶。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和荷马 · 查看更多 »
西塞罗
庫斯·圖利烏斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，，其名在拉丁语中读为（音译为基凯罗），西塞罗为英文音译，），是罗马共和国晚期的哲学家、政治家、律师、作家、雄辩家。他出生于騎士阶级的一个富裕家庭，青年投身法律和政治，其后曾担任罗马共和国的执政官；同时，因为其演说和文学作品，他被广泛地认为是古罗马最好的演说家和最好的散文作家之一。在罗马共和国晚期的政治危机中，他是共和国所代表的自由主义的忠诚辩护者，马克·安东尼的政敌。他支持古罗马的宪制，因此也被认为是三权分立学说的古代先驱，公元前63年当选为执政官，后被马克·安东尼派人杀害于福尔米亚。 西塞罗因其作品的文学成就，为拉丁语的发展作出了不小的贡献。他在当时是罗马著名的文学人物，其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅，设定了古典拉丁语的文学风格。西塞罗也是一位古希腊哲学的研究者。他通过翻译，为罗马人介绍了很多希腊哲学的作品，使得希腊哲学的研究得以在希腊被罗马征服之后得以延续。 西塞罗在古罗马时代的影响在中世纪时代渐渐衰落，但在文艺复兴时被重新振兴。彼特拉克在14世纪重新发现了西塞罗的书信，由此开始了文艺复兴学者对西塞罗的重新研究。因此有学者认为，文艺复兴在本质上是对西塞罗的复兴。西塞罗的影响在启蒙时代达到了顶峰，受其政治哲学影响者包括洛克、休谟、孟德斯鸠等哲学家。亚当斯、汉密尔顿等人也常在其作品中引用西塞罗的作品。 西塞罗深远地影响了欧洲的哲学和政治学说，并且至今仍是罗马历史的研究对象。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和西塞罗 · 查看更多 »
西西里的狄奧多羅斯
西西里的狄奧多羅斯（）前1世纪古希腊历史学家。 据狄奧多羅斯自述，他生于西西里阿吉拉。除了他自己的著作 Bibliotheca historica，古文献中有关于其生平活动鲜有记载。只有耶柔米在 Chronicon（《纪年史》）中亚伯拉罕1968年（前49年）下记有：“西西里的狄奧多羅斯，希腊历史作家，享盛名”。其作品的英译者 Charles Henry Oldfather 则提到古阿吉拉留下的仅有的两块碑铭中的有一块（I.G. XIV, 588）即“狄奧多羅斯，阿波罗尼奥斯之子”的墓志。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和西西里的狄奧多羅斯 · 查看更多 »
馬其頓
其顿（Macedonia ）是位于东南欧巴尔干半岛上的地理和历史地区。长期以来，它的界线发生了很大变化，但现在认为该地区涉及六个巴尔干半岛国家：希腊（北部的馬其頓地區）、北马其顿共和国、保加利亚（布拉格耶夫格勒州）、阿尔巴尼亚、塞尔维亚和科索沃。它占地约，人口约476万。 馬其頓共和國自立國以來，一般簡稱為“馬其頓”；但馬其頓共和國和馬其頓地區是兩個不同的概念，因此存在名称争议。希臘方面認為“馬其頓”是希臘歷史的一個概念，反對馬其頓共和國使用“馬其頓”名稱，所以暫名為前南斯拉夫馬其頓共和國。现在普遍认为马其顿共和国的首都为史高比耶。 马其顿地区其已知的最古老定居点可追溯到约9000年前。公元前4世纪中叶，马其顿王国统治了巴尔干半岛；从那之后，马其顿的历史便开始多元化。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和馬其頓 · 查看更多 »
阿特納奧斯
阿特納奧斯(Ἀθήναιος)，活躍於1至2世紀的羅馬帝國時代作家，生活埃及的瑙克剌提斯(Ναύκρατις)，生平不詳，用希臘文寫作，留下《歡宴的智者》(Δειπνοσοφισταί)一書，該書以對話體寫成，為後世保留了大量珍貴的風俗和文學資料。 A.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和阿特納奧斯 · 查看更多 »
阿提卡
阿提卡（Attiki）是希腊傳統的地理分區之一，自古希腊時期開始就開始使用這一稱號。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和阿提卡 · 查看更多 »
雅典
雅典（Αθήνα，，；Άθῆναι|Athēnai）是希腊首都，也是希腊最大的城市。雅典位于巴尔干半岛南端，三面环山，一面傍海，西南距爱琴海法利龙湾8公里，属亚热带地中海气候。基菲索斯河和伊利索斯河穿城而过。市内多小山。 雅典是世界上最老的城市之一，有记载的历史就长达3000多年。现在雅典是欧洲第八大城市。雅典是希腊经济、财政、工业、政治和文化中心。雅典也是欧盟商业中心之一。市区人口330万，加上郊区人口共有380万人口。城市的面积为39平方公里，加上郊区为412平方公里。 古雅典是一个强大的城邦，是驰名世界的文化古城。希腊是西方哲学的搖籃，是柏拉图学院和亚里士多德的讲学场所的所在地。苏格拉底、希罗多德、伯里克利、索福克勒斯、阿里斯托芬、欧里庇得斯、埃斯库罗斯和其他著名的哲学家、政治家和文学家都在雅典诞生或居住过南方网， - 于2007年7月2日查阅，雅典也因此被称作“西方文明的摇篮”和民主的起源地。公元前5世纪和4世纪在文化和政治上的成就对欧洲及世界文化产生重大影响。 雅典至今仍保留了很多历史遗迹和大量的艺术作品，其中最著名的是雅典卫城的帕提农神庙，是西方文化的象征。 雅典是現代奥运会起源的地方。1896年曾举办过第一届夏季奥运会。2004年，第二十八届夏季奥林匹克运动会在雅典举行。CNN，，发表日期1997年9月5日，于2007年7月3日查阅.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和雅典 · 查看更多 »
逍遙學派
逍遙學派（Peripatetic school，περιπατητικός），古希臘哲學學派，建立者為亞里斯多德及其門下弟子。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和逍遙學派 · 查看更多 »
波利比烏斯
波利比烏斯（Πολύϐιος，前200年－前118年）生於伯罗奔尼撒的，希腊化时代的政治家和歷史學家，以《歷史》一書留名傳世，原書40卷，只有5卷傳世，記敘地中海周邊的歷史，尤其著中於羅馬帝國的崛起。他在密碼學上也有建樹，「波利比烏斯方表」即以他命名。 他於前167年開始當作亞該亞聯盟的人質而帶到羅馬16年，期間觀察羅馬的各類制度。他極為推崇羅馬人的政治制度，他認為那是融合了君主制、貴族政治、平民政治的優點，他相信羅馬人的興起是勢之所趨，他的《歷史》即旨在向他的希臘同胞說明這點。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和波利比烏斯 · 查看更多 »
泰奧弗拉斯托斯
泰奧弗拉斯托斯（Θεόφραστος，也称提奥弗拉斯特,约前371年－约前287年），公元前4世紀的古希臘哲學家和科學家，先後受敎於柏拉圖和亞里士多德，後來接替亞里士多德，領導其「逍遙學派」。Θεόφραστος解作「神樣的說話者」，並非真名，據說是亞里士多德見他口才出眾而替他起的名。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和泰奧弗拉斯托斯 · 查看更多 »
斯特拉波
斯特拉波（Στράβων，前64年–23年），公元前1世紀古希臘歷史學家、地理學家，生於現在土耳其的阿馬西亞（當時屬羅馬帝國），著有《地理學》（Γεωγραφικά）17卷。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和斯特拉波 · 查看更多 »
托勒密一世
托勒密一世（救主）（Πτολεμαίος ο Σωτηρ；公元前367年—前283年），埃及托勒密王朝创建者，亦是亞歷山大的繼業者之一。托勒密是馬其頓王國亚历山大大帝的好友兼部将，曾跟隨大軍一同遠征波斯。前323年在亚历山大的帝国分裂时，托勒密分到埃及成為他的領地。前320年他击退帝国摄政佩爾狄卡斯的进攻，使埃及牢牢掌控在自己手裡。公元前304年，他效仿其他继业者宣布自己为王，建都亞歷山卓，建立一個希臘化風格的王國。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和托勒密一世 · 查看更多 »
托勒密二世
托勒密二世（与姐姐恋爱者） Πτολεμαίος ο Φιλάδελφος（前308年—前246年），埃及托勒密王朝的第二位法老（公元前285年—公元前246年在位）。托勒密一世（救主）之子，母亲为贝勒尼基一世。在前288年—前285年，他已经与父母共同治理埃及。 托勒密二世的外号是得自于他与自己的姐姐阿西诺亚二世结婚（这符合埃及自法老时代以来的惯例）。 托勒密二世原来的妻子是色雷斯公主阿西诺亚一世。但是，在阿西诺亚二世（她是阿西诺亚一世的后母）从色雷斯返回之后，也许是为了迎合埃及人的想法，托勒密二世抛弃了原配的王后并以企图谋杀丈夫的罪名将其流放。随后他与姐姐结婚并使他成为自己的共治者。 托勒密二世利用宗教和希腊统治者埃及化巩固了托勒密王朝的统治。他在法尤姆绿洲大规模兴修水利工程，并设立法尤姆省。 托勒密二世执行积极的外交政策：同已脱离埃及的昔兰尼加开战，并干涉希腊事务。为争夺地中海东岸地区，托勒密与塞琉古王朝进行第一次叙利亚战争和第二次叙利亚战争。托勒密二世在第一次叙利亚战争中打败了安条克一世（救主），夺取塞琉古王朝的属国米利都、腓尼基等地。前266年，托勒密二世煽动雅典和斯巴达反对马其顿国王安提柯二世。但当雅典等城邦遭安提柯二世报复性打击时，托勒密二世并未出力救援。前258年，托勒密二世的舰队在科斯島海战中败于马其顿舰队，结果埃及失去基克拉澤斯群島。 托勒密二世最终与安条克二世（“神”）签定了和约，该和约使埃及版图扩展至小亚细亚。.
新！!: 法勒魯姆的德米特里和托勒密二世 · 查看更多 »
