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85 关系: 基督教，南勢角，合唱，大學聯合招生考試，天主教，婚姻，學校，宠物，家禽，家族，官商勾結，寫作，專欄作家，中壢區，中壢郡，中山北路 (臺北市)，中國青年救國團，中和區，丈夫，丘念台，丘逢甲，世新大學，三重區，三民主義，弟，伯父，作家，佛教，徵兵制，判決先例，唐诗，军医，公寓，公立學校，六法全書，兄，獎學金，社区，第二次世界大战对日战争胜利纪念日，筆名，箫，编辑，烏坵鄉，父親，田螺，番薯葉，白茅属，青少年，養豬業，訴訟，...，高級中學，高雄，貧窮，鹅，身心障礙，軍夫，蜗牛，胡琴，閱讀，钓鱼，臺南，臺中市，臺中市立豐原國民中學，臺中市立豐原高級中等學校，臺中市政府，臺北市立建國高級中學，金門縣，雜貨店，揚琴，权利，樓花，母親，永和區，民初，泥鰍，法院，本名，海南岛，新闻，新文學運動，文膽，擔保，政府，故事，教科書。 扩展索引 (35 更多) »
基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.
南勢角
南勢角，是台灣新北市的一個地名，範圍在中和區南部偏東，包括今之新南里、南山里、頂南里、正南里、華南里、崇南里、景南里、內南里、壽南里、華新里、東南里、忠孝里、興南里、景本里、福南里、景文里、外南里、中興里、吉興里、復興復興國小里、和興里、橫路里、景平里、景新里、景福里及景安里。.
合唱
合唱指一種集體性的歌唱藝術。在合唱中，人員分成若干聲部，分別採用不同的旋律，同時唱歌。這類表演團隊被稱為合唱團或者合唱隊。參加的人員則稱做合唱團員或者合唱隊員，其所演唱的歌曲稱作合唱音樂，但也常遇到將合唱當做合唱團或合唱音樂的簡稱。.
大學聯合招生考試
大學聯合招生考試(Joint College Entrance Examination)(JCEE)，簡稱大學聯招或大學聯考，是台灣教育史上曾經存在的公私立大學入學考試。民國91年（2002年）廢除大學聯考，改以「多元入學方案」取代。.
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
婚姻
婚姻是一種人際間取得親屬關係的社會結合或法律約束。根據观念和文化的不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認，這種結合通常以婚禮的方式来对外宣告其正式成立。结婚的具体原因很多，比如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，是家庭成立的标志。婚姻雙方家長互稱“親家”或“姻親”。 現代婚姻普遍為單偶制形式。但在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，現今某些地区或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫等多偶制婚姻。 世界上多数国家与地区采用婚姻登記制，在满足其他条件下不限制結婚次數。目前，世界上婚龄最长的夫妇已经结婚80年。.
學校
#重定向 学校.
宠物
宠物，又稱伴侶動物（Companion animal），是為玩賞、伴侶，而飼養的動物。一般是指人为了消除孤寂或娱乐，其中猫、狗、兔、鼠、鸟和鱼最为常见。大多数宠物在主人那裡会受到很好的对待，也不將之作為食用。但有時也衍生虐待动物問題。由于人们对宠物的需求很大，导致市场的出现，但许多动物从野生到达市场如鸟类贸易市场之前，会导致不必要的死亡 宠物一般是哺乳纲或鸟纲的动物，因为这些动物大脑比较发达，有的大脑能相当于3至5岁左右的幼儿的大脑，所以容易和人交流。但其实人可以把所有种类的动物变成宠物，甚至是有些大型野生生物如獅、虎、豹、熊等。或是包括鱼纲、爬行纲、两栖纲甚至昆虫等，這一類別都是以體態和棲息地模擬作為其樂趣，不过一般宠物都是体型比较小、溫和親人的动物。宠物的内容也随人们的认知的生态的变迁而变化，以前许多作为宠物饲养的动物，由于贸易需求而导致物种本身的濒危，这些动物已经不再适合作为宠物。适合做宠物的物种往往是人工繁殖成熟，容易控制活动范围，不会对野生种群造成威胁的种类。.
家禽
家禽指人工豢养的鸟类动物，主要为了获取其肉、卵和羽毛，也有作为其他用处，如信鸽、宠物等。一般为雉科和鸭科动物，如鸡、鸭、鹅等，也有其他科的鸟类如火鸡、鸽、鹌鹑和各种鸣禽的。近年来，家禽的饲养种类越来越多，有饲养雉、孔雀、鸵鸟的大规模饲养场。.
家族
家族指基于血缘、婚姻、生命共同體构成的利益集团，通常表现为以一个家庭为主构成的中心，如東亞社会的财团，多以一个家庭为背景所形成的企业集团；有時幫派內的不同派系也以家族稱之。 汉语“家族”小范围内有时和宗族混淆使用，但其家族特征表现为同一“姓氏”，以一个家庭为中心，中心家庭为家族共同祖先或家族中心人物。 汉字“家族”在日语的意思是“家人”，这和中文意思有一定区别。.
官商勾結
官商勾結，是一個帶有負面性質的名詞，一般是指政府或個別官員徇私瀆職，在制訂或推行政策時，向個別企業集團輸送利益，由於沒有實質金錢交易，因此不能直接等同於貪污，但政府將公權偏幫某些商人或財團，政治制度向利益集團傾斜，不惜犧牲民眾的人權和需要。利用精英主義心態，企業集團亦可能透過各方式僱用這些官員到該大財團工作。 而正面的官商合作，是指政府施政得到商人或財團的合作，以市場對社會有絕對影響的意識，確立「經濟發展優先」的治理原則，採取積極不干預政策，利用自由市場的力量執行社會創造勞動力等就業、地方產業及再分配政策。.
寫作
#重定向 書寫.
專欄作家
專欄作家是在報紙、雜誌、期刊中有專欄的作者。在市場主導經營的印刷媒體，若果佔有專欄(地盤)的作家，一般顯示他們受讀者歡迎的指標，名譽尤關。.
中壢區
中壢區（臺灣客家語四縣腔：zungˊ lagˋ kiˊ；饒平腔：zhungˇ lagˋ kiˇ）為桃園市的市轄區。以地形考量，全區大致可以分成區中心、內壢、龍岡、大西區（青埔、大崙、過嶺）四部分。人口組成以客家人、閩南人及外省人混居，又以客家人為多數（約占五成七）。.
中壢郡
中壢郡為台灣日治時期的行政區，隸屬新竹州。郡役所設於中壢街，管轄中壢街、楊梅街、平鎮-庄-、新屋-庄-、觀音-庄-。轄域即今桃園市中壢區、楊梅區、平鎮區、新屋區、觀音區等地，屬南桃園的大部分。.
中山北路 (臺北市)
中山北路是台灣台北市重要的南北幹道，南接中山南路。中山北路自中華民國行政院起，往北經雙連、圓山過基隆河後，經士林、蘭雅至天母，全路分為七段。民權東西路口以南屬省道台1甲線，以北至福林路口屬台2甲線。 台北市區的東西向幹道皆以中山北路為界，分為東路、西路，例如民族、民權、民生、南京、長安、忠孝東、西路等。為了方便外籍人士，台北市政府將該道路與中山南路合編為6th Ave.（第六大街）。.
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中國青年救國團
中國青年救國團，簡稱救國團，為中華民國的社團法人組織。1952年成立的最初名為中國青年反共救國團，隸屬於中華民國國防部總政治部，由中華民國總統蔣中正兼任團長，蔣經國為首位主任，當時為帶有中央政府官方色彩的政治性組織，1969年脫離國防部，1989年改向內政部及臺北地方法院申請、登記為：「教育性、服務性與公益性之社團法人，服務對象主體是大專院校、高中職的學生。」2000年更名為中國青年救國團。如今，救國團的工作還包括接待遊客以及個人教育進修活動。.
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中和區
中和區是台灣新北市下轄的市轄區之一，位於台北盆地西南側，絕對位置約東經121.26度至121.31度，北緯24.57度至25.01度之間。與永和區關係密切，為雙城區關係，常合稱為雙和地區。 中和區為臺北都會區的衛星城市之一，人口密集，總人口數多達41.3萬人，為台灣直轄市中人口數第四多的市轄區，人口密度高達每平方公里2.05萬人，為新北市人口密度第六高的市轄區。.
丈夫
丈夫，是男女婚姻中對男性的稱謂，与妻子相对应。古代妻子对自己配偶又称夫婿、夫君、相公、官人，臺灣話則稱翁婿（臺灣話讀「ㄤ」(ang /ɑŋ/)，字用「翁」）、頭家、夫婿。外子则是妻子对他人称自己丈夫；而一般对他人丈夫则尊称为先生；現代社會夫婦會昵称丈夫为「老公」，昵称妻子为「老婆」，不過「老公（嫪ㄌㄠˋ公）」一詞在清朝是對太監的蔑稱，故並非所有人都會使用「老公」來稱呼。 臺灣話稱丈夫叫頭仔又稱「ㄤ」婿，夫妻稱「ㄤ」某。書寫成「翁婿」才是正確的 ；用「尪」、「尪某」、「尪婿」是錯誤的用法。「尪」指的是骨骼彎曲的疾病及瘦弱之意；呂氏春秋「季春紀」：「辛水所多疽與痤人，苦水所多尪與傴人。」高誘注：「尪，突胸仰向疾也。」；蘇軾上宋神宗皇帝書：「世有尪羸而壽考，亦有盛壯而暴亡。」 。臺語的用法，「尪」指的是人偶、靈媒、巫婆。.
丘念台
丘念台（），初名伯琮、國琮，入中學時更名琮，祖籍廣東嘉應州鎮平縣人（現改蕉嶺縣）。先世於清嘉慶年間，由粵遷臺，世居今臺中市潭子區大豐里。其父為臺灣先賢丘逢甲，臺灣民主國失敗後，丘逢甲返回大陸在其鎮平故里，榜其居曰「念臺山館」，以示不忘光復臺灣。念臺亦是其長子琮之別號，冀其繼承父志，完成復臺宏願。念台仰承庭訓，奉為畢生力行之鵠的，日後辦中國國民黨黨務時，總裁蔣中正發給黨部委任狀，書其名為「丘念台」，自此以「念台」為正名，易「--」為「台」。 其兒子為國際知名物理化學家丘應楠。.
丘逢甲
丘逢甲（），譜名秉渊，字仙根，一字吉甫，号蛰仙、仲阏、华严子、痛哭生、海东遗民、南武山人，齋號蛰庵、柏莊、自強不息齋、嶺雲海日樓。晚號倉海君，又作滄海君。出生於福建省臺灣府淡水廳銅鑼灣（今苗栗縣銅鑼鄉竹森村），籍屬彰化縣。清朝官員、诗人和教育家。.
世新大學
世新大學（Shih Hsin University，中文簡稱世新、英文簡稱SHU）位於中華民國台北市文山區的一所私立大學。創辦人為成舍我。.
三重區
三重區，為中華民國新北市的市轄區，1962年從臺北縣三重鎮率先升格為臺北縣第一個縣轄市三重市，與板橋市(現新北市板橋區)共為臺北縣的兩大都市，2010年由於臺北縣升格為新北市改制為三重區。 三重區距離臺北市中心很近交通方便只有一水之隔，地處臺北盆地主要腹地的中心位置，屬於臺北都會區內圈的衛星城市之一。 三重的交通從清朝的台北橋(鐵路)、之後的中興橋以及近年的捷運系統，再加上1950、1960年代影視文化與商業在三重的蓬勃發展，造就三重成為臺北縣第一個市況繁榮的縣轄市(1962年升格三重市)。 同時，自1960年代以來，三重一直是著稱的外地人就業發展跳板，吸引來自台灣各地青年（以雲林縣居多）前來工作並定居，形成大台北都會區衛星都市之一。 改制為新北市後，藉著本身的地緣優勢與人口優勢，城市發展逐漸凝聚深固，現今三重區已是位於淡水河左岸的宜居都市之一。 行政機關集中於新北大道一段（原中山路），由於三重區開發很早，比較欠缺都市基礎規劃，卻因接近臺北市的地緣因素而吸引大量的人口定居於此，因此市區整體發展趨於飽和且人口老舊且稠密擁擠，曾經為台灣人口密度第四高與世界人口密度第23高的都市，人口密度平方公里高達約2.4萬人，現為台灣人口密度第六高、新北市人口密度第三高的市轄區。2011年8月底人口曾超過39萬。 三重距離台北車站、台北雙子星大廈、北門廣場 接近，另外三重忠孝橋直接連接市民大道的高度便利性，加上台北市「」、捷運機場線等國際工程實施，三重區成為西區門戶通道城市之一。 不過由於都市老舊化、人口稠密問題、交通雍塞等問題，市區規劃與公共設施建設的加速發展是近年來的重要目標。（近年來，公共設施逐漸發展迅速，例如運動中心、大型都會公園、大型停車場的建設及橋樑的修繕美化。）.
三民主義
三民主義（Three Principles of the People、Three People's Principles），又被稱為“孫學”（Sunology）、“國父思想”、“總理遺教”，是由中華民國及中國國民黨的创始人孫中山所提出，為中國國民黨的基本理論，在中華民國憲法前言以「孫中山先生創立中華民國之遺教」稱呼，並被納入《中華民國憲法》第一條內容。孫中山提出的民主革命的綱領，即民族主義、民權主義和民生主義。 基本原理來自中國文化傳統、西方政治學與民主主義、資本主義、民族主義、國際主義，再加上孫中山個人的理解與想像。孫中山表示：「余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規撫歐洲之學說事蹟者，有吾所獨見而創獲者。」此綱領在歷年不同的歷史條件下，多次對三民主義所作的表述，皆有所改變和發展。而中國國民黨領導人與黨員、學者，對三民主義也有不同的解讀。.
弟
弟，漢語口語又稱弟弟或阿弟，其中粵語稱細佬，是一種親屬關係的稱謂，指的是二等親中比自己年紀小的男性同輩，而「弟」也可以用來指稱家族內年紀比自己小的男性同輩。此外在古代時，弟也可以用來指稱家中年紀較小的女性同輩，通妹，而在社會上，弟也可以用來當作對同輩朋友的自稱或年紀較小的同輩朋友身上。.
伯父
伯父是中文中对親屬的称谓，指父亲的哥哥，也叫伯伯、阿伯、堂伯，或簡稱伯。古稱從父。不過，「伯」也可以指大伯子，即丈夫的哥哥。英文中，伯父与叔父、舅父等统称为Uncle。 伯父妻子稱「伯姆」或「伯娘」或「伯母」。「伯父」、「伯伯」、「阿伯」也可以稱比自己父親年紀大的男性長輩，或對朋友父親的尊稱，如「世伯」。「伯伯」、「阿伯」亦是對一般中老年男性的稱呼。.
作家
作家特指文學創作上有盛名或成就的人，近代已泛指以写作為職業的人。相對於「作者」一詞而言，「作家」一詞比較廣義，包括網上寫手、自由撰稿人、任何種類出書的作者都可以被稱為或自稱為作家。 傅柯在其著名的論文《作者是什麼？》（What is an author?, 1969）提到：“所有的作者都是作家，但並非所有的作家都是（某作品的）作者。”（all authors are writers,but not all writers are authors.）.
佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
徵兵制
徵兵制，是一種國家徵募軍人的制度，亦稱為義務役、常備役、充員兵役等，意指全體國民，如符合一定條件（通常是年滿法定年齡，且身體健康、無殘疾的男性），均須強制性加入軍隊服役一段時期（通常由半年至三年不等，視乎國家及軍種而定）。與募兵制（亦稱為志願役）為相對用詞。由於義務役成員是強制性、非自願及非終生性，因此實施徵兵制的國家通常會同時實施募兵制，容許自願選擇以軍人為長期職業的人士，在義務役期完畢後，繼續在軍隊服役。一般士兵由徵兵而來，士官幹部、軍官幹部則主要採志願方式招募，除非志願方式招募不足者，如中華民國每年都會舉辦預官預士考試，招考大學、專科以上學歷的義務役青年，使之在服役期間晉升為下士士官或者少尉軍官。 中華民國及大韓民國的義務役制度，近年來常發生棒球球員、藝人的兵役問題。雖然兩個地方法律明文規定男性有服兵役的義務，但仍有一定的轉圜空間；有部分的棒球球員與藝人在國際上有知名度，但因為兵役問題可能導致事業中斷，兵役機關會採取彈性的方式使被徵召入伍的藝人與棒球球員擔任為期十二天的「補充兵」。此外，臺灣和韓國的資訊產業發達，為求有效利用資訊產業人才，兵役機關會彈性實施「研發替代役」制度。.
判決先例
判決先例（precedent、或authority；又稱判例、先例、前例），在普通法體系下指的是根據先前的法律案件（legal case）而建立起的法律原則或規範。遵循先例（Stare decisis）是一種法律原則，意指法官應該尊重已經形成的判決先例，法院在面對類似的法律案件或是事實時，應該適用先前的規範，作出類似判決。遵循先例是判例法形成的基礎。 只有上诉法庭的判决才对下级法庭有约束力。而上诉法庭一般由三、五、七、甚至九名法官组成。因此，法庭在可行的情况下，形成「法庭的意见」（opinion of the court/Majority opinion），即至少由多数的法官认同的判决。如此，即使部分法官对判决有异议，判决既然获得法庭多数的承认，对下级法庭仍然有约束力。.
唐诗
唐詩泛指創作於唐代（618年—907年）的詩，也可以引申指以唐朝風格創作的詩。唐詩上承魏晉南朝詩，下開宋詩，唐代也被視為中國歷來詩歌發展最盛的黃金時期，因此有與宋詞並舉之說。 唐代以後，唐詩的選本、選集不斷湧現，現今流傳最廣的是蘅塘退士編選的《唐詩三百首》。清朝康熙年間的《全唐詩》整理收錄了二千二百多名詩人超過五萬多首唐詩。.
军医
軍醫是負責軍人健康維護、疾病及意外預防等事務的軍職人員。軍醫都是受過專業醫療訓練，能夠與一般的單位隨行，於戰爭中為軍人隨時隨地進行醫療事務。.
公寓
公寓（美式英文 apartment，英式英文 flat或澳大利亚英语 unit）爲集合式住宅的一種，是城市特有的現象。.
公立學校
公立學校，或稱政府學校、公辦學校或官立學校，是由政府所開辦的學校，其辦學資金全部或主要由政府撥付，所以其學費一般較私立學校低。這些學校所聘任的人員，亦可能具有公務員身份，視乎地區而定。這類學校的辦學層次可以包括特殊教育、學前教育、初等教育、中等教育及高等教育等。.
六法全書
六法全書是現時中華民國、韓國及日本對常用法律工具書普遍採用的名稱。因其內容包含常用的六類法律，故謂「六法全書」。當然，書中所收錄的法律通常並不止這六法，只是這六法比較常用，和一般人的日常生活比較有廣大密切的關係，所以當地所使用的法律全集都被稱為「六法全書」。但所謂「六法」，有不同的說法，以下是幾種常見的說法：.
兄
兄，漢語口語多稱哥或哥哥，是對父或母所生而比自己年齡大的男性血親稱呼，有時泛指一切男性同辈兄长（如堂兄弟、表兄弟），为了谦虚也称所有男性同辈为「兄」（事实上年龄可能比自己小，如「謝兄」、「周兄」等）。由于男性兄长具有的权威，引申出领导者含义，大哥，老大，大佬，在民间普遍使用。当父亲死亡或失势的时候，有长兄为父的习俗。.
獎學金
學金，是提供給特定學生的金錢獎勵，頒發對象包括學業成績優異、操行良好或體育、藝術等方面表現傑出者。 獎學金的額度不等，有些額度甚小，僅是象徵性意義；有些則額度甚大，足以支付學雜費、書籍費，甚至是生活費，讓學生得以在無經濟壓力下專心向學。.
社区
区是指有共同文化的人群，居住於同一区域，以及從而衍生的互動影響。在具体指称某一人群的时候，其“共同文化”和“共同地域”两个基本属性有时会侧重于其中一点。如“和平里社区”、“四方社区”是侧重其共同地域属性，而“华人社区”、“穆斯林社区”、“客家社区”等则侧重其共同文化的属性。不过无论所指侧重哪边，社区一词都是强调人群内部成员之间的文化维系力和内部归属感。20世纪后期，无论台湾，还是中国大陸，有感于过去过度重视宏观经济发展忽略社区需求的情势，都分别将“社区建设”或“社区营造”提升到国家政策的层面。在地方组织方面，都开始在小型地缘组织中引入“社区”两字。如台湾的“社区理事会”，大陆则有意将原来的“居民委员会”改称为“社区居民委员会”，不过此举尚有很多法律问题没有厘清。.
第二次世界大战对日战争胜利纪念日
二次世界大战对日战争胜利纪念日（Victory over Japan Day，一般簡稱「V-J Day」）是第二次世界大战太平洋戰場中，日本投降從而戰爭結束的日期及其後每年的紀念日。由於戰事在各國終止的日期不等，此日在各國也有不同的紀念日期。美東戰時日光時間（UTC-4）1945年8月14日凌晨，美國接獲日本向《波茨坦公告》各國傳遞的投降決定，當日美國總統哈利·S·杜鲁门向全國宣佈了這一消息；美國羅德島州的「勝利日」（8月第2個星期一），即紀念8月14日。日本時間8月15日正午，日本昭和天皇向全國廣播了《終戰詔書》；同日重慶時間上午10時，中華民國國民政府軍事委員會委員長蔣中正特級上將發表了《抗戰勝利告全國軍民及全世界人士書》。日本的「」、韓國的「光復節」、朝鮮的「韩国光复节」，即紀念8月15日。日本時間1945年9月2日上午，日本在停泊在東京灣的美國軍艦密蘇里號上與同盟國簽訂《降伏文書》；美國的「對日戰爭勝利紀念日」为9月2日。中華人民共和國的「抗日戰爭勝利紀念日」定於簽訂《降伏文書》的翌日9月3日，而中華民國將9月3日定為「軍人節」。 與「對日戰爭勝利紀念日」相對的是1945年5月8日（部分国家定在5月9日）的「歐戰勝利紀念日」（Victory in Europe Day，一般簡稱「V-E Day」）。.
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筆名
名是有些作家發表文章時，基於某種理由不以真實姓名發表而採用的化名。.
箫
箫又稱洞簫，是中國古老的吹管樂器，特徵為單管、豎吹、開管、邊稜音發聲。「簫」字在唐代以前本指排簫，唐宋以來，由於單管豎吹的簫日漸流行，便稱編管簫爲排簫，以示區別。至於「洞簫」之名，則來自於箫管底端之開孔。 其音色圓潤輕柔，幽靜典雅，常用於獨奏、琴簫合奏或絲竹樂演奏。.
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烏坵鄉
烏坵鄉為中華民國的一個行政區，隸屬於福建省莆田縣，1954年起由金門縣代管《金門縣綜合發展計畫烏坵鄉發展計畫》，金門縣政府，總面積為1.2平方公里，由大坵與小坵島組成，行政區劃分為二個村。 烏坵現由中華民國海軍陸戰隊烏坵守備大隊防守，而中華人民共和國聲稱擁有烏坵主權，並將之劃為福建省莆田市秀嶼區湄洲鎮烏坵村，卻從未實際統治過。 烏坵鄉雖然為金門縣所管轄，但距離金門本島甚遠，兩地並無經常性交通工具，日常補給與交通必須仰賴15天一班往返台灣台中港的軍艦。由於交通皆極為不便，素有「離島中的離島」之稱。.
父親
親簡稱父，或稱爸爸，爹地，是一種親屬關係的稱謂，是子女對雙親中的男性的稱呼。父親和子女是重要的直系親屬關係之一，通常具有親密關係。 一般指參與生育小孩過程的男人（即生父）；但在有些狀況下，僅養育小孩，或再婚配偶、結誼長輩，或是僅提供精子讓卵子與之結合（例如捐精等），但並未親自進行生育小孩過程的男人也可如此稱呼。.
田螺
#重定向 田螺科.
番薯葉
薯葉或稱地瓜葉、甘藷葉，是旋花科番薯屬植物番薯的叶，可作為蔬菜食用。早年種植番薯的農民為求物盡其用，割下番薯葉後多半將它煮熟。亦有農民只摘取嫩葉部分炒熟吃，或加入蒜末，再加一些食鹽食用。番薯葉營養豐富，蛋白質、胡蘿蔔素、鈣、磷、鐵、維生素C等含量均比菠菜、韭菜等常見蔬菜來得高，有助抗氧化，因而也成為現代人心目中的健康蔬菜。 另外番薯葉在早年又被稱為「豬菜」(台語)，因為番薯葉非常容易種植，而且從栽種到成熟的生長期與其他作物相比之下較為短暫，所以曾在農村被用作主流的牲畜飼料。 但是與現在不同的是，在早期並不把此作物當成蔬菜食用。更因為它相當容易得取，價格相對十分便宜，因此農民大都會大量栽種番薯葉作為飼養家豬的主要飼料，這就是「豬菜」這名稱的緣由。唯有家境十分清寒的家庭才會拿此物果腹。。 炒番薯葉近年來已成為大多数酒店餐館裡的菜式。以番薯叶为主料的护国菜是一道潮州菜名菜，富有传奇性且历史悠久。在台湾，汆燙後的番薯葉沾酱油吃是常見的吃法之一；較為講究者，則使用蒜末調和醬油以增加口感。.
白茅属
白茅属（学名：Imperata）是禾本科下的一个属，为多年生、直立、不分枝草本植物。该属共有10种，分布于热带和亚热带地区。.
青少年
青少年（adolescence，為拉丁文「adolescere」的變體，意指成長。）是身體和心理發展的過渡階段，此一階段通常發生在青春期到法定成年期間Macmillan Dictionary for Students Macmillan, Pan Ltd.
養豬業
#重定向 猪生产学.
訴訟
訴訟，是一種法律行動，分為民事和刑事兩類，前者原訴人是受害者當事人，因為有未可解決的爭議，所以訴諸法律。後者涉及刑事犯罪，由政府當局控告疑犯（提起公訴）。 訴訟程序分為一審和二審，可能也是終審。英式訴訟分為初審、結案陳詞、上訴等。.
高級中學
級中學（senior high school），在香港以外地區簡稱高中，在臺灣又稱高級中等學校，是中等教育的階段之一，許多國家的教育主管機關將普通中學劃分初級中學（初中）和高級中學（高中）。高級中學亦往往是學生進入大學之前的最後一個教育階段。廣義的高級中學包括普通科和職業類科，狹義的高級中學專指普通型高級中學。在中國，如北京市，高級中等學校包括全日制普通高级中學，普通中專學校，高級職業中學和技工學校。.
高雄
#重定向 高雄市.
貧窮
貧窮是個很廣泛的觀念，沒有絕對的定義。在中文裏，貧、窮兩字本解作「極度不足」，滿足與否則是個很個人的感覺。不過，現代的貧窮不限於錢財方面的不足，貧窮可形容人類一般生活情況非常困難、資源短缺。有些人認為貧窮的定義是主觀、具比較性的。.
鹅
鹅是經人类驯化的雁類動物，属于家禽。中國家鵝來自於鸿雁，歐洲家鵝則來自灰雁。.
身心障礙
身心障礙，是指由于先天或中途發生生理和心理损伤，造成个人在社会生活方面不能充分使用自己能力的状态。20世纪以来，世界各国为了使残疾人过上尽量正常的生活，对其保护逐渐加强，包括：康复、生活及就學補助、福利，特殊教育等服务；经济上的优惠，例如降低税收；以及立法嚴禁歧視、工作保護等。.
軍夫
軍夫或者軍伕可以指：.
蜗牛
蜗牛並不是生物學上一個分類的名稱（又名），一般是指腹足綱的陸生所有种类，屬於貝類軟體動物。一般西方语言中不区分水生的螺類和陆生的蜗牛，汉语中蜗牛單指陆生种类，虽然也包括许多不同科、属的动物，但形状都相似。此外，也有一些陸生的螺類在某些文獻也被視作蝸牛。和蛞蝓很像只是差別在於蝸牛有殼。.
胡琴
胡琴一詞有二義： 一、唐宋時期，對於由北方及西北少數民族所傳來樂器的泛稱，不像後來僅限指拉弦樂器，如琵琶等亦包括在內，后期胡琴不但出现在北方，在南方的四川、广东、广西、湖南的戏剧中也有出现。 二、現今泛指中國民族樂器中，以弓弦磨擦琴絃，使之振動以發出聲音的拉弦樂器。包括傳統的二胡（又稱南胡）、板胡、京胡、粵胡、四胡、墜胡、椰胡等，以及近現代配合民族樂團的出現所改良發展出的高胡、中胡、革胡等。 *.
閱讀
閱讀是一個人依靠腦中的原有知識，主動獲取資訊，從文章中建構意義的過程。中国大陆学术界的定义是“阅读指大脑接受外界，包括文字、图表、公式等各种信息，并通过大脑进行吸收、加工以理解符号所代表的意思的过程”。.
钓鱼
钓鱼，又名垂钓，是一種钓漁法，也是一種运动或娱乐的方式。.
臺南
#重定向 臺南市.
臺中市
臺中市是中華民國的直轄市，臺灣三大都市之一，位在臺灣中部，是臺灣中部唯一的直轄市。臺中市中央為臺中盆地，是臺中市的人口稠密區。台中市與周邊相對的地理位置上，北與臺灣省苗栗縣、新竹縣接壤，南與臺灣省彰化縣、南投縣為鄰，東隔中央山脈與臺灣省花蓮縣相鄰，東北有中央山脈和雪山山脈之分水嶺毗鄰臺灣省宜蘭縣，西望面臨臺灣海峽。總面積約2,215平方公里，設籍人口279.4萬人，為臺灣人口排名第二的城市，也是「臺中都會區」的核心都市。2016年GaWC所公布之世界級城市名單中，臺中市列為Gamma-等級之城市，在臺灣入榜城市之中排名第二位，為臺灣重要的國際都市。 「台中」意即「台灣之中央」，名稱係始於日治時期，是台灣的地名之中最晚出現的名稱。在台灣清領時期臺中開始出現聚落，城市雛形則是在台灣日治時期市區改正後形成，。日治時期因日人刻意打造一座現代化城市，以市區改正政策將早期市區規劃整然有致，整治流經市區的綠川和柳川，植有柳樹，幽靜美麗，彷若京都鴨川，而有「台灣的京都」之稱。.
臺中市立豐原國民中學
臺中市立豐原國民中學，簡稱豐原國中，是一所位於臺灣臺中市豐原區的市立國民中學，也是該區歷史最悠久的國中。.
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臺中市立豐原高級中等學校
臺中市立豐原高級中等學校（英文：Taichung Municipal Feng-Yuan Senior High School），簡稱豐原高中、豐中、FYSH，舊稱省豐中，位於臺中市豐原區水源路150號。.
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臺中市政府
臺中市政府是中華民國臺中市地方自治事項的最高行政機關，在中華民國政府架構中為直轄市自治的行政機關，並同時負責執行中央機關委辦事項，臺中市的自治監督機關為行政院。臺中市政府共設有29個所屬一級機關、28個區公所、175個所屬二級機關、307所各級學校、22所幼兒園。此外，臺中市政府還經營2個市營事業機構。 作為地方自治團體的行政機關，臺中市政府的歷史沿革，最早可追溯至1920年，大日本帝國臺灣總督府施行臺灣州制和臺灣市制時所成立的臺中州廳和臺中市役所。2010年12月25日臺中市 (省轄市)與臺中縣合併改制為臺中市（直轄市），並設立直轄市行政機關臺中市政府。.
臺北市立建國高級中學
臺北市立建國高級中學（Taipei Municipal Jianguo High School），縮寫常作CKHS，簡稱建國中學、建國高中、建中，舊稱台北建國中學，為一所公立高級中學。位於臺北市中正區南海學園正對面。前身為臺灣日治時期臺北一中、三中及四中。 該校校友涵蓋有諾貝爾物理學獎得主（丁肇中）、圖靈獎得主（姚期智）、中華民國總統（馬英九）、中央研究院院士，以及蘇有朋、黃國倫、辰亦儒、吳思賢等演藝明星等各領域人物。科技界則包含曹興誠、黃崇仁、張凱鈞等企業領導人。公益領域則有社會企業家胡庭碩、陳慕天、徐凡甘 該校設有數理資優班、人文社會資優班、科學班、及體育班；其體育班曾培育出多位臺灣體育好手，包含網球界前亞洲球王盧彥勳。.
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金門縣
金門縣是中華民國福建省的一個縣，轄區包含金門群島的金門島、烈嶼及代管的烏坵等島嶼，通行閩南語（烏坵通行莆仙語）。也是中华民国福建省政府所在地，縣治所在地位於金城鎮。.
雜貨店
貨鋪--福建、閩南話稱柑仔店（發音：Kám-á-tiàm），上海话称烟纸店，是販賣糧油食品以至各式日用品的零售商店；在20世紀初中期的台灣香港等經濟尚未發達的華人地區較為風行，現在因為經濟發達後各式大型量販店的出現而式微少見。.
揚琴
揚琴是一種東亞民族樂器，亦有洋琴、打琴、敲琴、扇面琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴等稱呼（現代幾乎統一稱作「揚琴」），其兼具打擊樂器及弦樂器之特色，但在-zh-tw:國樂團;zh-cn:民族管弦乐团;zh-hk:中樂團;zh:現代中華管弦樂團-裡還是編制為「彈撥樂器」。.
权利
權利是一个广泛应用的法律概念，在现代漢語中经常被解釋為「權力和利益」。「權利」常簡称為「權」，容易造成權利和權力兩詞混淆，而這兩個詞卻很少有含義上的關聯。權利原本僅指人權，.
樓花
樓花，為地產物業市場的名詞，是一種投資工具不動產期貨，指预售的尚未完成的地產發展項目。房屋预售许可证则俗称楼--花。 在中国大陆，期房阶段开始于开发商取得商品房预售许可证。当建筑完工，开发商在当地房屋管理部门完成房屋所有权初始登记并获得房地产权证（大产证）之后，房屋即成为现房。 在香港，該地產項目如果還未有政府當局發出的入伙紙，也定義為樓花。 地產發展項目以樓花方式發售，對地產發展商最有利，在現金流方面而言，先收錢，一年半載之後才交貨。 在物業買家方面，投資風險是最高，因為有「隔山買牛」的現象，除了有現金流、銀行按揭、利息等風險之外，還有例如發展商的誠信、當地法律對投資者的保護、爛尾樓及縮水樓等潛在風險。.
母親
母親簡稱母，或稱媽媽，是一種親屬關係的稱謂，是子女對雙親中的女性的稱呼。母親和子女是重要的直系親屬關係之一，通常具有親密關係。 一般指生育小孩的女人（即生母）；但在有些狀況下，僅養育小孩，或再婚配偶、結誼長輩，或是僅提供卵子讓精子與之結合（例如捐卵等），但並未親自生育小孩的女人也可如此稱呼。.
永和區
永和區（臺羅：Íng-Hô-Khu）是台灣新北市下轄的一個區，為臺北都會區較早發展的區域，隔新店溪與臺北市的中正區、萬華區、大安區、文山區相鄰，南與新北市中和區緊密相連，境內居住大量通勤人口。 永和區是典型的都市精華區，除了早期居住於此的原住民、泉州裔臺灣人、隨國民政府遷台的軍公教外省人、臺灣大陳人，以及70、80年代遷入的韓國華僑，人口密度高達每平方公里39,100人以上，由於本地人少搬出及外縣市人口移入，造成永和房價居高不下的情形，現為台灣人口密度最高的鄉鎮市區。.
民初
#重定向 中華民國 (大陸時期).
泥鰍
#重定向 泥鳅.
法院
法院是在現代國家中職掌審判、解決爭議、解釋法律、執行司法權的機關。負責審理人與人、人民與政府或政府各部門之間的爭議，並作出判決。隨各國採取法律制度的不同，法院也有不同的架構。法院还可以通过司法程序对立法机构和行政机构指定的法律和政府官员的行为是否违宪进行审查，称为违宪审查权或司法审查权。法院的概念，以可分为广义和狭义两义，广义的法院，指一切审判机关，包括宪法法院、行政法院和特别法院等；狭义的法院，则特指普通法院。.
本名
本名，是指一个人真實、正式的名字，此名字一般會被登記於政府文書，故会出现在本人身份识別，比如身份证、護照等文件上。與出生名差異為本名可隨本人變動，像改名、收養、冠姓以及夫姓、歸化外國籍等。 相对于本名来讲，一个人还可能出现乳名、譜名、訓名、表字、別号、戒名、齋名、笔名、艺名、代号、绰号、化名等代替本名的称呼。如曹操乳名「吉利」，小字「阿瞞」；蔣中正譜名「周泰」；鄧小平訓名「希賢」；毛澤東表字「潤之」；李白別号「青莲居士」；劉德華戒名「慧果」；梁啟超齋名「飲冰室」；周树人笔名「鲁迅」；蔡依林是「蔡依翎」的艺名；第一夫人一般是「国家元首之妻」的代号；孫文绰号「孫大砲」；黃興化名「今村長藏」等。 中國古代把君主、尊長的本名，叫做諱。不得冒犯，也不可以使用相同的字，否則可能會觸犯大不敬之罪，故必須避諱。但乳名、字號等等則通常不在此限。 有時，也可用原名，泛指改名或翻譯之前人、事、物本來的名稱，並不像本名侷限在人名上。 值得注意的是，昔日官府登載的官章名，則是常常是正式場合所用的別名，並不一定是本名。.
海南岛
海南岛是位于南海北部的一座岛屿，又称琼州；陸地面积33,210平方公里，海域面積約200萬平方公里，屬於大陆岛，隔著琼州海峡与雷州半岛隔海相望。 中華人民共和國1949年成立後，在該政權實際控制的島嶼裏，它屬第一大島，於1950年5月1日發動海南島戰役後擁有主權，併入廣東省，1988年獨立建省——海南省，同时成立海南经济特区，它是中国第22个省和面积最大的经济特区，若算上海南省的海上管轄領地，該省為中華人民共和國最大的省分。在原本中華民國的領土規劃裡，海南岛屬於海南特別行政區。 海南島現今管轄人口約8,671,518人，也是今日海南省除南海諸島之外的主要组成部份。.
新闻
新闻，在中國古代又稱新文，近代有時泛指報紙，在日语及韓語汉字中则只有报纸一义。通常指新闻机构发布的最近发生事件的消息报道。.
新文學運動
新文學運動，又稱文學革命、白話文運動，是中國的一場文學與語文的改革運動，由作家及學者在1910年代後期發起。.
文膽
文膽是種非正式之職稱，專為高階的政治人物（通常是國家領導人）捉刀，撰寫各種書信、文告、講稿、新聞稿等文書的关键性幕僚人員。其文章应有出众的影响力与感召力，常能振奋人心，鼓舞士气，否则难于与其他文书人员相区隔。.
擔保
#重定向 抵押.
政府
政府是一个政治体系，於某个區域訂立、執行法律和管理的一套机构。广义的政府包括立法机关、行政机关、司法机关、军事机关，狭义的政府仅指行政机关；在内阁制国家，“政府”一词也用來指代表国家最高行政机构的核心，即“内阁”。 政府也是一种权力分配的格局。不仅是司法权、立法权和行政权之间的关系，也是中央政府与地方政府之间的关系，甚至也包括了政府各部门单位之间以及公务员之间的权力分配。 政府是组成国家整体的一个幫派，政府隶属于国家。因此执政政府的倒台或政权的更替并不意味着国家的灭亡，而如果国家灭亡了，政府也就不可能存在。公民对于国家的合法性存在认同性高于对政府的认同性。 政府也是一种组织，区别于一般的社会组织，政府权力的取得必须具有合法性，同时具有强制性和权威性。权力只为权力来源负责，政府也不例外。如果政府的权力来源恰好是国民或公民，政府就对国民公民负责，为公共利益服务。 政府依照法律行使执法权，如果超出法律赋予的权限范围，就是“滥用职权”；如果没有完全行使执法权，就是“不作为”。两者都是政府的错误。.
故事
故事是指過往發生的事，包含真實發生過歷史，如史書，也包含了從未發生過的虛擬故事，例如電影或小說。有很多種媒介可以乘載故事，例如:文字、聲音、及影像等。故事透過叙述的方式闡述幾個情節，对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。 電影、電視劇、小說、遊戲、漫畫中的故事通常稱為劇情.
教科書
教科書或課本即是學校指定最官方的讀本書籍，它根據學校課程內容編寫，通常在小學及中學低年級，學生只要熟讀教科書內容，便可以應付測驗及考試。教科書也是教師重要的教學工具，美國有90%以上的老師，在90%的教學時間中，都是運用教科書來實施教學。 在成長知識中，教科書的公信力是具有一定的權威。至少考試試題的答案是以教科書為標準。 世界各國教科書選定方式不一，美國以認可制、自由制雙軌並行，選用又分「州選」和「學區直接選用」兩種方式。法國採認可制，流程為民間編寫後，通過篩檢，再登錄在「選定教科書目錄」，才成為供選用的教科書。英國的教科書產生無需經過官方審查，為自由制。德國与日本通过檢定后自由選用制。採用審定--的國家或地区還有韓國、中國大陆、台灣地区、新加坡等陳清溪 (PDF) 研習資訊第22卷第3期。.
