種民和道教义枢

種民和道教义枢之间的区别

種民 vs. 道教义枢

民，又叫善種人，六朝道教術語，指積有善行，好慕仙術，在末世災劫之時，得蒙神仙、真君所救度的道治之民、奉道之人，在某些天師道教團中，則和「黃赤之術」（房中術）、「授（將軍）籙」的儀式有所聯繫。道教天界三十六天有「四種民天」，位於無色界天之上，三清境之下，三災所不能及，即：大虛無上常融天、太釋玉隆騰勝天、龍變梵度天、太極平育賈奕天。. 《道教义枢》，中國唐代論述道教教义的著作，10卷，作者孟安排，約於700年左右成書，受隋代道教著作《玄门大义》啟發而成。《道教義樞》可說是為了回應佛教對道教的批評而寫，書中大量借用佛教的名詞術語，如「三乘」、「三寶」、「法身」等。.

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