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26 关系: 发展最快的宗教，多神論，天然主義，宗教，宗教年表，三相女神，圣布里吉德节，现代巫术，獵人赫恩，科尔努诺斯，约翰·高登·梅尔敦，男同性戀者，異教，非教派，食盐，风茄，香草，辛普森一家一次性角色列表，霍格華茲魔法與巫術學院，阿耳忒弥斯，赫卡忒，雷蒙德·巴克兰，母權，新纪元运动，新異教主義，性交。
发展最快的宗教
世界上有许多宗教，包括基督新教、天主教、佛教、伊斯兰教、印度教、道教等庞大宗教，也有许多地区性的民间信仰。然而，如何定义当前发展最快的宗教，则有多种说法。许多宗教团体都宣称自己是当前世界上发展最迅猛的宗教，他们有些是以信众的增加绝对数值来定义；有些是以增长的百分比率来定义；有些是以信众家庭出生人数来定义；有些则是以后天皈依者的数量来定义。总的来说，以东亚为主的新兴国家，宗教人口发展十分迅猛；而欧美等西方国家，传统宗教的地位正受到挑战。.
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多神論
多神論或多神教（來自πολυθεϊσμός，polytheism），相对于一神論或一神教而言，指崇拜或信仰许多（複數）神的信仰體系或者宗教教條。典型代表为印度教、古希臘宗教和古埃及宗教。中国的道教、日本的神道教、非洲的伏都教和新兴的威卡教都被认为是多神論的宗教。跟一神論不同，多神論是描述某種信仰體系的內容特徵，即該信仰體系中有多於一個的神；而一神論則是對某一宗教信仰的教條特徵的描述，即要求信仰獨一真神、并視為宗教義務。通常人們認為佛教不是多神論的宗教，因为佛教中没有神的概念；然而宗教学则认为佛教属于多神教。基督教虽然有三位一体之说，但是因為強調教徒對於耶和華本身的獨一性信仰，所以还是属于一神論的宗教。 多神論信仰的信徒相信有许多位神（灵）的存在，尽管可能在一定时间内或某种场合只会拜一位神。 多神論信仰體系常見於青銅時代及鐵器時代，到軸心時代才逐漸有更加教條化、哲學化的一神論、泛神論或無神論興起。歐洲古典時代遺留有眾多有關當時多神論信仰和宗教崇拜的記錄，包括古希臘宗教、古羅馬宗教等；在基督教興起并統治歐洲后，這些多神論的記錄被中東地區的西羅馬帝國、埃及和阿拉伯國家保留了下來。中國先秦時代典籍也保留了一些關於上古民族多神崇拜的記錄。.
天然主義
天然主義或裸體主義，中文裏也簡稱爲天體，是一種文化運動與政治運動，倡導和維護在私人和公開場合的裸體社交活動。這個名詞也可指稱以個人、家庭或社交裸體主義為基礎的生活方式。http://www.inf-fni.org/index_e.htm| INF web page 根據阿格德角在1974年作出的定義，天然主義是「和大自然和諧共存的一種方式，以集體裸體的方式促進尊重自己、尊重他人並尊重環境的態度」。奉行天然主義的人被稱為「天然主義者」，但通常「裸體主義者」這個名稱較容易讓人們所理解。 在美國有幾個新創字彙，用來替代天然主義這個字，例如「社交裸體」(social nudity)、「公開裸體」(public nudity)，以及更近的「無衣自在」(clothes-free)等，但這三個詞彙受到大眾接納的程度，都不及於較久遠的「天然主義」。 天然主義哲學有許多源頭，即使說人們經常引述回歸自然、創造平等的概念，但其中有許多源頭可回溯到20世紀早期德國的健康與健身哲學。這個理念從德國傳播到英國、加拿大、美國以及其他地區，發展出一個由許多俱樂部所構成的網路。德國天然主義的模式是推廣裸體主義式的家庭和休閒運動，其推廣組織DFK也是德國奧運體育協會的會員。在另一方面，法國裸體主義的發展是以大型旅遊區為基礎，這個概念接下來影響魁北克，然後是美國。後續的發展是裸體主義觀光，其中裸體渡假村是為了招待裸體旅遊者而建立，而沒有任何本地的根基。這種概念在加勒比海最顯著。 最近，裸體海灘(或無衣自在海灘)以及其他類型的裸體主義者活動，使得許多未加入俱樂部成為會員的人們，能夠參與天然主義者活動。 在某些人看來，天然主義可能包含情色層面，即使現在許多天然主義者與天然主義組織堅決表示未必如此。大眾與媒體經常過度簡化天然主義與情色的關係。在參與天然主義活動時，性行為反而受到規範所限制。天然主義的環境可讓人們瞭解性別的諸多面向，性別議題在我們日常生活中經常被當成一種疾病、判定成違法，或是商品化。.
宗教
宗教（英语：Religion）是联系人与超自然神明或超验主义的文化体系，可分为多神论、泛神论、一神论和无神论等多种体系，包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇敬。人类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）声称与神话和哲学相辅相成，宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。 不同宗教可能包含不同元素，包括但不限于神性，圣物，信仰，超自然存在（一个或多个），给予信徒规范或力量的终极性或超验性生命体验。宗教的表现形式包括仪式，讲道，纪念或崇拜神明，牺牲，节日，节庆，殡葬服务，婚姻服务，祷告，音乐，艺术，舞蹈，公共服务或其他文化形式。宗教可能通过神圣历史、叙述（可能通过神圣经文保存）、符号意义和圣地，来记录生命、宇宙或其他事物的起源、并以此表达生命的意义。传统意义上，信仰被认为是宗教信念的来源。全世界大约有10000个不同宗教 ，大约84%的人口附属于5个最大宗教之一，基督教、伊斯兰教、印度教、佛教或不同形式的民俗宗教。.
宗教年表
宗教年表是按年代学排列的从史前时代到近现代重要的宗教事件纲要。此文广泛涉及史前时代，由于大量的人类宗教经历没有被归入信史，信史只有将近5000年(文字出现的时间)，缺乏真实的书面记录，大多数对原始宗教的认知来自于考古学发现和其他间接来源还有推测，许多原始宗教一直受到持续争论。.
三相女神
月盈、月圆、月缺是象征着三相女神三个阶段的标志。 三相女神（Triple Goddess，又称之为三位一体女神）是传说中一位地母神同時所拥有的三个姿态的总称。 三相女神对应着月亮的三个阶段：月盈、月圆与月缺。在月盈阶段，女神是少女（处女）、女佣，同时也是战士；在月圆阶段，女神是妇女、母亲；在月缺阶段，女神就是老妇人、老太婆。.
圣布里吉德节
圣布里吉德节（St Brigid's Day，Là Fhèill Brìghde，Lá Fhéile Bríde），又称为Imbolc、圣烛节（Candlemas），是一个凯尔特节日，以庆祝春天的到来。北半球的圣布里吉德节通常在2月1日或2日（旧历为2月12日），南半球则在8月1日。这一天大致在冬至与春分的中间。Danaher, Kevin (1972) The Year in Ireland: Irish Calendar Customs Dublin, Mercier.
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现代巫术
#重定向 威卡教.
獵人赫恩
獵人赫恩（Herne the Hunter）是傳說中出沒于英國伯克郡溫莎森林和溫莎大公園的一個幽靈，其頭上長著鹿角。首次書面提及獵人赫恩的文獻是莎士比亞1597年出版的《溫莎的風流孃兒們》，不過最早的版本中書寫為“Horne”，後來赫恩又多次出現於其他著作和媒體中。而起具體的起源還有爭議。.
科尔努诺斯
科尔努诺斯（Cernunnos）或译作“塞努诺斯”，古罗马凯尔特神话神祇之一，名字为“有角者”的意思，一般认为掌管狩猎、生育、动物、植物、荒野等，并具有支配冥界的力量。形象为“鹿首人身”或“长着雄鹿角的健壮男性”，一手持环、一手持蛇，多与蛇、鹿、狼、熊等野兽一起出现。长期盛行于高卢等历史地区。其事迹亦反映于今法国等国家所发现之相关文物中。 “科尔努诺斯”也受到新德鲁伊信仰、威卡教等新异教的崇拜，其被称作“角神（Horned God）”，是大地母亲的儿子、配偶，象征自然、太阳、雄性、生殖力、收获、死亡、重生等。夏末节(Samhain)据说是异教徒用来祭拜“科尔努诺斯”的节日。.
约翰·高登·梅尔敦
约翰·高登·梅尔敦（John Gordon Melton，1942年9月19日）是一位美国宗教学者，美国宗教研究会会长，目前是圣巴巴拉加州大学宗教学系的宗教和新兴宗教领域的研究专家。 作为作家，他撰写了至少25本书籍，包括一些美国宗教与新兴宗教运动的百科全书、手册和年鉴。他居住在圣巴巴拉 (加利福尼亚州)。 他进行研究的领域包括主要宗教传统、新兴宗教、神秘学、超心理学、新纪元运动和吸血鬼。.
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男同性戀者
男同性戀者是指以同性者為對象，建立親密關係或以此性傾向作為主要自我認同的行為或現象的男性。男同性戀者的身體與生理構造與其他性取向男性無異，惟心理和生理上受到同性所吸引。在很多情況下，「同性戀」被用來指代「男同性戀者」，這是起因於忽略或者未意識到女同性戀者也是同性戀群體的一部分。 在法律定義上，「男同性戀」一詞傾向歸於男性之間的性關係。男同性戀的身份認同過程因人而異，有些在青春期就已察覺自己被男性所吸引，而有些人在青春期過後（如：投入社會工作後）才意識到自己同性戀的傾向。.
異教
教，指不同的教。 有兩種含義：.
非教派
非教派（non-denominational）是指某一宗教的信徒或組織的信仰不局限於此一宗教的特定教派。這個詞常被用在以下的情境：耆那教、 巴哈伊信仰、 琐罗亚斯德教、 一神普救派、 異教、 基督教、 伊斯兰教、 犹太教、 印度教、 佛教和威卡教 。.
食盐
食鹽是一種調味劑，能产生人类能感知的鹹味，常在烹飪和享用食物時用作調味。常見的餐桌鹽是一種含有97至99%的氯化钠的精製鹽.
风茄
风茄是茄参属（学名：Mandrake）植物的通称，又名毒參茄，亦音譯作曼德拉草 (在《哈利波特-消失的密室》中亦被稱為魔蘋果)，属茄目茄科（含致命的茄属植物和天仙子）。由于外型类似男人和女人，其根部长期用于巫术仪式，包括今天的威卡教。人蔘外型亦類似人。风茄被阿拉伯人称为luffâh或beid el-jinn（“妖魔的蛋”）。其根部分叉，并且长出地表一个褶皱、易碎的卵圆形物，叶为锯齿状，6到16英寸长，类似烟草。春天，从颈部伸出许多下垂的花梗，开淡绿色花，将近2英寸宽，果实为球形、多汁的橙色或红色浆果，类似小型的番茄，次年春天成熟。风茄的每一部分都有毒性。它的原产地是欧洲南部和中部、地中海周围地区，以及科西嘉岛。.
香草
香料植物（herbs）也稱為香料植物，是指因為其香氣而用在食物、调味品、藥品及香料中的植物。香草和香辛料（spicy）不同。一般香草植物會用到植物的綠葉或是花（可能是新鮮的或是晒乾的），而香辛料會用到植物的其他部位，例如種子、浆果、树皮、根及果实，而且多半會乾燥後使用。 在植物学中，herb也是草本植物的代稱。 香料植物（herb）依用途區分，大致上可以分為烹飪用香料植物（culinary herb）及藥用香料植物（medicinal herb）二大類。藥用香料植物的使用部位和烹飪用香草不同，烹飪用香料植物一般使用植物綠色的莖葉，而藥用香料植物，也就是草藥醫學中提到的「草藥」，草藥使用的是植物的葉、根、花、種子、树皮、維管形成層、树脂及。.
辛普森一家一次性角色列表
以下是《辛普森一家》的一次性角色列表。 在本列表中，「一次性」的意思，指一次出現此集當作核心配角。此列表列出只是暫時性出現在後面集數的人物。.
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霍格華茲魔法與巫術學院
霍格華茲魔法與巫術學院（Hogwarts School of Witchcraft and Wizardry），簡稱霍格華茲，是英國作家J·K·羅琳的魔幻小說《哈利·波特》系列中魔法學校的主要場景，取錄的學生由11至18歲，據稱是歐洲三大魔法學校之一。 J·K·羅琳曾指自己在寫該小說前於《邱園》中看過巴豆植物（hogwort plant）此名稱，並在1954年杰弗裡·威蘭斯（Geoffrey Willans）以奈傑爾·莫爾斯沃思（Nigel Molesworth）為名的作品《How To Be Topp》，當中出現的「The Hogwarts」和「Hoggwart」，可能由此無意中為霍格華茲（Hogwarts）取名。 霍格華茲獲投票選為2008年線上《蘇格蘭最佳教育機構》的第36名，排名比愛丁堡的領先。據獨立學校網絡排名的總監所述，他們把學校添加到「有趣」的項目，然後交付投票。.
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阿耳忒弥斯
阿蒂蜜絲（Ἄρτεμις；Artemis），又译作阿耳忒彌絲、阿緹蜜絲，聖經和合本譯作亞底米，相當於罗马神话中的-zh-cn:狄安娜; zh-hk:狄安娜; zh-tw:黛安娜-（拉丁语：Diana）。她是希腊神话中的月亮女神与狩猎的象征，奧林匹斯山上十二主神之一。她是宙斯和泰坦女神—勒托的女儿，也是太陽神阿波罗的孪生姊姊。 阿蒂蜜絲是希臘神話中少有的處女神，與雅典娜和荷絲提雅並稱為希臘三大處女神。.
赫卡忒
赫卡忒（Ἑκάτη、Hecate）是希腊神话中前奥林匹亚的一个重要的提坦女神，也是象征着暗月之夜的“月陰女神”或“黑月女神”。 赫卡忒总是和下弦月、夜晚、鬼魂、阴间、精灵、魔法、巫术和招魂术联系在一起。她是著名的不可抗拒的死神，无法战胜或无人能及的女皇，同样也是妖术、魔咒和女巫的守护女神。赫卡忒是一位具有强大法力的女神，她曾经帮助宙斯打败过独眼巨人，所以她有着巨人一般的强大力量，即使是众神之王宙斯也都敬畏赫卡特女神。赫卡忒可能起源于古埃及的青蛙女神海奎特或是来自于亚细亚的西南地区，并且掌控着所有三岔路的交叉口，她总会在子夜时分出现在鬼魂前往阴间必经的三岔路口，高举着火炬指引鬼魂通往阴间。 赫卡忒在很多方面都与女猎神阿耳忒弥斯非常相像，随着时间的推移，人们逐渐将二者混为一谈，则把赫卡忒视为阿耳忒弥斯在阴间的黑暗分身，并且赫卡忒还创造了地狱，是掌管地狱通道的女神嚴秀萍，《童話中的反動思維──以狼和女巫形象之遞嬗為討論核心》，第221页记载。赫卡忒在天空和大地都有着极大的权力，出行时总是有一群来自地狱的猎犬为其护驾。火炬则是赫卡忒象征性的重要标志，借助它，赫卡忒才能得以在阴曹地府与得墨忒耳一同救出被冥王哈得斯所虏走的珀耳塞福涅。赫卡忒为人熟知的身份有“鬼魂女王”、“黑魔法女主人”和“地狱钥匙掌管者”。她是一位伟大的魔法女神，地位甚至比喀耳刻还要重要。.
雷蒙德·巴克兰
雷蒙德·巴克兰（Raymond Buckland、）是美国的世界著名的神秘学专家之一。巫名为“洛巴特（Robat）”。.
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母權
母權或母權制（matriarchy 或 gynecocracy）指的是一種以女性為中心的社會型態，其領導權由女性，尤其是由社群中的母親所掌握。 目前仍未發現任何明確的母權社會，即使有許多社會已証實為母系社會、母主社會（matrilocal residence）與從舅居社會（Avunculism），特別是在亞洲與非洲的原住民社會，例如米南佳保人、摩梭人、柏柏爾人或圖瓦雷克人，以及歐洲的巴斯克人與撒丁人（Sardinian）。強大的從母居（matrilocal）社會有時稱為母主社會，而且關於母主與母權這兩個稱呼的界線，有著某些爭論。請注意即使在男嗣優先繼承（male-preference primogeniture）的父權社會，偶而也會出現女性君主，例如英國的伊莉莎白一世或維多利亞女王。 依據《劍橋古代史》：「各地普遍存在著最高地位女神的現象，可能或多或少反映著埃蘭文明的每個時代都實行母權的這項特色」。埃蘭是伊朗的第一個高級文化，連同蘇美人，被認定是古代歷史中最高度發展的社會之一。 在19世紀的學術圈，假定母權代表著人類發展的一個早期階段——大多已在史前時代消失了，除了在某些「原始」社會當中——而且在以前相當普遍。這個假定一直延續到20世紀，而且在女性主義特別是在第二波女性主義的脈絡下獲得顯著進展，但如今這個假定已大多受到質疑。 然而，某些學者與考古學家，例如金布塔斯（Marija Gimbutas）與 Riane Eisler描述他們對於「以女性為中心」社會的概念，這是圍繞在史前時代與古代文明的地母神崇拜，他們運用了「教母」(matristic)這個術語，來展現這種母親形象的影響力或主導性。這個「以女性為中心」社會的概念也由19世紀知名的考古學家巴霍芬（J.）所證實，他的三巨冊《神話、宗教與母權》（）影響了幾位古典學家，例如 Jane Harrison、阿瑟·埃文斯、Walter Burkert 與 James Mellaart。.
新纪元运动
新時代運動（New Age Movement），是一種去中心化的社會現象，起源於1970至80年西方的社會與宗教運動。新紀元運動所涉及的層面極廣，涵蓋了神秘學、替代療法，並吸收世界各個宗教的元素以及環境保護主義。它對於培養精神層面的事物採取了較為折衷且個人化的途徑，排拒主流的觀念。另外，自我心靈（self-spirituality）、新心靈（New spirituality）以及身-心-靈（Mind-body-spirit）等詞彙指的都是新紀元思想 J Gordon Melton, Director Institute for the Study of American Religion.
新異教主義
新異教主義（英語：Neopaganism，或稱新異教信仰）是多種新興宗教運動的統稱，這類新信仰主要是與基督教開始盛行以前的非基督宗教有關。其中包含了許多不同的思想，包括多神論、泛靈論與二神論等，以及由此衍生而出的各類變形。部分新異教徒所進行的性靈活動純粹是現代產物；而其他的新異教徒，則依照歷史與傳說，試圖精確地重建出原生的宗教，並將其復甦。 以數量而言，美國、英國、北歐與烏克蘭等地，是新異教運動最為盛行的地方。而依據新德魯伊信仰、日爾曼異教信仰（Heathenism）、以及斯拉夫異教信仰（Slavianism）而建構出來的威卡教，則是目前最龐大的新異教運動。.
性交
性交（Sexual intercourse），或稱性交媾，也被人們稱為陰道交（vaginal sex）或阴道性交（vaginal intercourse），指的是將一般為勃起狀態的陰莖跟陰道互相接合及在內磨擦的過程，主要目的是为了令自身獲得性快感、繁殖下一代Sexual intercourse most commonly means penile–vaginal penetration for sexual pleasure and/or sexual reproduction; dictionary sources state that it especially means this, and scholarly sources over the years agree.
