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7 关系: 吳君如，姑母，封神演义，三姑六婆，廁神，紫姑，觀落陰。
吳君如
吳君如（Sandra Ng Kwan Yue，），外號三姑，香港實力派演員，是两岸三地华人影坛和娱乐界的女笑星，亦是香港電影史上累積票房收入最高女演員（累計票房收入約7億）。伴侶為導演陳可辛，育有一女兒陳是知。吳君如父親為粤語長片演員，曾主持亞洲電視《六合彩》節目多年的夏春秋（冬叔）。出道至今已拍攝百部電影，是近年來電影作品最多的女演員。曾獲金像獎以及香港金紫荊獎外，2003年吳君如憑《金雞》獲得第40屆台灣金馬獎最佳女主角獎。.
姑母
姑母是中文中親屬称谓，指父亲的姐姐或妹妹，或可簡稱姑。她们的丈夫则称为姑父、姑爹、姑丈等。粤语称父亲的妹妹為姑姐。自己相對於姑母而言是姪兒或姪女。英文中，姑妈、姨妈等统称为。 不過「姑」有時是指大姑子或小姑子，即丈夫的姐姐或妹妹。「姑」有時也指家姑（即家婆、婆婆或奶奶，丈夫的母親），這是因為古代常有姑表兄妹或姊弟通婚，對於女方而言丈夫的母親常會是自己的姑母。 「姑姑」有時也用作對無血緣關係女性長輩敬稱，例如《神鵰俠侶》中，楊過就稱師父小龍女為姑姑。.
封神演义
-- 《封神演义》，俗稱《封神榜》，又名《封神傳》、《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》，是一部中国神魔小说，约成书于隆庆、万历年间。关于作者，一說是明朝的許仲琳（或作陳仲琳），也有人認為是明代道教學者陸西星，另一說为王世贞一夜写成，亦有人說是吴三桂的部下。 《封神演義》全書共一百回。故事由商紂王題詩調戲女媧、蘇妲己進宮魅惑紂王開端，以姜子牙輔佐周武王伐紂的中國歷史為背景，描寫了商朝與周朝的對抗，以及闡教、截教諸仙鬥智鬥法、破陣封神的故事，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯做結尾。情節融合了當時的史實人物和神話人物，包括人類、道士、神仙和各種妖精，情節虛實交錯，奇幻色彩濃厚，塑造了許多鮮明的人物形象。.
三姑六婆
三姑六婆原本指的是古代中國民間女性的幾種職業。語出元末明初陶宗儀的《南村輟耕錄》。 現代汉语中的「三姑六婆」常指社會上各式市井女性或喜愛搬弄是非的人。.
廁神
廁神，是守護廁所的神祇，在中國民間信仰中，有數人被奉祀為廁神，都是身世際遇不幸而枉死的幾名女子，如漢朝時被呂后虐殺於廁所的戚夫人、被正妻謀殺的紫姑等人。在臺灣地區被奉為廁神者，為三姑神。傳說，三姑為一名三歲女童，因被嫂家暴虐死，埋屍豬圈，上天不忍，以之為神。每年上元節，均會出遊人世，而未婚女子可設扶乩求問之，俗謂「關三姑」。舊時婦女在上元節、中元節多會扶乩請出廁神以占卜未來的吉凶，尤其是婚姻大事中夫家的良劣。.
紫姑
紫姑，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘、屎坑三姑等，是中國民間信仰的廁神。.
觀落陰
觀落陰是一種超自然現象，也是一種道教法術，意指活著的人靈魂跟隨作法者的指引，進行出體，到陰曹地府旅遊。觀落陰流行於華人社區，地獄遊記也就是記錄觀落陰行為的書。觀落陰的真確性尚未能證明，但很多台灣宗教團體在當地舉辦觀落陰遊行團，並聲稱其真確性。也有催眠師認為，觀落陰乃催眠現象的一種。 在閩南、臺灣，有稱「關三姑」、或稱「觀三姑」的觀落陰。池田敏雄在《民俗臺灣》表示臺灣人把此與「關椅仔姑」弄混，經他詢問過臺北萬華老婦，「關三姑」與「關椅仔姑」的儀式與用途並不同，前者是問陰間事，後者是占卜。 在福建龍溪，人們通過催咒將生者的靈魂引入地獄與死者見面、先擺香案，案上點香點燭，被關者頭蒙布巾，端坐在香案前，法士及其助手分立在香案兩旁，先催本壇咒，請三姑神靈附身，附身後，法士即手提紙錢，在香燭上引火點燃，催開路符，開路咒中各段落(路、橋、亭、塔等)常重復幾遍至幾十遍，到被關者過關後，才進入下一段，讓生人靈魂和已故親人靈魂見面後，再轉入對答。 《台灣民俗》有記載關三姑儀式的咒語：「天清清，地靈靈，請恁三姑來問明。問明問哀哀，請恁三姑出壇前。壇前乜項有：亦有花，亦有粉，亦有親呀親果子，也有荖葉藤。荖葉甜甜，好食不分伊。一條繡繡繡觀音，二條繡繡繡繡鳳錦。鳳錦飛來米先苔，七尺紅綾盤米苔。日時燒香乎姑坐，暗時燒香請姑來。請恁大姑來坐正，二姑來問聖。三姑燒香續尾句，尾句分明分汝聽。草蜢金花十二件，腳量落雲十八幅。陰旦接陰府，陰府公，開宮主。大步來接應，寸寸來分明。大路關，平波波。小路關，透地牢。大路陰府城，找起父母找親情。善才龍女慢當行，罔兩將軍綴汝行。雙腳背手過橋邊，銅蛇鐵鼠閃一邊。緊行緊走，走到六角石，地下好茶葉。緊行緊走，走到六角磚，地下好茶湯。緊行緊走，走到六角橋，腳亦搖，手亦搖。.
