8 关系: 台灣基督教,台灣基督教正教會,台灣宗教,台灣東正教,台灣教會合作協會,正教會,新北市,日本的圣尼古拉。
台灣基督教
基督教在臺灣的發展歷史始於17世紀中期的荷西入殖,但全面性的發展則起始於19世紀中期臺灣開港之後。天主教、東正教、新教等基督教三大宗派在臺灣都有教會,但「基督教」一詞在臺灣通常專指新教,與其他中文地區的情形相同。新教由於宣教較為活躍,是三大宗派中在臺信仰人口最多的。 臺灣的基督徒人口約170萬,其中新教徒146萬人、天主教徒24萬人,雖然在整體臺灣人口中居於少數(逾7%),遠少於道教、佛教等傳統宗教,但在商界、政界等社會中堅及公眾人物階層的比例較高,使基督教在臺灣社會仍具有一定的影響力。而相對於漢族,幾乎所有的原住民族以基督宗教為主要信仰(大約70%是長老會,其餘大部分是天主教或其他新教宗派),此為二戰後新教與天主教在原住民族地區的積極宣教、以及措施所致。.
新!!: 台灣基督正教會和台灣基督教 · 查看更多 »
台灣基督教正教會
#重定向 台灣基督正教會.
新!!: 台灣基督正教會和台灣基督教正教會 · 查看更多 »
台灣宗教
臺灣各宗教受《中華民國憲法》保障,人民擁有宗教信仰的自由,並且各宗教間皆為平等。除此之外,臺灣傳教環境極為自由,政府奉行政教分離原則,政府與宗教之間亦無關聯。又因臺灣為一移民社會,華人移民固有的傳統信仰如佛教、道教,在該族群中極為流行且根深柢固,而西方世界較常見的宗教,如基督宗教及伊斯蘭教,亦擁有不少的信眾。 2014年美國中央情報局發布的調查,2300萬臺灣人口中,佛教、道教與臺灣民間信仰三者難捨難分,約佔93%。基督徒(包括天主教、新教、東正教等)約4.5%,其他信仰或不表態,約2.5%。.
新!!: 台灣基督正教會和台灣宗教 · 查看更多 »
台灣東正教
#重定向 台灣基督正教會.
新!!: 台灣基督正教會和台灣東正教 · 查看更多 »
台灣教會合作協會
台灣教會合作協會(The National Council of Churches of Taiwan,NCCT)於1960年10月20日由台灣基督長老教會、台灣聖公會、台灣信義會與中華基督教衛理公會四個教派在台中東海大學共同舉辦之「基督教會工作座談會」,隨後又召開幾次會議共同計畫如何在傳福音宣教活動上有更密切之合作。各教派認同此為來自上帝之美事,於是於1963年第一次舉辦「教會諮詢委員會」,教會合作協會以加強各教會間友誼、促進有關事工之合作、辦理社會公益慈善與教會事業、傳達時代需要、參與世界宣教傳福音工作、實現在基督裡合一等目的為宗旨。所以舉辦多項活動如聯合崇拜、世界公禱日、基督徒合一祈禱週。、關懷亞洲紀念禮拜、基督徒運動會等。.
新!!: 台灣基督正教會和台灣教會合作協會 · 查看更多 »
正教會
正教會(Ορθόδοξη Εκκλησία,;pravoslavnaja tserkovʹ),也稱為東正教會,簡稱東正教,與天主教會及新教並列為基督教三大教派,信徒总人數少於天主教,但比新教最大的普世圣公宗要多出两倍,主要分佈在巴爾幹半島、東歐和西亞。.
新!!: 台灣基督正教會和正教會 · 查看更多 »
新北市
新北市是中華民國的直轄市,2010年由原臺北縣改制以來,為中華民國人口最多的城市,約四百萬人。全境環繞臺北市,東北則三面環繞基隆市,東南鄰宜蘭縣,西南鄰桃園市;其所轄石門區富貴角地處臺灣本島最北端,貢寮區三貂角地處臺灣本島最東端。全市共劃分為29區,其中政府所在地位於板橋區。 新北市的人口高度集中於淡水河左岸的各個行政區,清治前與淡水河右岸各自發展,在臺北都會區擴大及升格直轄市的雙重效應下,現今的新北市已逐漸發展成以淡水河左岸各區為臺北都會區次中心的多核心都市。其人口眾多並匯集許多來自各地移民,是很多在臺北市工作的人口實際上的居住地區,因市區跟臺北市區重疊,因此雙北一般被視為台北都會區,儘管新北市本身有很多中小企業進駐。該市有高度都市化的區域,也有鄉間風情與自然山川風貌,樣貌多元,人口組成及經濟產業具多樣性。 新北市自臺北縣升格直轄市後,在各個市政領域推動都市轉型計畫,於2016年6月由英國金融時報及國際金融公司舉辦的城市轉型卓越獎中獲得全球首.
新!!: 台灣基督正教會和新北市 · 查看更多 »
日本的圣尼古拉
日本的圣尼古拉,原名伊凡·德米特里耶维奇·卡萨德金(Иван Дмитриевич Касаткин;)是一位俄罗斯正教会传教士,将东正教传入日本"Святый Николае, иерарше равноапостольне...
新!!: 台灣基督正教會和日本的圣尼古拉 · 查看更多 »