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25 关系: 反曲弓，史记，后羿，射箭 (體育項目)，中世纪，弩，弹力，弓，商朝，六艺，箭，綠箭俠，罗宾汉，甲骨文，狩獵，運動，裴骃，複合弓，邱比特，长弓，英格蘭長弓，民族，漢字文化圈，战争，日本弓道。
反曲弓
反曲弓是一種未上弓弦時，側面看來與普通長弓不同的弓：一把未上弓弦的反曲弓弓臂末端向外彎曲。其中一個專門的定義指出，反曲弓與其他弓的分別在於上弦的反曲弓的弓弦與其弓臂有所接觸。相比同等擁有直臂的弓，反曲弓可儲存更多能量，使得射出的箭有更高的動能。因此，反曲弓可以比普通的弓造得更短，卻可保持其威力。這個優勢使得反曲弓適合用於較長兵器會構成不便的地方，例如叢林、森林或馬背上。相對而言，傳統較直身的長弓會引起「層遞」的效應——即弓拉得愈開，拉弓所需的力會增加得非常顯著。 反曲的弓臂會使弓承受更大的拉力，而且射出箭時會產生更大的噪音。若反曲的程度過甚，會使弓上弦後變得不穩定。由於未上弦的反曲弓的形狀對於較少接觸的人容易引起混淆，很多美國土著的弓曾被外國人反向上弦，並引致發射時弓損毀。 反曲弓可分为两种：竞技反曲弓和狩猎反曲弓，弓身大体可分为弓身、弓臂、弓弦、箭座、瞄准器和平衡杆還有安定桿、上安定桿、下安定桿、弓臂吸震球。 傳統反曲弓代表有蒙古複合弓、滿洲複合弓。.
史记
《史记》最早稱為《太史公書》，由西汉太史令（太史公）司马迁编写的历史书籍。记载了自黄帝至汉武帝太初年間共二千五百年的历史，是纪传体通史之祖。全书包括本纪 12 卷、世家 30 卷、列传 70 卷、表 10 卷、书 8 卷，共 130 篇(卷)，52 万 6500 餘字。该书原稿约在西汉末年消失，目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本，目前存世最古的完整史记是现藏台湾中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》（其中有十五卷为别版补配）及日本藏南宋版黄善夫三家注史记。 《太史公書》首创的纪传体撰史方法为後来历代“正史”所传承，与後来的《汉书》、《後汉书》、《三國志》合称“前四史”。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，对後世史学和文学的发展皆产生了深远影响，《太史公書》同时是一部优秀的文学著作，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《太史公书》最初無固定书名，或称《太史公记》、《太史公传》、《太史記》、《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。.
后羿
后羿，或羿，是中国古代传说中的一位擅长射箭的人物。.
射箭 (體育項目)
射箭运动，是体育运动的一类。借助弓的弹力将箭射出，以比赛射准或射远的运动。现代国际射箭比赛有射準射箭比赛、射远射箭比赛、室内射箭比赛、原野射箭比赛、环靶射箭比赛等多种。比赛方法和规则均不相同，多数为在不同距离内射中箭靶的环数计算成绩。.
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中世纪
在欧洲历史上，一般来说，「中世纪」指公元5世纪到15世纪，自西罗马帝国的崩溃到文艺复兴运动和大航海时代之间的时期。按照西方传统，欧洲历史可以分为“古典時代”、“中世纪”和“近现代”三个阶段。而中世纪历史自身也可分为前、中、後期三段。 人口减少、城市衰落、外敌入侵、大众迁移的进程，自古代晚期就开始了，并在中世纪前期得以继续。日耳曼的蛮族们入侵，并在曾是西罗马帝国的领土上建立了各个民族的国家。在7世纪，曾是东罗马帝国领地的北非和中东被伊斯兰化的阿拉伯帝国所占领。尽管此时在社会与政治结构上有着显著的变化，但中世纪与古代时期的分别尚未完全形成。广阔的拜占庭帝国此时依然存活，并且成为一个强大的国家。1070年，拜占庭帝国的查士丁尼法典在北意大利被重新发现，并且后来在西方广受赞誉。西方的诸多王国还依然保留着罗马时代的习俗。同时，人们广泛建立修道院，意在使欧洲基督教化。在卡洛林王朝统治下的法兰克王国控制了西欧的大部分地区，然而到了8世纪末9世纪初，在内忧和外患（维京人、马扎尔人和撒拉森人入侵）的压力下，卡洛林帝国还是崩溃了。 到了中世纪中期，亦即公元1000年以后，由农业科技的改进带来的繁荣贸易，以及中世纪温暖时期到来所造成的增产，使得当时的欧洲人口大量增长。由农民向贵族支付地租和承担劳役的生产组织——庄园，成了中世纪中期主要的社会组织结构。1095年开始的十字军东征，旨在从穆斯林手中夺取中东的控制权。国王逐渐成为中央集权的民族国家的领袖，这一方面减少了无序带来的犯罪和暴力行为，但另一方面又使得离建造一个统一基督教世界的理想越来越远。经院哲学此时在思想界占有重要地位。托马斯·阿奎纳的神学理论、乔托·迪·邦多纳的绘画、但丁和杰弗里·乔叟的诗歌、马可波罗的游记和哥特式教堂都是这一时期各自领域的杰出作品。 后期的中世纪饱受饥荒、瘟疫和战争的威胁，因此此时欧洲的人口开始减少。在1347年和1350年间爆发的黑死病夺取了三分之一欧洲人的生命。宗教上的争论和对立也对应着国家间的冲突以及农民的反抗。这一时期文化和科技的发展使得欧洲的社会转型，也预示着欧洲近代史的开端。.
弩
達文西繪製的超巨型弩 弩，古曾稱窝弓，現亦稱十字弓（來自英語的Crossbow），是一种射擊兵器。它是一种装有臂的弓，主要由弩臂（弩身）、弩弓（弩翼）、弓弦和弩机等部分组成。因不需要在拉弦時同时瞄准，所以对使用者的要求也比较低，装填时间比弓长很多，但是一般來說它比弓的射程更远、杀伤力更强，而且命中率更高，在古代是一种大威力的远距离杀伤武器。强弩的射程可达六百公尺，床弩的射程更达一千多公尺。按张弦的方法不同，可分为臂张弩、蹶张弩和腰张弩等，歐洲人更是使用各種拉弦器來上弦。.
弹力
弹力（elastic force）是指发生弹性形变的物体由于要恢复原状，对他接触的物体产生的力。但如果形变过大，即超过了弹性限度则不再产生弹力。弹力产生时，发生弹性形变的物体为施力物体，和它接触的物体为受力物体。平时所指的弹力一般是压力、支持力和拉力。 发生形变的物体，若能恢复原状，这样的形变叫做弹性形变；反之，若过了一定的限度则不能恢复原状，这样的形变叫做塑性形变。这个限度称作弹性限度。 任何物体都能发生形变，不发生形变的物体是不存在的。但在科学问题中人们会把假设不发生形变的物体称为刚体，这是一个理想模型。之所以人们认为有些物体不发生形变是因为有的形变比较明显如弹簧的伸缩和拉长，竹子随风弯曲；而有的则就不那么明显了，需要借助仪器才可以观察到，如把书放在桌子上，桌子和书都受到了力的作用而发生形变，但是光凭肉眼却无法观察到。.
弓
弓是世界上最早出現的遠距離殺傷武器之一。一般通過弓臂的彈力来射出箭。弓箭用於狩獵、運動比賽，也曾經在戰爭中被人使用。.
商朝
商朝又称殷、殷商（约前1600年—前1046年），是中国第一个有直接文字记载的朝代，这標誌着中國歷史進入了信史。商朝前期屡屡迁都，直至盘庚定都于殷（今河南省安阳市），以后再沒有遷都，所以商朝又叫殷朝，或稱为殷、殷商。商代出现的甲骨文和金文（因多刻于青铜器上，亦称“铭文”）是目前已經發現的中國最早的有系統性的文字符号。中国传统历史学关于商朝的详细文獻记载資料多来自于其一千年后的记錄，主要有东周的《竹书纪年》和《尚书》，西汉司马迁的《史记》。中国方面的观点大多认为：商是中国历史上继夏朝之后的一个朝代，是由原夏朝东方的諸侯國商部落首领商汤於鳴條之戰滅亡夏朝後建立的。其后经历17代30王的统治，末代君王帝辛於牧野之戰被从西方崛起的周人统治者周武王率领联军擊敗而亡。 商朝具有豐富的考古学發現，主要遗址有位于今日河南偃师的二里头遗址和商城遗址，郑州的二里岗遗址，安阳的殷墟遗址等。在河北邢台市、邯郸市、河南信陽市、輝縣、新鄭市等許多地方還發現大量商朝文化遺產。 商朝自先商到晚商共14次遷都。其中只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城，学术界對此看法比较一致。安阳殷墟遗址于20世纪上半叶被发现後，出土的甲骨文几乎完全印证司马迁《史记》中所记载的商王世系。近代，在上古被普遍看作蛮荒之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化，湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也平行存在發達的文化。.
六艺
六藝是中国古代儒家要求学生掌握的六種基本才能，也泛指中国古代高等教育的学科总称。六藝有两种的含义，分別是《周礼》的古六艺和孔子提出春秋后的六艺。 《周礼》的六艺是西周前贵族教育的六个学科：禮、樂、射、御、書、數。其中禮分五礼（吉、凶、宾、军、嘉）；乐分六乐（云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武）；射分五射（白矢、参连、剡注、襄尺、井仪）；御有五御（鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左），书有六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）、數有九數（方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、盈不足、旁要）。 汉代以来六艺亦指六經，即詩、書、禮、樂、易、春秋。汉武帝兴太学，立五经博士，专以六艺设教。《论语》、《孝经》、《尔雅》则同附六艺略之后。.
箭
箭，又称矢，指的是由弓或是弩所射出的武器，是人类自远古时代便开始利用的武器。 除了作為武器用途外，另有一種「響箭」，箭鏃部份以空心管狀鐵器製作，發射時空氣急速注入，可以使鐵器發出高音頻的聲響，主要用作通訊或警示用途。《水滸傳》中梁山泊哨站客店要通知山寨發船的話，主要都靠發射響箭示意；中國稱為「響馬」的山賊也是因為常用響箭而得名。.
綠箭俠
綠箭俠（Green Arrow）為DC漫畫中的一位超級英雄，由與所創作。和其搭檔快手一起首次登場於《多趣漫畫》中，並與水行俠同時期登場。綠箭俠以現代羅賓漢之形象為大眾所知，現是正義聯盟的一員。其藍本是以蝙蝠俠作為參考，但在DC的作家後來發展到讓他獨立，用他自己的配角。綠箭俠最初沒有一個知名人物的角色地位，出現在1973年的動畫系列《超級朋友》的單一故事情節。 一開始綠箭俠並不有名，在20世紀60年代末，作家將綠箭俠戲劇性重新設計，靈感來自，選擇讓他失去了他的財富，作為工人階級和街頭的弱勢團體。1970年，他成為引導更多的法律和秩序的英雄，和綠燈俠共同出擊，開始使社會看見。從那時起，他一直深受漫畫迷和大多數作家都朝向同一個城市。奧利弗的兒子康納·霍克是第二個綠箭俠，因其證明了霍克是一個不太受歡迎的人物，所以在在20世紀90年代被去除。後由作家凱文·史密斯在2001年將奧利佛復活於《箭袋》中。在2000年，特色性格在故事中被放大，注重綠箭俠和黑金絲雀兩人關係，如DC事件的《綠箭俠與黑金絲雀婚禮》和高調的《正義聯盟：正義之淚》的故事情節。在IGN的前100名的漫画书英雄中排行第30。.
罗宾汉
罗宾汉（Robin Hood）是英國民间传说中的俠盜。他武艺出众、机智勇敢，仇视官吏和教士，是一位劫富濟貧、行俠仗義的綠林英雄。传说他住在诺丁汉雪伍德森林（Sherwood Forest）。.
甲骨文
文，又称契文、甲骨卜辭、或龜甲獸骨文，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體，但大部分还没有被释读出来。 商代文字上承原始刻繪符號，下啟西周文字，是漢字發展的關鍵形態。現代成熟的今文字或說楷書即由商代文字漸漸演變而來。除了甲骨文，商代文字也包括商代金文，是通常比甲骨文更正式的書體。 一般認為，晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年（1899年）從來自河南安陽的甲骨上發現了甲骨文。安陽城西北的小屯村，是商晚期國都遺址“殷墟”的所在地。百餘年來，當地通過考古發掘及其他途徑出土的甲骨已超過十萬塊。此外，在河南、陝西其他地區也有甲骨文出現，年代從商晚期（约前1300年）延續到春秋。 甲骨文的發現，促進了各國學者對中國上古史和古文字學等領域的深入研究，并開創了一門嶄新學科——甲骨學。 2006年時，有考古學者、古文學者指出，陶文可與甲骨文同爭中國及東亞最早文字。.
狩獵
狩獵，又稱捕獵、打獵，是指人類捕殺動物，以作食物、娱乐或取得其身上有用部份的用途。雖然是古人及不少民族的主要經濟活動，但在現代許多社會的狩獵活動已受法律規範，甚至某些地方全面禁制。.
運動
#重定向 体育运动.
裴骃
裴骃，字龙驹，南朝刘宋时河东闻喜（今山西闻喜县）人。著名史学家裴松之之子。著有《史记集解》八十卷，为旧注史记三大家之一。與其父裴松之及其孙裴子野合稱“史學三裴”。.
複合弓
複合弓指的可能是：.
邱比特
邱比特（Cupido），羅馬神話中的小爱神，维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的厄洛斯（Έρως）。往往被塑造為手拿弓箭、背部長有一對翅膀的调皮小男孩。祂的金箭射入人心会产生爱情，祂的银箭射入人心会产生憎恶，祂经常无目的地瞎射。.
长弓
#重定向 英格蘭長弓.
英格蘭長弓
英格蘭長弓 (English Longbow)，亦作威爾斯長弓 (Welsh Longbow)，是一強而有力的中世紀長弓，能够射百米远，為英格蘭人與威爾斯人作狩獵及作戰之用，其長度通常為2米（約6呎6吋）左右。英法百年戰爭期間，英格蘭人使用的長弓對付法國人十分有效，尤其是開戰之初的克雷西戰役（Battle of Crecy，1346年）及普瓦捷戰役（Battle of Poitiers，1356年），而阿金庫爾戰役（Battle of Agincourt，1415年）則更是最為人熟知使用長弓獲得的大捷。 當時英國的自由農有義務要服兵役，因此造就許多素質良好的長弓兵；而使用長弓必須要訓練很長一段時間，所以就算其他國家想要裝備長弓，也是不可能的事情。 長弓以英格蘭長弓品質最好，弓箭手若是有瞄準敵人，一分鐘可射出6支箭，若不經瞄準，一分鐘則可射出12支箭；至於後期英國選擇讓支援部隊裝備火槍的原因，是因為火槍雖然開火間距時間較長弓長，但是就像十字弓一樣，是一種不需要太多訓練，便可輕易使用的武器。不過長弓在英國沒落的時候，像是勃艮第、瑞典這幾個國家都有僱用英格蘭長弓傭兵的紀錄。.
民族
民族，又称人，简称民、族。 在漢語中，民族一詞具有十分豐富而复杂的內涵，可以表达多种近似而不同的概念。词汇本身歧义较多，概念和用法受到政治的较大影响，这些义项之间容易相互混淆。在不同的學科中，對於民族的範疇與用法也有許多歧異。在学术上，族群比民族的概念更宽泛。而在汉语实际使用中，民族可以被表示为包括族群、国族在内的多种含义。民族一词在中英翻译时也十分容易混淆。Ethnic group和Nation经常被翻译为民族，然而更精确地应分别译为译为族群和国族。 在汉语的实际表达中，其中一种解释是，民族是血缘和文化的共同体。在中国大陆，官方一般认为民族是文化概念而不是血缘概念。然而，中华民族中的民族却较为偏向国族概念。辛亥革命之前，革命党人试图以长城为界建立一个汉民族国家，此时的中华和汉族的意义等同，为族群概念。而提出五族共和后，中华民族被升格为表示全中国内的所有族群，成为国族概念。.
漢字文化圈
漢字文化圈（Sinosphere）有時稱為東亚文化圈、儒家文化圈、中華文化圈，是指歷史上受中國及中華文化（或漢文化）影響、過去或現在共同使用漢字、文言文作為書面語之文化圈。日-zh-hans:朝;zh-hant:韓-越大多不使用漢語雅言作為口頭語言交流媒介，故漢字文化圈範圍大於漢語圈（Sinophone）。 涵蓋國家包括中國以及歷史上曾受中國皇帝冊封或曾向中國王朝朝貢之周邊國家或民族。這些地域在古代主要是農耕民族，存在冊封體制，從中國歷代王朝引進國家制度、政治思想、中華法系，並發展出相似之文化和價值觀，但與中國保持著相對政治獨立。漢字文化圈所覆蓋地域與現代劃分之東洋地區很大程度重合，包括了中國大陸、澳門、香港、臺灣等漢語地區，古代的越南（京族）、朝鮮半島（朝鮮族）、日本列島（大和族）、琉球群島（琉球族）等。日本歷史學者西嶋定生提出之「東亜（東洋）世界論（冊封體制論）」，形成了歷史學上之「文化圈」概念模型。 漢字誕生地中國以及周邊的越南、朝鮮半島、日本、蒙古等地，歷史上完全使用漢字或與本國固有文字混合使用，古代官方及知識分子多使用文言文（日本、越南和--稱為“漢文”）作為書面語言，但漢字文化圈並不使用漢語雅言作為口頭媒體。另外，有些遊牧民族如蒙古族、藏族，雖然位於漢字文化圈地區內，但不使用漢字。在現代-zh-hans:朝鲜;zh-hant:韓-語、越南語和日本語中，六成以上詞彙都是由古漢語派生出之漢字詞所組成。另外日本假名和越南喃字皆是從漢字衍生之文字，朝鮮半島諺文雖為自創文字但亦能跟日文假名一樣和漢字一同混合使用。東洋世界各國歷史上都曾經使用過漢字。聯合國成立後，中文為聯合國六種正式語言之一。.
战争
戰爭是动物界普遍的行为，在人类社会，战争则与政治紧密关联，是多個組織和組織之間的有組織性的武裝衝突。克劳塞维茨认为“战争是政治的延续”。以武力为手段，目的是迫使一方服从另一方的意志（通常是政治意图），通过多次大规模对决使敌人失去抵抗的力量，这样的行为就是战争。兵法是在战争中作戰的方式，沒有战争的情形稱為和平。 一些学者不认同战争一定和政治有关，有些战争出现时间比政治、国家还要早。所以约翰·基根认为克劳塞维茨的定义有局限性，只适用于文明社会，他给出的定义是：「战争一向是文化的表现，往往是文化形态的一个决定因素，在某些社会是文化本身」。 若從開戰開始計算死亡人數，歷史上死亡人數最多的戰爭是第二次世界大戰，死亡人數約在6,000萬至8,500萬之間。若以人口比例來看，巴拉圭戰爭是近代歷史殺傷力最強的戰爭，殺死了巴拉圭60%以上的人口。依照史迪芬·平克的說法，理查德·斯莫利在2003年將戰爭列為接下來50年間人類10大問題中的第6個。.
日本弓道
#重定向 弓道.
