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州 (奥斯曼帝国)

指数 州 (奥斯曼帝国)

州或地区(Vilayet,,音译为“维拉亚特”或“维拉耶”),奥斯曼帝国后期的一级行政区划,也有译为省或行省,1867年1月27日,奥斯曼帝国颁布《》后正式将全国原来的各个省份(Eyalet)重新划分为州。在全国范围内颁布的《维拉亚特法》是“坦志麦特”系列改革的一部分,被载入了。省区改革首先在实施,多瑙州为改革派的重要人物米德哈特帕夏专门在1864年成立的。改革是逐步推进的,直到1884年,才扩展到帝国的全部省份。.

47 关系: 基督教埃斯基谢希尔卡赫拉曼馬拉什卡拉西桑贾克坦志麦特塔城地区奥斯曼帝国尚勒烏爾法尼代屈塔希亞一神論一级行政区乌尔都语伊兹密特伊斯兰教土耳其行政区划地级行政区犹太教班加西祖尔桑贾克穆塔萨勒夫突尼斯行政区划米德哈特帕夏维吾尔语美国州份省 (奥斯曼帝国行政区划)瓦利 (稱號)達達尼爾海峽谢里夫阿尔及利亚行政区划阿勒泰地区阿索斯山阿菲永卡拉希萨尔阿拉伯语阿曼行政区划赫迪夫開塞利里瓦 (阿拉伯语)苏丹行政区划恰納卡萊東魯米利亞梅爾辛比加 (恰納卡萊省)毛里塔尼亚行政区划波斯语朴特新疆

基督教

基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主(彌賽亞)的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區,以《聖經》為最高宗教經典,信徒稱為基督徒,基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教,因而被認為是亞伯拉罕諸教之一,現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派,但因歷史發展的緣故,漢語所稱的「基督教」常專指新教,基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神(漢語亦譯為上帝或天主)創造了世界,並按照神自己的形像造人,由人來管理世界,後來人犯罪墮落,帶來了死亡;聖父派遣其子耶稣 道成了肉身,在其在世33年的最後,為世人的罪被釘死在十字架上,在三天後從死裏復活而後升天,賜下聖神與信徒同在;他的死付上了罪的贖價,使一切信他的人得到拯救,並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載,第一個教會在耶穌升天與聖神降臨(約公元30至33年)後由耶穌的宗徒建立,之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教,並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播;雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害,但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化,狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教,至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展,導致11世紀發生東西教會大分裂,形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時,西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動,马丁·路德(路德派)、约翰·喀尔文(喀尔文派)、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世(安立甘派)先後脫離天主教而自立教會,日後出現了許多教義相近的教會,這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞,但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後,今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業(又稱為「大使命」),加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力,使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界,基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教,是當今世界信仰人口最多的宗教,三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多;基督徒最多的國家則是美國及巴西,大約占人口的75%。.

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埃斯基谢希尔

埃斯基谢希尔(土耳其语:Eskişehir,拉丁语:Dorylaeum,希腊语:Δορύλαιον)是土耳其西北部的一座城市,它是埃斯基谢希尔省的省会,2000年的人口普查时它有482,793名居民。截至2014年人口有685,135人。.

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卡赫拉曼馬拉什

卡赫拉曼馬拉什(Kahramanmaraş)是土耳其的城市,也是卡赫拉曼馬拉什省的首府,位於該國南部,海拔高度67米,受地中海氣候影響,每年平均降雨量744毫米,2010年人口412,252。.

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卡拉西桑贾克

卡拉西桑贾克(Karesi Sancağı,c. 1341 - 1922),奥斯曼帝国最初的桑贾克之一,大约建立于1341年,建立之初隶属于安纳托利亚省。在1923年签署《洛桑条约》后撤销。.

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坦志麦特

坦志麦特 (奥斯曼土耳其语:تنظيمات, Tanẓīmāt,重组),为奥斯曼帝国的一段改革期,力图促成奥斯曼帝国的现代化并保卫领土完整。该时期始于1839年奥斯曼苏丹阿卜杜勒-迈吉德一世颁布花厅御诏,终于1876年开始。“坦志麦特”改革时期的特征是:政府尝试各种不同手段,试图促成帝国现代化,以抗衡境内的民族主义运动和境外列强,保卫帝国领土完整。在帝国多元民族的背景下,改革提倡奥斯曼主义,试图遏制风潮。通过增强公民自由权与帝国内的平等权,改革试图把非穆斯林或非土耳其人更彻底地整合进奥斯曼帝国社会中来。.

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塔城地区

塔城地区是中华人民共和国新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州下辖的地区。总面积104,546.95平方公里,人口92.4万人。漢族占多數,哈萨克族、回族、蒙古族、維吾爾族、俄羅斯族等少数民族人口38.5万人。地区行政公署驻塔城市。.

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奥斯曼帝国

鄂圖曼帝國(دولت عالیه عثمانیه,Osmanlı İmparatorluğu)為鄂圖曼人建立的帝国,创立者為--鄂圖曼一世。鄂圖曼人初居中亞,後遷至小亞細亞,日漸興盛。極盛時勢力達亞歐非三大洲,領有南歐、巴爾幹半島、西亞及北非之大部份領土,西達直布羅陀海峽,東抵裏海及波斯灣,北及今之奧地利和斯洛文尼亞,南及今之蘇丹與葉門。自消滅東羅馬帝國後,定都於君士坦丁堡,且以東羅馬帝國的繼承人自居。故鄂圖曼帝國的君主苏丹以自封的形式,視自己為天下之主,繼承了東羅馬帝國的基督教文化及伊斯蘭文化,因而東西文明在其得以統合。 鄂圖曼帝國位處東西文明交匯處,並掌握東西文明的陸上交通线達六个世紀之久,直接大英帝國在18世紀通過直布羅舵打通地中海航線為止。在其存在期间,不止一次實行伊斯蘭化与現代化改革,使得東西文明的界限日趨模糊。鄂圖曼帝國對西方文明影響舉足輕重,其建築師希南名留至今。16世紀,蘇萊曼大帝在位之時,日趨鼎盛,其領土在17世紀更達最高峰,控制今日中東歐不少國家。在巴巴羅薩的帶領下,其海軍更掌控地中海。 鄂圖曼帝國是15世紀至19世紀唯一能挑战崛起的歐洲基督教國家的伊斯蘭教勢力,但鄂圖曼帝國终不能抵挡近代化欧洲列強的冲击,於19世紀初趨於沒落,淪為英國、法國等列強的棋子,但其卓越的戰略地理位置使英國、法國得以利用鄂圖曼帝國阻止俄羅斯帝國對外向歐洲擴張,並在克里米亞戰爭中成功阻止,最終於第一次世界大戰裡敗於協約國之手,鄂圖曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導土耳其国民运动,放弃了大奥斯曼土耳其帝国的疆域,建立了主權獨立但面积较小、僅控制色雷斯及小亞細亞的土耳其共和國,鄂圖曼帝國至此滅亡。.

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尚勒烏爾法

尚勒烏爾法(Şanlıurfa;),當地人一般簡稱作烏爾法(Urfa;Riha;الرها Ar-Ruhā;ܐܘܪܗ Urhoy;Ուռհա Or'ha),古時稱為Edessa, 是土耳其的城市,也是尚勒烏爾法省的首府,位於該國東南部,海拔高度518米,受半乾旱氣候影響,每年平均降雨量442毫米,2010年人口498,111。當地人口混雜,土耳其人、庫爾德人及阿拉伯人均有在當地定居。烏爾法位於幼發拉底河以東80公里的一個平地,夏季非常熱和乾,而冬天清涼潮濕。 尚勒烏爾法聲稱當地才是亞伯拉罕生活的地方(而不是烏爾);也是約伯曾經居住七年的地方,而且當地建有清真寺以茲紀念。.

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尼代

尼代是土耳其的城市,也是尼代省的首府,位於該國南部,面積2,303平方公里,海拔高度1,300米,受半乾旱氣候影響,每年平均降雨量311毫米,2010年人口109,724。.

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屈塔希亞

屈塔希亞是土耳其的城市,也是屈塔希亞省的首府,位於該國西北部,海拔高度930米,受大陸性氣候影響,每年平均降雨量544毫米,2011年人口237,804。.

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一神論

一神論或一神教(翻譯自monotheism;μόνος),意指認為只存在一個囊括一切的神的宗教和思想,《大英百科全书》的定義為「相信一位神的存在,或是相信神的唯一性」。但并不否认其他天使、伊斯兰教的精灵等精神体之存在,仅承认唯一精神体的纯粹一神教是不存在的。 從宗教源流和的「創造論」基本教義觀之,埃及法老阿肯那頓所創宗教可能是最早的一神論。 目前存在的一神教主要是亞伯拉罕諸教,又称闪米特諸教,主要的包括猶太教、基督教、伊斯蘭教,此外印度的錫克教也是一神教。与一神教相对的是多神教与泛神教,其特點可以分别概括為“相信世界上有不只一个的神”、或“世界上一切皆是神”。 然而二十世紀後海森堡不確定性原理、亂數等科學發現已證明不可能有全知全能的唯一真神存在。 婆羅門教認為創造神「婆羅門」(又稱梵天)已完成祂的創造任務,印度境內只有一座梵天廟宇。婆羅門教發展出印度教後,泛神論成為主流傾向。.

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一级行政区

一级行政区是指直接受國家直轄、或獨立政权管辖的行政区划,属于相对概念。在漢語環境中,直属中央政府管辖之行政区称为「省级行政区」(或「国家一级行政区」)。以下所列为世界各国直属中央政府管辖的国家一级行政区汉语译名和英文名称。.

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乌尔都语

烏爾都語(,)是属于印欧语系印度-伊朗语族的印度-雅利安语支。從使用人數來看,乌尔都语大约排名世界第20名,是巴基斯坦的国语,也是印度的24种规定语言之一。如果从宏观角度来看,乌尔都语可看成是印度斯坦语的一部分,所有印度斯坦语言构成世界上第四大的语言。 在1200年到1800年,南亚在德里蘇丹國和-zh-cn:莫卧儿帝国; zh-tw:蒙兀兒帝國-的统治下,乌尔都语的受到波斯语、突厥语和阿拉伯语的影响。.

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伊兹密特

伊兹密特(),又名科贾埃利、科喀艾里(Kocaeli),是位于土耳其西北部的城市,也是科贾埃利省的首府,共有人口300,611人(2011年人口普查)。伊兹密特是一个重要的工业中心,拥有大量石化、造纸和水泥工厂设施。同时,它还是交通枢纽和主要港口。.

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伊斯兰教

伊斯蘭教(الإسلام, al-’islām;)--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度,是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教,也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒(穆斯林)視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示,而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄(由同伴們轉述收集)。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》,源自閃语字根S-L-M,意為「顺从(造物主)」;实际上穆斯林(伊斯兰教徒)的名字也來自這個字根,意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉,并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉;伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類,历代各个民族都有先知,包括易卜拉欣(亞伯拉罕)、穆薩(摩西)、爾撒(耶穌)等,先知穆罕默德是最後一位,古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功,是為「念、礼、齋、課、朝」,五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律,该法律實際觸及生活及社會的每一個層面,由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後,伊斯蘭帝國持續擴張,佔據着大片的地區,促使哈里發國的誕生,傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散,形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派(75%-90%)及什叶派(10%-20%)两大派别,另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚,這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年,全球約有16億穆斯林,佔23.4%人口。在信徒人數上,伊斯蘭教是世界第二大宗教,被認為是世上增長得最快的宗教。.

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土耳其行政区划

土耳其行政区划等级包括省、县、乡、村。.

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地级行政区

地级行政区是现行中华人民共和国行政区划中常规的第二级行政区划单位。地级行政区包括地级市、地区、盟、自治州等。地级行政区隶属于省、自治区、直辖市;下辖若干个县、区、县级市等县级行政区。作为特例,东莞市、中山市、嘉峪关市、三沙市、儋州市等五个地级市下辖街道办事处与乡镇,不辖县、区,因此也被称作“直筒子(地级)市”。地级行政区的级别为正厅级,所以非正厅级的省直辖的行政区划不算作地级行政区,例如:湖北省辖的仙桃市、天门市、潜江市;河南省辖的济源市等等。直辖市下辖的区,虽然是正厅级,但未列入地级行政区的统计。 实际上,省辖市与地级市并不是一回事。省辖市是在省或自治区直辖下的市,既可以是正厅级(即地级市),也可以是副厅级(如湖北省的仙桃市),也可以是县级市(如海南省的五指山市)。.

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犹太教

犹太教(יהדות ),中文曾俗稱挑筋教或一赐乐业教,是在公元前西亞地區的遊牧民族希伯來人中产生的,是猶太人的信仰、價值觀和生活方式。犹太教是一神論的宗教,其主要經典是包括妥拉(摩西五經)在內的塔納赫(即希伯來聖經,基督教稱為舊約聖經),以及包括口傳律法(密西拿)、口傳律法註釋(革馬拉)以及聖經註釋(米德拉什)在內的塔木德,對信奉犹太教的犹太人而言,犹太教是和以色列人立約的關係。 犹太人是一種See, for example, Deborah Dash Moore, American Jewish Identity Politics, University of Michigan Press, 2008, p. 303; Ewa Morawska, Insecure Prosperity: Small-Town Jews in Industrial America, 1890-1940, Princeton University Press, 1999.

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班加西

班加西(阿拉伯语:)是位于利比亚北部锡德拉湾沿岸的一座港口城市,也是该国第二大城市,人口670,797(2006年)。它是2011年革命临时政权利比亚全国委员会的大本营。利比亚全国过渡委员会于2011年12月12日宣布把班加西确定为国家经济中心,也就是“经济首都”。.

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祖尔桑贾克

尔桑贾克或祖尔旗(),奥斯曼帝国的桑贾克,桑贾克是奥斯曼帝国的二级行政区划,也译为“旗”。在1857年成立时,该旗的部分地区是从分离出来的。祖尔有时也被作为, p. 647.

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穆塔萨勒夫

塔萨勒夫(Mutasarrıf),奥斯曼帝国二级行政区划桑贾克和穆塔萨勒夫领(Mutasarrıfate或Mutasarrıflığı)的长官,由苏丹直接任命。其统辖的行政区域一般隶属于各个州(vilayet),但有时是直属中央的(如)。这一头衔是根据1864年新颁布的《省区法》(Vilayet Law)创造的,取代了1842年取消的头衔“”(mütesellim)。.

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突尼斯行政区划

突尼斯全国划分为24个省(wilayat,单数:wilayah),264个县。.

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米德哈特帕夏

艾哈迈德·舍菲克·米德哈特帕夏(Ahmed Şefik Midhat Paşa;Ахмед Шефик Мидхат паша,)是奥斯曼帝国坦志麦特末期的一位高官。出生于君士坦丁堡,父母来自保加利亚北部的鲁塞,信奉拜克塔什教团。他最著名的事迹是1876年的宪法运动以及其所导致的第一次宪政期。米德哈特同时也是当时各省及教育部门管理改革的引领者。 他属于同时代政府官僚中意识到奥斯曼帝国危如累卵的境地并且迫切希望进行改革的人之一。1872年、1876年两度獲任命为大维齐尔。是奥斯曼帝国立宪运动的标志性人物。 历史学家卡洛琳·芬克尔认为米德哈特是坦志麦特精神的代表性人物。他相信通过向人民展现政府的优点可以抑制分离主义趋势的蔓延。当时的英国人则认为,仅基于米德哈特的个人人格魅力,他对改革的狂热是不切实际的。鉴于奥斯曼帝国政府的腐败及社会的割裂,英国人认为他不会成功实现改革。.

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维吾尔语

维吾尔语(维吾尔文:;拉丁维吾尔文:Uyghur Tili;西里尔维吾尔文:Уйғур тили),属阿尔泰语系突厥语族,是维吾尔人所说的语言。现在中国境内官方的维吾尔文(UEY——Uyghur Ereb Yëziqi)是以阿拉伯字母为基础的,同时以拉丁字母为基础的拉丁维吾尔文(ULY——Uyghur Latin Yëziqi)作为补充。原苏联境内的维吾尔语使用以基里尔字母为基础的基里尔维吾尔文(USY——Uyghur Siril Yëziqi)。 維吾爾語与乌兹别克语差别很小,二者对话完全无需翻译。这兩種語種实际上是一种语言的两大方言,這兩個民族的文化也緊密相連。.

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美国州份

美国州份是指其主權與美國聯邦政府共享的五十個政治實體之一。由於各州的主權與聯邦政府共享,因此美國人同時是聯邦共和國的公民及其戶籍州的居民。各州民眾的戶籍與居住地是可更動的,在州與州之間搬遷不需要經過政府同意,除了受到特定法庭命令限制的人外(例如假釋犯或離婚伴侶共享監護權的兒童等)。 各州之內又劃分出不同的郡或同等地位行政區(county-equivalent),其中可能有各自的政府單位,但不具有主權。各州的郡或同等地位行政區架構組織不盡相同。肯塔基、--、賓夕法尼亞和維吉尼亞在其官方名稱中使用了「」(聯邦)而非「州」(State)。 美國憲法除了賦予了聯邦政府特定的權力,也對聯邦和各州政府設下權力範圍限制。州政府的權力是由各州人民透過該州自有的憲法賦予。各州同時認可美國憲法,因此其部分一部分的主權被轉移給了聯邦政府。根據第十修正案,「憲法未授予合眾國也未禁止各州行使的權力,由各州各自或由人民保留。」 歷史上來說,州政府的主要責任範圍包括公眾安全(犯罪控制)、公眾教育、健康醫療、交通運輸和基礎建設等,但許多上述的項目現在都受到聯邦政府的資金補助和管理(主要是依據美國憲法中商業條款、稅收與支出條款和必要和適當條款)。 由於美國憲法經過多次修訂,其中各條款的解釋與應用也有所改變,主要的原則朝向中央化和合併進行,因此聯邦政府的角色漸漸變得比以前更加重要。對於方面一直有著許多爭論,議題包括各州與聯邦政府之間的權力和主權關係,以及每個人各自的權力等。對於各州權限的爭論也曾是美國南北戰爭的導火線之一。 美國國會有權核准新的州份在與其他各州平等的基礎下加入聯邦,最近一次的核准是1959年加入的阿拉斯加與夏威夷。美國憲法中没有提及各州是否有單方面從聯邦脫離或分裂聯邦的權力,但在南北戰爭後,美国最高法院已裁定分裂行為違憲。Aleksandar Pavković, Peter Radan,, p. 222, Ashgate Publishing, 2007.

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省 (奥斯曼帝国行政区划)

#重定向 省 (奥斯曼帝国).

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瓦利 (稱號)

利(阿拉伯語:)是奧斯曼帝國統治時期所用的稱號,指政區的統治者。至今仍有一些穆斯林國家使用。.

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達達尼爾海峽

達達尼爾海峽(Dardanelles Strait),土耳其称恰纳卡莱海峡(Çanakkale Boğazı),Δαρδανελλια,古称赫勒斯滂(Hellespont),是连接马尔马拉海和愛琴海的海峡,属土耳其内海,也是亚洲和欧洲的分界线之一,常与马尔马拉海和博斯普鲁斯海峡并称土耳其海峡,並且是連接黑海以及地中海的唯一航道。.

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谢里夫

谢里夫(شريف,马格里布方言:Chorfa),一个传统的阿拉伯血统称谓,该词语是一个意为“贵族”、“高贵”的形容词。 阿拉伯世界的逊尼派称哈桑·本·阿里的子孙为“谢里夫”,而称哈桑弟弟侯赛因·本·阿里的子孙为“”。哈桑和侯赛因都是伊斯兰教先知穆罕默德的外孙,是穆罕默德的堂弟阿里和女儿法蒂玛生育的儿子。然而1925年灭亡后的后哈希姆时代,“赛义德”被用来指代哈桑和侯赛因的后代。什叶派使用“赛义德”和“哈比卜”来指代哈桑和侯赛因的子孙。 从1201年开始,到汉志被伊本·沙特占领的1925年为止,哈桑·本·阿里的子孙一直拥有麦加谢里夫的头衔,同时还经常身负汉志国王的称号和权位。他的后裔现在还统治着约旦哈希姆王国,“哈希姆”一名出自穆罕默德出身的。在摩洛哥,几个王朝均具有谢里夫血统,现在的阿拉维王朝也宣称是谢里夫。.

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阿尔及利亚行政区划

阿尔及利亚全国划分为48个省(ولاي),省下设553个县(دائرة),县下设1541个市(بلدية)。各省、县和市都以其首府的名字命名,例如首都阿尔及尔所在的省命名为阿尔及尔省。 阿尔及利亚各省都有一个编号,每次新增省份,旧省的编号都会保留。.

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阿勒泰地区

阿勒泰地区是中华人民共和国新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州下辖的地区。总面积11.78万平方公里,占全疆总面积的7%,总人口59.46万。该地区行政公署驻地在阿勒泰市。阿勒泰地区以哈薩克族為主體民族,漢族人口也佔有一定比例。.

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阿索斯山

阿索斯山(Άθως,)為希臘東北部的一座半島山與東正教會修行制度的重要中心,在希臘國內是一個。阿索斯山共有20處修道院,直接由君士坦丁堡普世牧首區管轄。 阿索斯山在希臘語中被稱為「聖山」(Άγιον Όρος),其政治實體被稱為「阿索斯政體」(Αθωνική Πολιτεία)。傳統上東正教的其他語言也將該名稱翻譯為「聖山」(如保加利亞語及塞爾維亞語的Света гора、俄語的Святая Гора、喬治亞語的მთაწმინდა)。在古典時期,阿索斯山所在的半島被稱作Ακτή。 阿索斯山自古以來就有人居住,以近1,800年的基督教傳統和悠久的修道歷史傳統而聞名,其歷史可回溯到至少800年前與拜占庭時期。今日,來自希臘與包括羅馬尼亞、摩爾多瓦、喬治亞、保加利亞、塞爾維亞及俄羅斯等東正教國家在內的多個國家共2,000多名僧侶,在阿索斯山過著苦行生活,與世界其他地區處於隔離狀態。阿索斯山的修道院收藏了豐富且保存完好的文物,包含珍貴書籍、古老文獻與具有重大歷史價值的藝術品;自從1988年以來,阿索斯山就被列為世界遺產。 雖然阿索斯山技術上與希臘其他地區共同屬於歐洲聯盟的一部份,但其聖山修道院的地位以及阿索斯山機構的司法管轄權,受到希臘的明確描述與批准,並受到歐洲共同體(歐洲聯盟前身)的認可。在阿索斯山,人員與貨物的出入境自由受到限制,必須由修道院政體當局許可,並只限於男性入境。.

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阿菲永卡拉希萨尔

阿菲永卡拉希萨尔(土耳其语:Afyonkarahisar)位于土耳其西部,是阿菲永卡拉希萨尔省的首府。.

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阿拉伯语

阿拉伯语( al-ʻarabīyah 或者 ʻarabī )是除了英語、法語和西班牙語之外最多國家使用的官方語言。阿拉伯語源自公元6世纪的古典阿拉伯语。它包括书面语及流通于中东、北非和非洲之角(即索马里半岛)的各种口语。阿拉伯语属于亚非语系。 阿拉伯语的书面语称为“现代标准阿拉伯语”或“书面阿拉伯语”。书面阿拉伯语是目前唯一在官方及正式场合使用的阿拉伯语,用于大多数书面文件和讲座、新闻广播等正式讲话。但这亦因国家而异。1912年,在摩洛哥加入阿拉伯国家联盟之前,曾在正式场合使用过一段时间。 阿拉伯语属于,与亚拉姆语、希伯来语、乌加里特语和腓尼基语相近。阿拉伯语书面语不同于其所有地方的口语,且更为传统和保守。两者是双层语言的关系,用于不同的场合。 一些地方的阿拉伯语无论是书写还是口头形式,都无法互通。而所有地方的阿拉伯语被当作是一个整体。即是说,纯粹从语言学的角度来说,它们是不同的语言;但是从政治及民族的角度来说,他们又是一个整体。如果阿拉伯语被当作一个整体,则世界上估计有4.22亿人以其为母语。如果各地的阿拉伯语当作是不同的语言,则很难估计到底有多少种,因为它们是方言连续体,之间没有明确的界线。其中埃及阿拉伯语的使用人数最多,大约五千四百万人以其为母语——多于其他任何一种闪米特语言。 阿拉伯语是美国使用人数第12多的语言。 现代的书面语(现代标准阿拉伯语)源于古兰经的语言(即古典阿拉伯语),用于学校教学及工作、政府、媒体等场合。两者合起来被称为书面阿拉伯语,是伊斯兰教的。现代标准阿拉伯语的语法与古典阿拉伯语大体相同,词汇也有相同之处。但古典阿拉伯语的一些语法结构在现代标准阿拉伯语中不再使用,在口语中不使用的词汇也不在现代书面语中使用。而且现代书面语从口语中借入了一些词汇和语法现象。新的词汇大多用来表达近现代出现的概念。 阿拉伯语用阿拉伯字母从右往左书写。有时在非正式场合也可用拉丁字母从左往右书写,但没有统一的形式。 阿拉伯语往伊斯兰世界的语言(如波斯语、土耳其语、索马里语、波斯尼亞語、哈萨克语、孟加拉语、乌尔都语、马来语和豪萨语)輸出了大量词汇。中世纪时期,书面阿拉伯语成了欧洲文化的重要载体,特别是在科学、数学和哲学领域。这导致许多欧洲语言也从阿拉伯语中借入了大量词汇。阿拉伯语在词汇和语法方面对羅曼語族的语言(特别是西班牙语、葡萄牙语、加泰羅尼亞語和西西里語)影响很大。 阿拉伯语也从其他语言中借入了大量词汇,如早期从希伯来语、希腊语、波斯语、叙利亚语,中期从土耳其语,当代从欧洲语言(主要是英语和法语)。.

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阿曼行政区划

阿曼行政区划包括5个区和4个省(括号内为首府):.

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赫迪夫

赫迪夫或译赫底威(英語:Khedive、阿拉伯语:,衍生自波斯語勳爵,等同於歐洲的總督)這一稱號首先被穆罕默德·阿里帕夏採用(非官方承認),穆罕默德·阿里帕夏來自奧斯曼帝國治下的卡瓦拉,位於當今的希臘境內,有阿爾巴尼亞人及土耳其人的血統,擔任奧斯曼帝國的埃及和蘇丹瓦利(統治長官)。 穆罕默德·阿里帕夏自稱為赫迪夫(土耳其語:Hıdiv)後,奧斯曼帝國在1867年正式承認,後來被伊斯邁爾帕夏及其王朝的繼承人沿用,直至1914年。.

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開塞利

開塞利(Kayseri)是位於土耳其安那托利亞中部的一個大都市。開塞利位於開塞利省的東部。隨著市區面積的擴大,2010年,開塞利的人口超過1,050,000人,是土耳其第七大都市。開塞利位於土耳其第四高山峰埃爾吉斯山的山腳下,曾是卡帕多細亞王國的首都。開塞利是安那托利亞中部的商業中心都市,其美食也十分有名。市內保存了諸多古跡。.

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里瓦 (阿拉伯语)

里瓦或利瓦(),阿拉伯词语,行政区划名称的一种,意为区或旗。在奥斯曼帝国时期,它可以与土耳其词语“桑贾克”(Sanjak)互换。在该帝国解体后,该词语曾被原在奥斯曼帝国统治下的各个阿拉伯国家使用,但逐步被(qadaa)和(mintaqa)取代。在叙利亚,它仅偶尔用来称哈塔伊省,该省曾于1939年被法属叙利亚托管地割让给土耳其,当时称伊斯肯德伦里瓦。 Liwa Category:地理学小作品 Liwa.

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苏丹行政区划

苏丹共和国全国划分为18个州。.

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恰納卡萊

恰納卡萊(土耳其語:Çanakkale),又稱為加歷奇,恰納卡萊是土耳其的城鎮,也是恰納卡萊省的首府,位於該國西部達達尼爾海峽沿岸,鄰近希臘,面積938平方公里。恰納卡萊受地中海氣候影響,每年平均降雨量612毫米,2010年人口106116。恰納卡萊曾是希臘的領土,直至1923年土耳其獨立戰爭後才正式成為土耳其領土。.

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東魯米利亞

东鲁米利亚(保加利亚语:Източна Румелия Iztochna Rumelija;鄂圖曼土耳其语:Rumeli-i Sarki;土耳其语:Sarki Rumeli;希腊语:Ανατολική Ρωμυλία)位於歐洲巴爾幹山脈南部,原是鄂圖曼帝国从1878年到1885年的一个省,名义上直到1908年。它的首都是普罗夫迪夫(希腊语:Philippopolis;土耳其语:Filibe)。东鲁米利亚全境位于今保加利亚南部。.

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梅爾辛

梅爾辛是土耳其的城市,由梅爾辛省負責管轄,位於該國南部,面積1,772平方公里,海拔高度100米,受地中海氣候影響,每年平均降雨量661毫米,2011年人口859,680。.

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比加 (恰納卡萊省)

比加是土耳其的城鎮,由恰納卡萊省負責管轄,位於該國西北部,距離首府恰納卡萊90公里,面積1,354平方公里,海拔高度21米,主要經濟活動有農業和鋼鐵業,2010年人口80,982。.

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毛里塔尼亚行政区划

毛里塔尼亚全国划分为13个省,省下设53个县,县下设区。.

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波斯语

波斯语(波斯語:فارسی / Fârsî;阿拉伯语:لغة فارسية)屬於印欧语系印度-伊朗語族伊朗语支,是一种形成于8至9世纪间的文学语言。是今天伊朗的官方语言,作为其分支的达利语和塔吉克语分别是阿富汗和塔吉克斯坦的官方语言。 由于历史与宗教的原因,现代波斯语中,有近60%的词汇来自属于闪含语系的阿拉伯语。波斯语用波斯-阿拉伯字母拼写。.

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朴特

#重定向 樸特.

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新疆

#重定向 新疆维吾尔自治区.

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