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台灣
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布袋戲
布袋戲又稱作布袋木偶戲、手操傀儡戲、手袋傀儡戲、掌中戲、小籠、指花戏，是一種起源于17世紀中國福建泉州，主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地流傳的一種用布偶來表演的地方戲劇，此外在福建宁德福鼎市亦有流传，当地人称之为大拇指戏。布偶的頭是用木頭雕刻成中空的人頭，除出偶頭、戲偶手掌與人偶足部外，布袋戲偶身之軀幹與四肢都是用布料做出的服裝；演出時，將手套入戲偶的服裝中進行操偶表演。而正因為早期此類型演出的戲偶偶身極像「用布料所做的袋子」，因此有了布袋戲之通稱。 布袋戲在華人地區，以台灣的發展最為蓬勃。布袋戲在臺灣所扮演的角色，與宗教信仰、天地神人關係、經濟時令、文化價值的傳承與維繫既定社會階層的穩定性有相當緊密的關聯性。.
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三先天
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一頁書
一頁書，又稱「梵天」，外號「百世經綸」、「邪心魔佛」、「暴力和尚」、「近神之神人」、「暴力書」、「三教最暴力的存在」，初次現身時就被秦假仙戲稱，是霹靂布袋戲之中的主要人物，在劇情中與主角素還真同為正道的兩大支柱。.
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秦假仙
假仙，外號衰尾道人、本名秦玉安，在台灣霹靂布袋戲中佔大量幽默情節的人物。在劇中與素還真、葉小釵、一頁書等要角有密切關係。 早在1970年黃俊雄的影視作品雲州大儒俠中便出現。其後在「霹靂布袋戲」中繼續登場。.
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第六天魔王
六天魔王，又稱波旬、摩羅、六梵天主，梵文名叫「婆羅維摩婆奢跋提」。佛教欲界天魔之首，喜歡阻撓佛教中人修道。 欲界六欲天，從最下層起：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。第六天魔王，即欲界最高的他化自在天，此神就是不須自己行樂，而愛下天化作，以他人之樂事而自在遊戲，故曰「他化自在天」。 摩羅總是以誘惑、脅迫等方法企圖阻礙行者修道。在佛經故事，釋迦牟尼佛修行過程中曾多次拒絕摩羅之誘惑。.
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疏樓龍宿
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霹靂布袋戲
《霹靂布袋戲》是台灣在1980年代開始新發展出的一種電視布袋戲，隸屬霹靂國際多媒體；由董事長黃強華及副董事長黃文擇所領導製作，採長篇單元劇方式演出，以每齣劇集名稱前皆冠以「霹靂」兩字而得名。.
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霹靂布袋戲人物列表
本表所列出的是霹靂布袋戲系列的人物。.
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業途靈
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欲界
欲界（कामधातु，），佛教術語，世界的三種區域之一，與色界、無色界並稱為三界。 欲界是由欲樂（kāma）與界二者形成的複合字，在此界是由物質主導，以追求欲樂為主，故而得名。欲界包含天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道六種不同境界。 若說欲界中的天界「欲界天」，則是相較於更高層次的另两个天（色界及无色界）之後的最低者；生於此界者有色身（物質身），亦有男女飲食之欲樂。 欲界天細分為六層：.
意琦行
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参考
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