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31 关系: 基什，埃列什基伽勒，埃里都，夏娃，子宫，宁卡西，宁古拉，宁图，宁图拉，宁萨儿，宁苏图，宁提，尼努尔塔，巴比伦，乌特图，哈索尔，因南娜，玛米，祺 (女神)，纳木，界碑，狐狸，阿卡德帝国，阿布 (神)，阿济木亚，苏美尔，苏美尔语，Ω，恩基，恩扎克，汉谟拉比。
基什
基什(苏美尔语: Kiš，楔形文字: ，阿卡德语：kiššatu，Kish)是古代苏美尔城邦。位于今伊拉克中部的乌哈亚米尔遗址（Tell al-Uhaymir）附近，距巴比伦遗址东12公里，巴格达以南80公里。.
埃列什基伽勒
在美索不达米亚神话中，埃列什基伽勒（楔形文字：DEREŠ.KI.GAL，“Ereshkigal”，“冥世女主宰”）是伊里伽尔（Irkalla，地府或阴间）的女神，别名基伽勒（Kigal）。有时，她的名字直接就叫伊里伽尔，与希腊神话中对-zh-hans:哈得斯; zh-hant:黑帝斯; zh-cn:哈得斯; zh-tw:黑帝斯; zh-hk:哈帝斯; zh-sg:哈得斯-之名的使用一样，两者都是地下世界的统治者。 埃列什基伽勒是地下王国中唯一可制订法律并作出裁决之神。她的主神庙位于库塔城（Kutha）。 苏美尔赞美诗《因南娜下冥界》中涉及了伊丝塔女神与她的姐姐埃列什基伽勒。伊南娜/-zh-hans:伊丝塔; zh-hant:伊絲塔; zh-cn:伊丝塔; zh-tw:伊絲塔; zh-hk:伊絲塔; zh-sg:伊丝塔-的冥世之旅及返回阳世，是有关埃列什基伽勒最被人广为熟知的神话。.
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埃里都
埃里都(楔形文字: /NUN.KI;蘇美爾語: eridu，“有力之地；護衛之地”; 阿卡德語: irîtu;تل أبو شهرين/)是美索不達米亞南部最早的城市，亦被認為是世界上最早的城市，位於蘇美爾諸多城市的最南端。.
夏娃
夏娃（其他音譯：厄娃／天主教），根據《聖經·创世记》記載，是上帝取亞當身上的“肋骨”造成的女人。亚当和夏娃二人住在伊甸園中，後來夏娃受“蛇”的哄誘，偷食了知善惡樹所結的禁果，也讓亞當食用，二人遂被上帝逐出伊甸園。 基督教神学认为，偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端，而这一切又都是因为上帝给了人类以自由意志。 猶太教文獻《便西拉的字母》則記載世界上第一個女人是莉莉絲，是亞當的第一個妻子，並且是由耶和華用泥土所造，與希伯來聖經所記載亞當的第一個妻子是夏娃不同。.
子宫
子宫，中医学常称胞宫，又称女子胞，奇恒之腑之一。位于小腹正中，膀胱之后，直肠之前，下口连接阴道，为女性发生月经和孕育胎儿的器官。 子宫是雌性哺乳动物的生殖器官中，用來讓胚胎發育的器官。人類女性的子宮位于骨盆腔中央，呈倒置的梨形。而其他哺乳動物則形狀形態各不相同。.
宁卡西
宁卡西（Ninkasi）是古苏美尔人的啤酒守护女神。 她的父亲是“努迪穆德”（Nudimmud）之主恩基，母亲为阿勃祖（Abzu）女王宁提（Ninti）。她也是为了治愈恩基的八伤而被创建的八个孩子之一。此外，她是啤酒女神。她还是“激流”之水，她用来“满足欲望”的女神，她每天都会准备饮料。 在古代美索不达米亚的啤酒酿造是唯一受性别限制的职业，并受到女性神灵/女神的保护，特别是宁卡西（Ninkasi），她保护着啤酒的生产。西里斯（Siris）-酒精类饮料的守护神，她的配偶，有时也认为是她的兄弟，也暗指啤酒；西杜里（Siduri）则隐含对啤酒的享受。.
宁古拉
宁古拉（Ninkurra）为苏美尔神话中的“牧场女主宰”，是一位次要的母神，恩基和宁萨儿的女儿，乌特圖（Uttu）的母亲。在另一种传说中，她是神化的女性性器官宁伊瑪（Nin-imma）的母亲（与恩基所生）。.
宁图
宁图（Nintu）是一条古巴比伦神话中的母蛇，形象是头上长角，腰以上是人以下是蛇，左手还抱着一个正在吃奶的婴儿。有一次一只老鹰吃了她的儿子，他向太阳神控诉，太阳神命她躲在一头野牛的尸体的内脏里。老鹰来吃牛，她冲出来抓住老鹰，拔掉他的翅膀，不能飞的老鹰最终饿死了。.
宁图拉
宁图拉（Nintulla）或宁图勒（Nintul）是苏美尔神话中的一位神，他是专为治愈恩基之病而生的八位神祇之一。恩基指定他为的统治者。.
宁萨儿
在苏美尔神话中，宁萨尔（Ninsar，苏美尔语Nin.
宁苏图
宁苏图（Ninsutu）又称宁卡乌图（Ninkautu）是苏美尔神话中的一位女神，她是专为治愈恩基之病而生的八位神祇之一。她是神医尼纳祖（Ninazu）的妻子。.
宁提
宁提（Ninti）是苏美尔神话中的生命女神。 宁提（Ninti）也是宁胡尔萨格为医治恩基的疾病而创造的八位女神之一。她治疗的部位是肋骨。恩基因吃下了被禁止的植物，受到宁胡尔萨格的诅咒而生病，后来在其他神灵的劝说下，宁胡尔萨格治好了他的病。一些学者认为，这可能就是《创世纪》中从亚当肋骨造出夏娃的故事基础。.
尼努尔塔
尼努尔塔 （Ninurta）在苏美尔和美索不达米亚的神话里为拉格什主神、軍神、戰神以及掌管暴風、洪水的神。涅伽爾的兄弟（一說為恩利爾（Enlil）之子，又說為恩基(Enki)之子），曾鎮壓了安祖(Anzû)發動的叛亂。在記時概念中，尼努爾塔神代表星期六，又称为宁吉尔苏（Ningirsu）。和早期的评述中，他有时被描绘成一个太阳神(代表著早晨和春天)。 在尼普尔，尼努尔塔与的父亲恩利勒、母亲宁利勒作为三联神来崇拜。在其它神话中，他的母亲被说成是丰收女神宁胡尔萨格(Ninhursag)。尼努尔塔的配偶在尼普尔是“乌伽尔鲁”(Ugallu)；当他被称为“宁吉尔苏”时，他的配偶则是“巴乌”(Bau)。 尼努尔塔经常持弓箭、镰刀剑、或名为沙鲁尔杖（Sharur）出现：沙鲁尔在苏美尔人的神话中具备说话的能力，可以转变为有翅膀的狮子，可能是后来捨杜的原型。 在另一个传说中，尼努尔塔与一只像鸟的怪兽安祖作战，巴比伦的版本讲述了安祖偷走了恩利勒用以维护统治的命运册。.
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巴比伦
巴比伦（阿拉伯语: بابل, Bābil; 阿卡德语: Bābili(m); 苏美尔语语标符号: KÁ.DINGIR.RAKI; 希伯来语: בָּבֶל, Bāḇel; 古希腊语: Βαβυλών Babylṓn）原本是一个闪语族阿卡德人的城市。它的历史可以追溯到大约四千三百年前的阿卡德帝国。 它起初是一个低级行政中心。公元前1894年在由移民者建立的阿摩利人王朝的手里巴比伦才成为一个独立的城邦。巴比伦人在他们的历史上相对更多地被其它移民王朝统治，例如加喜特人、阿拉米人、埃兰人与迦勒底人。两河流域的同胞亚述人也统治过巴比伦。 巴比伦城市遗址在今天伊拉克巴比伦省的希拉被发现，位于巴格达以南约八十五公里处。这个举世闻名城市的遗址地处底格里斯河和幼发拉底河之间肥沃的美索不达米亚平原上，现在仅留存着由破损的土砖建筑物构成的大型土墩和碎片。城市沿着幼发拉底河建造，被左、右河岸平分成两部分，配有陡峭的河堤来抵御季节性的洪水。 现存的历史资料显示，巴比伦最初是一个小城镇，在公元前二千年初变得兴盛。在阿摩利人巴比伦第一王朝于公元前1894年兴起时它作为一个小城邦获得独立。巴比伦宣称自己是苏美尔-阿卡德城邦——埃利都的继承者。尽管在那时候它还是一个小城市，但是它让美索不达米亚平原上的“圣城”尼普尔黯然失色。大约也是这个时候，也就是公元前十八世纪左右，一个名叫汉谟拉比的亚摩利人国王第一次建立了一个短命的巴比伦帝国。从这时候开始美索不达米亚平原的南部被人称作巴比倫尼亞，巴比伦城市的规模日益膨胀，变得越来越雄伟。 巴比伦帝国随着灭亡而快速瓦解。之后，巴比伦在亚述人、加喜特人和埃兰人的统治下度过了漫长的岁月。在被亚述人毁灭并重建后，巴比伦于公元前608年到公元前539年之间成为新巴比伦王国的所在地。这个帝国由来自美索不达米亚平原东南角的迦勒底人建立。新巴比伦帝国最后一个国王是一个来自美索不达米亚平原北部的亚述人。巴比伦的空中花园是古代世界七大奇迹之一。巴比伦在衰落后又被阿契美尼德帝国、塞琉古王朝、帕提亚帝国、罗马帝国和萨珊王朝统治。.
乌特图
乌特图（Uttu）是苏美尔神话中的纺织和服装女神。她是恩基和宁古拉所生的孩子，她与恩基生下了七个新小孩/树，第八个是提“Ti”（“生命”之树，与“肋骨”有关）。当恩基吃掉乌特图的孩子后，宁胡尔萨格用八种伤病诅咒了他，并从他身边消逝。 乌特图在苏美尔语中的意思是“编织”，她被画成一只网中的“蜘蛛”。她也是一位神殿中的女神。 她有时会被误认是苏美尔神话中的男性太阳神-乌图（Utu）。.
哈索尔
哈索尔（Hathor），亦稱哈托爾，全称哈索尔·迪特拉（Hathor Ditera），古埃及女神，她是爱神、美神、富裕之神、舞蹈之神、音乐之神。哈索尔关怀苍生，同情死者，同时也是母亲和儿童的保护神。在不同的传说中，她是太阳神拉的女儿，王權守護神荷鲁斯的妻子，或者是拉的妻子。对哈索尔的崇拜最早在前27世纪便已开始，她的形象是奶牛、牛头人身女子或长有牛耳的女人。传说哈索尔女神曾化身为无花果树，并把果实送给地狱的死者。 哈索尔的祭祀中心在丹德拉。希腊人常将哈索尔与阿佛洛狄忒相提并论。 古埃及礦工們亦崇拜哈索爾，認為她是「綠松石之神」。.
因南娜
#重定向 伊南娜.
玛米
玛米（Mami）是巴比伦《阿特拉哈斯史诗》（Atra-Hasis）及其它创世传说中的一位女神，有可能与宁胡尔萨格同义。她参与了用粘土和血创造人类的过程。宁图传说中称，她用原始粘土捏了十四个泥人放入女神子宫中，七个在左 ，七个在右，中间隔着一块砖头，孕育出最早的七对人类胎儿。她可能成为了贝莱特-伊莉（「众神的女主」）。那时，在恩基的建议下，众神相互残杀，然后用众神的血肉混合粘土，创造出了人类。她也被称为贝莱特-伊莉（Belet-ili）或宁图，其他的名字还有玛玛（Mama）和玛米图（Mammitum）。.
祺 (女神)
楔形文字“KI”（U+121A0 ）是“大地”的符号，也读作“GI5”。在阿卡德语法中，它作为地名前的限定词，并有音标符“gi”、“ge”、“qi”和“qe”。 作为苏美尔神话中的大地女神，祺是天神“安”主要的配偶。在某些传说中，“祺”和“安”是兄妹，是早期人格化的天地-“天崖”神安沙尔（Anshar）和“地极”女神基沙尔（Kishar）的后代。 她与丈夫安努生下了阿努纳奇诸神（Anunnaki），这些神中最突出的是“空气神”恩利勒。据传说，在恩利勒降生前，天与地是合在一起的，是恩利勒将天地一分为二。“安”升上了天堂，而“祺”与“恩利勒”则留在了大地。 部分学术机构开始质疑祺是否应被看作是一位神，因为除其名字仅在少数苏美尔创世文献中出现外，尚没有任何一项崇拜证据。塞缪尔·诺亚克莱默（Samuel Noah Kramer）对“祺”与苏美尔母神宁胡尔萨格进行了甄别，并断言她俩原本是同一角色。 后来，她逐步演变为安努神的配偶（苏美尔“安”神），巴比伦和阿卡德女神安图（Antu）。.
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纳木
纳木(Nammu)，苏美尔神话中的始祖母神，“创造天地的母亲”、“给众神以生命的母亲”。 “纳木”的书写符号与作为阿勃祖(Abzu)同义词的“恩古拉”书写符号相近，因此她也可能是“地下淡水海”的化身。纳木在埃利都城的众神中起着特殊重要的作用。据苏美尔神话她是世界淡水之神恩奇(Enki)的母亲。在关于恩奇和宁玛赫的神话中，她帮助恩奇和宁玛赫用阿勃祖的泥土创造人类。在阿卡德文献中几乎见不到纳木的名字。.
界碑
碑，或称界石，是一种边界标记物，是用于辨别一个地区与另外地区之间的边界位置和走向，例如国家、省、州、市、甚至是农场和社区的边界。在两地区之间的边界走向发生方向性改变时，界碑尤为有用，可以作为指示边界走向的标志。界碑在直的边界上也可以作为仅表示边界所在位置的标记物。.
狐狸
#重定向 狐.
阿卡德帝国
阿卡德帝国 (Akkadian Empire)（前2334年－前2193年）是人类历史上第一个帝国，统治区域位于美索不达米亚（今伊拉克），早于该地区后来出现的巴比伦和亚述帝国。闪米特语族的一支。于前3000年前结束游牧生活，定居于被称为苏美尔的美索不达米亚南部，并建立了名为阿卡德的城邦国家。前2334年左右，阿卡德君主萨尔贡的军事征服使其在整个美索不达米亚地区建立了君主制的集权国家，结束了苏美尔持续7个世纪的各自为政时代。阿卡德時代末期，受到内部叛乱、边疆独立、外敌入侵的困扰，最终于前2193年，末代君主去世后，在不知谁是继任者的混乱中崩溃，帝国持续时间不到150年，但它为该地区后来时代的君主，树立了在整个美索不达米亚地区建立统一国家的先例。.
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阿布 (神)
阿布（Abu）是苏美尔神话中的一位植物小神。他是生来用于治愈恩基病情的八位神灵之一。 阿布的意思是“植物草木的父亲”。 斯蒂芬·兰登（Stephen Langdon）提出，阿布曾经可能是塔木兹（Tammuz）的一个早期名称，正是基于此，他曾被确认为是因南娜的配偶，阿布在文书中的出现不晚于乌尔第三王朝。.
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阿济木亚
阿济木亚（DAzimua）是一位苏美尔神话中的女神，是降生来为恩基医治疾病的八大神之一。她是宁吉什济达（Ningishzida）的妻子，也是冥界中的书写女神。她可能还有另外一个名字“尼娜济木亚”（Ninazimua）。.
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苏美尔
苏美尔（阿卡德語：Šumeru；蘇美語：，ki-en-ĝir15）為目前發現於美索不达米亚文明中最早的文明體系，同时也是「全世界最早产生的文明」之一。苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，通过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔文明的开端可以追溯至距今6500年前。在距今约4000年前结束，被亚摩利人建立的巴比伦所代替。这里发现的含有楔形文字前文字的最古老的石板被定期为距今约56世纪前。.
苏美尔语
蘇美爾語（/eme-ĝir15，意為「本地語言」）是古代美索不達米亞南部地區蘇美爾人使用的一種孤立语言，屬於從公元前第三千紀起兩河流域大範圍的文化交流造成的蘇美爾-阿卡德雙語社會（bilingualism）中流通語言的一種，在這個過程形成的途中，屬於孤立語的蘇美爾語在詞彙、句法、形態、音系等方面都對屬於東閃米特語的阿卡德語造成了重大影響。 在大約公元前2000年的時候，蘇美爾語的地位逐漸被阿卡德語替代。但它作為書面、文學、科技、宗教語言在兩河流域一直被使用到公元1世紀左右。.
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Ω
Omega（大寫Ω，小寫ω，中文音译：奧米伽、奧米加、俄梅戛、俄梅格、亞米茄、歐米茄、歐米伽、敖默加），是第二十四個希臘字母，亦是最後一個希臘字母。Omega 字面上的意思是“大 O”（o mega），以便與字母 ο“o micron，小 O”區別。 Omega用作指事情的終結，對應指開始的Alpha，例如：「我是阿爾法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是初、我是終。（聖經啟示錄 22:13）」 Omega代表着一切的开始与终端看似循环相同。但是最终的结果与最初的状态却又不同。体现了绝对运动(时间)不可逆转的真理。构图技巧取自波浪式前进图形的一段。.
恩基
恩基（Enki，; 苏美语: dEN.KI(G)），又译为恩奇，是苏美神话中的一位水神，后在阿卡德和巴比伦神话中被称为埃亚。他原本是埃利都的守护神，但后来对他的崇拜遍及整个美索不达米亚以及迦南、赫梯、胡里特等民族。他是工艺（gašam）、恶作剧、水、海水、湖水、聪慧（gestú，字面意思“耳朵”）和创造(“Nudimmud”：“Nu”.
恩扎克
恩扎克（Enshag）或恩扎加克（Enshagag）是苏美尔神话中为医治恩基的疾病而降生的八大神之一。他被恩基指定为狄尔蒙（Dilmun）之主。.
汉谟拉比
漢摩拉比（或譯--、漢穆拉比、哈慕拉比等；阿卡德語，演變自亞摩利語 ˤAmmurāpi （ˤAmmu「父系的親人」與 Rāpi「治療者」）；阿拉伯语：），是阿摩利人的巴比伦王国的第六任國王（約西元前1792年－前1750年（中年表）或前1728年－前1686年（短年表）在位）。在一連串戰爭中，他擊敗鄰國，將巴比倫的統治區域擴展至整个两河流域（美索不達米亞），从而成為巴比倫尼亞帝國的第一任國王。儘管他的帝國掌控了整個兩河流域，他的繼承者卻無力保持他的偉業，帝國最終走向衰亡。 漢摩拉比以制定了《漢摩拉比法典》而聞名，在現代被譽為古代立法者。漢摩拉比法典是-zh-hans:信史; zh-hant:歷史時代;-的第一部成文民法典之一，刻寫於超過2.4公尺（8英尺）高、於1901年出土的石碑上，核心論點是報復主義。.
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