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45 关系: 卡勒尼奇修道院，只有团结能拯救塞尔维亚人，吴克·斯蒂凡诺维奇·卡拉季奇，塞爾維亞東正教，塞爾維亞東正教堂，塞爾維亞東正教會，塞爾維亞文化，塞拉耶佛，塞拉耶佛舊東正教教堂，宗主教大樓，巴尼亚卢卡，巴爾幹同盟，东正教自治教会，亞伊采，亞歷山大·武契奇，亞歷山大·涅夫斯基主教座堂 (貝爾格勒)，圣萨瓦，科索沃中世紀古蹟群，科維利修道院，科维里修道院，米列娃·馬利奇，米盧廷·米蘭科維奇，米迦勒節，索库鲁·穆罕默德帕夏，盧茨卡教堂，聖尼古拉斯教堂 (卡爾洛瓦茨)，聖德米特里教堂 (達利)，聖喬治主教座堂 (諾維薩德)，聖喬治教堂 (瓦拉日丁)，聖馬可教堂 (貝爾格勒)，聖母聖誕主教座堂 (塞拉耶佛)，風暴作戰，諾瓦克·喬科維奇，蒙特內哥羅，采蒂涅修道院，SPC，正教會，波德里查基督復活主教座堂，札格瑞布塞爾維亞正教會主教座堂，新帕扎爾，教會斯拉夫語，拉多万·卡拉季奇，拉瓦尼查修道院，普里兹伦，2015年薩拉熱窩槍擊案。
卡勒尼奇修道院
卡勒尼奇修道院（Манастир Каленић）是塞爾維亞正教會的一座修道院，靠近塞爾維亞中部的萊科瓦奇。這座修道院修建於15世紀。1979年，這座建築被列入塞爾維亞特別重要的文化紀念建築，並得到塞爾維亞政府的保護。.
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只有团结能拯救塞尔维亚人
“只有团结能拯救塞尔维亚人”（Само слога Србина спасава，Samo sloga Srbina spasava）是塞尔维亚民族的传统国家格言，常出现于塞尔维亚的各类纹章中，构成塞尔维亚十字（由十字和四个西里尔字母的С组成）。 据称，该图案由东正教塞爾維亞正教會创始人圣萨瓦设计，意在鼓舞塞尔维亚人反抗天主教罗马教廷的统治。 该图案基于12世纪拜占庭巴列奥略王朝的国家格言“万王之王，统治国王”（βασιλεὺς βασιλέων, βασιλεύων βασιλευόντων，Basileus Basileōn, Basileuōn Basileuontōn'）设计，这一图案原由四个希腊字母β组成，圣萨瓦将其改为西里尔字母的С。拜占庭历史学家在记述这一图案时，错误地描述成了“四个烧火棍”（σταυρον μετα πυρεκβολων），故该图案亦有烧火棍的别称。.
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吴克·斯蒂凡诺维奇·卡拉季奇
吴克·斯蒂凡诺维奇·卡拉季奇（Вук Стефановић Караџић，Vuk Stefanović Karadžić，，）是塞尔维亚语文学家及语言学家，是塞尔维亚语的主要改革家。他因为他的民间诗歌、传说和谚语集而被称为研究之父。他也是第一部以他新改革的语言创作的塞尔维亚语词典的作者。 他知名于国内外，并且为雅各布·格林、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德和历史学家利奧波德·馮·蘭克所熟知。吴克为兰克1829年的《Serbische Revoluzion》（）提供第一手资料。 他接受了多个名誉学位。.
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塞爾維亞東正教
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塞爾維亞東正教堂
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塞爾維亞東正教會
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塞爾維亞文化
塞爾維亞文化是指塞爾維亞和塞爾維亞人的文化。塞爾維亞文化開始於南部斯拉夫人在巴爾幹居住。在古代，塞爾維亞人可能已受到古巴爾幹人的影響。拜占庭帝國對塞爾維亞文化帶來了很大影響。塞爾維亞迄今仍使用西里爾文字。1219年，塞爾維亞正教會自君士坦丁堡獨立。1549年開始，鄂圖曼帝國征服了塞爾維亞，並統治塞爾維亞四個世紀，壓制塞爾維亞文化，也很大影響了塞爾維亞藝術。1718年開始，塞爾維亞被哈布斯堡王朝控制，文化也開始蓬勃发展。塞爾維亞獨立之後，塞爾維亞文化得到了更大加強。.
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塞拉耶佛
塞拉耶佛（Sarajevo；Sarajevo；Сарајево/Sarajevo；--）是波士尼亞與赫塞哥維納的首都，也是波赫人口最多的城市。據2011年8月估計，波黑塞拉耶佛州下屬四個自治體，人口合共311,161人。塞拉耶佛同时也是塞拉耶佛州的首府。 塞拉耶佛位於波斯尼亞塞拉耶佛山谷之中，米里雅茨河沿岸，被狄那里克阿爾卑斯山脈所包圍。塞拉耶佛是波黑的社會及文化中心，也擁有區域性的政治、教育、娛樂、媒體、時尚、科學和藝術影響力，还是波黑主要的經濟中心。 塞拉耶佛以其宗教多樣性聞名於世，伊斯蘭教、東正教、天主教、猶太教數世紀以來都共存其中。因其悠久的歷史和宗教及文化多樣性，塞拉耶佛常被稱為「歐洲的耶路撒冷」 或者「巴爾幹的耶路撒冷」。直到20世紀後期為止，塞拉耶佛都是歐洲僅有的清真寺、天主教堂、東正教堂和猶太教堂可以比鄰共存的大都市。 雖然塞拉耶佛地區在史前時代開始就有人居住，但今日的塞拉耶佛是在15世紀奧斯曼帝國統治時期開始發展的。塞拉耶佛在近代多次成為國際關注的熱點。塞拉耶佛在1885年成為歐洲首個，也是全世界第二個全天運行路面電車的城市（世界首個有全天運行路面電車的城市是美國的舊金山）。1914年，塞拉耶佛发生了奧地利王儲暗殺事件（又名塞拉耶佛暗殺事件）。這起事件是第一次世界大戰的直接導火線。1984年，塞拉耶佛是1984年冬季奧林匹克運動會的會場。之後的南斯拉夫解體時期，塞拉耶佛在波黑戰爭期間遭到了持續數年的塞爾維亞人勢力的包圍，這也是現代戰爭史上時間最長的圍困戰。 时至2012年，塞拉耶佛仍处在戰後的復興重建中，正在逐漸恢復戰前的水準。旅行指南《寂寞星球》在「世界都市」排行榜中將塞拉耶佛排在第43位。這個名次要高過同樣是前南斯拉夫諸國各个觀光都市，包括第59位的杜布羅夫尼克、第84位的第盧布爾雅那、第90位的布萊德、第113位的貝爾格萊德以及第135位的薩格勒布Lonely Planet (March 2006).
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塞拉耶佛舊東正教教堂
塞拉耶佛舊東正教教堂（црква св.）是位於波斯尼亞和赫塞哥維那首都塞拉耶佛的一座塞爾維亞正教會教堂。教堂第一次被提到是在1539年。.
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宗主教大樓
宗主教大樓（Зграда Патријаршије）是位於塞爾維亞首都貝爾格萊德的一座建築。這座建築是塞爾維亞正教會及其領導人塞爾維亞正教會宗主教的辦公大樓。建築竣工於1935年。1984年12月18日，這座建築被列入文化紀念建築。.
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巴尼亚卢卡
巴尼亚卢卡（塞爾維亞語：Бања Лука；波斯尼亞語：Banja Luka；克羅地亞語：Banja Luka）是位於波斯尼亞和黑塞哥維納西北部弗尔巴斯河畔的城市，是該國第二大城市。巴尼亞盧卡是波黑的兩個自治共和国中塞族共和國最大的都市，也是塞族共和國實際上的首都（法律上的首都是和薩拉熱窩鄰接的東薩拉熱窩）。波斯尼亞克拉伊納地區的中心城市。.
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巴爾幹同盟
巴爾幹同盟（Balkan League）是指1912年時位於巴爾幹半島的四個東正教國家──希臘、保加利亞、蒙特內哥羅、塞爾維亞，對抗鄂圖曼帝國的軍事同盟。第一次巴爾幹戰爭後，由於保加利亞對於馬其頓分配問題上的不滿，造成同盟的破裂，第二次巴爾幹戰爭爆發，巴爾幹同盟結束。.
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东正教自治教会
在東正教15個自主教會之下，又劃分自治教會。主要自治教會列表如下： 君士坦丁堡正教会下設：.
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亞伊采
亞伊采（Jajce、Jajce、Јајце）是波斯尼亞和黑塞哥維那的城市。位於波黑的中部，在波黑的兩個組成部份中，亞伊采屬波斯尼亞人和克羅地亞人為主體的波士尼亞與赫塞哥維納聯邦，行政區劃上屬中波士尼亞州。亞伊采位於連接巴尼亞盧卡、姆爾科尼奇格勒、下瓦庫夫道路的交點，也是普利瓦河和弗爾巴斯河的交匯處。.
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亞歷山大·武契奇
亞歷山大·武契奇（Александар Вучић；）是一位塞尔维亚政治家。他畢業於貝爾格勒法律學校。.
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亞歷山大·涅夫斯基主教座堂 (貝爾格勒)
亞歷山大·涅夫斯基主教座堂（Црква Светог Александра Невског）是位於塞爾維亞首都貝爾格勒的一座塞爾維亞正教會的教堂。亞歷山大·涅夫斯基主教座堂修建於1877年。.
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圣萨瓦
圣萨瓦（Saint Sava，Свети Сава/Sveti Sava，，），被称为“启蒙者”，是塞爾維亞的王子、东正教的信徒、东正教自主教会塞爾維亞正教會的首任總主教、塞尔维亚法律的立法者，及。萨瓦（出生名为Rastko）是尼曼雅王朝开国君主、斯特凡·尼曼雅一世最小的儿子，曾在1190年至1192年间短暂地统治过扎庫盧米亞的封地。他随后动身离开，前往阿索斯山，并在那里成了一名僧侣，冠名“萨瓦”。在阿索斯山时，他还建立了希利安达里乌修道院，这后来成为了塞尔维亚人最重要的文化、宗教中心。1219年，他被君士坦丁堡牧首册封为首位塞尔维亚总主教。同年，他立下了塞尔维亚已知最早的一部宪法《》，保证了塞尔维亚宗教、政治的独立自主。萨瓦还被认为开创了塞尔维亚中世纪文学的先河。 Category:Nemanjić dynasty Category:Christian writers Category:Scholastic philosophers Category:圣萨瓦.
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科索沃中世紀古蹟群
科索沃中世紀古蹟群（Medieval Monuments in Kosovo）是位於塞爾維亞的四所塞爾維亞正教會教堂及修道院，這四座建築物揉合了東正教拜占庭式建築及羅馬天主教羅曼式建築二者的風格。這些遺址座落在科索沃的衝突地區，塞爾維亞視該地區為其南部省份——儘管科索沃已於2008年2月17日宣佈獨立。 2004年，聯合國教育科學文化組織意識到德查尼修道院（Visoki Dečani）的重要價值。兩年後，修道院連同三所其他宗教建築列入世界遺產，令科索沃的中世紀遺址包括了以下四所建築物：.
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科維利修道院
科維利修道院（Манастир Ковиљ / Manastir Kovilj）是一座13世紀的塞爾維亞正教會修道院，位於塞爾維亞北部伏伊伏丁那自治省的巴奇卡地區 。科維利修道院以其美麗的建築而著稱，有巴奇卡寶石之稱。.
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科维里修道院
科维里修道院（，Манастир Ковиљe），是一座隸屬塞爾維亞正教會的修道院，位于伊萬尼察的Kovilje，屬Žiča教区。 周邊地理環境是坐落於Golija和Javor山間的Nošnica河谷。修道院範圍內有两个教堂，其中一個部分在洞穴裡，專用於供奉天使加百列，后來添加用作供奉圣尼古拉。 修道院创建于12世纪，於1644年重建，根據1733年记录該修道院是為用於教育用途而建立。 現任修道院院长是年轻的塞尔维亚正教會的修士司祭Amvrosije。.
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米列娃·馬利奇
米列娃·馬利奇（Милева Марић，Mileva Marić，），塞爾維亞物理學家。阿爾伯特·愛因斯坦在蘇黎世聯邦理工學院学习时，她是班上唯一的女同学。他们之间的友情转化成爱情并最终在1903年結婚。馬利奇与爱因斯坦在婚前已育有一女，但不清楚下落，可能被收養或早逝。婚後則育有2子：漢斯·愛因斯坦與。 愛因斯坦與米列娃於1914年分居，而米列娃帶著兒子們從柏林返回蘇黎世；1919年，他們正式離婚，同年愛因斯坦再婚。當愛因斯坦於1921年獲得諾貝爾獎時，他將獎金轉移給米列娃，用以支持他們的兒子，她自己則領取利息。1930年，愛德華約20歲時身心崩潰，被診斷為精神分裂症。1930年代晚期，愛德華所安置的照護機構費用上調，米列娃賣出了她與愛因斯坦購置的3棟房屋中的2棟。在愛因斯坦與第二任妻子愛爾莎移民美國後，仍持續負責愛德華的照護費用。.
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米盧廷·米蘭科維奇
米盧廷·米蘭科維奇（Милутин Миланковић，拉丁化：Milutin Milanković，發音：，）是一位塞爾維亞土木工程師、地球物理學家和天文學家。因為冰河時期的研究而聞名；他提出了地球長期氣候變化和地球軌道的周期性變化關係，也就是今日的米蘭科維奇循環。米蘭科維奇提出了地球科學的兩大貢獻。第一個是關於地球日照的學說（Canon of the Earth's Insolation），該學說特別指出了太陽系各行星氣候特徵；第二個貢獻是解釋地球氣候變遷是因為地球和太陽相對位置的變化，這解釋了過去地球冰河時期的發生時間，並可預測地球未來氣候變化。.
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米迦勒節
米迦勒節（英語：Michaelmas，俄語：Миха́йлов день），意為天使長聖米迦勒的慶日（也稱為聖米迦勒、聖加百列、聖烏列爾和聖拉斐爾之慶日；眾天使長之慶日；聖米迦勒曁諸天使之慶日），根據西方基督教的教會年曆這一天是9月29日，根據東方基督教的教會年曆這一天是儒略曆的11月8日，即格里曆的11月21日。在中世紀的英格蘭，米迦勒節標誌著農夫年的啟始與終結，注意到：「在那個年代當豐收期結束後，田地和宅邸的管理者就會計算出全年的財產賬目。」 在基督教中，米迦勒是所有天使長中最偉大的一位，祂因在天堂戰爭中擊敗撒旦而獲無上尊榮。祂是最主要的天軍戰士之一，被視為對抗闇夜中魑魅魍魎的保護者，以及宇宙智慧的管理者。米迦勒節也被用於劃分時間和季節等世俗目的，特別是在英國和愛爾蘭作為計算季度的節日之一。 除了塞爾維亞正教會以外，其餘的東正教會並不在9月29日慶祝米迦勒節，取而代之的是希臘正教會以儒略曆11月8日作為紀念所有天使長的慶日。.
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索库鲁·穆罕默德帕夏
索庫魯·穆罕默德帕夏（Sokollu Mehmed Paşa；），鄂圖曼帝國政治家，出身於波士尼亞的東正教徒家庭，索庫魯在年幼時被帶離家鄉，並通過鄂圖曼的德夫希爾梅制度培養成一名耶尼切里。德夫希爾梅制度從基督教家庭裡挑選出男孩，這些孩童們會被強迫皈依伊斯蘭教，並經歷嚴格的教育與訓練，成為鄂圖曼帝國中的菁英官僚與士兵，索庫魯是他們之中最傑出者（成為相當於鄂圖曼帝國宰相的大維齊爾）。 索庫魯通過鄂圖曼帝國的制度，先後擔任蘇丹侍衛隊指揮官（1543年-1546年），卡普丹帕夏（1546年-1551年），魯米利亞總督（1551年-1555年），第三維齊爾（1555年-1561年），第二維齊爾（1561年-1565年）和大維齊爾（1565年-1579年）前後經歷三名蘇丹的統治時期，分別為：蘇萊曼一世、塞利姆二世與穆拉德三世Imamović, Mustafa (1996).
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盧茨卡教堂
盧茨卡教堂（Црква Ружица/Crkva Ružica）是塞爾維亞首都貝爾格萊德的一座塞爾維亞正教會的教堂。該教堂所在地在史蒂芬·拉扎列維奇統治時期就建有教堂，後被奧斯曼土耳其帝國拆毀。1867年至1869年期間，這裡改建為教堂。一戰期間該教堂遭到嚴重破壞。1925年，教堂進行重建。.
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聖尼古拉斯教堂 (卡爾洛瓦茨)
聖尼古拉斯教堂（Саборна црква Светог Николе у Карловцу）是位於克羅埃西亞城市卡爾洛瓦茨的一座塞爾維亞正教會的教堂。教堂竣工於1787年。.
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聖德米特里教堂 (達利)
聖德米特里教堂（Crkva svetog Dimitrija， Црква светог Димитрија）是位於克羅埃西亞村莊達利的一個塞爾維亞正教會的教堂。.
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聖喬治主教座堂 (諾維薩德)
聖喬治主教座堂（Саборни храм Светог великомученика Георгија, Saborni hram Svetog velikomučenika Georgija）是位於塞爾維亞城市諾維薩德的一座塞爾維亞正教會的主教座堂。現在的教堂竣工於1905年。.
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聖喬治教堂 (瓦拉日丁)
聖喬治教堂（Church of St.
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聖馬可教堂 (貝爾格勒)
聖馬可教堂（Црква Светог Марка / Crkva Svetog Marka）是位於塞爾維亞首都貝爾格勒的一座塞爾維亞正教會教堂。教堂位於塞爾維亞國會大廈附近的公園內，隔壁有一座較小的俄羅斯正教會的教堂。教堂修建於1931年至1940年期間。原址曾有一座較小的教堂，修建於1835年。.
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聖母聖誕主教座堂 (塞拉耶佛)
聖母聖誕主教座堂（Саборна Црква Рођења Пресвете Богородице / Saborna Crkva Rođenja Presvete Bogorodice）是位於波斯尼亞與赫塞哥維納塞拉耶佛的一座塞爾維亞正教會的主教座堂，也是巴爾幹半島最大的教堂之一。教堂獻給聖母聖誕。教堂修建於1863年至1868年期間。.
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風暴作戰
暴作戰（Operacija Oluja，Операција Олуја）是克羅埃西亞獨立戰爭中最後一場大型戰役，同時也是決定波士尼亞戰爭結果的重要因素。1995年8月4日，在總長的戰線上對塞爾維亞克拉伊納共和國發動正面攻勢；在經歷數日戰鬥後，以前者取得告終，而支持克羅埃西亞一方的波士尼亞與赫塞哥維納共和國軍則獲得了。戰役中，自韋萊比特山脈方向進兵，為克軍提供支援；身處中的波士尼亞軍則自後方發動攻擊。作為第二次世界大戰結束以降歐洲境內規模最大的地面戰事，風暴作戰的主要目標有二：一是為克羅埃西亞奪回面積達的失土（佔其國土總面積的18.4%），二則是為波士尼亞奪回對西波士尼亞共和國的控制權。作戰行動於1995年8月4日拂曉正式展開，並於8月7日晚間宣告結束，不過對反抗勢力的掃蕩行動則一直持續至8月14日為止。 風暴作戰是波士尼亞戰爭中一重要的戰略性勝利，不僅終結了，更使克羅埃西亞軍隊、與波赫軍隊得以透過稍後的改變波士尼亞與赫塞哥維納境內的軍事平衡。由於克羅埃西亞自獨立戰爭爆發以來始終未曾停止人員的訓練與武裝的加強，且得益於所達成的戰略成果，克羅埃西亞軍隊與防衛委員會才得以順利推動風暴作戰。作戰發動前，聯合國曾以維和任務與外交交涉等手段試圖調停雙方衝突，但皆以失敗告終。 克羅埃西亞與波赫方面的成功主要歸功於自身軍隊質量的增長，戰線上對塞爾維亞軍隊多處陣地的突破同樣助益良多。儘管如此，作戰行動初期的戰果參差不齊，但克軍與波赫軍仍透過戍守關鍵據點的方式成功拖垮了塞爾維亞的指揮系統，最終更導致後者防衛能力的全面崩潰。克軍於作戰發動前奪取了波士尼亞格拉霍沃，加之特種警察已挺進至，種種不利戰況使塞爾維亞克拉伊納共和國軍隊幾乎不可能守得住首都克寧。另一方面，在利卡的兩個克軍衛戍旅通過快速推進截斷了由塞爾維亞軍隊控制的區域，進而將數支抵抗力量為困於若干口袋中，同時使克軍的機械化兵力得以向北對塞軍卡爾洛瓦茨軍團的發動突擊，並將塞軍驅往。塞軍在格利納與彼得里尼亞等地的失敗使塞爾維亞巴諾維納軍團的後備兵力遭到波赫軍隊的壓制而動彈不得，基本使該軍團失去了戰力。仰賴塞族共和國與南斯拉夫兩國提供後備兵力支援，但兩國並未實際干涉戰事。 克羅埃西亞陸軍與該國特種警察在行動中損失了174至211人，塞爾維亞方面則有560名士兵陣亡。另有四名聯合國維和人員喪生。克軍俘虜了約4,000名戰俘。塞爾維亞平民的死亡人數則有爭議；克羅埃西亞方面宣稱共有214人喪生，但塞爾維亞來源卻稱多達1,192人死亡或失蹤。攻勢期間與攻勢過後，約150,000至200,000名塞爾維亞難民逃離先前由塞軍控制的區域；未逃離的平民則遭遇許多不同程度的罪行。前南斯拉夫問題國際刑事法庭稍後對三位遭控犯有戰爭罪與涉入旨在將塞爾維亞人逐出克羅埃西亞的的進行了審判，但最終三人均獲判無罪，法庭也駁回了對另一聯合犯罪集團的罪行指控。2010年時，塞爾維亞向國際法院提出告訴，指控克羅埃西亞實施的風暴作戰構成了種族滅絕的罪行。2015年，法院判決認定該作戰行動與種族滅絕無關，同時表示塞爾維亞人的大規模移動純粹是戰爭的直接影響；克羅埃西亞既沒有逼迫該國境內少數塞爾維亞人離開的意圖，也沒有對少數族群進行種族清洗。不過法院仍然表明克羅埃西亞軍隊對平民的犯罪行為確實存在。，克羅埃西亞檢察體系已就各式罪名起訴了2,380名於風暴作戰期間涉有犯罪嫌疑的嫌疑人。.
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諾瓦克·喬科維奇
諾瓦克·喬科維奇（Новак Ђоковић，Novak Đoković，，），生于塞爾維亞首都贝尔格莱德（今塞爾維亞），男子網球運動員，网球史上最佳（GOAT）的男子選手之一，是塞爾維亞第一位网球大满贯单打冠军、第一位登上世界第一宝座和第一位奥运会网球项目奖牌得主，至今贏得12座大滿貫金盃，公开赛时代與費德勒並列夺得澳网冠军最多的球员，也是史上第八位全滿貫兼第一位連續拿下四大滿貫的世界球王，並為首位總獎金達到一億美元的網球員。 2008年澳洲網球公開賽，喬科維奇於半决赛中直落三盘击败费德勒，隨後在決賽中力克賽會黑馬特松加，获得職業生涯第一座網球男子單打大滿貫冠军，成為塞爾維亞首位大滿貫冠軍得主。2008年北京奧運會男子單打半决赛中他惜败于最终的金牌得主拉斐爾·納達爾，但他在季軍戰擊敗美國球員詹姆斯·布雷克奪得銅牌。 2011年的德约科维奇是男子网球史上最佳单人单打单赛季之一：这一年的德约科维奇拿下四大满贯赛事中的澳州網球公開賽、溫布頓網球錦標賽和美国網球公开賽三個冠軍，隨後於七月份首次登上世界第一，成為塞尔维亚网球史上第一位頂尖级别的男子球員。另外，2011年上半年連勝41場比賽，连续在七站赛事贏得冠军。全年胜率高达92.1%（70胜6负）；单赛季创纪录囊括五项大师賽冠军。 2013年1月27日，澳洲网球公开赛決賽，德约科维奇擊敗穆雷，第四次獲得澳網冠軍，成為1968年網球公開賽年代以來，第一個能在澳網三連冠的球員，並且以澳网四冠王追平阿格西、費德勒的記錄，並列網球史上第一。2014年7月6日，溫布頓網球錦標賽，德约科维奇擊敗羅傑·費德勒，第二次獲得溫網冠軍。截至2015年9月，喬科維奇獲得10個大滿貫男單冠軍、4個年終總決賽（或年終大師盃）冠軍、24個1000大師賽冠軍，加上其他級別冠軍總計55個。2015年2月1日，德约科维奇击败穆雷，第五次夺得澳网冠军，成为公开赛年代夺得澳网次数最多的球员。2015年7月12日，德約克維奇擊敗罗杰·费德勒，繼2011、2014第三次摘下溫網冠軍，成功追平自己的教練鮑里斯·貝克(1985、1986、1989溫網冠軍)的紀錄。2015年9月13日，德約克維奇擊敗罗杰·费德勒，繼2011後第二次摘下美網冠軍，個人大滿貫冠軍次數來到雙位數的10座。2016年1月31日，喬科維奇在澳網決賽第四度擊敗穆雷，拿下澳網第六座冠軍，成功追平澳洲名將愛默生（Roy Emerson），成為拿下澳網單打最多冠軍的選手，也奪得生涯第11座大滿貫單打冠軍，將大滿貫單打冠軍數追到史上第五。同年6月，他首次在法網也是第五度大滿貫決賽擊敗穆雷，首奪法網，也奪得生涯第12座大滿貫單打冠軍，將大滿貫單打冠軍數追到史上第四，並且完成2015-2016跨季大滿貫的壯舉（2015年溫網、2015年美網、2016年澳網、2016年法網）。 喬科維奇與同時代的另三位选手罗杰·费德勒、拉斐爾·拿度及安迪·穆雷，他分別與這三位選手之间的较量被誉为是网球史上的黄金年代，因此他們四人被大眾傳播媒體尊稱為「網壇四巨頭」，他們创下无数的经典戰役，由此也产生灿若繁星的网坛之最，也分別統治了近年男子網壇，他們四人一共奪得了51次大滿貫，阿根廷的胡安·馬丁·德爾波特羅及瑞士的斯坦·瓦林卡雖有一定衝擊力，卻無法長期撼動其四人的統治地位，成就更是差距極大。 喬柯維奇擁有相當強大的對線和防守能力，滑步救球非常具個人特色，反拍對角的攻擊球是最拿手的攻擊方式，喬柯維奇也有相當不錯的放小球能力，屬於非常全面的球員。.
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蒙特內哥羅
黑山（黑山语：Црна Гора，拉丁字母：Crna Gora）意即“黑色的山”，是位於巴尔干半岛西南部、亞得里亞海東岸上的一個多山國家。过去多采用其英文名稱“Montenegro”的音译，如「门的内哥罗」，中國大陸、新馬、港澳則意譯作「--」; 台灣則譯作「--」。 黑山的東北為塞爾維亞，東為科索沃（2008年2月17日单方面宣布独立），東南為阿爾巴尼亞，西北為波士尼亞與赫塞哥維納以及克羅埃西亞，西南則為亞得里亞海（為地中海的其中一個部分）。 黑山原为1910年建立的黑山王国，一战后加入新成立的塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人王国，二战后成为南斯拉夫社會主義聯邦共和國的六个加盟共和国之一，南斯拉夫的四个加盟国（斯洛維尼亞、克羅埃西亞、波士尼亞與赫塞哥維納、馬其頓）在1990年代初独立后，黑山和塞尔维亚成为了南斯拉夫仅存的两个加盟共和国。2003年，南斯拉夫聯盟共和國决定放弃“南斯拉夫”的国名，改称塞尔维亚和黑山。2006年5月21日，黑山舉行公民投票，獨立派以55.5%的得票比例在投票中險勝；同年6月3日，黑山國會正式宣佈獨立，同時成为联合国会员国。2017年6月5日，黑山加入北約，成為該組織第29個會員國。.
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采蒂涅修道院
采蒂涅修道院（Цетињски манастир/Cetinjski manastir）是位於蒙特內哥羅城市采蒂涅的一座塞爾維亞正教會的修道院。修道院修建於1701年至1704年之間，收藏於多件珍貴文物。修道院在歷史上曾重建多次，現在的建築的歷史可以追溯至1927年。.
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SPC
SPC可以是：.
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正教會
正教會（Ορθόδοξη Εκκλησία，；pravoslavnaja tserkovʹ），也稱為東正教會，簡稱東正教，與天主教會及新教並列為基督教三大教派，信徒总人數少於天主教，但比新教最大的普世圣公宗要多出两倍，主要分佈在巴爾幹半島、東歐和西亞。.
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波德里查基督復活主教座堂
波德里查基督復活主教座堂（Саборни Храм Христовог Васкрсења）是位於蒙特內哥羅首都波德里查的一座塞爾維亞正教會的教堂。教堂於1993年開始動工，在2014年10月7日竣工。教堂奉獻給宣布宗教自由的米蘭赦令頒布1700週年。.
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札格瑞布塞爾維亞正教會主教座堂
札格瑞布塞爾維亞正教會主教座堂（Храм преображења Господњег，Hram preobraženja Gospodnjeg）是克羅埃西亞首都札格瑞布的一座塞爾維亞正教會的主教座堂。教堂修建於1865年至1866年期間。現在的教堂處在14世紀時就曾有一座羅馬天主教的教堂Pravoslavna crkva na preradovićevom trgu, PhD Dragan Damjanović,, pages 11-13, Issue 28, year IV, May 2010，教堂曾在16和17世紀重建。現在的教堂是在1861年提議修建的Preradovićev (Cvjetni) trg-ogledalo urbaniteta, PhD Snježana Knežević,, pages 4-9, Issue 28, year IV, May 2010。.
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新帕扎爾
新帕扎爾（Нови Пазар/Novi Pazar）是位於塞爾維亞西南部的城市。屬拉什卡州。新帕扎爾行政區的人口有92,776人，而市區的人口則有60,638人。新帕扎爾是塞爾維亞波斯尼亞人的文化中心，也是桑扎克地區最大的都市。.
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教會斯拉夫語
教會斯拉夫語（Славе́нскїй ѧ҆зы́къ，църковнославянски език，црковнословенски јазик）為保加利亞正教會、馬其頓正教會、俄羅斯正教會、塞爾維亞正教會與其它斯拉夫東正教教會的禮拜。.
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拉多万·卡拉季奇
拉多万·卡拉季奇（塞尔维亚语：Радован Караџић，又譯卡拉迪奇，）生于南斯拉夫黑山共和国尼克希奇市的），波斯尼亚和黑塞哥维那政治人物、诗人、精神病学家，曾任塞族共和国第一任总统（1992年－1996年）。 由1995年開始，他被國際法庭戰爭罪行法庭通緝。法庭指控他涉及種族滅絕和戰爭罪行，包括1992至1995年圍攻薩拉熱窩時屠殺11,000人、1995年在斯雷布雷尼察屠殺8,000個回教徒。 在逃期间卡拉季奇化名德拉甘·达比奇在民间行医。2008年7月21日，卡拉季奇在貝爾格萊德被捕。2008年7月30日被引渡至海牙受審。 2016年3月24日，前南斯拉夫問題國際刑事法庭裁定卡拉季奇在波士尼亞戰爭中犯下反人類罪，罪行包括謀殺和迫害等，判處卡拉季奇40年監禁。.
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拉瓦尼查修道院
拉瓦尼查修道院 （塞爾維亞語：Раваница）是一座位於塞爾維亞中部丘普里亞附近的塞爾維亞正教會的修道院，修建於1375年至1377年之間。拉扎爾·赫雷別利亞諾維奇埋葬在這裡。1979年，這座修道院被宣布為塞爾維亞特別重要的文化紀念建築，得到塞爾維亞政府的保護。.
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普里兹伦
普里茲倫（ 、Призрен）是位於科索沃南部的歷史古城，普里茲倫州的核心都市。據2011年的人口普查，城市的人口約有17.8万，居民幾乎全部都是阿爾巴尼亞人。普里茲倫所在的行政區除了普里茲倫外，還包括了76個村鎮，其人口估計約有22.1万。普里茲倫位於科索沃南部的北坡。其所在的行政區和阿爾巴尼亞及馬其頓共和國邊境接壤。.
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2015年薩拉熱窩槍擊案
2015年薩拉熱窩槍擊案，是指2015年11月一宗發生在波斯尼亞首都薩拉熱窩、造成多人死傷的恐怖主義槍擊事件，由信奉賽萊菲運動的份子所為。.
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