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世代

指数 世代

世代(generation),是指用來劃分時間與群體的名詞。.

31 关系: 垮掉的一代大正官二代寬裕教育寬鬆世代富二代就職冰河期世代交替依世代劃分的主力戰車列表團塊世代咆哮的二十年代冷漠世代八十後八零後回力鏢世代四代香港人第二次世界大战群体音樂史迷惘的一代電子遊戲史X世代Y世代Z世代民國紀年泡沫世代朝代昭和时间386世代88萬圓世代

垮掉的一代

垮掉的一代(Beat Generation) ,或稱疲憊的一代,是二次世界大战后美國的一群作家开启的文学运动,意在探索和影响二战后的美国文化和政治。他们在1950年代发表大量作品并广为人传。垮掉的一代的核心理念包含拒绝时下流行话语的价值观,进行精神探索,美国和东方宗教的探索,反对物质主义,对人类现状详尽描述,试验致幻药物和性解放及探索。 这一名称最早是由作家杰克·克鲁亚克于1948年前后提出的。在英语中,形容词“beat”一词有“疲惫”或“潦倒”之意,而傑克·克魯亞克赋予其新的含义“欢腾”或“幸福”,和音乐中“节拍”的概念联结在一起。 之所以将这样一小群潦倒的作家、学生、骗徒以及吸毒者当作“一代”,是因为这个人群对二战之后美国后现代主义文化的形成具有举足轻重的作用。在西方文学领域,“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的一个重要分支,也是美国文学历史上的重要流派之一。 “垮掉的一代”的成员们大多是玩世不恭的浪荡公子,他们笃信自由主义理念。他们的文学创作理念往往是自发的,有时甚至非常混乱。“垮掉的一代”的作家们创作的作品通常广受争议,原因是这些作品通常不遵守传统创作的常规,结构和形式上也往往杂乱无章,语言粗糙甚至粗鄙。 “垮掉的一代”对后世的西方文化产生了深远的影响,被文化研究学者们看作是第一支真正意义上的后现代“亚文化”。 “垮掉的一代”的重要文学作品包括杰克·克鲁亚克(1922年-1969年)的《在路上》(On the Road)、艾伦·金斯堡(1926年-1997年)的《嚎叫》(Howl)和威廉·博罗斯(1914年-1997年)的《裸体午餐》(Naked Lunch)等。后两部作品由于内容“猥亵”而引起法庭的注意,但也为此类文学作品在美国出版的合法化进程做出了贡献。.

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大正

大正()是日本大正天皇在位期間使用的年號,使用時間從1912年7月30日至1926年12月25日止。承續年號為明治,接續年號為昭和。.

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官二代

官二代泛指官員子女,是一个随着中国大陆的经济和社会之现代化进而产生的群体及名词。 广义的官二代泛指政府及国家企事部门官员的子女,是中性词;狭义的官二代专指一类凭借上一代在官场或公务领域的关系进行权力腐败(以权谋私)的人,是贬义词。官二代权力腐败的表现有通过行政权力干预法律的正常执行、违法后逃避正常的法律制裁,或是利用父辈的权利以不正当手段就学、就业或成为公务员。.

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寬裕教育

寬裕教育(ゆとり教育,又譯悠閒教育、寬鬆教育)是日本教育中相對於應試教育,將授課時間與內容縮減的教育辦法。.

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寬鬆世代

寬鬆世代(日語:ゆとり世代),指日本1987年之後出生的世代。這個世代的人在就學時期主要受到2002年開始推行的「寬鬆教育」影響。寬鬆教育旨在培養學生的思維能力和知識運用能力,並將教育大綱中學生必須掌握學習的內容減少了三成,亦統一實行五日制學校週(週休二日),減輕了學生的負擔。 在寬鬆教育下,輿論認為學生的學習能力普遍下降,學習態度亦不夠端正,畢業後於職場上亦突顯出與同事之間的相處問題。一般認為,寬鬆世代的人學習能力和競爭力都不及以前的世代。.

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富二代

#重定向 富家子弟.

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就職冰河期

就職冰河期(しゅうしょくひょうがき)是日本社會上就業困難時期之通稱,指就業市場如冰河期般的寒冷狀態。.

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世代交替

世代交替是所有陆生植物与某些藻类的生活史繁殖中,有單倍體、雙倍體個體(或組織)交替的現象的称谓。某些藻类的孢子体与配子体可能是有相同或不同外观的各自独立的生物体。苔藓、角苔、地钱的配子体能自养,孢子体是寄生于配子体上。大部分维管植物是配子体依赖于孢子体生存。蕨类的孢子体有根、茎、叶的分化,而配子体(即)虽然能自养但发育不充分,幼孢子体依赖其生长。对于被子植物,配子体极度不发育,一般仅有几个细胞,完全依赖于孢子体。 动物是二倍体生物体,类似于孢子体。但是动物直接通过减数分裂产生单倍体胚子,没有配子体这一阶段。.

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依世代劃分的主力戰車列表

主力戰車常以「代」作分類,但其依據依照各國的定義而有所不同,也從未有過明確的定義。蘇聯與俄羅斯軍方將主力戰車的代劃分起於1945年,並至今為止認為主力戰車共有4代的級別,而加拿大戰略學者則認為主力戰車僅有三個世紀之分。中華人民共和國軍方也認為自軍戰車僅分作三代。 1983年,洛爾夫·海爾梅斯提出三個戰車代以及三種「過渡」代,後者包括了大部分的升級版戰車Hilmes, p. 7。第一世代主力戰車由第二次世界大戰戰車的基礎發展而來,或深受其影響,特別是T-34和豹式戰車Hilmes, p. 8。第二代戰車為備有核生化防護機制、紅外線夜戰設備、穩定控制的主砲和機械化的火控系統。第三代戰車則被定為使用熱像儀、數位火控系統和特製(複合)裝甲。.

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團塊世代

團塊世代(団塊の世代),是指日本戰後出生的第一代。狹義指1947年至1949年間日本戰後嬰兒潮出生的人群(約800萬人),廣義指昭和20年代(即1946年至1954年)出生的人群。詞源出自堺屋太一1976年的小說《團塊的世代》。用「團塊」來比喻這個世代,是指這個世代的人們爲了改善生活而默默地辛勤勞動,緊密地聚在一起,支撐著日本社會和經濟。 一般認為「團塊世代」具有如下的特點:誕生于由聯合國軍佔領的日本,父輩多為軍人,不少人成長在单亲家庭的環境,沒有體驗過空襲等戰災。自小競爭意識強烈,自我意識較強,青年時期很多人參加過安保鬥爭、東大紛爭等學生運動。進入社會後,和蓬勃發展的日本經濟一樣,「團塊世代」的生活也愈來愈富足,成為日本經濟騰飛的支柱性一代。 「團塊世代」熱愛工作,許多人甚至以企業為家;到了中年,日本泡沫經濟破滅,大部份「團塊世代」受到影響,但多數仍能維持以往的生活秩序,而且他們的房屋貸款大多在此之前已經還清;但是他們並沒有成功的把社會經濟制度及企業文化轉型為永續性夠高、能善待年輕人的制度(因此日本出生率不足)。2007年,「團塊世代」相繼退休,年金、醫療保險等面臨嚴峻挑戰。.

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咆哮的二十年代

咆哮的二十年代(Roaring Twenties)是指在1920年代期間發生的西方世界和西方文化的術語。這是一個持續經濟繁榮的時期,在美國和西歐具有獨特的文化優勢,特別是在主要城市例如柏林、芝加哥、倫敦、洛杉磯、紐約市、巴黎和悉尼。在法蘭西第三共和國,這十年被稱為「」(Années folles),強調了這個時代的社會、藝術和文化活力。十年间,它所涵盖的激动人心的事件数不胜数,因之有人称这是“历史上最为多彩的年代”:美国士兵自欧战前线上归国拉开了这一时代的序幕,随后是爵士乐为代表的新艺术的诞生,崭新而自信的现代女性面孔的出现,還有裝飾風藝術達到頂峰;此一时期内无数具有深远影响的发明创造,前所未有的工业化浪潮,民众旺盛的消费需求与消费欲望,以及生活方式翻天覆地的彻变至今也令人难以忘怀。此外,十年内一系列的美国国内和国际事件也深刻地改变了20世纪上半叶的历史进程。但是,不容否认的是,南方许多州的美国黑人仍然生活在贫穷之中,黑手党的成员受到诸如《一个国家的诞生》这类影片的影响也在急剧扩大,美国国内的种族隔阂和种族矛盾在这一时期进一步扩大和加剧,对有色人种施加集团性迫害的社会基础在不知不觉间被巩固和强化。 咆哮的二十年代始于北美,又受一战结束影响传至欧洲。歐洲自1919年一战结束以来饱受经济衰退困扰,因此一直致力于战后重建并恢复因战争而造成的劳动力消减。与二战后不同,美国没有试图支援欧洲的战后复兴,反而是进一步倾向于孤立主义政策。在加拿大,美国取代英国成为主要经济伙伴导致了该国历史上一次极为重要的经济转型。总体上,自20年代中期开始,北美经济规模开始凌驾于欧洲之上,而几乎与此同时,咆哮的二十年代也开始在英法德等几个主要欧洲国家显现。20年代后半的欧洲经济高速发展,在這十年中期,繁榮是很普遍的,十年的下半期,特別是在德國被称作「黄金的二十年代」。 咆哮的二十年代的精髓可以被描述为现代主义与反传统精神的某种不协调结合。此间,现代科学似乎能够化一切为可能,经济与技术的发展潜力似乎无限巨大,所有人都感到一个全新的截然不同的时代即将到来。新技術,特別是汽车、電影以及无线电給很大部分人帶來了「現代性」。实用主义原则使得一切不必要的冗余装饰统统被去除,无论是建筑领域还是在日常生活中。同时,爵士乐和舞蹈在反對第一次世界大戰的情緒中越來越受歡迎,因此这一时期也被称作「爵士时代」。 1929年華爾街股災結束了這個時代,經濟大蕭條給全世界帶來了多年的悲觀和困苦。.

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冷漠世代

冷漠世代(日語:しらけ世代),又譯作「無能世代」,是指1950年代後期至1960年代前期出生的世代。他們的青春期是1970年代至1980年代,在學生運動消退期迎來自己的成人式,最大的特點是對政治的冷漠,尤其是1972年淺間山莊事件的悲劇之後,更是對公共議題感到巨大的挫敗感;奉行「三無主義」——對政治的「無氣力、無感動、無關心」;具有強烈的個人主義傾向。.

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八十後

#重定向 香港青年.

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八零後

八零后,中華人民共和國術語,用於表示1980年-1989年(一说1981年-1990年)出生的人。由于1980年代後中華人民共和國政府開始執行计划生育政策,80後成为独生子女的代名词。在某些情况下特指金正恩。 这代人的家庭教育仍以传统的儒家道德框架为主要内容,但是有一点不同的是:因为他们是独生子女,父母往往太过于表达关心和仁爱,同时伴随的是学业压力和监督,所以他们对儒家的情感中枢“仁爱”体验是复杂而不舒适的,具体来说他们并不认为被别人仁爱和关心是很重要的事情,在与上一代相处的时候,表现为普遍地自闭倾向。儒家的仁观念是感情中枢,此情感若不能唤起,则与此相关的儒家道德概念均难以转化为动机,但是它并不会影响义务类概念的执行,譬如信、义等。在孝上,“赡养”属于义务可不受影响,但孝中另外一层情感“谨听父母之命”则降低效果。《老子·德篇一》指出:”上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”这句说明儒家的仁存在上游,并向下传递,单向顺延而不够牢固。 以出生时间来界分人的文化群,虽不是一种科学的方法,却在某种程度上契合了变化的文化潮流。最早这个词由少年作家恭小兵提出,本来是文坛对1980~1989年出生的年轻作家的称呼,后被各个领域借用,指代整个20世纪80年代出生的年轻人。但由于还含有文化含义,这一称呼承载了超过字面所表达的意义,其实质是一个时代的文化潮流,是属于80后自己的文化潮流。 在中小学,他们接受的是集体主义教育和应试教育,学校集体主义教育与他们经受的家庭教育体验并不协调,学校集体生活的压抑远大于温暖,导致一个负效果。应试教育则与家庭监督共振,表现为长久持续的中度竞争压力,而在大学毕业后马上遇到就业难题,使得他们年纪很轻就有强烈挫折感。之后,他们倾向于宣泄压力但行动消极、功利和激励不耐受(不耐烦),对他人的感受则缺乏深入了解的意向。 学校的政治教育则采用相当枯燥和晦涩的教条方式,他们除了能背几个马列词条外,实际上对这些概念缺乏感情。最终,他们的价值观仍处于相当可塑的阶段,80后经常问自己“我倒底想要什么?”在以前的中国人身上很少出现这个问题。 在价值观形成过程中,真正起到效果的也许是1980年后进入中国大陆并广为流传的粤语流行歌曲来带的“爱情”观,和一些儒家的孝、义、信、面子、中庸的观念。但粤语流行歌曲渲染的爱情仍是以儒家情感为基础并增加自由恋爱的观念,而80后则缺乏传统儒家“仁爱”和“女诫”的情感认同,于是一个矛盾的爱情观,使得传统儒家的择偶观失效。在婚后,男女的双方价值取向同向竞争而不能自发协调,若夫妻间再缺乏有效心理沟通则造成严重的情感困扰。预计,他们在对下一代小孩的教育中将大幅淡化儒家观念而增加博弈游戏的内容。 虽然有这么多问题,一个不错的消息是:80后具备了正常的人性,较强的自我意识和平等,思路开阔而富有创造力,探究、冒险与开拓精神,与人沟通直接坦承,对心计权谋存有厌恶感,对传统道德权威的认同度较低。 他们富有天然同情心和悲悯情感,在2008年汶川大地震的援助中则表明这种人性的力量被唤起。非常明显这是基于人性而不是传统儒家道德观,他们的行动表现比上一辈人更多的热情。 另外,“八零后”在某些情况下特指金正恩(金正恩出生于1984年),在中国大陆,网民为了规避审查,在提及金正恩时通常用本词替代。2018年3月金正恩访华期间,“80后”一度成为敏感词。.

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回力鏢世代

回力鏢世代(Boomerang Generation)是指一種於1990年代後所出現的社會現像下的年青人。傳統上,父母皆寄望子女於長大後獨立成立自己的家庭,惟於1990年代開始湧現了所謂的回力鏢世代,就是指出子女面對經濟環境差劣、失業率高及樓價高企等不利因素,為了節省住屋及生活費用,日本及歐美等地區有愈來愈多子女傾向紛紛像回力鏢般「歸巢」,回巢與父母一同居住,部分更在生活上完全地依賴父母的經濟支持。 子女於成年後仍然與雙親同住的情況,如果父母擁有經濟能力,尤其是亞洲的家庭觀念比較重視,多不介意子女「歸巢」,但若子女一直長期於經濟上依賴父母,則亦會令父母的生活受到影響,有些父母需為此而延後退休計劃。歐美的父母多不認同對家中支援過度依賴的子女,也有部分父母會向子女收取房租,或者令其子女必須承擔水、電及煤氣等開銷費用,甚至可能設立遷出期限;在意大利,就曾經有數起父母因此控告子女的例子。.

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四代香港人

《四代香港人》是香港社會學者呂大樂於2007年推出的一部著作,內容是將現時的香港人按出生年代分為四代並加以分析,藉此帶出現時香港社會世代輪替停滯的現象。 「四代香港人」分類如下:.

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第二次世界大战

二次世界大戰(又常簡稱二次大戰、二戰、WWII等;World War II;Seconde Guerre mondiale;Zweiter Weltkrieg;Вторая мировая война;第二次世界大戰)是一次自1939年至1945年所爆發的全球性軍事衝突,整場戰爭涉及到全球絕大多數的國家,包括所有的大國,并最終分成了兩個彼此對立的軍事同盟─同盟國和軸心國。這次戰爭是人類歷史上最大規模的戰爭,動員了1億多名軍人參與這次軍事衝突。主要的參戰國紛紛宣布進入總體戰狀態,幾乎將自身國家的全部經濟、工業和科學技術應用於戰爭之上,同時也將民用與軍用的資源合併以方便統籌規劃。包括有猶太人大屠殺、南京大屠殺、戰爭中日軍對中國軍民進行細菌戰、以及最终美國對日本首次使用原子彈等事件,使得第二次世界大戰也是自有紀錄以來涉及最多大規模民眾死亡案例的軍事衝突,全部總計便將近有5,000萬至7,000萬人因而死亡,這也讓第二次世界大戰成了人類歷史上死亡人數最多的戰爭。 儘管早在1931年9月,日本便侵佔了中國的滿洲,而後建立了傀儡國家滿洲國。至1937年7月盧溝橋事變後中日更爆發了全面戰爭。不過大多數人仍多把第二次世界大戰的爆發定為1939年9月1日德國入侵波蘭開始,這次入侵行動隨即導致英國與法國向德國宣戰。然而德國在入侵波蘭後開始著手嘗試在歐洲建立一個大帝國,自1939年末期到1941年初期為止,發動一連串戰爭並藉由條約的簽署使得德國幾乎佔領了歐洲絕大部分的地區,而名義上保持中立的蘇聯在和德國簽訂《德蘇互不侵犯條約》後,也跟進侵略潮流,陸續佔領或者吞併了其在歐洲邊界的鄰近6個國家,在這之中也包括第二次世界大戰爆發時所佔領的波蘭領土。英國以及大英國協的成員國則堅持持續與軸心國繼續作戰,並分別在北非和大西洋海上發生多次軍事衝突,而這也使得英國成了歐洲地區少數仍能繼續反抗德軍入侵的主要武力之一。1941年6月,歐洲的軸心國集團決定撕毀與蘇聯的合作約定,聯合入侵蘇聯領土,這次攻勢也開始了人類歷史上規模最大的地面戰爭爆發,但也在之後讓原本幾乎統轄整個歐洲地區的軸心國被迫投入大量軍力來維持作戰優勢。到了1941年12月,已經加入軸心國的大日本帝國為了能夠在亞洲及太平洋地區獲得領導地位,陸續襲擊位于太平洋的美國統轄地區和座落於與中南半島的歐洲殖民地,很快地於西太平洋和東亞戰區獲得了主導權。 到了1942年時日本開始在一系列的海戰中戰敗,位於歐洲的軸心國也陸續於北非戰役以及斯大林格勒戰役中節節敗退,這些都迫使軸心國停下進攻的腳步。1943年時,義大利法西斯政權在西西里島戰役中面對同盟國部隊嚴重失利,另一方面德軍在库尔斯克会战戰敗後失去對於東歐的領導地位,同時美國也在太平洋戰區中獲得了一連串的勝利,自此軸心國集團逐漸失去主導權並開始嘗試將佈署於各地的前線部隊進行戰略性的撤退。到了1944年時,盟軍決定登陸法國以開闢第二戰場,而蘇聯除了成功收復過去被佔領的領土外,也開始轉往進攻德國與其同盟國家的土地。在蘇聯和波蘭部隊共同攻入柏林後,第二次世界大戰歐洲戰區最終在1945年5月8日德國投降的情況下宣告結束。而另一方面美國在1944年和1945年成功擊敗了日本海軍部隊並陸續佔領了數個重要的西太平洋島嶼,這使得日本列島隨時面臨同盟國部隊入侵的危機。最後在美軍分別於廣島市和長崎市投下原子彈並造成大量日本平民死亡。1945年8月8日蘇聯進攻日本控制下的中國東北地區,8月14日日本跟進宣佈願意接受無條件投降的條件,而隨著亞洲戰事的停息也意味著第二次世界大戰正式結束。 1945年時第二次世界大戰以同盟國勝利宣告結束,然而二次大戰對世界影響極為深遠,改變了往後世界的政治版圖和社會結構,特別是戰敗的軸心國集團被迫接受同盟國的安排。1945年10月24日聯合國亦宣告成立,期望能夠促進各國合作並防止未來的軍事衝突;同時戰勝的盟軍各國,也紛紛在聯合國各個機構中擔任重要職位,特別是以美國、蘇聯、中國、英國和法國5個國家為首成立聯合國聯合國安全理事會的常任理事國,主導著世界的秩序.

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群体

群體(、、、)也被稱為社區、社群或共同體,是指因為共享共同價值觀而聚集在一起的。雖然絕大部分群體是由同類人或物種面對面後才能夠組成較小的團體,但是也有針對民族、國際社會、虛擬社群等較大或者由多個共同組成之群體進行之研究。其中群體傳統定義是一群彼此有互動且居住在共同區域的人,而今常用來指具有共同價值觀或者因有共同地域關係而產生團體凝聚力的一群人。 「群體」一詞英語「community」源自於古法語中指稱夥伴關係或者有組織社會的「comunete」,而後者更是從拉丁語中專指共同持有東西的詞彙「」延伸而來。在社會學中對於群體的內涵曾有很大的爭議,社會學家也尚未對群體的定義達成共識,其中在1950年中期關於群體就有49種不同的定義。部分群體可以提出或者行使政治或社會權利,其中又有些群體是建立在民主基礎上的,但並非全數群體都是施行民主制度。其中一個能寬泛包括所有不同形式群體的定義為: 一般而言群體會是比家還要大的社會單位,而當一群人為了達到目標或者解決問題、共同工作的計畫也能夠促使人們組成群體。群體這個詞也可以指一個民族或者全球性的社群,另外也有如合作社般是建立在經濟基礎上的群體。群體彼此可能同時面對或者共有目的、信念、資源、偏好、、風險等條件,而這也將影響參與者的身分和凝聚力的強弱。在網際網路出現後群體的定義便比較不受到地域性的限制,因為即便在不同地區、人們仍然可以在同一個虛擬社群內交換訊息或者是分享共同的興趣或者國家。而在過去要組織如社會、學術團體等非實體社群時,往往會受到通訊和交通技術的限制而較難發展。.

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音樂史

音樂存在於每個已知的文明,不論過去或現在,在不同時間和地點也有很大的變化。 世界上所有的人民,包括了孤立的民族,也有它的音樂形式,可以認為人類始祖在不同人種分散在世界各地之前已知曉音樂。所以音樂很可能已存在55,000年以上。第一個音樂或許在非洲發明,隨後演變為人類生活的一個基本部份。 一個文明的音樂受著該文明的其他層面影響,包括社會、經濟、经历、气候和所獲得的科技。音樂所表達的情感及想法,音樂演奏及聽眾的情景,以及對樂手和作曲者的态度在不同的地域和時期也大有不同。「音樂歷史」是音乐学的一個分枝,它時間順序對音乐的變化及發展(尤其是西方艺术音乐)進行研究。.

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迷惘的一代

迷惘的一代(Lost Generation),又称迷失的一代、失落的一代,通常指在第一次世界大战期间成年的一代人。海明威在其创作的小说太阳照常升起中使用了“迷惘的一代”作为题词,从而使这一名称广为人知。知名的艺术家都被认为属于迷惘的一代,例如弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德、T·S·艾略特、约翰·多斯·帕索斯、、艾莎道拉·邓肯、、阿兰·西格和埃里希·玛利亚·雷马克等。.

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電子遊戲史

電子遊戲在1970年代開始以商業娛樂媒體的姿態出現,成為1970年代末日本、美國和歐洲一個重要娛樂工業的基礎。在1983年美國遊戲業蕭條事件及繼而重生後的兩年,電子遊戲工業經歷了超過兩個年代的增長,成為了達100億美金的工業,並與電視電影業競爭,成為世界上最獲利的視覺娛樂產業,網路流行後網遊、手遊更是風行世界,不但變成正式體育項目,也成為了一種文化象徵。 電子遊戲早期是以主機運算、圖形性能、以及主要儲存媒介為世代區分標準。平均大約一個世代歷時五至六年。世代之間的遊戲機性能差別很大。1972年,電子遊戲踏入第一期,當時所謂的遊戲機主要是能用手柄控制電視屏幕上光點移動的裝置,每部遊戲機也只能玩特定的一種遊戲;第二期,遊戲機開始能透過卡匣更換不同遊戲,使遊戲開始變得多元化;第三期之後遊戲類型多樣化、網路化、遊戲機可攜化、遊戲開發專業化,其進步不但如卡通般伴隨幾代人成長外,其獲利模式及與倫理道德間的關係亦值得深思。.

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X世代

X世代專指1966年~1980年出生的人。 這詞彙最先出現在傳奇戰地記者羅伯特·卡帕(Robert Capa)的相片特輯(Photo-essay),他用這來形容第二次世界大戰後出生的一代。這特輯1953年於英國的picture post及美國的holiday刊出。羅伯特·卡帕自己的解釋:「我們稱這個未知的世代為x世代,這世代中,我們意識到,縱使我們滿腔熱誠,有些事情還是憑我們的財力及能力都做不來的。」(We named this unknown generation, The Generation X, and even in our first enthusiasm we realised that we had something far bigger than our talents and pockets could cope with)。作家John Ulrich曾定義,x世代通常是指欠缺身份認同、面對着前景不明朗、甚至惡劣的未來的一群青年。這個詞彙在1960年代中到1970年代中期都被使用,但定義就漸漸由當初的一整代人,轉為狹義的形容對搖滾及punk十分熱衷的英國白人青年。 這是1991年之後大為流行的一個生活型態名詞,源於1991年道格拉斯·柯普蘭(Douglas Coupland)出版的同名小說《X世代:速成文化的故事》。在小說當中,柯普蘭將1950年代後期和1960年代之間出生的世代,定義為X世代。也就是過去稱為嬰兒潮世代的下一世代。有很大一部份X世代的討論與解釋,都是針對在美國與加拿大地區在這個時間出生的世代。 根據以往研究,購房需求受諸多因素驅動,例如:利率,移民,房屋市場之投資價值。Y世代認為負擔能力為最重要因素,X世代則認為價格才是首要因素。Y世代較着重政府相關政策幫助,X世代更着重生活質素。.

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Y世代

Y世代(Generation Y,又叫千禧世代(Millennials)),一般指約略於1981年~2000年出生的人,是源自美國世俗文化對一個特定世代所習慣稱呼的名稱。 所謂的世代,就是指在某一段時期內出生的一批人群,他們具有代表性的特色,與探討的根基和影響力。在美國針對世代的話題與研究當中,目前討論最多的恐怕就是X世代,而因為數學代數的習慣,Y世代就是接在X世代之後的一個世代。然而,哪個時期為Y世代的定義,到目前仍有爭議,例如在針對該世代勞動力製作的全球報告就是經常以1982年至1996年間出生的人為對象。 在Y世代的範圍中,有時有幾個同義字也描述這個時期的世代特色,包括了:網際世代;或稱N世代(The Net Generation),千禧世代(Millennials)和回聲潮世代(Echo Boomers,二戰後嬰兒潮的下一代)。由於20世紀的世界、環境、科技、政治和經濟等快速變遷而引人重視,Y世代這個名詞也被美國人公認為是在20世紀的最後一個世代,在這個世代誕生成長,進入青年期後,2000年就過了。同時美國另一個廣義的Y世代,指稱對象涵蓋了在2010年左右以屆滿5歲到25歲的孩童、青少年、青年。也就是西方世界通稱的青少年族群。 由於世代的年齡和族群定義不是透過正式官方過程來進行的,而是由人口學家、新聞媒體,暢銷作家和書籍、大眾文化行銷、市場研究人員來主導,所以目前並沒有精確的Y世代構成定義。但在許多不同小組討論議題中,Y世代的相同範圍多介於1978年到2001年之間。另外也有一個議題,引起了許多辨證和討論,也就是Y世代缺乏了一個明顯的結束點,學者以嬰兒潮世代為比較,在嬰兒潮世代當中,第二次世界大戰是一個明確的結束點。 無論如何,若將1978年到2001年視為Y世代的「時期」,在美國的Y世代人口約有7千6百萬人。.

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Z世代

Z世代(),美國及歐洲的流行用語,意指在1990年代中葉至2000年後出生的人。一般來說,他們主要是X世代的小孩,但也有較老的Y世代或是較年輕的嬰兒潮世代的小孩。他們又被稱為M世代(多工世代,multitasking)、C世代(連結世代,Connected Generation)、網路世代(Net Generation),或是網際網路世代(the Internet Generation)。 Z世代受到網際網路、即時通訊、簡訊、MP3播放器、手機、智慧手機、平板電腦等科技產物,影響很大。他們可說是第一個自小同時生活在電子虛擬與現實世界的原生世代。由科技發展形塑的社群關係與價值觀深深影響了此世代的自我認同。 近年,關於此世代在職場上與其他世代人們的互動關係受到廣泛關注,其中Z世代以其獨特的文化與能力,為組織注入活水,但亦有許多方面的矛盾浮現,例如:.

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民國紀年

民國紀年是中華民國的國家紀年方式,由中華民國政府規範頒布,表記時稱作中華民國×××年,簡稱民國×××年、民×××。這種紀年方式以西元1912年中華民國成立為元年,與西元紀年相差1911年,民國年為西元年,月、日、置閏則同西曆。依照民國紀年制定之曆法又稱國曆。目前主要於中華民國政府實際統治的臺澎金馬使用。.

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泡沫世代

泡沫世代(日語:バブル世代),指日本1965年至1969年出生的世代,由於他們踏足社會的時間是泡沫景氣(1986年11月至1991年2月)時期,因而被命名為「泡沫世代」。 泡沫世代出生於高度經濟成長後期,當時過快的經濟增長已經帶來許多包括環境污染、人口過密過梳、物價飛漲等諸多社會問題。中學時期是日本校園暴力問題最嚴重的時期。。進入1980年代中後期,是他們就讀大學和投身職場的時期,當時日本泡沫景氣,日經平均指數屢創新高,找工作也比較容易,市民購買力大增,泡沫世代揮金如土的現場並不少見。1991年泡沫爆破之後,日本陷入長期的經濟蕭條,日本企業內普遍使用的終身雇傭制備受挑戰,泡沫世代許多在一波又一波的經濟不景期被解雇或減薪,有些成為了派遣社員,勞動負荷普遍過重;他們的工作態度和認知也常常被指責批評,認為他們跟不上時代的步伐,依然懷念泡沫經濟時期能夠大手大腳的日子。 - 吉田典史「BusinessMedia誠」時至今日,泡沫世代已經逐漸走向中年,房屋貸款、養育子女支出、年金問題普遍困擾著他們。.

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朝代

朝代或王朝(dynasty)是指由同一個家族(皇室或王室)通過不同方式和形式,以君主制國家實施世襲統治的历史时期。例如中国、古埃及等国家都曾经使用王朝制。欧洲主要有卡洛林王朝、卡佩王朝、波旁王朝、哈布斯堡王朝、斯图亚特王朝等。 Category:朝代 Category:歷史學 Category:君主制 Category:王室家族.

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昭和

昭和是日本昭和天皇在位時所使用的年号,使用時間為1926年12月25日至1989年1月7日,是日本各年号中使用時間最長的,合共64年;但由於開始時是年底、終結時是年初,所以若嚴格計算,則為62年又13日。.

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时间

時間是一种尺度,在物理定义是标量,藉著时间,事件发生之先后可以按过去-现在-未来之序列得以确定(时间点),也可以衡量事件持續的期間以及事件之間和间隔长短(时间段) 。時間是除了空間三個維度以外的第四維度。 長久以來,時間一直是宗教、哲學及科學領域的研究主題之一,但學者們尚且無法為時間找到一個可以適用於各領域、具有一致性且又不循環的定義 。然而在商業、工業、體育、科學及表演藝術等領域都有一些各自來標示及度量時間的方法 108 pages 。一些簡單,爭議較小的定義包括「時間是時鐘量測的物理量。」及「時間使得所有事情不會同時發生。」, 哲學家對於時間有兩派不同的觀點:一派認為時間是宇宙的基本結構,是一個會依序列方式出現的維度,像艾萨克·牛顿就對時間有這樣的觀點。包括戈特弗里德·莱布尼茨及伊曼努爾·康德在內的另一派認為時間不是任何一種已經存在的維度,也不是任何會「流動」的實存物,時間只是一種心智的概念,配合空間和數可以讓人類對事件進行排序和比較。換句話說,時間不過是人為便於思考宇宙,而對物質運動劃分,是一種人定規則。例如:愛因斯坦就曾運用相對論的概念來描述比喻時間對心理層面上的影響,藉此解釋時間並非是絕對的。.

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386世代

386世代是指在1960年代出生,1980年代成長的30歲人士,意同於台灣口語中的「五年級生」與中国大陆及港澳口語中的「60後」。 386世代在2002年南韓總統選舉中成為候選人盧武鉉的票源之一。而盧武鉉等人就是曾經在386世代就讀大學的期間擔任律師或民主人士。.

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88萬圓世代

88萬圓世代(韓語:88만 원 세대),是指大韓民國1970年代末期至1980年代中期(約為1977年—1986年)出生的世代。詞源出自經濟學者禹皙熏與社會運動家朴權一2007年合著的同名書籍《88萬圓世代》。該世代人群許多面臨失業、待業、非正式雇傭等艱難的生產狀況,平均月薪只有88萬韓圓(以2012年兌美元匯價計:771.92美元),因而被稱為「88萬圓世代」、 韓國在1997年亞洲金融危機之後,金大中政府推行新自由主義的結構改革經濟,儘管成功使經濟復蘇,但是民族產業受到嚴重衝擊,貧富差距加劇,青年的就業率劇減,大學畢業生就業率只有48%。而且據《88萬圓世代》的估計,該「88萬圓世代」只有5%能從事公務員或進入穩定大企業工作,其餘95%將會是計時、臨時、派遣工。 「88萬圓世代」政治傾向較保守,是李明博當選總統的巨大推動力。.

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