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吐蕃
吐蕃（，拉薩話：，意为“大蕃”）是历史上一个位于青藏高原的藏人政权，由松赞干布到朗達瑪延续两百多年。.
墀南雄赞德
墀南雄赞德（）又作德楚南雄，按照藏族的传统他是吐蕃王朝第17任赞普，吐蕃王朝早期八德王之二。他开始设置大相官职，东当杰就是第一位大相，史称他忠贞不二，贤明英勇。 敦煌藏文文献《赞普世系表》作德珠沃南雄赞（）。.
中列六王
中列六王，又称六地列（），是对吐蕃传说中继上丁二王之后的六位赞普的统称，分别是额雪列、替列、体雪列、果日列、仲谢列、雪列。因这些赞普的名字中都有“列”（）字，故名。各史料对这些赞普的排序皆不同，较为混乱。 这六位赞普在位期间，建有六座城堡，称为“琼瓦六堡”（）。这六堡分别为达孜（）、高孜（）、阳孜（）、赤孜（）、孜默琼加（）、赤则本斗（）。《贤者喜宴》，8~9页 中列六王的陵墓建于石崖和草原交界之处。 额雪列在位期间，大臣拉浦果噶（）发明了度量单位。他用一对牛（）一天耕种的土地面积作为耕地面积的计算单位，以“突”（）作为计畜单位。又教吐蕃人引溪水灌溉沟渠，在低处种植水田。.
德珠沃南雄赞
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新！!: 八德王和德珠沃南雄赞 · 查看更多 »
德结布
德结布（），又译为德加波，《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》作德加波。按照藏族的传统他是吐蕃王朝第22任赞普，吐蕃王朝早期所谓八德王之七。.
德诺南
德诺南（），又译为南德诺南、德脑南等。按照藏族的传统他是吐蕃王朝第20任赞普，吐蕃王朝早期所谓八德王之五。.
德诺布
德诺布（），又译为德诺波，《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》作色诺波。按照藏族的传统他是吐蕃王朝第21任赞普，吐蕃王朝早期所谓八德王之六。.
萨南森底
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萨南森德
萨南森德（），按照藏族的传统他是吐蕃王朝第16任赞普，吐蕃王朝早期八德王之首。 敦煌藏文文献《赞普世系表》作萨南森底（）。.
贤者喜宴
《贤者喜宴》（），一译《智者喜筵》，全称《正法转轮者的简明史贤者喜宴》（），是西藏的一部历史文献，作者是噶玛噶举派僧人巴卧·祖拉陈哇。根据祖拉陈哇的自述，他于1546年开始写这部书，最终在1564年（阳木鼠年）定稿。因在洛扎乃谿卡刻成这部书的木板，故而又被称作《洛扎佛教史》（）。 《贤者喜宴》分为五大章、十七函。其内容非常广泛，不仅包括西藏的政治、经济、历史、宗教、文化、法律、天文、地理、自然、医学、音乐、歌舞、绘画、建筑等方面，还涉及汉地、突厥、苏毗、吐谷浑、于阗、南诏、西夏、蒙古等周边政权的历史。不过，其历史观中包含着很浓重的佛教学者观点。 1969年，印度学者钱德拉·拉克恰率先对《贤者喜宴》进行整理和研究，有手抄楷书本。1980年，中国学者黄颢也对这部著作进行研究，将其翻译成汉文，分期发表在《西藏民族学院学报》上。.
赞普
赞普（），全称圣神赞普（），是吐蕃帝国统治者的头衔，为吐蕃的最高领袖。 根据《贤者喜宴》记载，赞普一词最早可以追溯到吐蕃第一代君主聂赤赞普在位期间，后来被历代吐蕃最高统治者沿用。《新唐书·吐蕃传》记载“其俗谓雄强曰赞，丈夫曰普，故号君长曰赞普。”而根据学者王尧的研究认为，在古代，“”是原始苯教崇拜的精灵，后来转为统治者的自称，以示崇巍。今日的“”一词有“凶神”、“坚固”、“严厉”之意。“赞普”一词在藏语中也可以当做形容词来用，意思是“强悍、强烈、猛烈”。 与“赞普”相对的是“赞蒙”（）一词，赞蒙是对赞普妻室的尊称。.
色诺南德
色诺南德（），按照藏族的传统他是吐蕃王朝第18任赞普，吐蕃王朝早期八德王之三。.
色诺波德
色诺波德（），又译为色诺布德等。按照藏族的传统他是吐蕃王朝第19任赞普，吐蕃王朝早期八德王之四。.
