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39 关系: 卡拉干達州，史集，塔塔尔族，察合台汗國，屈出律，巴什基爾人，巴图鲁，中玉茲，乃蛮，康里，什叶派，佛教，哈萨克汗国，哈札拉族，元朝，克烈，回鹘，回鹘字母，王汗，突厥語族，窝阔台，窩闊台汗國，烏茲別克人，瓦剌，畏兀儿，萨满教，裕固族，西辽，諾蓋人，辽天祚帝，阿富汗，阿布賚，阿拉木圖州，蒙古高原，酋长，東哈薩克斯坦州，成吉思汗，昭慈皇后，景教。
卡拉干達州
卡拉干達州（Қарағанды облысы）是哈薩克斯坦的一個州份。田吉茲湖和巴爾喀什湖分別位於州的西北角和東南角。面積428,000平方公里。人口1,341,800人。首府卡拉干達。 這里也有朮赤汗的陵寑。.
史集
《史集》（蒙古语：Судрын чуулган，جامع التواريخ，جامعالتواریخ，转写：Jāmiʿ al-tawārīkh或JĀMEʿ AL-TAWĀRIḴ），又稱《集史》。《史集》是蒙古伊儿汗国时期著名史学家拉施特（1247年至1318年）主编的史書，成书于1300年～1310年间。 因作者撰寫的廣度，使其被稱為「第一本世界史」。總集數共有三卷。調查部分總共約400頁，使用了波斯語、阿拉伯語和蒙古語編寫。此文獻描述了世界歷史中，從中國到歐洲間文化和重要事件。此外，它也涵蓋了蒙古歷史，以寫作的方式，建立蒙古自己的文化及傳統 。.
塔塔尔族
塔塔尔族（Кытай татарлары），或称塔塔尔人、鞑靼人，是中国官方认定的少数民族之一，主要居住在中国新疆地区。“塔塔尔”是“鞑靼”的音译之一。.
察合台汗國
察合台汗国（1222年－1570年/1680年，），是蒙古四大汗国之一，由察合台及其孙子哈剌旭烈及他的後人管理，建於1222年，于14世纪中叶（1346年）分为东西两部分，1369年西察合台汗國实际上亡於帖木兒帝国，至1402年汗统结束。东察合台汗国在中国史籍以国都为名，先后称为别失八里（唐朝的庭州、北庭都护府，今新疆吉木萨尔）、亦力把里（歪思汗之后，即伊犁，今新疆伊宁市）、吐鲁番（也密力火者、速檀阿力之后，即唐朝的西州、高昌，今新疆吐鲁番市）。1570年，东察合台汗国（此时为吐鲁番汗国）最后一任可汗马速与同是察合台系的叶尔羌汗国交战被俘，东察合台汗国正支汗统结束。东察合台汗国可汗速檀阿黑麻之子赛德于1514年建立叶尔羌汗国，1570年吞并吐鲁番汗国（东察合台汗国正支汗统），亦可认为是东察合台汗国的延续，至1680年被准噶尔汗国灭亡，东察合台汗国历史彻底结束。察合台汗国后来形成中亚广泛使用的察合台语（后发展为维吾尔语和乌兹别克语）。.
屈出律
屈出律（Хүчлүг，），《元史》作曲出律，《蒙古秘史》作古出鲁克，乃蠻王太陽汗之子，西辽末代君主。.
巴什基爾人
巴什基爾人（Башҡорттар başqorttar）是一个主要生活在俄罗斯巴什科尔托斯坦共和国的突厥民族。此外在鞑靼斯坦共和国以及俄罗斯的彼爾姆邊疆區、车里雅宾斯克州、奥伦堡州、库尔干州、斯維爾德洛夫斯克州、萨马拉州和萨拉托夫州也有不少巴什基爾人生活。分佈於烏拉山脈兩側，使用巴什基爾語，傳統生活型態與文化受到半游牧式的經濟型態及伊斯蘭教遜尼派信仰影響。隨著工業等現代化的發展，其經濟、社會、文化已有許多改變，現在僅有少部份地區維持其半游牧的生產方式。.
巴图鲁
巴图鲁（z），有“英雄”、“勇士”之意，为满洲传统封号之一，后来成为清朝时期赏赐有战功之人的封号。因其用来表彰获封之人的武功，故而又有“勇号”之称。.
中玉茲
中玉茲,哈薩克汗國勢力最大的部分,又稱中帳,左部。 版圖在現在中部哈薩克丘陵一帶,北至鄂木斯克,西至咸海,東至阿爾泰山的塔爾巴哈台與額爾齊斯河,南至錫爾河。 有六大部落:克烈,乃蠻,阿兒渾,欽察,弘吉剌,瓦克(汪古)。勢力最大的是阿兒渾。 他們最後一位汗王是阿布賚曾孫karesary,1817年中帳被俄羅斯合併。.
乃蛮
乃曼 （，又名粘八葛）古代突厥部落，於11世紀開始居住在蒙古高原西部。牧地在阿爾泰山之陽，北接斡亦剌惕，西界回鶻，操突厥語族語言，使用畏兀儿文字。又譯乃馬、乃滿、廼蠻、奈曼、奈蠻、耐滿、粘拔恩、粘八噶等。他们有一突厥名sakiz oghuz，八姓乌古斯人。乃蠻故地（今阿爾泰山以南及以稍偏西的一些土地）在1225年被成吉思汗封給其子窩闊台，1309年窝阔台汗国被察合台汗國及元朝瓜分。.
康里
康里是欽察別部，又稱東部欽察。是古代高車人後裔，在北魏時，一部分高車人越過阿爾泰山，到了楚河地區和咸海以北游牧，有一部分留下阿爾泰山。但也有人說是康居人，何秋濤說哈薩克是康居之後，俄人說康里是欽察人為得到在咸海以北居住的正統性而說的。康里分布的地方是烏拉爾斯克至阿克托貝一帶。另一说法是他们是佩切湼格人一个氏族。 高車副伏羅部首領阿伏至羅建立高車國，存在半世紀，被柔然所滅。在中國和波斯的書也說康里一族善於造車，在拉施德丁的《史集》中說烏古斯可汗的一名將軍想到做車送走戰利品。 康里人和花剌子模有通婚關係，特別是伯岳吾部，這一部在花剌子模充當僱傭兵。亦納勒術海兒汗亦出自此部，後來被蒙古所滅。值得一提的是，當年阿拉乌丁·摩诃末即位時，有一支七千人的康里騎兵，由國舅忽都魯·沙指揮，因此康里人勢力極大。後來有兩兄弟曲律和牙牙投降。牙牙之子阿沙不花與康里脫脫受重用。阿沙不花是忽必烈的怯薛。投降後的康里人留在欽察汗國，一部分驅口至中國充當康里親軍，康礼卫，後撤銷，留在欽察汗國的成為哈薩克人。 比起欽察人，康里人更無伊斯蘭化現象。柏郎嘉宾說他們是異教徒，在花剌子模國北方。另一件是拖雷軍中手下有一位康里人在三峰山之役用石頭作法下雪，金軍大敗，證明康里人幾乎不受伊斯蘭教影響（志費尼也說他們視一天五次祈禱為多餘）。元末有一位康里權臣，名為哈麻，他是信仰藏传佛教的，元史經常不把康里人稱為回回，反而視為蒙古人。只有在花剌子模國服役的伯岳吾部才接受伊斯蘭教。即使接受，但仍經常騷擾定居的塔吉克與撒爾塔人穆斯林。在哈薩克人，烏茲別克人，諾蓋人與卡拉卡爾帕克族也有康里部落。.
什叶派
什葉派（شيعة，，Shia，），來自شيعة علي（，Shia-ne-Ali）的縮寫，原意為阿里的追隨者，與遜尼派併列為伊斯蘭教的兩大主要教派之一。什葉派與遜尼派各門派中的主要不同不在於教義問題，主要在於誰是穆罕默德「真正接班人」。在历史上曾出现过“穆阿维耶什叶”、“奥斯曼什叶”和“阿里什叶”等，目前则專指認為穆罕默德的繼任者是阿里·本·阿比·塔利卜（穆罕默德堂弟及女婿）的人，遜尼派則認為穆罕默德的繼任者是他的岳父阿布·伯克爾。 什葉派是伊斯兰教的第二大教派，一般認為什葉派人口數佔全世界穆斯林人口的10至15%，然而某些什葉派人士稱有30至35%。68%至80%的什葉派伊斯兰教徒住在以下四個國家：伊拉克、伊朗、巴基斯坦及印度。十二伊玛目派是什葉派中最主要的派別。2012年估計什葉派中有85%屬於十二伊玛目派。 什叶派是以古兰经及聖訓上記載，先知穆罕默德的言論為基礎，也包括一些什叶派視為是聖書（Nahj al-Balagha）的書籍Esposito, John.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
哈萨克汗国
哈薩克汗國（哈萨克语：；土耳其语：Kazak Hanlığı；俄语：Казахское ханство）是哈萨克族在1456年创建的王朝，其统治区域大约在今天哈萨克斯坦一带，1847年灭亡。.
哈札拉族
#重定向 哈扎拉人.
元朝
元朝（中古蒙古語：；現代蒙古語：《蒙漢詞典》，內蒙古大學蒙古學研究院蒙古語文研究所編，內蒙古大學出版社1999年出版，第243頁。；1271年－1368年），蒙古語國號全稱大元大蒙古國（中古蒙古語：），是中国历史上由蒙古人建立的大一統的朝代。西元1260年，忽必烈即位為第五任大蒙古國大汗，後於1271年改国号大蒙古兀魯思為大元大蒙古兀魯思，但蒙語稱呼不變，定都於漢地大都（今北京市），建立元朝。1279年元軍攻灭南宋，全面佔領漢族地區，一統中國並結束南宋與金朝南北政權对峙之局面。雖然傳統以南宋為正統王朝，元朝繼承金朝正統，並選取根據五行相生順序生自金朝「土」德的「金」德為王朝德運，同時選取與金德對應的白色為王朝正色。 元朝的基础為乞颜部族的首领铁木真于1206年统一漠北诸部族后建立的'''大蒙古國'''，铁木真被称为“成吉思汗”。當時蒙古诸部受金朝统辖，然而由於金朝與西夏均走向衰落，成吉思汗先後攻打西夏與金朝，並於西元1227年8月攻滅西夏、1234年3月攻滅金朝，取得中国華北地区和黄土高原地区。同一时间，大蒙古国在西方不断扩张，先後發動三次西征，形成稱霸歐亞大陸的国家，被欧洲称为蒙古帝國（Mongol Empire）《中國文明史 元代》〈第一章 雙重體制的政治〉: 第3頁－第10頁.
克烈
克烈（）是辽、金生活在蒙古高原突厥部族。其居地在土拉河黑林、鄂尔浑河與克鲁仑河之間。亦或译作克列夷、怯烈、怯里亦、客列亦惕、凯烈等。《辽史》称之为“阻卜”或“北阻卜”，亦作“达旦”。.
回鹘
回鶻（突厥字母：𐰆𐰖𐰍𐰆𐰺 uyghur；回鹘字母：Uyghur；維吾爾語：قەدىمكى ئۇيغۇر； 土耳其語：eski uygur.），亦稱袁纥、烏護、烏紇，隋朝时又称韋紇，唐朝前期音譯为回纥，元朝称畏兀儿。以上译名的变化是由于中文本身的语音变化造成的，而在不同时期的突厥语文献中，此族名均无变化，今日的维吾尔也是该族名的一个最晚近的译音。回紇人在唐德宗贞元四年（788年）要求将其汉字改爲“回鶻”，象其族有“鶻隼”般的勇猛，因而唐中期以后便称其作回鹘人。當時的吐蕃人則把回鹘人和之前的突厥、之后的蒙古等游牧民族统稱為霍爾（）。回紇原是鐵勒一部，与僕骨、同羅、拔野古等部一样；後來回纥强大，遂将这些源自铁勒的部族統稱为外回鶻。 回紇（回鶻）是裕固族、維吾爾族以及回族等族的宗源之一，回回一词即为回鹘的转音。在七世纪初期，回紇在唐朝的北方建立政权，對中國歷史有深遠的影響。公元744年，回紇怀仁可汗联合唐朝击败后突厥，一统北方草原铁勒诸部。 回紇原是由韋組與烏揭（烏古斯人）組成的聯盟，部族共分十九姓，通行回纥语（与古突厥语相通，使用突厥文记载）。《舊唐書·迴紇列傳》記載，回紇本为藥羅葛、胡咄葛、啒羅勿、貊歌息訖、阿勿嘀、葛薩、斛嗢素、藥勿葛、奚邪勿等九姓部落联盟，其可汗出自藥羅葛氏；後來回紇擊破拔悉密、葛邏祿兩部，統號十一部落。当时的突厥汗國在古突厥文中習慣稱呼回紇人为 Toquz-oghuz，意即“九姓乌古斯”，“乌古斯（oghuz）”在古突厥语中有“部落”、“联盟”、“姓”之意。有人则认为回纥的族名为古突厥语的Uyghur，意為團結、同盟輔助，见于《磨延啜碑》有十回紇和九烏古斯（九姓）的记载。而另一解释称，回紇族名的词源为oigur，是森林中人與十個游牧氏族。.
回鹘字母
回鶻字母（old Uyghur alphabet），是回鶻人为了拼写自己语言而在粟特字母的基础上创制的文字，主要通行于8至15世紀之间，但最迟至17世纪尚被使用。回鶻字母是一种拼音文字，由18個輔音及5個元音字母组成。幾個字串聯寫成一個字詞，字詞之間留空白以隔開不同字詞。字母在詞頭、詞中、詞末會有不同形狀。回鶻文由上至下拼寫成列，列與列由左至右排。 回鹘字母最初被用于拼寫突厥语，而其具体是从什么年代开始使用的，目前尚无定论。最早的文献是公元8世纪的《九姓回鹘可汗碑》等一系列古代突厥語碑铭。在突厥人改奉伊斯兰教后的文化转型之后，回鹘字母成为了突厥世界最东部的文字，主要流行于回鹘人的活动区域内，即西起楚河流域东抵中国甘肃地区，北起阿尔泰山南至哈密地区的广大范围内。成书于11世纪的《突厥语大词典》和13世纪的《蒙鞑备录》都曾记述过这种文字。玉素甫·哈斯·哈吉甫的《福乐智慧》即有15世纪的回鹘字母抄本存世，《登霄纪》、《乌古斯汗传说》等文献也均有该时期的回鹘字母抄本存世。但大量回鹘字母文献则是出土于吐鲁番盆地、哈密盆地和甘肃地区。.
王汗
王汗（《元史》作汪罕，，），名脱里或脫斡鄰（），是克烈末代首领，因受金國册封为王，故称王汗。 王罕为了争夺克烈部族的汗位，在也速该的帮助下，战胜了自己的弟弟、叔叔。为了感谢也速该，王汗与蒙古首领也速该结为安答，也速该死后，其子铁木真与蔑儿乞部发生冲突，向其求援。王汗认铁木真为义子，与札木合合兵击败蔑儿乞部。后亦多次聯同铁木真联军对抗塔塔兒、蔑儿乞、札木合和乃蛮。 1203年，王汗因铁木真的势力迅速扩大而感到不安，于春季派遣其子桑昆进攻其部落。铁木真初卑辞请和，待王汗等人沉醉酒宴，不设防备时，予以突袭。秋，王汗被彻底击败，逃至乃蛮，死于当地邊將火力速八赤之手。 后裔有奇旺是土尔扈特的祖先。 由於王汗是景教徒，所以可能是祭司王約翰的雛形之一。.
突厥語族
#重定向 突厥语族.
窝阔台
窝阔台汗（；），又作斡歌歹、和歌台、倭闊岱等，孛儿只斤氏，成吉思汗第三子，大蒙古国大汗。他是蒙古帝国第二位大汗，1229年9月13日—1241年12月11日在位，在位12年零3个月。他登基时接受大汗（又译合罕，）的称号，和诸汗（）相区别。 至元三年（1266年）十月，太庙成，元廷追尊庙号太宗，谥英文皇帝。.
窩闊台汗國
窩闊台汗國（1225－1309年）是蒙古四大汗國之一，位於中亞的葉密立河流域，都城在叶密立，即今日中華人民共和國新疆的额敏县。窩闊台汗國据有蒙兀兒斯坦的一部分，其地基本上是乃蠻故地。窩闊台汗國成立於1225年，由成吉思汗把今阿爾泰山以南及以稍偏西的一些土地封給其子窩闊台，到1309年被察合台汗國（1219－1502年）及元朝瓜分，窝阔台汗国的末代可汗察八儿出走元朝，窩闊台汗國滅亡，是蒙古四大汗国之中最短國祚的汗國，只有84年歷史。 窩闊台汗國成立之時，其實並沒有國名。現在的名字其實是歷史學家從其第一代君主「窩闊台」的名字而作為汗國的通稱。.
烏茲別克人
烏茲別克人可以指：.
瓦剌
剌（；卫拉特语：Өөрд；英语:Oirat）是西部蒙古族，元朝称斡亦剌惕、明朝称瓦剌（）、清朝稱卫拉特、漠西蒙古等，意即居住于大漠（戈壁沙漠）以西的蒙古族。 厄鲁特（）本是瓦剌的一部，但在清朝文献中也用来泛指瓦剌。 历史上蒙古民族是由两个基本部分组成的。古代两分为“草原百姓”和“林中百姓”（斡亦剌惕、不里牙惕）。到后来为东部蒙古（中央蒙古）和西部蒙古（以瓦剌为主）。「瓦剌」的意思是「森林之民」或「邻近者」。.
畏兀儿
畏兀儿（）是元代對高昌回鶻國的稱呼，實是來自突厥語 Uighur 的音譯。學界習慣稱呼為高昌回鶻，日本學者慣稱之為西州回鶻，维吾尔族從1922年（蘇聯境內）和1934年（中國境內）開始宣稱其爲自己祖先 。元代有多種譯法：畏兀儿、畏吾儿、伟兀、伟吾而、卫吾、委兀、外五、瑰古、乌鹆、畏午儿等。宋代称高昌回鹘，《宋史·高昌传》就是记载的高昌回鹘，称甘州有可汗王，西州有克韩王（高昌回鹘），新复州有黑韩王，而不是北魏隋唐以来的汉人所建的高昌国（早已在640年灭亡）。他們是聯族，意思是聯盟，祖先是由烏揭人與丁零人組成，即唐朝的回紇人。今天裕固族的祖先在元朝被称为撒里畏兀尔。.
萨满教
萨满教是分佈于北美洲和北亞、中亞一類巫覡宗敎，包括滿族萨满敎、蒙古族萨满敎、中亞萨满敎、西伯利亞萨满敎、北美洲薩滿教（北美洲原住民巫毒）。萨满（珊蛮）曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。萨满教目前最盛行于美國，美音美洲的原住民（尤其是北美洲）非常相信，即使是被基督教的美國征服以後。在亞洲的传统始于史前时代并且遍布世界。最崇拜薩滿教的地方是伏爾加河流域、芬蘭人種居住的地區、東西伯利亞與西西伯利亞。满洲人的祖先女真人，也曾信奉萨满教，直到公元11世纪。清代以前一直在中国东北甚至蒙古地区大范围流传，清朝皇帝把萨满教和满族的传统结合起来，运用萨满教把东北的人民纳入帝国的轨道，同时萨满教在清朝的宫廷生活中也找到了位置。目前，滿族、鄂溫克族等民族有很多信奉薩滿教的人群，並且有薩滿。.
裕固族
裕固族（裕固语：Yughur）是中国北方的一个古老的少数民族，世代以畜牧业为主，现有人口14378人（2010年中国人口普查），分布于河西走廊的中部和祁连山北段，即主要集中在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市肃州区黄泥堡裕固族乡，为甘肃省特有世居民族。 裕固族祖先是古老的民族回鶻人，裕固族十部落的亞拉格家即唐史所載的回鶻王族“药罗葛”（裕固語：yaglak）後代。裕固族分讲三种语言，本民族本來的語言是西部裕固语，属阿尔泰语系的突厥语族；由於一些部落元朝時受一個蒙古王子統治而形成的东部裕固语，属阿尔泰语系的蒙古语族；一些人也讲汉语方言。歷史上裕固族長期使用回鶻文，1911年俄国突厥学家马洛夫在甘肃酒泉文殊沟（今肃南裕固族自治县辖区境内）所得的回鹘文写本《金光明最胜王经》（简称《金光明经》），寫於康熙二十六年（1687年），證明裕固族一直到將近18世紀還在使用本民族的回鶻文。裕固族現在本民族文字失傳，一般用汉字，信仰藏傳佛教。裕固族婚姻比较自由，可以嫁女或招婿，议定婚期则请喇嘛占卜，择吉日举行婚礼。.
西辽
西辽（1124年-1218年），又称喀喇契丹，是契丹人耶律大石建立的国家。耶律大石原本效力于辽天祚帝，在辽朝即将灭亡之际出奔。1124年，耶律大石称王，到达可敦城（今蒙古国布尔干省青托罗盖古回鹘城）建立根据地。1132年，在叶密立（今新疆维吾尔自治区额敏县）称“菊儿汗”，西辽帝国正式建立。随后耶律大石向新疆、蒙古高原、中亚及西亚地区扩张，建都于虎思斡鲁朵（今吉尔吉斯斯坦托克玛克东南布拉纳）。在1141年的卡特万之战，击败塞尔柱帝国联军，成为中亚霸主，将威名远播至欧洲。高昌回鹘、西喀喇汗国、东喀喇汗国及花剌子模先后臣服于强盛期的西辽。耶律大石死后，历经萧塔不烟、耶律夷列、耶律普速完三代君主后，到耶律直鲁古时期，由于长期对外战争，使西辽的国力走向衰落，最终被屈出律篡国。蒙古帝国崛起后，1218年，西辽被蒙古帝国灭亡。.
諾蓋人
諾蓋人，又稱為高加索蒙古人，已完全突厥化。分佈在達吉斯坦共和國及烏拉爾河一帶，曾經在金帳汗國分裂後有自己的汗國，有大小之分。一部分遷往俄羅斯波多里亚，留在東歐平原即是欽察草原，接受脫脫宗主權的，稱小諾蓋；一部分留下在里海以北烏拉爾河區的，稱大諾蓋。全世界的諾蓋人有221000人。廣義上的諾蓋人有103萬，在阿斯特拉罕韃靼人、高加索韃靼人、西伯利亞韃靼人、哈薩克人弘吉剌，吉爾吉斯人也有諾蓋部落，立陶宛也有，分4部落：ak nogay、kara nogai、astarkan nogai、achikulak nogay，下有若干小部落，除NOGAYBAK，全部信仰伊斯蘭教。.
辽天祚帝
遼天祚帝耶律延禧（），字延宁，小名阿果，是辽朝西遷前的最后一位皇帝，他的统治时间是从1101年2月12日至1125年3月26日，在位24年。.
阿富汗
阿富汗伊斯兰共和国（افغانستان；افغانستان；简称阿富汗）乃是一个位于亚洲中南部的内陆国家，坐落在亚洲的心脏地区。阿富汗的位置有不同的定义，有时候会被认为处在中亚或者南亚，甚至被归类于中东地区（西亚）。阿富汗与大部分毗邻的国家有着宗教上、语言上、地理上相当程度的关联。阿富汗的北部和土库曼斯坦、乌兹别克斯坦以及塔吉克斯坦接壤，东部与中国以及部分巴基斯坦控制查謨-克什米爾地区（有争议）接壤，南部与巴基斯坦接壤，西部与伊朗接壤。 “阿富汗斯坦”在普什圖語的意思就是阿富汗人的地方。普什圖人又稱阿富汗人，亦是現時國內最多人口的族群。作為內陸国，加上長年戰事，领土中的五分之三交通不便。近年阿富汗經濟主要倚賴外國援助，其中來自歐盟的援助佔阿富汗国内生产总值的40%。农业是另一主要的经济支柱，但可耕地还不足农用地的2/3。人口為3000多万，因為戰亂導致的經濟困難延續，是世界上最不發達國家。.
阿布賚
阿布賚汗（Ablai Khan；Абылай хан；），哈薩克汗國中玉茲汗，原名為阿不力曼蘇爾（），為中玉茲貴族——揚吉爾汗的五世孫，祖父是突厥斯坦城總督，人稱吸血鬼阿卜賴。.
阿拉木圖州
阿拉木圖州（Алматы облысы）是哈薩克斯坦東南部的一個州（阿拉木圖為一直轄市）。南為吉爾吉斯，東為中國新疆。北臨巴爾喀什湖，伊犁河自東往西注入。哈國最高點汗騰格里峰位於該州東南角與吉、中接壤的邊界地區。面積224,000平方公里。人口1949837（2013年2月）。首府塔爾迪庫爾干。 這個地區在1864年前為清代新疆的一部分，之後被俄羅斯吞併。.
蒙古高原
蒙古高原（）（蒙古地区），泛指亚洲东北部高原地区，亦即东亚内陆高原。蒙古高原东起大兴安岭，西达阿尔泰山脉，北连萨彦岭、肯特山、雅布洛诺夫山脉，面積約260萬平方公里，南界戈壁沙漠，包括蒙古国全部，俄罗斯南部的图瓦、布里亚特共和國与外貝加爾邊疆區，中国东四盟地區与新疆维吾尔自治区部分地区。大部为古老台地，仅西北部多山地，南部邊緣为广阔的戈壁，中部和东部为大片丘陵。平均海拔1580米。这一带有记载以来先后成为多个游牧民族的活动区域，例如匈奴、乌桓、鲜卑、柔然、铁勒、突厥、回鹘、契丹等。欧洲地理大发现时期这一地区主要为蒙古族的活动区域，故被称为“蒙古高原”。.
酋长
酋长是一个部落的首领。屬於君主制的型態。该称号今天仍然存在于阿拉伯世界、撒哈拉以南非洲部落、美洲原住民部落中。.
東哈薩克斯坦州
東哈薩克斯坦州（Шығыс Қазақстан облысы）是哈薩克斯坦的一個州份，由原東哈薩克斯坦州和塞米巴拉金斯克州合併而成。北為俄羅斯，東為中國新疆。額爾齊斯河自東南往西北流過。面積283,300平方公里。人口1,442,000（01/2005資料）。首府厄斯克門。.
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成吉思汗
成吉思汗鐵木真（，；）即元太祖，又稱成吉思皇帝根据《元史·太祖本纪》记载，“元年丙寅，帝大会诸王群臣，建九斿白旗，即皇帝位于斡难河之源，诸王群臣共上尊号曰成吉思皇帝。”《元史·祭祀三·宗庙上》记载，至元十三年，元朝太庙中元太祖的牌位上写的是“成吉思皇帝”，原文是：“是岁，改作金主，太祖主题曰“成吉思皇帝”，睿宗题曰“太上皇也可那颜”，皇后皆题名讳。”具体内容可参见：“成吉思皇帝”这一称呼，还见于元朝全真教掌教李志常写的《长春真人西游记》，正文中和书后面附录记载的圣旨中对元太祖的称呼也是“成吉思皇帝”。具体内容可参见： 1998年12月，一块“成吉思皇帝圣旨金牌”发现于河北廊坊，上面正面刻双钩汉字：“天赐，成吉思皇帝圣旨，疾。”背面牌心刻双钩契丹文，其意：速、走马，或快马。具体内容可参见：，成吉思可汗民國以前的漢文蒙古史料中除史集及新元史本紀外都以成吉思可汗及成吉思皇帝稱呼，成吉思汗稱呼為民國自西方翻譯而來。(元朝秘史記載為成吉思皇帝，蒙古秘史漢文版是現代翻譯。)為蒙古人，蒙古帝国奠基者、政治家、军事统帅，皇帝（蒙古帝国可汗）。名铁木真（），满清官译为特穆津。也有其他译法忒没真。奇渥温·孛儿只斤氏(满清官译全称为却特.博尔济吉特.特穆津)（），蒙古乞颜（起延）部人。1206年春天—1227年8月25日在位，在位22年。1206年他登基时，诸王和群臣为他上蒙语尊号成吉思合罕。 至元二年（1265年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號为太祖，《元史》卷七十四 志第二十五，相关记载：至元二年，“冬十月己卯，享于太庙，尊皇祖为太祖。”节选自至元三年（1266年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗諡號为聖武皇帝。《元史》卷六《世祖本纪三》，相关记载：至元三年冬十月，“丁丑，徙平阳经籍所于京师。更敕牒旧式。太庙成，丞相安童、伯颜言：“祖宗世数、尊谥庙号、增祀四世、各庙神主、配享功臣、法服祭器等事，皆宜定议。”命平章政事赵璧等集群臣议，定为八室。申禁京畿畋猎。”节选自《新元史》卷八《世祖本纪二》相关记载：至元三年，“冬十月丁丑，徙平阳经籍所于大都。太庙成，平章政事赵璧等集群臣廷议，定太庙为八室。 ”节选自《元史》卷七十四 志第二十五，相关记载：至元三年，“冬十月，太庙成。丞相安童、伯颜言：“祖宗世数、尊谥庙号、配享功臣、增祀四世、各庙神主、七祀神位、法服祭器等事，皆宜以时定”。乃命平章政事赵璧等集议，制尊谥庙号，定为八室。烈祖神元皇帝、皇曾祖妣宣懿皇后第一室，太祖圣武皇帝、皇祖妣光献皇后第二室，太宗英文皇帝、皇伯妣昭慈皇后第三室，皇伯考术赤、皇伯妣别土出迷失第四室，皇伯考察合带、皇伯妣也速伦第五室，皇考睿宗景襄皇帝、皇妣庄圣皇后第六室，定宗简平皇帝、钦淑皇后第七室，宪宗桓肃皇帝、贞节皇后第八室。”节选自至大二年十二月六日（1310年1月7日），元武宗海山加上尊谥法天啟運，庙号太祖。从此之后，成吉思汗的諡號变为法天啟運聖武皇帝。 《元史》卷七十四 志第二十五，相关记载：至大二年“十二月乙卯，亲享太庙，奉玉册、玉宝。加上太祖圣武皇帝尊谥曰法天启运，庙号太祖，光献皇后曰翼圣。加上睿宗景襄皇帝曰仁圣，庙号睿宗，庄圣皇后曰显懿。”节选自 在他众子中，最为著名的四位分别是朮赤、察合台、窩闊台和拖雷。成吉思汗分封了朮赤和察合台为国主，欽定窩闊台为继承人。1227年成吉思汗去世后，拖雷自动退出继承人的選拔，担任监国两年后，1229年，拖雷和宗王们一起拥戴自己的三哥窝阔台登基。1232年九月，在消灭金朝军队精锐主力后，拖雷去世，1234年2月9日，蒙古帝國灭金朝，為將來忽必烈揮軍南下南宋打下基礎。.
昭慈皇后
昭慈皇后（）名脱列哥那（），又译朵列格捏，姓乃马真氏，又称乃马真后，是元太宗窝阔台的第六皇后，元定宗贵由的母亲。.
景教
景教，即唐代正式传入中国的基督教聶斯脫里派，也就是現今的東方亞述教會。景教起源於今日敘利亞，由敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里於公元428-431年之間創立，在波斯建立教會。景教被視為最早進入中國的基督教派，成為漢學研究一個活躍的領域。唐朝時曾一度在長安興盛，並在全國都建有“十字寺”。.
