淺井氏和羽柴秀勝

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淺井氏和羽柴秀勝之间的区别

淺井氏 vs. 羽柴秀勝

淺井氏（）是日本鎌倉時代至江戶時代的武家氏族，發跡於近江國丁野（現滋賀縣長濱市內），原本為京極氏的家臣，後來取代主家在北近江的地位，雖然一度臣服於南近江的六角氏，及後再擊敗六角氏擴展勢力，雖然一度與織田氏結盟，可是最終選擇與朝倉氏聯手對抗織田，然而在姊川之戰敗給織田信長後勢力大幅衰退，最終在小谷城之戰中毀滅。其後，淺井長政與阿市誕下的長女淺井茶茶（淀殿）嫁給豐臣秀吉、次女淺井初（常高院）嫁給京極高次和三女淺井江（崇源院）則嫁給德川秀忠，其中茶茶和江在關原之戰和大坂之陣等多場戰役中均處於敵對狀態，初則作為豐臣氏與德川氏之間的調停人，盡力讓兩大勢力和平共處，三人對於安土桃山時代至江戶時代初期的形勢發揮重大的影響力。. 羽柴秀勝（，）是安土桃山時代的武將，永祿11年生。他是織田信長的四男，後來做羽柴秀吉的養子，官至從三位中納言；幼名叫「於次」或「於次丸」，1579年時，成為當時還沒有兒子的羽柴秀吉養子，而之所以如此乃因為秀吉在織田家的軍功越來越高，而且很受信長信賴的關係。 1582年，織田信長死於本能寺之變，秀吉便以「信長四男」養父的名義，在政治上頗得發揮之處，於山崎之戰打著幫信長復仇的旗幟，成功以後，又主導負責辦理信長的喪禮，使秀勝在喪禮上護持信長的牌位。在重新分配織田領地的清洲會議上，秀勝得到明智光秀在京都一帶的舊領地，也得到丹波龜山城。惟此之後秀勝就因身體虛弱而纏綿病榻，於天正13年12月10日病逝。.

安土桃山时代

安土桃山時代，又稱織豐時代，是1568年至1603年之間，織田信長與豐臣秀吉稱霸日本的時代。起於織田信長上洛扶植最後一位室町幕府將軍足利義昭為其傀儡，終於德川家康建立江戶幕府。以織田信長的安土城和豐臣秀吉的桃山城（又稱「伏見城」）為名。 他們作為強大的強勢大名，擊敗了其他大名，統一了日本，成為統一日本的實際政權的領導人。三位主要人物相繼成為這個時期的主導者：織田信長（1568年至1582年）、豐臣秀吉（1582年至1598年）、德川家康（1598年至1603年）。他們透過與京都朝廷的合作取得政治上的實權，並以天皇的名義征伐全國其他不服從的大名，即中國所說之「挾天子以令諸侯」。有時甚至也可以說，武家政權的首領才是當時代事實上日本的皇帝。.

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丰臣秀吉

豐臣秀吉（；）是日本戰國時代末期至安土桃山時代的大名，原姓木下，之後將丹羽長秀和柴田勝家的名字各取一字將改姓羽柴。原為農民家庭出身，后来因事奉其主织田信长，富有才干而逐渐发迹，织田信長死后在內部鬥爭中勝出，成為織田信長實質的接班人。之後就任關白、太政大臣等官職，獲賜氏姓「豐臣」，興築大坂城，並透過不斷征伐與收編各方勢力，實現日本自15世纪中葉後首次的政治统一，是為豐臣政權。掌權期间通过太阁检地、刀狩令等政策强化武士阶层，稳固其统治基础；晚年發動朝鮮戰爭，在戰事末期逝世，被日本朝廷賜封「豐國大明神」。在日本歷史上，豐臣秀吉與其同时代的織田信長、德川家康並稱「戰國三傑」。.

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京都

京都（）是日本一座擁有悠久歷史的城市，於794年起被定為日本的首都，當時名為「平安京」，此後多次成為日本首都，成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」，後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前，飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都，则是在平安时代后期才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。此后，曾依次被称为“京之都”（きょうのみやこ）、“京”（きょう）。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”，奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间，“南都”也成为奈良的代名词。.

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織田信長

織田信長（）（）是活躍於日本戰國時代至安土桃山時代的戰國大名，於1568年至1582年間，作為掌握日本政治局勢的領導人，推翻了名義上管治日本逾200餘年的足利幕府，使從應仁之亂起持續百年以上的亂世步向終結。在日本歷史上，織田信長、豐臣秀吉、德川家康並稱「戰國三英傑」。 織田信長於1534年在尾張國（今愛知縣西部）（一說那古野城）出生。幼名吉法師，通稱三郎。在父親織田信秀死後，以嫡長子身份繼承家督。在國內爭亂中打敗同母弟信行（別稱信勝）、清洲城主織田信友、犬山城主織田信清和岩倉城主織田信安尾張分家等勢力，成功統一尾張。於擊破周邊敵對勢力三河今川氏與美濃齋藤氏與南近江六角氏後，擁立足利義昭為將軍上洛（到京都）。 之後義昭與信長為敵，下令給武田氏、淺井氏、朝倉氏、比叡山延曆寺、鈴木雜賀眾、石山本願寺等勢力，組成第一次信長包圍網。信長逐一消滅各個勢力，瓦解了包圍網，並放逐義昭。正當信長逐漸把勢力由京畿一帶擴展至中國地方時，1582年（天正十年）遭家臣明智光秀背叛（本能寺之變）而死，屍首下落不明，通說是遭大火焚毀。.

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織田氏

家紋：'''揚羽蝶''' 織田氏是日本的氏族和武家。斯波氏家臣。家紋是揚羽蝶、織田木瓜等。嫡流、伊勢守家的通字是「廣」、大和守家的通字是「定」、後來的近代大名的彈正忠家是「信」等。 發祥地（苗字地名）是越前國織田莊（福井縣丹生郡越前町）。本姓藤原氏（後來假冒桓武平氏）。實際上是忌部氏之流。與甲斐氏、朝倉氏相同是三管領之一的斯波武衛家的守護代，順序是次於甲斐氏的第二位。在室町時代是尾張國的守護代。在日本戰國時代，一族之間發生鬥爭，結果是彈正忠家的織田信長大大地擴展了勢力。但是就在將近天下統一之前發生本能寺之變，信長和嫡子信忠被「大叛臣」明智光秀逼迫自盡，演變成織田家有力家臣的勢力鬥爭。最終另一位叛臣羽柴秀吉擊敗織田家中其他勢力，並殺害少主神戶信孝後奪取實權，表面上雖以信長嫡孫織田秀信為首，但織田秀信在長大成人後亦不能取回政權到織田家。不過秀信返回織田家的本國岐阜城並成為美濃的大名。在關原之戰中加入西軍，因此德川家康把織田家（嫡流）消滅。後來彈正忠家的庶流在江戶時代中成為外様的小大名、高家、旗本、尾張藩和明石藩家老等等並一直存續下去。還有藤掛氏、津田氏等不以織田為姓的一族存在。 明治維新後，大名織田家四家被列為子爵。.

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豐臣秀勝

豐臣秀勝（），三好吉房的次子，母親瑞龍院阿智，是豐臣秀吉的外甥，關白秀次的親弟弟。豐臣秀勝幼名小吉，正室為淺井長政三女阿江。.

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關白

白為日本的古代職官。關白本為「陳述、稟告」之意，關白一詞由中國傳入日本，典故出自《漢書·霍光金日磾傳》「諸事皆先『關白』光，然後奏天子」，也就是說任何大事皆先陳述或稟報給霍光知道，然後上奏於皇帝。因霍光受封博陆侯，故又名博陸。中國亦有許多官位，原本只是個動作，即動詞變成名詞的事例，如總督、巡撫、提督、巡按。 關白作為實際職務的名稱始於日本的獨創，為攝政一职在天皇成年後的称呼。在古代日本，攝政並不常見，後至平安時代，藤原氏始開關白一例。而攝政與關白，合稱攝關。當時藤原氏掌控朝廷並且架空天皇，所以攝關一變為常設職位，幾乎每一代天皇皆有攝關執政。藤原氏的嫡派後裔繼承攝關之職，即稱為攝關家。 後來太上天皇的院政與武士興起，攝關家的權力衰落。藤原氏再分為五支，他們是近衛、九條、二條、一條和鷹司。自此五家輪替此職，稱五攝家。到室町時代後，攝關與朝廷一樣變成有名無實。關白退位後稱太閤，若太閤出家为僧，则称为“禪閤”，自豐臣秀吉後，有鷹司政通適合此稱。關白除豐臣秀吉（1585年－1591年）（因他買通近衛前久收他為猶子）及豐臣秀次（1591年－1595年）兩任外，概由藤原氏或五攝家所任。日本最後一任關白是二條齊敬，任職於孝明天皇文久三年（1863年）至慶應二年（1866年）。.

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永祿

永祿是日本的年號之一。在弘治之後，元龜之前。指1558年到1569年的期間。這個時代的天皇是正親町天皇。室町幕府的將軍是足利義輝、足利義榮、足利義昭。.

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清洲會議

清州會議（）或稱清須會議，日本安土桃山時代的天正十年6月27日（西元1582年7月16日）的著名政治會議，召開於尾張國清洲（今愛知縣清須市）。召開目的是討論本能寺之變織田信長、織田信忠父子死後，織田家當主人選及領土分配。也因會議的紛爭，造成了「賤岳之戰」的爆發。.

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本能寺之变

本能寺之變（本能寺の変）發生在日本天正十年六月二日（1582年6月21日），織田信長的家臣明智光秀于京都附近的桂川叛變，討伐位於本能寺的織田信長（1559年起出仕幕府）及其後繼者織田信忠，逼使兩人先後自殺。本能寺在事變時發生火災，令信長葬身火海且尸骨難存。.

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