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努尔哈赤
努尔哈赤（a ；1559年－1626年9月30日），爱新觉罗氏，出身建州左卫都指挥使世家旁系，祖父觉昌安被明朝授予都指挥使，父亲塔克世为觉昌安第四子，努爾哈赤是嫡長子，宣皇后喜塔喇氏所出。努尔哈赤少年时曾以采人参为生，常到抚顺关马市进行贸易活动。后因父祖被明朝误杀，努尔哈赤遂以先人留下的“十三副遗甲”起兵复仇，开始了其建国称汗、征战一生之路。他先后征服了建州女真其他势力、海西女真诸部和部分野人女真部族，大体上统一女真。1616年，努尔哈赤在赫图阿拉称天命汗，建立后金，两年后誓师伐明，后金军在四年间接连攻占抚顺、清河、开原、铁岭、沈阳、辽阳、广宁等地，并迁都沈阳。 由于努尔哈赤是后金的创建者、清朝的主要奠基人，所以其继承人皇太极在改号称帝后追尊其为太祖武皇帝，康熙元年又改为太祖高皇帝（a）。正因如此，努尔哈赤虽然没有亲自建立清朝，却仍有“清朝第一帝”之称。努尔哈赤也是八旗制度的创建者，他将来源于女真诸部的松散力量凝聚在八旗制度之下。努尔哈赤还令手下大臣、学者根据蒙古字母创制文字来拼读女真语（满语），解决了当时女真人（满洲人）书面交流只能使用蒙古文或汉文所带来的诸多不便。努尔哈赤善于组织、长于用兵，一生少有败绩，且常有以少胜多、以弱克强之战，其进兵辽东时期所采用的屠杀和奴役人民的严酷手段给辽民带来了深重的磨难。.
基督徒
基督徒（Christian）是對基督宗教信徒（教徒）的稱呼，泛指相信耶穌是基督和神的儿子及跟從其教導的人，現泛指基督宗教教會的成員，包括天主教信徒、正教會信徒、新教信徒、獨立教會信徒在內的基督教各宗派人士，部分信奉基督教但不加入任何基督教教派的信徒，亦可被稱或自稱為基督徒。因歷史發展的緣故，漢語語境所稱的「基督徒」有時指新教信徒。此名稱出自《新約聖經》，當時其著作所用的通用希臘語將基督徒稱為「」（），意思是“基督的人”。 「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在與：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律·亞基帕曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》裡，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代，基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經提到耶穌給基督徒的大使命，「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」。.
原州市
原州市（）是韩国江原道的一座城市，人口32万多（2013年）。該市與江陵市共組成江原道地名當中「江」「原」兩字的來源。.
县
縣，在汉语中为行政区划单位名称。在中国先秦时代作为地名出现，至春秋战国时演变为行政区名称，并沿用至今。成为漢字文化圈传统意义上和法律地位上的地方行政單位名稱，歷史悠久。不過在今日的日本，縣是國家最高等級行政區。.
千字文
《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》，南朝梁（502年─549年）周興嗣所作的一首長韻文。它是一篇由一千個不重複的漢字組成的文章。據說是梁武帝取了王羲之寫的一千個字體，令其親人練習書法，而後覺得雜亂無章，於是又命周興嗣（470年─521年）編為一篇文章。 《千字文》全篇主題清晰，章句文理一脈相承，層層推進，語言優美，詞藻華麗，幾乎是句句引經，字字用典。出典包括《易經》、《淮南子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《史記》、《神農本草經》、《管子》、《韓非子》、《莊子》、《漢書》。《千字文》以儒家思想為主體，兼納自然、歷史、社會常識，寓意深刻、結構清晰、語言簡明優美，可以說是一首四言長詩。是用來教授兒童基本漢字之重要啓蒙讀物，和《三字經》、《百家姓》合稱“三百千”。《千字文》是其他幾篇也公認為不錯的訓蒙讀物不能比的。所以歷代書法家都競相書寫，如智永、懷素、歐陽詢、趙佶、趙孟頫、文徵明等都有留傳至今的帖本。同時在漢字文化圈各國也受到重視。.
千户制
千户制，又称为敏罕（），是古代蒙古族军政合一的社会组织形式。 千户制源于鮮卑族在游牧時代的兵制，在中原地區轉換成府兵制及衛所制，亦形成女真人的猛安谋克制度，及成吉思汗的蒙古族所沿袭，改变了原先蒙古各氏族部落杂居的状况。该制度在1204年攻打乃蛮部之前便已实行。1206年蒙古帝国成立后，成吉思汗将蒙古编为九十五个千户，任命八十八位开国功臣为千户那颜（即千户长），由他们统领千户，并由其子孙世袭。千户之上还设有万户，其下则有百户、十户。 元代又将万户、千户分别分为上、中、下三等，百户分为二等，并分别设有万户府、千户所、百户所。千户所按所辖军士多少划分，七百人以上为上千户所，五百人至七百人为中千户所，三百至五百人则为下千户所。每一千户所还设有达鲁花赤一人。.
南人黨
南人黨，是朝鮮王朝中期士林派朋黨。 南人黨是在1591年因反對李山海從東人黨中分裂出來，領袖是柳成龍。在1607年柳成龍死後，尹鑴在1675－1678年出任南人黨領袖。 他們支持張禧嬪成為皇后，但因後來仁顯王后復位被趕出朝廷，但他們仍生存至18世紀。 前左議政許穆是該派重要人物。 category:朝鮮王朝黨派.
南漢山城
南漢山城（남한산성）位於首爾東南方約25公里的廣州市中部面山城--里，南漢山城海拔約480米，與京畿道廣州市、河南市以及城南市的山脊相連，以達到最大的軍事防禦能力。城郭長達12公里的，其廣大面積也提供韓國朝鮮王朝（1392〜1910年）以山城為緊急首都的必要條件。南漢山城以東亞堡壘建築風格為基礎，體現當時朝鮮與日本安土桃山時代以及中國明清四國之間的廣泛交流，特別是在16〜18世紀朝鮮的連續戰爭中。這一時期武器裝備的技術發展，朝鮮從歐洲進口火藥並使用在戰爭，也大大影響了山城的建築和佈局。南漢山城展現了朝鮮日常生活環境以及防禦目標結合形成的韓國防禦機制各種理論，體現了佛教在保護國家和山城方面所發揮的重要作用的證據，並成為韓國主權的象徵。山城位於南漢山，包含有可追溯至17世紀的防禦工事和一些寺廟。現時可以從首爾乘坐首爾地鐵8號綫並在南漢山城入口站下車前往南漢山城。.
南明
南明（1644年－1662年）是明朝灭亡後，其皇族與官員在中國南方建立的若干政權的統稱，為時十八年。南明主要勢力有四系王，分別是福王弘光帝朱由崧、魯王監國朱以海、唐王隆武帝朱聿鍵與紹武帝朱聿𨮁、桂王永曆帝朱由榔等。 1644年明朝首都北京被李自成攻陷，南明大臣意圖擁護皇族北伐。經過多次討論後由鳳陽總督馬士英與江北四鎮高傑、黃得功、劉澤清與劉良佐擁護明思宗的堂兄弟福王朱由崧稱帝，即弘光帝，国号依旧为大明，史称南明或后明。1645年清軍攻破揚州，弘光帝逃至蕪湖被逮，後被送到北京殺害。弘光帝死後，魯王朱以海於浙江紹興監國；而唐王朱聿鍵在鄭芝龍等人的擁立下，於福建福州稱帝，即隆武帝。然而這兩個南明主要勢力互不承認彼此地位，而互相攻打。1651年在舟山群島淪陷後，魯王朱以海在張名振、張煌言陪同下，赴廈門依靠鄭成功，不久病死在金門。隆武帝屢議出師北伐，然而得不到鄭芝龍的支持而終無所成。1646年，清軍分別占領浙江與福建，魯王朱以海逃亡海上，隆武帝於汀州逃往江西時被俘而死。鄭芝龍向清軍投降，由於其子鄭成功起兵反清而被清廷囚禁。朱聿鍵死後，其弟朱聿在廣州受蘇觀生及廣東布政司顧元鏡擁立稱帝，即紹武帝，於同年年底被清將李成棟攻滅。同時間桂王朱由榔於廣東肇慶稱帝，即永曆帝。 1646年永曆帝獲得瞿式耜、張獻忠餘部李定國、孫可望等勢力的加入以及福建鄭成功勢力的支援之下展開反攻。同時各地降清的原明軍將領先後反正，例如1648年江西金聲桓、廣東李成棟、廣西耿獻忠與楊有光率部反正，一時之間南明收服華南各省。然而於同年，清將尚可喜率軍再度入侵，先後占領湖南、廣東等地。兩年後，李定國、孫可望與鄭成功發動第二次反攻，其中鄭成功一度包圍南京。然而，各路明軍因為距離互相難以照應，內部又發生孫可望等人的叛變，第二次反攻以節節敗退告終。1661年，清軍三路攻入云南，永曆帝流亡缅甸首都曼德勒，被缅甸王莽達收留。後吴三桂攻入缅甸，莽達之弟莽白乘机发动政变，杀死其兄後继8月12日，莽白發動咒水之难，杀盡永曆帝侍從近衛，永曆帝最後被吴三桂以弓弦絞死，南明正式滅亡。此時反清勢力只剩夔東十三家軍與在金廈及台灣的明鄭王朝。.
古朝鮮
古朝鮮是（公元前2333年? - 公元前108年），古代朝鮮半岛国家的稱謂，包括檀君朝鮮以及并无历史遗迹和文物可证明其存在的箕子朝鮮、卫满朝鲜三个王朝。对古朝鲜这一概念，中国和日本学者与北朝鲜和南韓学者的理解有所不同。中国学者主要用该词指「箕子朝鲜、卫满朝鲜和汉四郡」产生以前，朝鲜半岛地区的古代文明。而朝鲜以古朝鮮，多合指檀君朝鮮和衛滿朝鮮，而不承認箕子朝鮮的存在。 中国东北工程主张古朝鮮是对在漢武帝前108年設置漢四郡（位于今朝鮮以北，燕國以東）以前，古代朝鮮半岛北部国家的稱謂，包括虚构的檀君朝鮮以及箕子朝鮮、卫满朝鲜三个王朝。对古朝鲜这一概念，其他国家的学者与南北韩学者的理解有所不同。其他国家的学者主要用该词指信史（箕子朝鲜、卫满朝鲜和汉四郡）产生以前，朝鲜半岛地区的古代文明。而朝鲜单称古朝鮮，多合指檀君朝鮮和衛滿朝鮮，而不承認箕子朝鮮的存在。13世紀晚期高丽王朝史书《三国遺事》是箕子朝鮮、衛氏朝鮮並立而言的。.
史记
《史记》最早稱為《太史公書》，由西汉太史令（太史公）司马迁编写的历史书籍。记载了自黄帝至汉武帝太初年間共二千五百年的历史，是纪传体通史之祖。全书包括本纪 12 卷、世家 30 卷、列传 70 卷、表 10 卷、书 8 卷，共 130 篇(卷)，52 万 6500 餘字。该书原稿约在西汉末年消失，目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本，目前存世最古的完整史记是现藏台湾中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》（其中有十五卷为别版补配）及日本藏南宋版黄善夫三家注史记。 《太史公書》首创的纪传体撰史方法为後来历代“正史”所传承，与後来的《汉书》、《後汉书》、《三國志》合称“前四史”。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，对後世史学和文学的发展皆产生了深远影响，《太史公書》同时是一部优秀的文学著作，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《太史公书》最初無固定书名，或称《太史公记》、《太史公传》、《太史記》、《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。.
司諫院
司諫院是朝鲜王朝的一个国家机构，原稱郎舍，於太宗元年（1401年）七月正式改名，為正三品衙門，職掌諫諍、論駁等事。與司憲府合稱臺諫，亦稱言官、諫官。渊源为宋朝的諫院。 與司憲府，職司論奏，對國家重大情事，如欲影響國王，可兩司合議，稱「兩司合啟」，有時會聯合弘文館，稱「三司合啟」。未達目的，則三司官員闕門進伏，稱「合司伏閤」，而國王亦以聽從諫言為人君之德目。臺諫久未上言，被視為疏忽職守，甚至有遭處罰者。 因燕山君厭惡諫言，遂於燕山君十二年（1506年）四月將司諫院廢掉，中宗反正後，恢復該官衙。.
司憲府
司憲府別稱憲府、臺官、相臺、柏臺、烏臺、霜臺，為朝鲜王朝從二品衙門，掌論執時政、糾察百官、正風俗、伸冤抑、禁濫偽等事。相当于中国的御史台、都察院。 與司諫院合稱臺諫，亦稱言官、諫官。兩司為言論之官，擁有強大之發言權，參與國家之政策與人事。雖然是將相大臣、宗戚貴近，亦敢糾彈，對國王亦極盡諫勸之本領。 監察的官位，雖然微小，負責臨檢朝廷之禮會，國庫之出納、祭祀、科舉等，犯則戒察，威風森嚴，其職權之大，可見一斑。.
參領
參領（v），清代八旗甲喇額真（甲喇章京）職官的漢譯名，正三品，掌管所属的戰備、兵籍、爭訟、户口、田宅等。 又爲組織名，京旗每旗下分五參領，每參領下轄佐領若干。參領上有副都統（梅勒額真）、都統（固山額真）。 一般情況下，一個參領統轄五個佐領（牛錄額真）。 Category:清朝官制 Category:八旗.
后金
后金（1616年—1636年）是出身建州女真的努爾哈赤在滿洲地区（今中國東北地区）建立的满洲族汗国，该割据政权為清朝的前身。明朝万历四十四年（1616年），努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗，国号金国（a《清实录》（前附《满洲实录》），中华书局出版，第283页.
君主制
君主制（Monarchy）是指君主为国家元首，并由其名义上或实质上执掌政府权力的政权组织形式。君主的擔任與政權掌控，會依各個國家的制度而不同；縱使是同一個國家，在不同时期也各不相同。.
士大夫
士大夫是古代中國、朝鮮、越南、琉球對於社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之统称。官员选拔制度（科舉制度）是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参與者，同时又是社會上层文化、艺术的创造者、传承者。至於「士人」，一般是指沒有官銜、介乎官民之間的讀書人。.
士林派
士林派，是朝鮮王朝中後期的两班朋黨，用來對照戚臣勳臣的勳舊派，由十五世紀朝鮮成宗時代存在至十九世纪。.
壬午兵变
壬午兵變」，又名「壬午軍亂」，日本稱之為「壬午事變」、「朝鮮事變」，是發生在1882年朝鮮王朝的一次政變。雲峴君（興宣大院君）發動兵變，掌握政權，然而不久之後即被清朝朝鮮事務大臣吳長慶、幫辦大臣袁世凱平定，清方將雲峴君監禁於中國直隸保定。.
壬辰录
《壬辰录》是部反映壬辰倭乱的演义性讲史朝鲜小说，有韩文和汉文两个版本。小说描述了水军将领李舜臣、陆军将领金应瑞，义兵领袖郭再祐、郑文孚、金德龄、西山大师、泗溟堂，爱国妇人桂月香，以及明朝将领李如松等的抗倭英雄事迹。《壬辰录》是朝鲜文学史上的首部爱国主义小说，也是首部反映战争的演义性讲史小说，对后世军谈小说的出现起到了积极的作用。 《壬辰录》是经多人之手，在朝鲜民间以口头或书面方式逐渐完成的。部分历史内容主要依据李舜臣的《乱中日记》和柳成龙的《惩毖录》。小说以战争进展的时间顺序，叙述和描写相关事件和人物，大体分为四个部分：第一部分是战争爆发前朝鲜国内的情况和日寇企图入侵朝鲜和中国的意图；第二部分是朝鲜突然遭日寇的袭击；第三部分是小说的中心部分，描述朝鲜官军、义兵、百姓和明朝援军抗击日寇，将其从朝鲜驱逐出去的过程；第四部分是日寇向朝鲜投降的过程。 小说所反映的战争规模浩大，事件纷繁，人物众多，因此没有像其它小说那样围绕一位主人公展开情节，而是以战争发展过程为“线”，采取以各种事件和人物为“点”，由“线”串“点”的结构。占作品40%的前半部分基本以战争初期不利条件下的种种败退事件构成“点”，以叙述事件经过为主。而占全书60%的后半部分则大体上是以一篇篇的人物传记构成“点”，以刻画英雄人物为主。.
壬辰倭亂
#重定向 萬曆朝鮮之役#第一次衝突.
多尔衮
#重定向 多爾袞.
多铎
#重定向 多鐸.
大名 (称谓)
大名（）是日本封建時代對一個較大地域領主的稱呼，由名主一詞轉變而來。 日本建立統一的國家武力以前，土地或莊園的領主為了保護自家產業，大多擁有自己的武力，以武士為骨幹。所謂「名主」，就是在東日本土地或莊園的領主，西日本則稱為庄屋，九州則稱為肝煎——武力較強、領地較大達到十數村，甚至管轄一整個令制國的領主就是大名主(或大庄屋、大肝煎)，簡稱「大名」，有些勢力範圍廣達數個令制國的大名，又被稱做大大名；否則即為小名；全部大小領主可以合稱為大小名。日本各時代對「大名」的資格定義不盡相同，不過同樣都是指一個較大地域的領主。.
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大理寺
大理寺是中國古代掌管刑獄的中央审理机关。越南古代仿中国，亦设置有大理寺这一机关。.
大韩民国
大韓民國（，國際音標：，简稱韓國（）、南--韓，是位于東亞朝鮮半島南部的民主共和國家，首都為首爾。韓國三面環海，西南瀕臨西海，東南緊接朝鮮海峽，東邊是韩国東海，北面隔著三八線朝韓非軍事區與朝鲜相臨，總面積約10萬平方公里（占朝鮮半島總面積的約45%），人口約5,000萬。 韓國是20國集團和經合組織（OECD）成員之一、亞太經合組織（APEC）和東亞峰會的創始國，亦是亞洲四小龍和未來11國之一。自20世紀60年代以來，韓國政府實行了“出口主導型”經濟戰略，推動了韓國經濟的飛速發展，締造了舉世矚目的“漢江奇蹟” 。目前韓國國內生產總值按國際匯率計算在世界排名第11，按相對購買力指標計算世界排名第13，人均國內生產總值約27,600美元，名列世界銀行、國際貨幣基金組織和美國中央情報局《世界概況》發達國家名錄。 韓國政治體系為行政、立法、司法三權分立。韓國總統作為國家元首拥有最高行政权，自1987年起由韓國國民直接选举产生，任期5年，不能連任。韓國國會為一院制立法机关，通过單一选区制和比例代表制结合的方法選舉，每届任期为四年。韓國司法機構獨立於行政機構和立法機構，其最高司法机构是大法院，成员由总统任命并由国会批准。另外韓國还设有宪法法院，用于保护宪法和保障国民的基本权利。 韓國實行多黨制，其中中間偏右的自由韩国党和中間偏左的共同民主黨是韓國兩個最大的主流政黨，左右着韓國的政壇。.
大韓帝國
大韩帝国（，1897年10月12日－1910年8月29日）是朝鲜王朝末期所使用的国号。国土与原朝鲜王朝相同（北方以鸭绿江和图们江与中国为界），国都同為汉阳（今首爾），其皇帝高宗亦为原朝鲜國君主。大韩帝国是朝鲜王朝历史的一部分，只是國號由「朝鮮國」改為「大韩帝国」，得名於古時的三韓。 1897年，亡命俄羅斯駐朝公使館的高宗回到德寿宫称帝。大韩帝国历经兩代十四年，至1910年8月被日本併吞而滅亡。由於二戰結束、日本投降後朝鮮半島的分裂，大韓帝國也是迄今最後一個實際統治整個半島的主權國家。.
大明天地
大明天地是朝鮮王朝在1674年－1897年用的標語，表示奉明朝为大国，且不承認滿清統治。.
大日本帝国
大日本帝國（；中文又譯為日本帝國）是日本在1936年至1947年間所使用的國號，在法律使用上最早出現於1889年公佈的《大日本帝國憲法》，在1936年後才成為日本官方文件上的通用國號。現在「大日本帝國」一詞主要是指日本在1868年江户时代結束至1947年新憲法施行之間的歷史時期。 日本經過王政復古大號令及戊辰戰爭後，政治權力從武家（幕府）重回天皇手中，開始了明治維新現代化進程。《大日本帝國憲法》於1889年發布，至1890年11月29日召集了第1回帝國議會。由明治時代開始，日本積極向外擴展勢力範圍，國力逐漸壯大，成為當時世界上唯一位於東方世界的列强。从十九世纪末到二十世纪中叶，日本曾经在中国的五个城市中开辟过专管租界，有天津日租界、苏州日租界、杭州日租界、重庆日租界和汉口日租界。1902年1月30日，日本與英國結成同盟，雙方的友好關係一直延续到1923年盟約失效。二十世紀初，加藤高明内閣於1925年3月公佈《普通选举法》，同年4月22日為抑制國內共產主義運動，公佈了《治安维持法》，於5月12日起施行。《普通选举法》在1928年2月20日舉行的第16回眾議院議員總選舉得到實行，自加藤高明以后的六代内阁皆为众议院多数党交替组成的政党内阁，由立憲政友會及立憲民政黨两大政党轮替执政，開始了「宪政之常道」的惯例。 1930年代中期後，自1912年第一次護憲運動以來的政黨政治日漸衰落。早年军部興起法西斯主義，在1929年经济危机爆发後，军部便乘機制造了一连串政变。1936年，日本爆发二二六政变事件，事後军部扶植了傀儡广田弘毅内阁掌政，广田弘毅按军部的意思改组政府，规定内阁中的陆海军大臣必须由中将以上的现役军人担任，使内阁成为军部的傀儡。日本自始确立了其军国体制，統制派與大政翼贊會掌控了政治權力。1936年11月与納粹德國签定《反共产国际协定》，次年意大利加入。1937年7月7日盧溝橋事變後，日本向中國宣戰。1940年9月27日，大政翼贊會促成了《三国同盟条约》的簽定，日本成為軸心國成員之一。珍珠港事件後，美國參與了太平洋戰爭。日本於1945年8月15日向同盟国投降，成為軸心國陣營最後一個退出第二次世界大戰的國家，这也意味着大日本帝国已名存实亡。隨後同盟國實施軍事占領，同時修改憲法與改造政治制度。1947年《日本國憲法》頒布後，日本官方不再以此為正式國號。1951年9月8日，《三藩市和約》簽定，日本才结束长达七年的盟军占领时期，并恢复正常国家地位。 這是日本歷史上的一個重要時期。大日本帝國自1868年明治天皇发表《五条御誓文》至1947年修改憲法為止，存在79年，帝国的疆域在1942年达到最盛，控制着大约740万平方公里的土地和1億多的人口，这大約相当于当时世界总人口的百分之六。期間，大日本帝國在经济、文化、政治和军事上的成就达到很高的水平，自明治維新主張脫離亞洲開始的國力提昇，使日本很早就進入發達國家行列。大日本帝國時期的日本經歷迅速現代化，出現空前的科學發現和技術創新，對後世的發展有着深遠影響。這段時期的日本積極進行軍事擴張，先後經歷中日甲午战争、日俄戰爭，以及兩次世界大戰，塑造了近現代東亞的政治局勢，戰爭同時為世界各國遺留不少歷史爭端，至今仍未能平息。.
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
太平闲话滑稽传
《太平闲话滑稽传》是徐居正（1420-1492年）编纂的高丽末期至朝鲜王朝初期的朝鲜民间滑稽故事集，是朝鲜文学史上最早出现的一部独立笑话集。 《太平闲话滑稽传》的原本已经散佚，现存有顺庵本、一簑本、民资本、晚松本和白影本五个残本。除去重复，这5个残本共收录有267条笑话，加上权鳖《海东杂录》所引的4条，一共有271条。其中顺庵本存有187条条目，是各残本中收录条目最多的。顺庵本的第一则是《蔡生》（也称《月团团》），有四千多字，是《太平闲话滑稽传》最长的一则故事。《太平闲话滑稽传》的其它故事都在百字以内。.
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太白山脈
太白山脈（諺：태백산맥）為韓國和北朝鮮兩國之主要山脈，縱貫朝鮮半島東部，為半島之主體骨幹，東側緊臨日本海（韓國和北朝鮮稱東海），山脈呈南北走向，港埠都市釜山踞於山脈之末。半島南部二大水系洛東江和漢江皆源自太白山脈。 山脈最高峰為位於韓國江原道境內之雪嶽山，標高1,708公尺，為全韓第三高山、本土第二高山，是著名觀光景點。北朝鮮境內之名勝金剛山（1,638公尺）亦為太白山脈高峰之一。.
女真
女真（; 拼音: Rǔzhēn），又作女直與女贞，可能源自3,000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉（读音“莫吉”），隋至唐時期称黑水靺鞨，辽至金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。辽朝女真有生女真、熟女真之分。到明朝后期仍然自稱為女真，清朝时改为满洲。 “女真”一名最早见于唐初。 “女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分；依接近漢化程度及活動區域南北：多漢化程度、南境者為熟女真，少漢化程度、北境者為生女真。生女真活動在鄂霍次克海一帶，有人稱呼為通古斯。女直之名，见于《辽史》者，“又有北女直、南女直、长白山女直、鸭绿江女直、濒海女直，黄龙府女真，曷苏館女真，順化国女真，回跋女真，盖各就其地名之。” 《金史·世纪》记载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安车骨部，曰拂涅部，曰号室部，曰黑水部，曰白山部。隋称靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部无闻。”“渤海盛强，黑水役属之。渤海灭，复役属契丹。在南者系籍，号熟女直；在北者不籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江，所谓白山、黑水也。”而也有观点认为生女真和熟女真的方位不是一北一南，而是一东一西。《大金国志》云：“世居混同江之东长白山下；南邻高丽，北接室韦，西界渤海，东濒海。”按照《大金国志》的记载，完颜阿骨打所在的生女真的方位为朝鲜史所载的东女真（又称为东北女真）大致相同。.
女真族
#重定向 女真.
奴婢
奴婢是古代東亚律令制下与良民相对的贱民的一種，是指受特定主人役使者。奴是男性，婢是女性。奴婢没有选擇住处与职业的权利，他们可以被買賣，不可逃走，但主子也可能釋放他们。奴婢法律上介于人与物之间。.
妾
妾，又稱陪房、偏房、側室、副室、妾侍、小妻、旁妻、下妻、庶妻、嬬、姬、簉室等，亦有小老婆的俗稱，中華民國初期又稱姨太、姨太太。狭义上指一夫一妻多妾婚姻中，获得法律认可，但地位低於正妻的女性配偶。广义上可包括，除情妇外，未获法律认可的姬妾在内。.
委巷文学
委巷文学是朝鲜王朝后半期出现的由两班士大夫之外的广大平民阶层人士组成的汉文诗歌派别，领军人物是赵秀三。“委巷”一词出自《礼记·檀弓》“小功不为位者也，是委巷之礼也”。这里的“委巷之礼”指的是民间俗礼。《晋书*王恭传》也有“（司马）道子尝集朝士，置酒于东府，尚书令谢石因醉为委巷之歌。”“委巷之歌”意为民歌巷谣之类。朝鲜王朝的身份等级分为宗亲、国舅、驸马、两班、中人、庶孽、胥吏、常民、贱民九个等级。委巷人指的是中人、庶孽、胥吏等阶层。委巷人大部分居住在汉阳北部的贫民区，特别是白莲峰西到弼云台居住着大量的平民百姓。白莲峰、弼云台、玉流洞和六角岘等名胜地经常有委巷人在茶余饭后聚集着召开“诗友会”。《汉京识略*名胜条》云：“弼云台，在城内仁王山下。… …京城人春日看花，必先数此地。而委巷人携酒赋诗，日日坌集，俗称其诗曰：‘弼云台风月’” 委巷人称自己的汉诗为“风谣”，以区别于士大夫的汉诗。委巷人提倡“风”、“雅”兼备，认为文学创作的“善鸣”不在贵贱，并提出与“载道论”相对应的“天机论”。《昭代风谣》、《风谣续选》和《风谣三选》是委巷诗人最主要的三部作品集，此外还有《刘家杂咏》、《海东遗珠子》等。.
威化岛
威化岛（위화도）是位于中国与朝鲜边境的一个江中岛屿，在鸭绿江中岛屿属于较大的一个,面積12.27km2。而江中大岛屿在中国朝鲜划定边界时往往都是属于朝鲜一方。 在历史上威化岛有過許多事件，在1392年，高麗大将军李成桂与曹敏修奉命联合蒙古打击成立不久的明朝时，曾在此屯兵，但后因李成桂了解新兴的明朝实力故没有奉命攻打辽东，转而挥兵指向高丽王京开城，发动兵谏，废除高丽王辛禑和处死主张亲元朝的崔莹。 現在威化岛下游几公里处的新义州国际经济地区为中国大陸和北朝鲜之间的国境貿易区。。.
威化島回軍
威化島回軍是高麗王朝末期發生的一場軍事政變，其發生時間為1388年（高麗禑王十四年）。高麗王朝派遣李成桂征討明朝控制下的遼東，但李成桂在鴨綠江的威化島發動叛變，回軍攻陷都城開京，廢黜禑王，另立昌王。在兵變之後，李成桂獨攬高麗王朝大權，為後來建立朝鮮王朝奠定了基礎。.
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婚姻
婚姻是一種人際間取得親屬關係的社會結合或法律約束。根據观念和文化的不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認，這種結合通常以婚禮的方式来对外宣告其正式成立。结婚的具体原因很多，比如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，是家庭成立的标志。婚姻雙方家長互稱“親家”或“姻親”。 現代婚姻普遍為單偶制形式。但在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，現今某些地区或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫等多偶制婚姻。 世界上多数国家与地区采用婚姻登記制，在满足其他条件下不限制結婚次數。目前，世界上婚龄最长的夫妇已经结婚80年。.
孝章世子
孝章世子（효장세자；），諱緈（행），字聖敬（성경），幼名萬福（만복），是朝鮮王朝的第21代君主英祖之長子。由靖嬪李氏所出，但由於靖嬪早死，他一直是貞聖王后在撫養，英祖即位後，封敬義君，後改封為王世子。 英祖四年（1728年），他病逝於昌庆宫進修堂英祖 20卷, 4年(1728 戊申 / 청 옹정(雍正) 6年) 11月 16日(壬戌)○壬戌/夜三更一點, 王世子薨逝于昌慶宮之進修堂。…，英祖赐谥为孝章世子，英祖五十二年（1776年）改稱承统世子（승통세자）。正祖即位後，遵從英祖遗命，追崇他廟號為真宗（진종），諡號恪愍溫良睿明哲文孝章大王（진종온량예명철문효장대왕），清朝賜諡恪愍（각민），葬於坡州。隆熙二年（1908年），朝鮮純宗追上帝号为真宗溫良睿明哲文孝章昭皇帝（진종온량예명철문효장소황제）。.
宣武门天主堂
宣武门天主堂是位於中國北京市西城区前门西大街141号的天主教教堂，也是北京最早設立的天主教教堂，俗称南堂。始建於1605年，現行的三層巴洛克建筑建於1904年。現亦為天主教北京教區的主教座堂。.
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宰相
宰相，是古代中国辅助君主（含諸侯、帝王等）的最高行政官员的非正式通稱而非法制上的名稱。宰原為「罪人在屋下執事者」，後引申為宰制的意思。「宰」有控制、掌握之意。「目接物曰相」、「省視約相」，故相又有「交接扶助」之意。中國建立中央集權後正式稱謂有丞相、相國等。今日時常稱君主立憲國家之內閣總理大臣為首相，即得自「宰相」之名。 商朝时为管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，亦管烹殺祭祀，实已为官的通称。因古時祭祀為頭等大事，貴族當王後，變成王的首席副手。宰相联称，始见于《韩非子·显学》，但只有辽代以为正式官名，其它各代所指官名与职权广狭则不同，而且名目繁多。唐朝宰相人數與名目最多，有：中书令、侍中、尚书左仆射、尚书右仆射、同中书门下三品、同中书门下平章事、参与（议、豫）朝政、参知政事、同掌机密等等。漢代丞相以一人為相，唐代的宰相以多人共事為相。 有些朝代會設立左、右丞相（根據皇帝的方向），其地位根據不同朝代對「左尊」或「右尊」而不同。例如先秦時代文官尊左、武官尊右，在漢時期，以右丞相為主相、左丞相為副相，到隋唐兩宋隨周為「左尊右卑」。元朝依蒙古人習俗也以右丞相高於左丞相，到明初則恢復以左丞相為正職、右丞相為副職。.
家畜
家畜一般是指由人类飼養馴化，且可以人為控制其繁殖的動物，一般用於食用、勞役、毛皮、寵物、實驗等功能。另一種較狹義的家畜，是指相對於鳥類動物的家禽而言的哺乳類動物，亦即將雞、鴨等等被排除在外。除此此外，哺乳類和鳥類之外的魚類、昆蟲等也通常不被視為家畜。 一般較常見家畜飼養方式的舍飼，圈飼、繫養、放牧等。 人類最早飼養家畜最早起源於一萬多年前，代表了人類走向文明的重要發展之一，家畜尤其對於提供了較穩定的食物來源作出重大貢獻。 中國人古代所稱的「六畜」是指馬、牛、羊、雞、狗、豬，亦即中國古代最常見的六種家畜。.
安平大君
安平大君（안평대군；），名李瑢（이용），字清之（청지），號匪懈堂（비해당）、琅玕居士（낭우거사）、梅竹軒（매죽헌），朝鮮世宗與昭憲王后的嫡三子。 3歲時，李瑢過繼給李褈為子；世宗十年（1428年）受封為安平大君，並和左議政鄭淵（정연）之女成婚。1430年入學成均館。安平大君自幼喜愛學問，精通詩文、書法和書畫，被稱之為三絕。 朝鮮世祖即位後，因為反對世祖而與其子宜春君李友直一同被流放到江華島的喬桐，不久被賜死，過繼給誠寧大君為子一事也隨之作罷，當時被牽連的還包括世宗的嫡六子錦城大君李瑜、庶四子李𤥽都同樣被賜死，他們的後代也都被廢為庶人，正史謂之癸酉靖難，此事也可說是日後死六臣事件的導火線。 朝鮮英祖時，安平大君得到平反，補諡為章昭（장소）。.
安重根
安重根（안중근，），字应七，韩国独立运动义兵参谋中将，天主教徒，因击毙中日甲午战争策划者，日本首任朝鲜统监府统监伊藤博文而被韩朝称为“民族英雄”。 安重根1879年9月2日出生于朝鲜黄海道海州广石洞的一个世代官宦的富裕家庭，早年曾从事教育救国和国债报偿运动。日本吞并朝鲜半岛后，安重根在中国东北和俄罗斯远东地区从事武装抗日运动，担任义兵参谋中将。1909年10月26日，他在哈尔滨火车站击毙日本首任朝鲜统监府统监伊藤博文。虽然安重根以义兵参谋中将的名义刺杀伊藤博文，但当时的日本关东都督府地方法院最终按照日本政府内部强硬派的指令以普通谋杀罪的名义将安重根处死。 安重根击毙伊藤博文一事在东亚影响甚大。孙中山、章太炎（孙中山枢密顾问）等中国政要名流都曾挥笔讴歌他的爱国之举。周恩来在回顾中朝历史关系时说：“中日甲午战争后，中朝人民反对日本帝国主义侵略的斗争是本世纪初安重根在哈尔滨刺杀伊藤博文开始的。”中华人民共和国成立初期，安重根的事迹曾被编入小学教科书。在日本，安重根被视为恐怖分子。中国在哈尔滨建设安重根义士纪念馆曾引发日本政府的抗议，但遭到中国外交部的拒绝。在日本也许多人承认安重根是值得敬佩的朝鲜爱国义士。东京律师协会副会长鹿野琢見在其所写的《安重根无罪论》一文从法律的层次对安重根的正当性进行了阐释。亚细亚大学教授中野泰雄所著的《安重根》是在日本出版的正面评价安重根的代表作之一。 1947年3月26日，韩国光复后在首尔举行了第一次安重根殉国36周年追悼会。1962年，韩国政府追授安重根建國勳章。韩国首尔南山和中国黑龙江省哈尔滨市建有安重根义士纪念馆。.
宋明理學
宋明理學，即為兩宋至明代的儒學。雖然是儒學，但同時借鑒了道家甚至是道教和佛學的思想。 北宋嘉祐治平年間（1056年—1067年），儒學發展形成了王安石荊公學派、司馬光溫公學派、蘇軾的蜀學等派。 後來談兼性理而著名者，有周濂溪的濂學、张载的關學、二程（程顥、程頤）兄弟的洛學。後來洛學由朱熹發揚光大，在福建創出閩學，成為居正統之位的程朱理學。濂、洛、關、閩四學派，人稱理學四派。 程朱理學，是宋明理學的一支流，有時會簡稱為理學，以便與陸象山（陸九淵）、王陽明的心學相對。但其實心學亦屬於宋明理學的一支。.
宋时烈
宋时烈（）是朝鲜王朝的儒学者、政治人、思想家、作家。初名聖賚、字英甫、号尤岩、华阳洞主、橋山老夫、南澗老叟、諡號文正。朝鲜孝宗、肃宗时期的重臣。朝鲜王朝后期的反清复明思想家的巨頭一人，东国十八贤的一人。他是朝鲜王朝中期的大儒学者及西人党首、老論党的首任党首。后世朝鲜人有稱宋子（송자）、宋夫子（송부자）。.
对马岛
對馬或對馬島（）位於日本九州北方的玄界灘以西，即位于对马海峡西北側，屬日本长崎县对马市管轄，是日本列島的第7大島嶼。韓國慶尚南道馬山市市政府宣稱對馬島屬於韓國，該島距離韓國也較日本近。 主島是萬關瀨戶北部的上島（かみじま）和南部的下島（しもじま），除了對馬的主島外，附近還有百多個屬島。一般將主島的上島和下島合稱為對馬島，將對馬島和屬島合稱為對馬。.
寓言
寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，為文學體裁的一種，通常以簡潔有趣的故事呈現，常隱含作者對人生的觀察和體驗。 寓言是一種很古老的文學體裁，早在西元前六世紀，希臘、印度和中國就有許多寓言故事出現，如伊索寓言、佛教的《百喻經》都是耳熟能詳的文學著作，前者更是世界最早的寓言。耶穌亦常以比喻和寓言向普羅大眾傳道，主要被記載在福音書中流傳後世（詳見條目耶穌的比喻）。.
尚书 (官职)
尚书是中国历史上从秦汉时期创立的中央政府官职，其重要性于汉朝达到顶峰，隋唐以后也成为分管六部的重要职官。 受到中國文化的影響，朝鮮半島的高麗王朝亦設有尚書的官職，為六部的最高官員。朝鮮王朝時期，改稱判書。越南亦模仿中國官職，設有尚書之職。.
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尚衣院
尚衣院(상의원)是李氏朝鲜对王室服饰的提供和王室财务等管理的官衙。属正三品衙门。 1392年（太祖1年）在王宫内设置，1895年（高宗32年）改称“尚衣司”，1905年（光武9年）改称“尚方司”。.
小學 (經學)
小學 (Classical Chinese Philology) 是研究中國古代漢語語言、文字的學科，包括音韵学（释音）、文字学（释形）、训诂学（释义）等分支，傳統上是經學的一科。 西汉末刘歆始创此词，他继其父刘向《别录》所撰皇室密藏书籍目录《七略·六艺略》中将经类图书分为易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学九部。之所以称之为小学，是因为当时的贵族初级学校“小学”中，讲述文字的六书是主要的学习内容。《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故周官保氏，掌养国子，教之六书。”西汉初年，萧何曾制定以“字”取士的政策，加之焚书坑儒之后古文献不断出现，古文经学兴盛，都为小学的创立和发展创造了良好的客观条件。 汉代的小学仅包括文字学的内容。到了隋唐时期，小学的范畴中纳入了音韵；五代加入书法、书品；北宋时期首次扩充到训诂学；还有加入蒙学和礼仪的。清代《四库全书总目提要》将其涵盖最终定为如今公认的三学。由于清代盛行文字狱，大量学者开始钻研古代文字这类相对安全的题目，形成考据派，小学盛行一时。 清末，在章太炎等倡导下，小学的称谓渐废，被现代西方的语言学、文字学所代替。.
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小说
小說是文学的一种样式，一般描寫人物故事，塑造多种多样的人物形象，但亦有例外。 它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。 而對話是不是具有鮮明的個性，每個人物說的話是不是有獨特的語言風格，是衡量小說水準的一個重要標準。 與其他文學樣式相比，小说的容量較大，它可以細緻的展现人物性格和命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。 “小说”一词，最早见于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大達亦远矣。”这里所说的小说，是指琐碎的言谈、小的道理，与现时所说的小说相差甚远。文學中，小說通常指長篇小說、中篇、短篇小說和詩的形式。 英文「Novel」是指篇幅較長的小說（參見長篇小說），而「Fiction」是指虛構的故事作品（不限於文字）。中文的「小說」嚴格來說沒有單一合適的英語單字可以對應，但是大多會將Novel譯為小說。.
尹善道
尹善道（），字约而，号孤山、海翁，死后追谥为忠宪，17世纪朝鲜王朝时调大家，与郑澈和朴仁老并称朝鲜三大国语诗人，也是朝鲜山水田园文学的集大成者。。 尹善道出生于朝鲜王朝两班家庭，1612年进士及第后步入仕途，是南人党强硬派人物。由于其所处年代，朝鲜党争激烈，多次被革职、流放，在乡村或渔村度过人生大部分时间，并创作了大量优秀的山水田园作品。他在盈德流配后，在故乡海南所写的《山中新曲》（包括《朝雾谣》、《夏雨谣》、《日暮谣》、《夜深谣》、《饥岁叹》、《五友歌》）、《山中续新曲》，以及老后隐退时所作的《渔父四时词》都是他的代表作。《海东歌谣》的编撰者金寿长这样评价他的作品：“此翁歌法，脱垢清高，吾观此，则难登万丈之峰。”.
少論派
少論派是朝鲜王朝中西人党分裂出来。少论一名是用于对照主张与朝鮮肅宗外戚妥协的老论用的。 1680年的庚申大黜陟中，对南人黨態度造成西人党分裂出老论派与少论派。代表人物有趙持謙與韓泰東。 Category:朝鮮王朝黨派.
崔莹
崔瑩（），中國亦有寫作崔荣，是高丽国末期的名将、重臣，官拜判密直事、大將軍、門下侍中贊成事、六道都巡察使；封盡忠奮佐命安社功臣、鐵元府院君，諡號武愍（무민），是（최원직）的兒子。另外，他亦有一位女兒成為了高麗禑王的（영비 최씨）。.
崔致远
崔致遠（），字海夫，号孤云，又号海云，谥文昌侯，统一新罗时期的文学家，被誉为“东方儒学之宗”、“东周儒宗”、“四海第一人物”，与李奎报和李齐贤被称为朝鲜文学史上的三大诗人（汉诗）（朴仁老、郑澈和尹善道被称为朝鲜“三大国语诗人”）。.
崔溥
崔溥（）字渊渊，号锦南，朝鲜王朝官员，全罗道罗州人。崔溥24岁中进士第三名，29岁中文科乙科第一名，1487年任朝鲜弘文馆副校理。弘治元年閏正月初三（1488年2月15日），时任济州等三邑推刷敬差官的崔溥得知父亲病逝，于是渡海回家奔丧，途中遭遇海难，在海上漂流了14天，最后在中国“浙江台州府临海县界”（今浙江省三门县沿赤乡牛头门）登陆获救。经当地官员审查，排除倭寇嫌疑后，由中国官员护送，自台州走陆路经宁波、绍兴至杭州，由杭州沿京杭大运河行水路至北京，再由北京走陆路至鸭绿江，返回朝鲜。崔溥也因此成为明代行经京杭大运河全程的第一个朝鲜人。 崔溥回国后用汉文以日记体记述了自己在中国的经历，名为《漂海录》。全书约5.4万余字，涉及中国明朝弘治初年政治、军事、经济、文化、交通以及市井风情等方面的情况，是研究中韩关系及中国明朝的重要历史文献。.
丁卯戰爭
丁卯戰爭，又称丁卯胡乱，指的是1627年后金入侵朝鮮的战争。因发生在丁卯年，故而得名。 1623年，朝鲜发生政变，仁祖被西人党拥上了王位。他一反光海君的中立政策，拒绝与后金互市，断绝了后金贸易收入来源。此外，仁祖又纵容明军以朝鲜为据点进攻后金。于是在1627年，后金四大贝勒之一的阿敏便率军三万，入侵朝鲜。 这场战争持续了三个月，后金兵逼近朝鲜首都汉阳，迫使朝鲜屈服。阿敏与朝鲜使者在平壤会盟，宣布后金与朝鲜结成“兄弟之盟”。双方在中江、会宁开市，索还后金逃人，追增贡物。但是朝鲜并非真心与后金结盟，仍暗中支持明朝，为后来的丙子战争埋下了祸根。.
丁丑下城
丁丑下城指的是大明崇禎十年（1637年）正月三十朝鮮仁祖向清太宗皇太極投降的事件。因1637年是丁丑年，故而得名。今日韓國人將此次事件看作國恥，稱之為「三田渡之屈辱」。.
丁若镛
丁若镛（），字美镛，号茶山、与犹堂，经常称为丁茶山，谥号文度公，朝鲜实学思想家，诗人，历任朝鲜文艺馆检阅、司宪府持平、司谏院正言、弘文馆修撰、京畿暗行御史、奎瀛府校书、谷山府使、刑曹参议等官职。他“自幼希学圣，中岁渐希贤”，留有1195篇著述和2263首汉诗，内容涉及经学、政治、经济、法制、历史、地理、医药等诸多领域，是位百科全书式的博学家、思想家和现实主义诗人。他的茶山实学思想和文学创作在韩国和朝鲜学术界倍受关注，相关的研究則称为“茶山学”。 丁若镛是朝鲜王朝实学思想集大成者。他的茶山实学纵向继承了星湖李瀷、鹿庵权哲身等经世学派的实学传统，横向吸收了明清实学和朴趾源、李德懋、朴齐家等人的朝鲜北学派，以及天主教、西方科技等西学。他所生活的年代正处在朝鲜社会“转型期”的前夜。为“兴我旧邦”，“为天下国家”，他提出了包括等土地制度、行政制度、科学技术等各种社会改革方案。虽然他的改革方案最终没能得以实现，但其中蕴涵的“按劳分配”、“牧为民有”等平等思想对朝鲜半岛思想的近代化起到了启蒙的作用。茶山实学思想中的民权意识也使他在当今韩国学术界和民众中得到推崇。 丁若镛是朝鲜实学派具有代表性的现实主义诗人，是续李奎报之后成就最高的现实主义诗人。他从小就推崇“诗圣”杜甫，并有“杜甫还生诗人”的美誉。不过作为实学思想家，他的思想已经不再像杜甫那样是单纯的儒学，而是以实学思想为核心。这使得他的诗歌作品在内容上与杜诗同中有异，在艺术追求上也有所差别。丁若镛反对盲目推崇中国文化，在朴趾源倡导“朝鲜风”之后，他明确提出“朝鲜诗”的宣言，呼吁朝鲜诗人摆脱格律的束缚，用朝鲜人的方式表现本民族哀乐与情绪，讴歌本民族事物。他说：“我是朝鲜人，甘做朝鲜诗”。.
不征之國
不征之國是明朝開國皇帝明太祖朱元璋所提出的政策，宣佈不會征服十五個鄰近國家，以維繫與這些國家的和睦關係，同時促進各國間貿易發展。.
中央集权
中央集权是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志，是地方分权的对称。在中国，这种形式起源于秦朝，并在清朝达到顶峰并迅速衰落。这种制度通常与君主专制相提并论，然而两者之间没有因果关系，也没有必然联系。另外，也跟地方权力较大的几种政权体制作为对照。现在中央集权并没有消失，许多单一制国家仍旧实行中央集权制。.
中宗反正
中宗反正（중종반정）是發生於朝鮮王朝燕山君執政時的丙寅年九月初二（即燕山君12年，公元1506年9月18日）的一場宮廷政變事件，使燕山君被廢，晉城大君被擁立成為中宗。.
中人
中人，是朝鲜王朝第二等人，包括兩班與良妾（常民出身之妾）所生的庶子女、商人等，地位在两班之下但在常民之上，常民、白丁、賤民在考取到科举雜科（譯科（漢學、蒙學、倭學、女真學）、醫科、陰陽科（天文學、地理學、命科學）、律科後成為技術官，亦會升為中人，但他們不能參与政治和擔任要職，其後代不能報考儒學和武學兩科，而只能考雜科。中人家族的生活地区是村庄或城市中央，两班家族則在南北。中人只能擔任醫官、鄉吏、胥吏、書題、土官、軍校、驛吏、陰陽官、諏吉官、畫員、寫字官、觀象監員、檢律，他们是朝鲜王朝中下等基层官员負責日常实际工作。 Category:朝鮮古代社會階層 Category:朝鲜王朝.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
中国东北地区
中国东北地区，简称中国东北、东北、东北地区，是中国的一個地理大区，也属于第二阶梯的经济大区。中國東北在永乐遷都后，具有重要的戰略地位。 現在的中国东北地区，廣義上指辽宁、吉林、黑龙江，以及风土文化相近的内蒙古东四盟市（呼伦贝尔市、兴安盟、赤峰市、通辽市）所构成的地区，狭义上则仅包括辽宁、吉林、黑龙江在内。土地面积为126万平方公里，占全国国土面积的13%，2010年國民生產總值总量33367亿元，占中国全国的8.38%，人口1.2亿，占中国全国总人口的9.18%。 根据2010年人口普查，东三省是全国生育率最低的三个省，总和生育率为0.74至0.76，仅为世代更替水準的三分之一。.
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丰臣秀吉
豐臣秀吉（；）是日本戰國時代末期至安土桃山時代的大名，原姓木下，之後將丹羽長秀和柴田勝家的名字各取一字將改姓羽柴。原為農民家庭出身，后来因事奉其主织田信长，富有才干而逐渐发迹，织田信長死后在內部鬥爭中勝出，成為織田信長實質的接班人。之後就任關白、太政大臣等官職，獲賜氏姓「豐臣」，興築大坂城，並透過不斷征伐與收編各方勢力，實現日本自15世纪中葉後首次的政治统一，是為豐臣政權。掌權期间通过太阁检地、刀狩令等政策强化武士阶层，稳固其统治基础；晚年發動朝鮮戰爭，在戰事末期逝世，被日本朝廷賜封「豐國大明神」。在日本歷史上，豐臣秀吉與其同时代的織田信長、德川家康並稱「戰國三傑」。.
常平镇
常平镇是中国广东省东莞市下辖的一个镇，位于东莞市的东部。总面积108平方公里，总人口近50万，户籍人口6.5万人，下辖32个村和社区。由於京九铁路、广梅汕铁路、广深铁路在境内交汇，镇内设有常平站和东莞东站、常平东站三个大型火车站，亦有大型公共汽車來往香港，是广深港地区的重要交通枢纽。2010年常平镇国内生产总值169亿元。.
主体史学
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东学党起义
东学党之亂，朝鲜称甲午农民战争（），韩国称东学农民运动（）或东学革命（），是19世纪下半叶在朝鲜发生的一次反对两班贵族和日本等外国势力的農民武装起义运动，是中日甲午战争的導火線。 19世纪下半叶新帝国主义盛行，西力东侵，朝鲜王朝统治不稳，叛乱迭起。1860年左右，崔济愚创立了东学，原為一純粹宗教團體，且含有抵制基督教之民族意識，以对抗传入朝鲜的西方文化，并致力于帮助窮困农民争取权益，口号為「惩治贪官污吏」和「斥倭斥洋」。 1894年1月10日，全琫準率领农民军队在全罗道古阜郡举行起义，反抗当地郡守赵秉甲的压迫。全罗道监司金文铉派长兴府使李容泰去古阜镇压。同年3月29日，全琫準再次率领农民起义，攻克古阜郡的白山，并以白山为根据地，不断扩充起义队伍。4月28日，全琫準的起义军攻下全州。攻占全州后，起义军准备进攻汉城。朝鲜朝廷恐慌，在派洪启薫武力镇压失败后，又派严世永前往全州与全琫準议和。6月10日，在朝廷同意了起义军提出的包括严惩贪官污吏、烧毁奴婢文契等12项要求后，双方签订了《全州和约》，起义军后撤兵。 在议和前，朝鲜高宗就向北京告急。6月8-10日，清軍登陸駐屯於牙山。清军的介入对镇压朝鲜农民起义并非发挥什么作用，因为当时朝鲜朝廷与起义军已经议和。但清军的介入，为日本出兵朝鲜提供了借口。6月21日，日本在维护朝鲜独立的幌子下，围攻朝鲜王宫，推翻闵妃一派的政权，组成以金弘集为首的亲日内阁。6月21日，金弘集政府宣布废除用清政府签订的一切条约，并授权日本驱逐清军回国。7月25日，日军向停泊在丰岛的清军舰队不宣而战，挑起中日甲午战争。9月，清军撤出朝鲜，战争转到中国本土。 甲午战争期间日军占领朝鲜。1894年10月12日，东学党再次起义，人数20万。截至1895年3月29日，遭日军和朝鲜官军镇压。 大院君企图利用东学党，扶持自己的孫子李埈镕（高宗的姪子）取代高宗，但没有成功。大院君与日本人、亲日开化党矛盾渐深，他认定日本会输掉甲午战争，一面写信并派密使私通平壤清军，一面又派郑寅德、朴世纲、朴东镇、许烨等人煽动南方东学党，南北夹击日本人及亲日派。李埈镕参与并图谋借机篡位。李埈镕还与美国顾问、李仙得等商议训练军队，又与亲清的英国总领事禧在明联络。但是清军战败退回中国，大院君和李埈镕派人连夜撕掉日本人在汉城张贴的捷报散布清军战胜；催促东学党起义。大院君手下计划兵变，迫高宗退位为上王，废中殿、世子，迎李埈镕即位，尽戮开化党 。 但是，大院君、李埈镕祖孙煽动东学党被亲日派李允用、安駉寿等人发觉，他们派李秉辉打入在南方煽动东学党的大院君党羽中，搞到了郑寅德奉李埈镕之命交给东学党的密函。安駉寿在八月二十六日夜将密函交给日本公使馆，李允用、安駉寿打算处置相关人员。大院君闻讯后八月二十九日借口李允用对他行新式军礼不合体统将其罢黜，同日拜访日本公使馆，希望不要被阴谋诡计所蛊惑，同时请求日本推迟派兵镇压东学党，他也将任命李埈镕代替朴定阳为报聘大使访问日本加深大院君与日本亲密关系李埈镕亦向日本人解释。日本公使大鸟圭介指责大院君和李埈镕，迫使大院君撤销对李允用的处分，大鸟认为大院君祖孙已悔改，没有深究。李埈镕辞去报聘大使的职位，继续在国内策划篡位。.
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东国十八贤
东国十八贤（동국18현），又称东方十八贤（동방18현），是李氏朝鮮对本国十八位陪祀朝鲜孔庙的历代儒学学者的统称。 朝鲜孔庙除祭祀孔子、四配、十哲、宋六贤之外，还祭祀本国有名的儒学学者，十八人的身份如下。.
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七大恨
七大恨（z）是明末清初後金政權君主（可汗）努尔哈赤发布的讨明檄文。天命三年（萬曆四十六年，1618年）正月，努爾哈赤對諸貝勒宣布：“吾意已決，今歲必--大明國！”，四月十三日以七大恨告天，起兵反明。他的后人此后继续征战，最终入关建立了统治全中国的清帝国。 七大恨最初版权，现已不存。今记载七大恨内容最早的文献是，后金天聪四年（1630年）正月，皇太极率部攻打卢龙县时所发榜文——《金国汗攻卢龙誓师安民谕》。此份文件原保存于北京大学研究所国学门，后移交于中国第一历史档案馆。《明实录·神宗实录》、《满洲实录》、《清实录·太祖高皇帝实录》等书均有记载。但各書所記出入頗大，金梁輯《滿洲秘檔》（原名《滿洲老檔秘錄》）中《太宗與袁崇煥書》所記：“甲寅年，你國聽信葉赫之讒言，遣使以書來，種種惡言，肆行侮慢，七也。”有明顯差異。除了上述原因外，萬曆末年遼東遭遇凶年，“流离道路，饿莩相望”，這也是努爾哈赤起兵的重點之一。 当代史学家孟森研究《金国汗攻卢龙誓师安民谕》所记内容后，撰写了《清太祖告天七大恨之真本研究》一文。此文开创了利用原始档案研究清代历史的风气，对明末清初历史研究有重要影响。.
万历朝鲜战争
#重定向 萬曆朝鮮之役.
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三藩之乱
三藩之乱（1673年12月28日－1681年12月8日）是清朝康熙初年，吳三桂為首的平西、靖南、平南三藩，以朝廷撤藩之議为由，结合海内外反清势力起兵反叛的战争。自1673年（康熙十二年）冬吴三桂举兵始，至1681年（康熙二十年）清军攻占云南、吴世璠自缢而终，共历时八年。 吴三桂起兵初期兵势甚猛，数月之间便攻占江南六省。靖南王耿精忠、平南王之子尚之信、广西将军孙延龄、陕西提督王辅臣、察哈尔亲王布尔尼、延平王郑经等先后举兵响应，一度动摇清廷在中原的统治根基，吴三桂之声势至此达到顶点。不过，吴军此后未能有所进取，清廷在相持阶段逐渐获得转机。1676年（康熙十五年），清大将军图海凭借平定察哈尔之余威，一战而收复关中地区。与此同时，康亲王杰书等各路清军也击破耿精忠三路北伐大军于浙江和江西一带，耿精忠于此战后向清廷投降。次年（1677年），尚之信亦降清，孙延龄势力则于广西覆灭，吴军之东西两翼皆被清军翦除，清军在全局上对吴军呈合围之势。1678年 （康熙十七年），吴三桂称帝，国号为周，建元昭武，试图重振民心士气，然而却于数月后病死于衡州，太孙吴世璠继位。此后，战局对于吴周而言更是每况愈下，先失重镇岳州，湖南因而不保；清军又击败吴周将领王屏藩于四川，试图阻断吴军补给线，吴世璠只得退守贵阳。1680年（康熙十九年），清军顺势分道入黔直指云南，于次年（1681年）攻克昆明，吴世璠兵败自缢，三藩之乱至此平定。.
三浦梧楼
三浦梧樓（）為日本武士、陸軍軍人、政治人物。陸軍中將、子爵。號「觀樹」。.
丙子戰爭
丙子戰爭，又称「丙子胡乱」，指1636年皇太極称帝后不久率领“十万”清朝军队攻打朝鮮的事件。這是满洲（後金及清）政权第二次攻打朝鮮，因爆发于丙子年，故而得名。 丁卯战争之后，朝鲜虽与后金政权结盟，但仍旧保持着与明朝的关系，2月，皇太极遣使通报朝鲜，自己将由汗改称皇帝，希望朝鲜参与劝进并向其跪拜朝贺，顿时朝鲜举国哗然，皆不承認清朝窃帝号而不受。1636年，清太宗以背盟毁约为由，率领十万军队入侵朝鲜。清军渡江后，发挥其善于野战的特点，绕过坚固的城池不攻，长驱直入，十二天之后便抵达朝鲜京城汉阳城下，朝鲜仁祖出走南汉山城避难。翌年（1637年）正月三十日，在南汉山城被清兵围困数月之后，仁祖出城，前往汉江东岸的三田渡清营向清太宗投降，史称「丁丑下城」。经过此战，朝鲜成为清朝的藩属国，并彻底断绝了与原宗主国明朝的关系。.
丙寅洋擾
丙寅洋擾為1866年法國與朝鮮王朝之間的戰爭。當時朝鮮高宗在位，雲峴君李昰應（大院君）攝政。.
九云梦
《九云梦》（구운몽）是朝鲜国语小说家金万重所著的一部具有浪漫主义色彩的长篇梦幻小说。作品讲述的的是唐朝一位佛门弟子性真邪心忽发，做了一场人间轮回的春梦，梦醒后由色悟空，大得“寂灭之道”的故事。这是一部带有很强佛教色彩的作品，是作者晚年在流放生活时所作。作品所表现的“人生如梦”、“万物皆空”的佛教色空思想是作者对现实生活感到绝望的慨叹和批评。 《九云梦》是在朝鲜文学史上有很大影响的作品。受其影响，朝鲜文坛之后出现了许多以“梦字类”的小说，比如李廷桌（1678-1758年）的《玉麟梦》，南永鲁（1810-1858年）的《玉楼梦》等。许多后世的传奇小说也都效仿《九云梦》以中国为背景进行创作，这样不仅可以回避直接写本国可能引起的麻烦，也为作者提供了更为广泛的创作想象空间。 该书在韩国电视剧《来自星星的你》中，被男主角都敏俊视为“人生之书”。.
乡药集成方
《乡药集成方》是朝鲜医家卢重礼、俞孝通、朴允德等奉世宗之命，于1431-1443年间编撰的一部医书。该书以1399年朝鲜医家李希善所编撰的《乡药济生集成方》为蓝本，借鉴267部中国和朝鲜本国医学书籍编撰而成，是朝鲜医学史上第一部集大成的著作，与《医方类聚》、《东医宝鉴》合称为朝鲜医学史三大古典著作。该书初为汉文本，成宗十九年（1488年）进行了谚解。 《乡药集成方》共有85卷，由病源、乡药本草、针灸法三大部分构成，记载了内、外、妇、儿、五官、急救等各科临床54门，959条症候，病源论述931条，载方10706首，针灸论述1479条，朝鲜地产药物694种以及中国《日华子诸家本草》、《本草拾遗》等书中的部分药物。该书选方简便，收集的多为平素易得或乡间易采之药，侧重实用，不追求繁琐，而且书中所选的药物中一半以上都是朝鲜当地药物，并在每种药物后附加了朝鲜民间乡药药名，对特产有效药物还注明了朝鲜国内的产地。该书在医学思想上很注重未病先防。如在《伤寒门》一节中专门论述了预防疾病发生的各种方法和措施。不过由于历史局限，书中也夹杂着一些不科学的内容。.
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书院
书院，是中國和周邊如日本、朝鮮、越南等地古代教育制度有別於官學的另一種教育系統，是私人兴建的教育机构，但有时会受到官方领导。.
平壤
平壤，正式名稱為平壤直轄市（），是朝鲜民主主义人民共和国的首都和最大城市，位於朝鮮半島西北部，大同江横跨市区，東側是平安南道的大同郡、檜倉郡及南浦特别市的大安郡及龍岡郡、南側是黃海北道的黃州郡、延山郡及-松-林市、北側是平安南道的成川郡及平城市。 平壤位于朝鲜半岛西北部地势低--的地段，因地势平坦而得名“平壤”。也是平安道名稱中“平”字的來源地。城市西北部是低矮的山岭，东部是丘陵和的平原。大同江和它的支流普通江流经市中心。 因城内遍布柳树，平壤又稱“柳京”。朝鲜政府提倡植树造林並推动环境保护的政策，平壤的山水得到了很好的保护，平壤市民的人均绿地面积达到58平方米。 平壤是传说中朝鮮族的始祖檀君在西元前1122年建都的王儉城所在地，為朝鮮半島歷史最悠久的城市，有乙密台、练光亭、大同门、普通门等年代久远的古迹。虽然平壤在朝鲜战争中被毁坏几成废墟，平壤很快得到重建，20世纪70、80年代，平壤进行了大规模的城市建设，兴建了主体思想塔、人民大学习堂、五一体育场、平壤凯旋门等地标性建筑。.
平民
平民是指普通市民、公民，指不是奴隸但沒有任何特權或官職的自由人，因此除了貴族、高級官員、奴隸外，都稱平民。 在軍事上，指的是，或者是非參與戰鬥的人員。.
义县
义县是辽宁省锦州市下辖的一个县。西汉开始设县，历称交黎、昌黎、宜州、义州等，曾是三国和西晋昌黎郡的郡治。.
乙未事变
乙未事变， 又稱乙未之變或乙未八月之變，是指1895年日本人杀害朝鲜王朝国王高宗之明成皇后閔茲暎的事件。 日本通过乙未事变铲除试图通过沙俄对抗日本的明成皇后后，恢复金弘集亲日内阁，在朝鲜引发大规模反日义兵运动。朝鲜儒生领导农民义兵部队以“尊王攘夷”、“恢复国权”的名义攻克忠州、晋州等重镇，威胁大邱、元山、釜山乃至首都汉阳等大城市。朝鲜亲俄势力利用此次义兵运动，在沙俄的支持下成功推翻金弘集亲日内阁。金弘集、郑秉夏、鱼允中等亲日派也在此次义兵运动中被民众打死。1897年10月，高宗改国号为「大韩帝国」。.
乙未改革
乙未改革又称乙未更张，是朝鲜王朝1895年到1896年进行的一次急进的近代化改革。這是甲午改革的延续，一般认为乙未改革是甲午改革的一部分。甲午改革和乙未改革总体被称为甲午改革。.
废妃尹氏
廢妃尹氏（韓文：폐비 윤씨，），朝鮮成宗的第一繼妃，廢王燕山君的生母。.
京都開城府
京都開城府又称開京（かいきょう、ケギョン）是10世紀到14世紀朝鮮半島上存在的政权高麗（918年 - 1392年）的首都。位于現在北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）的開城市。.
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庶出子女
庶出指一夫一妻多妾制家庭中妾所生的子女。在今日，也常指一夫一妻制家庭中非婚生的子女（私生子），是一種雅稱。.
庶民
庶民，又稱庶人，是東亞古代的社會階層。.
康乾盛世
康雍乾盛世指的是清朝从康熙中期到乾隆中期经济繁荣的局面，亦可指從康熙二十三年（1684年）到嘉慶四年（1799年）這一段時期。 清人入关后，康雍乾三代帝王励精图治，事必躬亲，对于加强中央集权的统治，起了重要的作用。为了巩固封建政权，提高经济实力，自康熙开始采取了奖励垦荒、更名田、兴修水利、禁止圈地、捐免田赋及改革赋役等措施，促进了农业、手工业的发展和商业的繁荣。此期間，清朝的国力达到鼎盛，局勢較為穩定，人民生活得到改善，國家財富有所積累，國防力量也相對強大，整個社會在政治、經濟和文化上都處於上升狀態，時間跨度至少有一百三十四年，是清朝统治的最高峰，其繁華富裕的程度也在中國歷史上亦有相當地位，是中國歷史上最輝煌的時期之一。故史學界一般将康、雍、--时期称为康雍乾盛世或康乾盛世。 康雍乾盛世在中国历史上是颇具争议的一个时期，学界对該盛世是否真的存在尚存争议。有說法認為虽被称为盛世，但是纵观此时期几乎是民变迭起，而且规模也愈来愈大，特别是后期爆发的苗民起义与白莲教大起义给予了清朝统治以有力的打击，使清朝从此陷入风雨飘摇，認為在一定程度了否定了盛世的说法。然而歷史學家歐陽泰（Tonio Andrade）指出，從約1300年到1750年，中國和歐洲發生的戰爭數目大致相當，1750年後至1839年可被稱為「清朝大和平時期」，儘管該段時期民變不斷，且當中有些民變規模甚大，但是也比1200年後的中國歷代朝代的戰事少。亦有說法認為「盛世有阴影，衰世也有希望」，盛世不是「美哉善哉，萬事大吉。」在康雍乾時期，自三藩之亂平定之後，中原地區就沒有戰爭，國內也沒有長期和大型的戰爭，社會上就沒有大規模的破壞，因此社會安定，經濟得以快速發展。 美國漢學家、歷史學家魏斐德、羅威廉（William T. Rowe）和歐立德等稱这段時期為「High Qing（盛清）」(1683－1839)，認為是清朝興盛與繁華的時期，是帝制中國最後的高峰期 ，亦有西方學者认为康乾时期不是黄金时代而是专制黑暗时代。 康雍乾整體上保持了穩定和繁榮的局面，國家財政收入增長極其迅速，中國這塊土地仍保持著富裕和有序。在該段時期结束後的六七十年的時間裡，清王朝连续遭到了外国侵略与国内动荡—鸦片战争和太平天国的两次沉重打击，从此一蹶不振，逐步步入「半殖民地半封建」的贫困，落後和长期危机的境地。然而乾嘉之際的盛衰之變是清朝統治的盛衰之變，清朝的社會經濟在不少地區仍在持續發展，清朝政權仍具有較強的活力，並且獲得不少地區和不少民眾的支持，讓清政權在內憂外患險惡環境中仍支撐了一百餘年。在康乾「盛世」後的嘉道「中衰」時期，中國社會的早期近代化進程亦未因統治危機的出現而陷於停滯。.
康熙帝
清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨（a），又稱康熙帝，汗號「恩赫阿木古朗汗」（Энх Амгалан хаан）（），爱新觉罗氏，諱玄燁，西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「康熙」。 康熙帝乃顺治帝第三子，順治十一年農曆甲午年三月十八巳時生於北京紫禁城景仁宫，母親為孝康章皇后佟佳氏。康熙六十一年十一月十三崩于北京畅春园清溪书屋，终年68岁。死后，得圣祖庙号、「合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝」谥号，通称「聖祖仁皇帝」（a），葬于景陵。康熙帝在位於1661年2月5日至1722年12月20日，在位六十一年零十个月，是清朝自入关以来的第二位皇帝，也是中國歷史上在位時間最長的皇帝。 中国大陆及台湾等地的史学界及教科书中，一般将康熙、雍正及--时期合共称为康雍乾盛世或康乾盛世。.
人类非物质文化遗产代表作名录
#重定向 人類非物質文化遺產代表名錄.
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人道主义
人道主义（humanitarianism），是重视人类价值——特别是关心最基本的人的生命、基本生存状况－－的思想。关注的是人的幸福，强调人类之间的互助、关爱，与重视人类的价值。相对的，另有重视神类、重视自然类或者重视动物类等的思想主张。 人道主义（英语：Humanitarianism）和人本主义以及人文主义有密切关系。在西方，人道主义起源于欧洲文艺复兴时期，针对基督教教会统治社会的神道主义而形成的一种思潮。该主义的核心是重视人的幸福。后来也延伸为扶助弱者的慈善精神。.
人蔘
人參又稱為亞洲參、紅參、生晒參、山曬山參、石柱蔘、朝鮮參、野山參、人銜、鬼蓋、土精、神草，在中国东北土名棒槌，是五加科人参属的一种，具有肉质的根，可藥用，主要生长在东亚，特别是寒冷地区。人参有高丽参(P. ginseng)、参三七(P. notoginseng)、和西洋参(P. quinquefolius)等等。 人參是亞洲常見藥材，北中美洲也普遍使用花旗參(西洋參)，許多草藥鋪和超市都能找到各式人參飲片及萃取物保健產品，用於癒後恢復、增強體力、調節荷爾蒙、降低血糖和控制血壓、控制肝指數和肝功能保健等。人參根部所含皂苷是其有效成分，中國長白山野參皂苷成分較高，但取得不易，價格高昂。人蔘不易栽培，韓國於18世紀初開始發展高丽参栽培，美國在19世紀中期開始栽培花旗參。人參對治療慢性肺感染、阿茲海默氏症等具功效，已引起美國國家補充替代醫學中心等研究單位的重視。.
府 (行政区划)
府是东亚的一种行政区划单位。中国自唐朝至民国初年，设置的二级行政区划单位称作“府”。同属东亚文化圈中的日本和韩国则使用“府”作为一级行政区单位。另外，府亦是泰國的第一級行政區（จังหวัด，changwat）的译名。.
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二十三府制
二十三府制是朝鮮王朝末年的1895年7月18日（高宗32年閏五月二十六日）開始實行的新行政區劃制度。這個新的制度把全國分成23個府，並設立觀察使，用來取代過去一直沿用的朝鮮八道。每個府再分成若干郡，共轄336個郡，後又增設3個郡。郡以下的行政區劃全數取消，以精簡政府架構。.
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云英传
《云英传》（原名《寿圣宫梦游录》，又名《柳泳传》）是一部朝鲜爱情小说，作者不详。小说描写的是朝鲜世宗三子安平大君的宫女云英因爱慕年轻书生金进士而惹下祸端的爱情悲剧故事。小说通过民间书生与宫女的自由恋爱和为爱情双双殉情的悲剧，表现了年轻人对自由恋爱的渴望，以及对封建专制的鞭挞。 《云英传》采取了大故事套小故事的双层结构。第一层结构是柳泳游园梦中遇到金进士和云英的鬼魂，并听他们讲述生前的故事。第二层是金进士和云英的凄美爱情故事。.
五軍營
五軍營是明代京營三大營之一（其餘兩營為神機營及三千營）。 明太祖時設大都督府，以節制中外諸軍，京城內外置大小二場，分教四十八衛卒。成祖北遷後，增為七十二衛。永樂八年（1410年）始分步騎軍為中軍，左右掖，左右哨，稱為五軍。除在京衛所外，每年又分調中都、山東、河南、大寧各都司兵16萬人，輪番到京師操練，稱為班軍。十二营、围子手营、幼官舍人营、殚忠营、效义营附五军营中。五军营设提督内臣一人，武臣二人，掌号头官二人，大营坐营官一人，把总二人。各军营设坐营官一人，马、步军队把总各一人。 平时操练营阵。皇帝亲征时，五军分驻于外，为作战主力。 軍前衛、牧馬所、騰驤左衛、騰驤右衛、茂陵衛、獻陵衛、龍虎衛、蕃牧所、通州左衛、留守中衛、大寧中衛、永陵衛、留守右衛、永清左衛、神武中衛、景陵衛、羽林前衛、通州右衛、忠義前衛、龍驤衛、奠靖所、康陵衛、神策衛、瀋陽左衛、瀋陽右衛、義勇前衛，以上衛分隸五軍營。.
应永外寇
应永外寇指的是1419年（己亥年，日本應永26年）朝鲜王朝進攻日本對馬島的事件。「应永外寇」日本方面對此戰事的稱呼，朝鮮則稱之為己亥東--、己亥征倭役或者第三次對馬島征伐（제3차 대마도 정벌）。.
井上馨
井上 馨（ 天保6年-大正4年）是、幕末以及明治時代时的活跃人物。幼名勇吉、从藩主拜受的名字是「闻多」。号惟精（korekyo）。乃大隈重信内阁先后任外务大臣、农商务大臣、第二次伊藤博文内阁时的内務大臣。从一位大勋位侯爵、元老。.
事大主義
事大主義指的是古代朝鮮半島上的新羅、高麗和朝鮮王朝三王朝的外交政策。「事大」一詞來源于《孟子》的「以小事大」。如在朝鮮王朝末期（十九世紀末），主張效忠清王朝、反對日本干預的人們被稱為「事大黨」。事大主義的形成與傳統的華夷秩序有密切的關係。由于朝鲜长期奉中国为大国及自己的宗主国，视中原王朝为中华，故称自己为小中华（有「中华第二」之意），是為所謂的「小中華思想」，而忠效中国的政策即为事大主義。事大主義也被韓國當代的部份學者認為是朝鮮王朝末期妨礙朝鮮近代化的原因之一。今日，朝鲜民主主义人民共和国和朝鲜劳动党所宣传的主体思想即一种否定事大主义，标榜追求自我做主的思想理论。.
仁川廣域市
仁川廣域市（），簡稱仁川，為大韩民国西北部的一個广域市，是一座面向黃海的港灣都市，人口位居於首爾和釜山之後，為韓國第三大城市。位于首尔西部约40km，为韩国第二大港口城市。仁川與首爾之間有首都圈電鐵聯繫。每日有大量乘客往來仁川與首爾兩地，由於此兩地距離太過接近，已經共同形成一個大的經濟圈。 1883年仁川港开港，成为当时黄海沿岸唯一对外贸易的港口。仁川现已发展为现代化的国际港，仁川港的规模仅次于釜山。在首尔与仁川之间形成了大规模的工业地带。仁川有着良好的工业基础，渔业十分发达、且是一个重要的旅游城市，旅游资源十分丰富。 位於市郊的仁川国际机场，是韓國對外交通的重要門戶，2014年舉辦第十七屆亞洲運動會。韓國職棒SK飛龍、K聯賽仁川聯足球俱樂部的主場也位於此地。仁川唐人街是韩国最大的华侨聚居地。.
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仁元王后
仁元王后（），本貫庆州金氏，领敦宁府事庆恩府院君金柱臣与嘉林府夫人临川赵氏。始祖为金阏智，二十七代孫金傅在過世後，高麗景宗賜諡敬顺即新羅的敬順王。肅宗二十八年（1702年）與肅宗行嘉禮－册封王妃，为肃宗第三任王妃。.
仁祖反正
仁祖反正（인조반정）是發生於朝鮮王朝光海君執政時期的癸亥年（西曆1623年）三月十二的一場宮廷政變。這場政變由西人黨主導，最終將光海君廢黜，將绫阳君擁上王位，是為朝鮮仁祖。.
仁顯王后
仁顯王后 閔氏（韓文：인현왕후 민씨，），本貫驪興，閔維重與繼室恩津宋氏之次女，朝鮮王朝肅宗李焞之第一繼妃。.
仁显王后传
《仁显王后传》（인현왕후전），又称《仁显圣后德行录》，是一部以仁显王后生平为题材的朝鲜王朝后期宫廷文学作品，与 《癸丑日记》和《闲中录》一起被称为朝鲜宫廷文学三大散文代表作。.
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建州女真
建州女真，女真族三大部之一，分佈於今牡丹江、綏芬河及長白山一帶。.
伊藤博文
伊藤博文（），日本近代政治家，首任日本内阁总理大臣，明治维新元老，中日甲午战争策划者，日本首任朝鲜统监府统监。1909年10月26日，在哈尔滨火车站被安重根击毙。.
传说
傳說（legend）是指在文字尚未發明的時代，人們要對歷史紀錄，只能夠利用口耳相傳的方式，因此傳說通常不可考證，所描述的事件發生年代遠在文字發明前的遙遠過去。 由于传递者的知识有限，所描述的事物多数难以正確回溯其当时场景，但其基于遥远过去曾发生的“史实”，这与完全虚构的故事、神话是不同的，与“Legend”一词的原意也有一些差别，更倾向于“史诗”（Epic poetry）。虽然如此，能够保存下来的传说由于“传递者对内容的主观修改”、“所记录的事迹年代久远、过于罕见，甚至是绝无仅有的奇迹”，还有人为加入的虚构故事情节，甚至自行虛構全部的故事推說是傳說，因此传说的真实性难以考证，故现在常与神话放在一起混用，有“神话传说”一词。 傳說不像民間故事一般有固定的形式。.
传教士
传教士（missionary），亦叫作宣教師或宣教士，是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，如日本神道教，很少會到处传播自己的信仰，但是有很多宗教利用传教士来扩散它的影响，例如伊斯蘭教與基督宗教。 虽然任何宗教都可能送出传教士，一般传教士这个词是指基督宗教的宣教師。实际上佛教是最早大规模传教的宗教，沿着丝绸之路送出它的信仰。在英语中，“missionary”指被派遣到远方传教的人，汉语也译作宣教士，而一词则指在人群中进行讲道的传道人。.
强羌水越来
强羌水越来（又称姜降戌來）是韩国全罗南道的一种民俗歌舞，韩国第8号重要文化遗产，2009年被列为联合国教科文组织的世界非物质文化遗产。每逢农历八月十五秋夕，韩国南海地区的妇女就身着韩服，迎着圆月，手拉手形成一个圆圈，一边唱强羌水越来歌谣，一边跳“圆舞”。强羌水越来表演的时候，由一人领唱，其他人一边跳“圆舞”，一边以“强羌水越来”迎合（合唱）。歌谣的节奏一般是由慢变快，舞蹈也随着歌谣的节奏而变化。 “强羌水越来”的含义不定，有“强寇越海来袭”，“要做好边防警戒”等多种说法。据说朝鲜將軍李舜臣在壬辰之亂时期为了迷惑敌军，曾让南海地区的朝鲜妇女扮成男人的样子在玉埋山上转圈子。敌军以为李舜臣的水军重兵埋伏，于是撤退了。胜利后，妇女们手连手唱着强羌水越来歌谣绕圈子纪念此事。战争结束后，强羌水越来逐渐演变成南海地区的民俗歌舞，用于节日，特别是中秋佳节的庆典。歌词内容也因情景的不同而变为以“祝福”、“丰收”、“许愿”等为主题。.
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弘文館 (朝鮮王朝)
弘文館，是朝鮮的行政機關與研究機關，是正二品的衙門。也稱玉堂、（玉署/옥서）、（瀛閣/영각)。弘文館成立於1463年，以取代原本的集賢殿。 負責圖書的管理與幫助王宮保管書庫。 1907年，朝鮮的弘文館被廢止了。.
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开城特级市
開城特級市（），又名松都（송도）、松岳（송악）、開京（개경）、松京（송경），是朝鮮民主主義人民共和國黃海北道的城市。開城是高麗時代的古都，經歷了五百多年的繁榮，傳統商業興盛。開城原屬京畿道，南北分治之後成為了朝鲜的邊境城市。近郊所產的高麗人參馳名國際。開城特級市曾是開城工業地區的一部份，容許來自韓國及世界各地投資者開設工廠。.
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开元路 (元朝)
开元路为元朝辽阳行省下属的行政机构，管辖中国东北和朝鲜半岛东北部地区。 至元四年（1267年），改开元万户府为辽东路，治所在黄龙府（今吉林省农安县）。二十三年（1286年）改为开元路。大德年间划开元路部分区域设置水达达路。 明朝建立后的最初二十年内，中国东北处在北元势力控制之下。明初，开元路一带为原元丞相也速亥管理，统治秩序一如元朝，直到1387年，明朝二十万军队击败东北地区的元军，迫使纳哈出归附明朝。明太祖建立铁岭卫取代开元路。由于高丽声称对开元路朝鲜半岛北部地区拥有主权，明朝放弃了开元路朝鲜半岛北部的领地，并将铁岭卫改置于辽东奉集堡（今辽宁沈阳东南奉集堡）。 1393年，铁岭卫又从奉集堡移至银州（今辽宁省铁岭市）。 高丽末年和朝鲜王朝初期，李成桂对朝鲜半岛图们江流域加强了管理，招抚居住在该地区的女真人，最终使图们江和鸭绿江成为中朝两国的界河。.
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佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
侍郎
侍郎為中國、越南、朝鮮官制名稱，一般來說，創建於汉代，並沿用到20世紀初。相當於今日的副部長。.
徐居正
徐居正（서거정，），字刚仲，号四佳亭，谥号文忠，朝鲜王朝文臣，辞章派代表人物。 徐居正出生于今韩国大邱市，是牧使弥性的后代，硕学阳村权近的外孙。他自幼被誉为神童。1444年文科及第，1456年拨英试状元，历任集贤殿博士、副修撰、左赞成，并在朝鲜王朝第一次兼任弘文馆和艺文馆大提学。他曾五次进入宫闱，管理经幄45年，掌管文衡23年，执撑科举考试23年。 徐居正著作很多，留有《四佳集》三十卷、《东人诗话》二卷、《笔苑杂记》二卷，以及《太平闲话滑稽传》四卷。其中《东人诗话》是朝鲜文学史上首部以诗话命名的诗话专集，《太平闲话滑稽传》是朝鲜文学史上最早出现的独立笑话集。此外，他还参与了《东文选》、《东国舆地胜览》和《东国通鉴》等的编纂。其中，他组织编纂的《东文选》收录了新罗至李朝肅宗时期的朝鲜优秀文学作品，是朝鲜文学的珍贵典籍。.
復辟
復辟（辟，音「壁」），可以指原本失去君位的君主，再次登基為君。即重祚。 或指曾經是君主制國家，在改行共和（Republic）政體後，原先有歷史來源的前朝君主制君主（皇帝、國王、親王等）再次成為國家元首的政治現象。 辟，意為君主。如唐代元稹的《遷廟議》：「中宗復辟中興，當為百代不遷之廟。.
德壽宮
德壽宮是朝鲜王朝最後的宮殿，位於大韓民國首爾市，宮內有許多朝鮮早期的歐式建築。.
俄罗斯
俄罗斯联邦（a，缩写为РФ），簡稱俄罗斯（a），是位於欧亚大陆北部的聯邦共和國，國土横跨欧亞两大洲，为世界上土地面积最大的国家，拥有超过1700万平方公里的面积，占地球陆地面积八分之一；它也是世界上第九大人口国家，拥有1.47亿人口，77%居住于其较为发达的欧洲部分。俄罗斯国土覆盖整个亚洲北部及东欧大部，横跨11个时区，涵盖广泛的环境和地形。拥有全世界最大的森林储备和含有约世界四分之一的淡水的湖泊。俄罗斯有十四個陸上鄰國（從西北方向起逆时针序）：挪威、芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波蘭、白俄罗斯、乌克兰、格鲁吉亚、阿塞拜疆、哈萨克斯坦、中国、蒙古和朝鲜（其中立陶宛和波蘭僅與俄羅斯外飛地加里寧格勒州接壤），另外與阿布哈茲和南奧塞梯兩個只有俄羅斯承認的非聯合國會員國接壤。同時，俄羅斯還與日本、美国、加拿大、格陵蘭（丹麥）、冰島、瑞典、土耳其隔海相望。俄羅斯北部和東部分別為北冰洋和太平洋包圍，西北和西南則分別可經由波羅的海和黑海通往大西洋。 俄罗斯历史始于欧洲的东斯拉夫民族，聚集区域自公元3世纪至8世纪逐渐扩大。在9世纪，源自北欧的瓦良格人武士精英建立了基辅罗斯这个中世纪国家并开始统治。公元988年，国家从拜占庭帝国采纳了东正教会，随后由此开始，千年拜占庭与斯拉夫文化的融合成为了今日的俄罗斯文化。基辅罗斯最终解散分化为众多公国，被蒙古人逐一击破，并均在13世纪成为了金帐汗国的一部份。莫斯科大公自14世纪起逐渐崛起并统一周边俄罗斯诸侯国，在15世纪成功从金帐汗国独立，且成为了基辅罗斯文化和政治的继承者。16世纪起伊凡四世自称沙皇，自詡「第三羅馬」。在18世纪，俄罗斯沙皇国通过征服、吞并和探索而擴張。彼得一世稱帝成立了俄罗斯帝国，最終成為史上領土第三大帝国，疆域最大曾自中欧的波兰连绵至北美的阿拉斯加。 1917年俄国革命后，俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国成为了世界上第一个宪法意义上的社会主义国家，并成为随后成立的苏维埃社会主义共和国联盟的主体和其最大的加盟共和国。二战时期，苏联为同盟国的胜利扮演了决定性的角色。在战后其崛起成为公认的超级大国，并在冷战时期与美国互相竞争。苏联时期产生了20世纪的许多最重要的科技成就，其中包括世界第一颗人造地球卫星，以及首次将人类送入太空。在1990年，苏联为世界上第二大经济体，且拥有世界上最多的常备军人以及最多的大规模杀伤性武器库存。1991年苏联解体后，包括俄罗斯在内的15个共和国从原苏联独立；身為原蘇聯最大的加盟共和国，俄羅斯通过修宪改制为俄罗斯联邦，成为原苏联的唯一法理继承国家，政體採用聯邦制、民主共和制及半总统制。 截至2015年，俄罗斯根据国民生产总值为世界第13大经济体，根据购买力平价为世界第六大经济体。俄罗斯拥有世界上最大储量的矿产和能源资源，是世界上最大的石油和天然气输出国.
俄罗斯帝国
俄罗斯帝国（旧俄語：Россійская Имперія；Российская империя），亦简称为沙皇俄国、沙俄、帝俄或俄国，是1721年彼得大帝加冕為皇帝起至1917年尼古拉二世退位為止的俄罗斯，同时也是俄罗斯历史上最后一个君主制国家，由羅曼諾夫王朝統治。全盛時的疆域，北起北冰洋、南达黑海南部、西起波罗的海、东达阿拉斯加（1867年前），包括了整个中亚、波兰及芬兰，与挪威、瑞典王国、德意志帝国、奥匈帝国、罗马尼亚、奥斯曼帝国、波斯（今伊朗）、阿富汗、中國（當時為清朝）、朝鲜與日本（前期為江戶幕府、後為大日本帝國）接壤。根据1897年的人口普查登记，俄罗斯帝国共有1億2,560万人，至1914年达到1億6,570万人，仅次于大清帝國及大英帝国。 在羅曼諾夫王朝之前的留里克王朝的伊凡四世在1547年便已經開始使用“沙皇”的稱號，因此一些历史学家认为“俄羅斯帝國”真正诞生是沙皇伊凡三世征服诺夫哥罗德共和国或伊凡四世征服喀山，根据另一个角度来看，长期沙皇制度 （Царство），这是在1547年，伊凡四世加冕后已经帝国的当代俄语单词，而彼得大帝刚刚更换了一个拉丁化的代名词。也许后者是为了让欧洲承认俄罗斯作为一个欧洲的君主制国家。发生在17世纪俄罗斯的扩张，最终导致在17世纪中叶，俄罗斯完全征服西伯利亚之后，俄罗斯的领土到太平洋和波俄战争（1654—1667年）之后的左岸乌克兰；这个标志着俄罗斯帝国的成立。 俄罗斯帝国的國力在19世紀達到空前鼎盛，是當時的世界列強之一，自稱第三羅馬，但在19世纪後期的欧洲相继进行工业革命时没有紧随时代的步伐，导致其经济实力在20世纪初期的尼古拉二世时代远不及欧洲几大强国，尽管在此期间推行了几次较为成功的改革（如亚历山大二世的农奴制改革）。1914年8月，政局动荡不定的俄罗斯参加第一次世界大战，不堪的战局直接导致了在1917年爆发二月革命，尼古拉二世签署退位诏书，俄罗斯帝国灭亡，俄羅斯共和國和俄國臨時政府成立，但同年就被布尔什维克派通过十月革命暴力推翻，被苏维埃俄国取代，但沙俄的残余势力直到1922年俄罗斯内战后才被完全消灭。.
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俄罗斯沙皇国
俄罗斯沙皇国或沙皇俄国 (Царство Русское, Tsarstvo Russkoye)，简称沙俄或俄国，是1547年至1721年間，伊凡四世加冕沙皇後，彼得大帝改国号为俄羅斯帝國之前的俄羅斯国号。.
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圭表
圭表是中国古代根据日影长度变化测定季节、划分四季和推算历法的工具。圭表由“圭”和“表”组成，表是一根垂直立于地面的杆或柱；圭是地面一根垂直于立杆或立柱的水平标尺，指向正北。正午，“表”的日影落在“圭”的刻度上，根据表影的长度可以测定节气，推算历法等。比如可以通过测量两次正午时（12点整）表影长度最长时刻（冬至点）的时间间隔（两个冬至点之间的时间间隔），确定一年的长度。通过测量正午表影长度确定冬至、夏至，进而推算回归年长度。.
地租
地租是使用土地生產力的報酬。地租是指用以換取佔用土地或提升土地價值的權利所支付的費用，為地主的所得。 在城市，地租亦是城市土地经济的基本范畴，是城市土地价格形成的基本依据，其来源于土地使用者的超额利润。 地租產生的原因有土地稀少性、收穫報酬率遞減率、土地肥沃度、位置、土地私有制度、人口無限增加等因素所產生。.
医学
醫學是以診斷、治疗和预防生理和心理疾病和提高人体自身素质为目的的應用科學。狹義的醫學只是疾病的治療，但也有說法稱預防醫學為第一醫學，臨床醫學為第二醫學，复健醫學為第三醫學。醫學的科學面是應用基礎醫學的理論與發現，例如生化、生理、微生物學、解剖、病理學、藥理學、統計學、流行病學等，來治療疾病與促進健康。然而，医学也具有人文與藝術的一面，它關注的不僅是人体的器官和疾病，而是人的健康和生命。「生理、心理、社會模式」是廣為接受的理論，而其他如「生理心理靈性社會的照顧」、「全人、全隊、全程、全家的醫療」也都是現代醫學的重要理論。随着醫學模式的转变，醫學的人文性受到越来越多的重视。醫學倫理目前最廣為人知的是四初確原則方法論：「自主、行善、不傷害、正義」。 在人類社會中，醫學已經存在數千年之久。现代医学起源於17世紀科學革命後的歐洲，以科學的过程及办法來進行醫學治療、研究與驗證。研究领域大方向包括基礎醫學、臨床醫學、檢驗醫學、預防醫學、保健医学、康复医学等等。在現代醫學興起前發展的醫學，稱為傳統醫學；現代則以替代醫學的形式在科学医学尚未普及的地区繼續存在。.
医方类聚
《医方聚类》是朝鲜世宗命金礼蒙等人编撰的一部大型医学著作，与《乡药集成方》、《东医宝鉴》合称为朝鲜医学史三大古典著作。该书历经朝鲜世宗、世祖、成宗三朝，用14年的时间修讫刊行，辑录编撰了152部中国和1部高丽的医药典籍。全书共有950万字，收方5万余首，内容广博，是历代中医聚方之最。 《医方聚类》共365卷（现存262卷残本），分95门（科），每门先论述，后医方。各医方注其出处，并按成书年代为序排列，按各科病症分类汇聚。该书辑引时对原文只字不改。在其转录的中国医学典籍中有40多部中国已佚的古籍，因此具有很高的文献价值。.
北京市
北京市，简称“京”，（汉语拼音：běi jīng；英语：Beijing；邮政式拼音：Peking）是中華人民共和國首都、直辖市、中国国家中心城市和京津冀城市群的重要组成部分，是中國的政治、文化、科技创新和国际交往中心，具有重要的国际影响力。 北京位於華北平原的西北边缘，背靠燕山，有永定河流经老城西南，毗邻天津市、河北省，是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，历史上有金、元、明、清、中华民国（北洋政府时期）等五个朝代在此定都，以及数个政权建政于此，荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。公元前1046年周武王灭商后，封宗室召公奭于燕国，是为北京建城之始。金中都时期人口超过一百万。金中都为元、明、清三代的北京城的建设奠定了基础。北京与西安、南京、洛阳并称中国“四大古都”，拥有7项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。 《不列颠百科全书》将北京形容为全球最伟大的城市之一，而且断言“这座城市是中国历史上最重要的组成部分。在中国过去的8个世纪里，几乎北京所有主要建筑都拥有着不可磨灭的民族和历史意义”。北京古迹众多，著名的有紫禁城、天坛、避暑山莊、颐和园、圆明园、北海公园等。 今日的北京，已发展成为一座现代化的大都市：北京大学、清华大学、中国科学院等教育和科研机构座落于北京市区；金融街是中国金融监管机构办公地点和金融业聚集地；北京商务中心区是北京经济的象征；798艺术区是世界知名的当代艺术中心；此外，中国国家大剧院、北京首都国际机场3号航站楼、中央电视台总部大楼、“鸟巢”、“水立方”、中国尊等具有现代风格的建筑成为古老北京新的名片。每年有超过2亿9400万人到北京旅游。.
北人黨
北人黨（북인），是朝鲜王朝宣祖时的两班朋党東人黨中分裂出的朋党。建立于1591年，在1624年后基本退出政治舞台，其名稱來自領導人李山海祖籍漢北和在汉城北岳山的府第。.
國學 (學府)
#重定向 国学 (学府).
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判書
判書是高麗和朝鮮王朝的官職。 高麗的判書始於忠烈王時期，當時官制改制，尚書省下六部改為四司，合吏部、禮部為典理司，兵部改為軍圖司，戶部改為版圖司，刑部改為典法司，廢除工部，各司長官為判書。 朝鮮王朝恢復六部制度，但改稱六曹，各曹長官為判書。.
刺史
刺史，中国古代職官名，本為御史的一種，始于汉代，东汉末年三国时期又有州牧一职与之类似。其等级和职权范围随朝代不同而多有变迁，但经常是各地方重要官员。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。「史」為「御史」之意。.
周文謨 (清朝)
真福周文谟（주문모，），出生于江苏昆山，是一位在朝鲜王朝传教的中国天主教殉道者。 周文谟早年在天主教北京教区神学院学习，后晋铎为神父。1794年，北京教区主教汤士选因其外貌与朝鲜人相似而派遣他前往朝鲜传教，是中国天主教向朝鲜所派的第一位传教士。此后他在朝鲜积极开展传教活动，为初创期的朝鲜教会了做出了很大贡献。1801年，朝鲜政府发动辛酉邪狱，开始大规模迫害天主教徒。最初他决定逃回中国，但后来考虑其逃脱会使会使政府加大对朝鲜教徒的镇压力度，于是他决定在汉阳投案自首，期望以此终止对教徒的镇压。最终他被处以绞刑。 2014年8月16日，教宗方济各在韩国首尔为包括周文谟神父在内的124位韩国殉道者举行宣福礼。.
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咸兴差使
咸兴差使（함흥차사）是朝鲜王朝初年太宗李芳远与太上王李成桂之间的一次政治冲突事件，后来成为朝鲜半岛的著名成语，形容难以完成的危险任务。.
咸镜道
咸鏡道（함경도）是昔日朝鮮八道之一，位於朝鮮半島東北部，道府位於咸興。.
和宁 (地名)
和宁为朝鲜王朝开国之君太祖李成桂诞生之地，位于今朝鲜咸镜南道金野郡（旧称永兴郡）。.
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哈尔滨市
哈尔滨（a），简称哈市，别名冰城、東方莫斯科、东方小巴黎，位于中国東北平原北部，是中华人民共和国黑龙江省的省会，东北地区重要的区域中心城市。 哈尔滨是20世纪中国的工业重镇，是东北北部的政治、经济、文化和交通中心，也是中国省会城市中辖区面积最大、辖区户籍人口第二多的特大城市，现辖9区、2市、7县，全市总面积53,068平方公里。其中市辖区面积10,198平方公里，继重庆、北京、天津之后为全国第四；市辖区人口553.7万人。2010年第六次全国人口普查数据显示，哈尔滨地区常住人口1063.60万人，列全国第八位。 哈尔滨地处黑龙江省南部，属中温带大陆性季风气候，冬季严寒漫长，夏季凉爽短促，是冰雪旅游和避暑胜地，以其每年一度的国际冰雪节和浓郁的欧陆风情而闻名，也是中国首批优秀旅游城市之一，中国历史文化名城。 由于其地理位置，哈尔滨在近现代深受俄罗斯影响。1912年，哈爾濱的俄國僑民有43091人，佔當年哈爾濱人口73.7%。至今哈尔滨的城市建筑风格很多俄式、欧式建筑遍布市区，是20世纪20年代中国最早的国际化都市之一。今天，哈尔滨依然在国际贸易中占有重要地位，是中国-俄罗斯博览会的中方永久轮值举办城市。哈尔滨被誉为欧亚大陆桥的明珠，是欧亚第一大陆桥和空中走廊的重要枢纽，根据国务院2013年批复的《黑龙江和内蒙古东北部地区沿边开发开放规划》，哈尔滨市为沿边开发开放通道中心，东北亚区域性中心城市，同时也是哈长城市群的核心城市。2010年6月22日，哈尔滨市被联合国教科文组织评为“音乐之城”。.
唐朝
唐朝（），中國朝代，國祚共历289年，21位皇帝。由唐高祖李淵所建立，與隋朝合稱隋唐。唐室出身自關隴世族，先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一，封为唐国公。其後代李淵為隋朝晋阳（在今山西太原西南）留守，在隋末民變時出兵入關中以爭奪天下，於618年受隋恭帝楊侑禪位，在唐朝統一戰爭中統一天下。唐朝定都長安（今陕西省西安市）。并设东都洛陽、北都晋阳等陪都。 唐朝歷史可以概略分成數個時期，大致上以安史之亂為界。初唐時國力強盛，李淵建立唐朝，是為唐高祖，王子李世民以玄武門之變，殺死兄李建成、弟李元吉，逼迫高祖內禪帝位，即為唐太宗，是唐朝多次首都兵變的開端。太宗一手將唐朝帶向盛世，擊敗強敵东突厥，受尊為「天可汗」，成就貞觀之治。唐高宗時期击败西突厥、高句麗等強敵，建立永徽之治，把唐朝版圖擴到最大。高宗去世後，其皇后武后先後擁立兒子中宗和睿宗當傀儡，最後於690年廢睿宗自立為皇帝，改國號曰「周」，即武周，人稱「武則天」，而此時女主政治也達到高峰。直到705年中宗因神龍革命而復辟，唐朝國號得以恢復。但接著還有韋后專權，之後宗室李隆基與其姑姑太平公主共同發起唐隆之變，才掃蕩韋氏勢力，結束自從中宗復辟後朝政紊亂的情況。李隆基也實際掌權，成為日後的唐玄宗。玄宗即位後便發動先天之變，賜死太平公主，結束數十年來的女主政治與百年來的政變時代，進入盛唐時期，是唐朝的第二高峰與轉折，開元時期唐玄宗革除前朝弊端，政治開明，威服四周國家，史稱開元盛世。到天寶時期，政治逐漸混亂，於755年爆發安史之亂，唐朝極盛而衰。中唐時，唐朝受到河朔三鎮、吐蕃的侵擾、宦官專權與牛李黨爭等內憂外患的影響而衰退。其間雖然有唐憲宗的元和中興、唐武宗的會昌中興與唐宣宗的大中之治，但是都未能根治唐朝的內憂外患。在晚唐時因為政治腐敗，爆發唐末民變，其中黃巢之亂破壞江南經濟，使唐朝經濟完全瓦解，导致全国性的藩鎮割據，唐室最後被藩鎮朱全忠控制。他迫使唐昭宗迁都洛阳，並於907年逼唐哀帝禅位，唐亡，共289年。朱全忠建國梁，史称后梁，进入五代十国时期。 唐朝的疆域廣大，但時常變動，630年就超过隋朝极盛时的版图。唐朝也是自秦汉以来，第一个不使用前朝所筑长城及不筑长城的统一王朝。其鼎盛时期為7世纪，當時中亚的綠洲地帶受唐朝支配。其最大範圍南至罗伏州（今越南河静）、北括玄阙州（今俄罗斯安加拉河流域）、西及安息州（今乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（今吉林通化）的辽阔疆域，国土面积达1076万平方公里。中唐後漠北、西域的領地相繼失去，到晚唐時衰退到等同中國本部的大小，但仍然保有河套地區及河西走廊。天宝十三年（754年）户口统计为五千二百八十八万四百八十八人，不过许多学者考虑到当时统计不严，存在大量没有计入统计的瞒报户口，此外还有隐户、佃农、奴婢、士兵、僧道等人群不纳入户口统计，故大多数学者认为唐朝人口峰值在八千万左右。此时，长安辖区人口估算在200万人左右，而市区则是100万人。 唐朝全盛时在文化、科技、政治、经济、外交等方面都达到很高的成就。在中国历史上有大量的科技发明，四大发明之中有两个即火药和印刷术都诞生于唐朝。其政治為三省六部制，前期中央權力在皇帝與宰相，到後期變成皇帝與宦官。同隋朝推行科舉制度，使得晉朝南朝的世族制度不再興起，中国历史上第一个状元、三元及第，都诞生于唐朝，即622年状元孙伏伽（一说651年的颜康成）。軍事制度前期採用府兵制，軍力強盛，多次擊敗外族。後期則出現節度使（藩鎮）的軍政制度，割據一方，到唐朝後期還出現四十八個藩鎮。唐朝是当时世界的强国之首，與突厥、高句丽、吐蕃、大食爭奪四方霸權。藉由羈縻制度控制回紇、契丹等等北方各族，还调度漠北地区的突厥诸部军队攻打西突厥、高句丽，並且讓南诏、高昌、龟兹、粟特、吐蕃、新罗、渤海国和日本等國家吸收唐朝的文化與政治體制。唐朝的經濟富盛，結合華北、關中與江南的經濟，到後期更加依重江南赋税。土地、盐铁與赋税制度隨著社会改變而改革，由均田制與租庸調制轉向兩稅制，並且增加許多雜稅。其中兩稅制影響中國後半期的賦稅制度。唐朝文化兼容並蓄，接納各個民族與宗教，進行交流融合，成為開放的國際文化。其文學發展達到高峰，以詩最為興盛。當時有詩仙李白、詩聖杜甫等人，以及推行古文運動的韓愈，其史書與傳奇（小說的前身）也十分發達。由於吸收西域特徵與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同，其壁畫、雕刻、書法與音樂都很發達。唐朝声誉远及海外，其歷史地位深重，到明清時期海外多称中国人为“唐人”。.
儒家
儒家，又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想，是起源於中國並同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。前5世紀由孔子創立，脫胎自周朝禮樂傳統，以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。 儒家尊崇孔子為聖人，以四書五經為經典，得孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹、王陽明、顧炎武、朝鮮李退溪、日本山崎闇齋等等大儒加以發揚，歷久而猶新，對東亞政治文化與道德教育都有重大貢獻。20世紀中國內憂外患，國力衰弱，儒家普遍受到知識份子及一般民眾的批評和唾棄，遭受前所未有的打擊和破壞（如「打倒孔家店」、迂腐且「吃人的禮教」）。儒家失去可供託身的制度或組織，脫離於平民百姓的生活，僅獲新儒家等少數學者仍獻身和發揚。這也導致現代中國人在生活經驗中實際甚少接觸儒家價值，也很難有參與儒學的機會，使得相關教育沒有寄身之所，其價值觀也和日常生活越來越疏遠。海外華人接觸儒家，來自書本亦遠多於來自生活經驗。現代儒家趨向學術轉型，學者多著重探討儒家究竟屬於什麼形態的宗教或哲學，以及現代人怎樣才能在儒學中安身立命。學者一般推斷儒家在現代世界中勢必難以重拾昔日光輝，但其倫理思想對東亞乃至世界的文化教育經濟發展仍將有所貢獻。 主要負責推動執行教育 《漢書藝文志》記載：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。」儒家初出現時聲勢微弱，起初僅是諸子百家中不甚起眼的學派，經過幾百年的發展，自百家中脫穎而出，成為中國學術思想主流和官方意識形態，逐漸滲透到專制政治的各個層面和社會生活的各個方面，此段說明正可代表其發展歷程。 儒家在秦代大受迫害，自漢代起卻得到朝廷獨尊，成為官學與國教，掌握文化教育與入仕之途，奠定儒家在中國歷史文化的崇高地位。在兩晉南北朝和唐代，儒家與佛、道二家並稱三教，儒學一度失去在哲理思想領域的領導地位，繼後經宋儒重新闡釋，形成理學，發展心性之學，儒家得以重振聲勢，倫理思想滲透到中國社會各個層面，並流傳到朝鮮、日本、越南、琉球等地，大受尊崇，成為東亞一大學術思想體系，在朝鮮尤其深入民心，其流佈較在中國本土更為普及。.
儒教 (宗教)
儒教源自中國傳統宗法性宗教，以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教。儒教正统始自汉武帝独尊儒术，汉灵帝诏诸儒正定五经，刊於石碑，为古文、篆、隶三体书法以相参检，树之学门，使天下咸取则焉，正式把儒教定为国教，五经成为国家法典以及中华法系的法理基础，以春秋决狱。汉代末年，儒教广泛传播，“太尉公承夙绪，世笃儒教，以《欧阳尚书》、《京氏易》诲受四方。学者自远而至，盖逾三千。”儒教自汉代以来被奉为官学，其后各主要朝代或历史时期，都是官方指导思想。清代儒家宗教化形成的孔教也属于儒教分支。 何光沪对于儒教的定义如下：“所谓儒教，非指儒学或儒家之整体，而是指殷周以来绵延三千年的中国原生宗教，即以天帝信仰为核心，包括‘上帝’观念、‘天命’体验、祭祀活动和相应制度，以儒生为社会中坚，以儒学中相关内容为理论表现的那么一种宗教体系。” 中华人民共和国政府不承认儒教是宗教。民间也多不认为儒教是宗教，多数人认为敬天、祭祖属于道教而不是儒教。.
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农业
农业是第一級產業，在現代有廣狹之分。廣義上的農業是種植業、林業、畜牧業、漁業的總稱，而狹義上的農業則是純粹指種植業（而這亦符合中文裡「農」字的意思）。农業的產品一般會是食物、纖維、生物燃料、藥物或是其他利用自然資源而來，可以維持或提昇人類生活的物品。此專頁的內容為廣義上的農業。 農業屬初級生產，為人類最大和最重要之經濟活動之一。簡單地說是人類運用其智慧去改變自然環境，利用動植物的生長繁殖來獲得產品，更進一步換取經濟收益的一種系統。農業是人類定居文明興起的關鍵因素，種植或養育馴化後的物種，可以增加食物，有助於文明的發展。有關農業的知識稱為農業科學。農業史可以追溯到數千年前，農業的發展隨著不同地區的氣候、文化及技術有很大的不同。不過所有的農業都需要技術可以擴展及維持可以種植作物或養殖動物的土地。若是種植植物，一般就需要灌溉技術，不過也有些植物可以。動物畜養是個龐大的產業，約佔了地球不被冰或是水覆蓋的面積的三分之一。在已開發國家，一般是採取單一作物的集約農業方式，不過藥物與肥料使用量巨大，進入21世紀後可持續農業的比例也在漸漸提高，包括樸門（Permaculture）及有機農業，著重在生態平衡與就近百里飲食。 依據中華民國農業發展條例第三條第一款定義，農業：指利用自然資源、農用資材及科技，從事農作、森林、水產、畜牧等產製銷及休閒之事業。.
商业
商业（Commerce），是一种有组织的提供顾客所需的商品与服务的一种行为。中文之“商业”含义指社会分工出现的有组织的贸易行为，现代概念指流通领域的所有产业，多与贸易合称“商业贸易”。大多数的商业行为是通过以成本以上的价格卖出商品或服务来營利，如微软、索尼、IBM、联想、通用都是營利性的商业组织典型的代表。然而某些商业行为只是为了提供运营商业所需的基本资金，一般称这种商业行为为非營利性的，如各种基金会，以及红十字会等。 一般認為商業行為成立的條件有以下幾點：.
全州市
全州市（）是大韓民國全羅北道中部的一个市级行政区，亦是该道的首府，面积206.22平方公里，人口约65万。 全州是历史上后百济的首都，朝鲜八道之一全罗道的首府，历史上曾是继汉阳、平壤之后的朝鲜半岛第三大城市。全州亦是朝鲜太祖李成桂（全州李氏）和朝鲜民主主义人民共和国主席金日成（全州金氏）的祖籍地。 全州是座文化旅游城市。位于全州市中心的是国际慢城联盟指定的之一。全州亦是联合国教科文组织指定的美食城市之一；全州拌饭和韩定食是代表性的韩国料理。 全州是世界非物質文化遺產盘索里的发源地之一，全州围绕盘索里每年举办。此外，全州每年还举办。全州国际电影节是韩国代表性的国际电影节之一。.
全州李氏
全州李氏（韓語：전주 이씨Jeon-ju Lee shi）是朝鮮半島的一個著名世族，本貫在全州。朝鮮王朝創建者李成桂即出身自全州李氏。全州供奉有李成桂的肖像。.
全琫準
全琫準（전봉준，(阴历3月29日)），初名全永准。本贯天安，字明淑，号海梦。朝鲜东学党起义领袖。因个子矮而得绰号“绿豆将军”。.
全羅北道
全羅北道（）是位于朝鲜半岛西南部的一个韩国行政道，北以锦江为界与忠清南道相邻，东以小白山脉为界与庆尚南道相连，南与全罗南道接壤，西与中华人民共和国隔海相望，面积8,066平方公里，人口超180万，有6市、8郡，首府位于全州市。 全罗北道是韩国汽车与造船业基地。韩国国内90%的商用车产自全罗北道。现代重工和群山造船所等世界级造船企业在全罗北道建有工厂和研发机构。全罗北道亦是韩国碳产业的先驱，拥有韩国首条碳纤维生产设施，并率先开发出韧性强度T-700级中性能碳纤维。全罗北道在扶安郡、金堤市和群山市海岸，通过填海造地计划建造409平方公里的融经济、产业及观光为一体的绿色生态自由城市“”。该工程是目前世界上最大的围海造地工程。 全罗北道是韩屋、、韩食、盘索里等韩国传统文化的中心。是国际慢城联盟指定的之一。全州拌饭和韩定食是代表性的韩国料理。全州也是联合国教科文组织指定的美食城市之一，每年举行。全罗北道亦是盘索里名著《春香传》和《兴夫传》的发祥地。首府全州市每年举办以盘索里为中心的。此外，全州每年还举办。每年4月末5月初在全州举行的全州国际电影节是韩国代表性的国际电影节之一。 全罗北道拥有内藏山国立公园、德裕山国立公园、智异山国立公园、边山半岛国立公园4个国立公园和大芚山、马耳山等道立公园，以及金山寺、、丰南门等名胜古迹，举办过1997年冬季世界大学生运动会、2002年国际足联世界杯等国际体育赛事。.
全羅道
全羅道（전라도）是昔日朝鮮八道之一，位於朝鮮半島西南部，道府位於全州。.
兩班
兩班（양반／량반）是古代朝鲜贵族阶级，雏形出现在朝鲜三国时代，主要形成于高丽国、李氏朝鲜时期。是古代高丽国和李氏朝鮮的贵族统治階級与学者官吏。 韩国中央研究院引用20世纪统治者日本驻朝鲜统监府（总督府）统计数据，截止到20世纪30年代，一共有1,685个家庭是两班贵族家庭，大部分为在地两班，即使没有做官依然控制所在地区的人口和土地，干涉地方行政。很多贵族家庭有500年或者500年以上贵族历史，大约50%以上的贵族家庭有300年到400年以上贵族历史，只有不到2%的贵族家庭成为贵族不超过一百年。日韩合并之后，很多贵族因为反抗日本统治，遭受统监府没收财产，部分贵族家庭进入中国，部分家庭进入日本。直到二次大战之后，大韩民国归还两班财产，但只限于韩国从日本统治者接收下的土地和财产。 朝鮮王朝時期，宗室之外的臣民分为良民和贱民。 良民也叫四民，共分成四個階級。良民中，两班最高：.
八旗
八旗（a）是清朝特有的集军事、生产和行政管理于一体的社会组织，旗下之人称作“旗人”或“八旗子弟”。八旗的雏形来自于明代女真人（满洲人）的射猎小队“牛录”。努尔哈赤将这一制度进行了改善，于1615年正式创立八旗，依位次，分为镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝八个旗色，随后数十年的征战和发展过程中，又逐渐吸收了蒙古、汉人等族群而增设蒙古和汉军八旗，形成了一个以满洲为核心、蒙古、汉军为主体的多族群联合的社会集团。 八旗对清兵入關和此后维持政局的稳定起到了至关重要的作用，出征平叛，无役不与，因此被清朝统治者视为“国家根本所系”。清廷在施政方面采取旗民分治的政策，在汉地的统治基本上沿用明制，而八旗在行政隶属上则独立于这一体系之外，因此又被称为“国中之国”。八旗子弟“生则入档，壮则当兵”，故以披甲从军为主要职业，此外还可选择出仕，他们在教育、科考、任职、律法等政治、经济领域均享有一定特权。自清中后期，由于八旗人丁的滋生而兵额有限，闲散旗人增多，从而导致了八旗生计问题突显。相对安逸的生活也造成了八旗兵丁逐渐疏于操练，给了湘军等汉人地方武装的崛起的机遇；另一方面，西方列强用新式武器打开了中国的大门，统治者尝试对八旗进行改制以适应时局，但都收效甚微，无法阻止清朝和八旗走向衰败。 民国初年，八旗衙门因《清室优待条件》获得保留部分职能。1938年，随着最后一支八旗组织新疆锡伯旗营被改编为县治，八旗正式成为历史。.
六部
六部（地方及藩属国的称六曹），中国、朝鮮、越南古代數個官署的統稱。从隋唐开始，对中央行政机构中的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部各部的总称。以上六部，最高領導長官稱為尚書，所以分別有吏部尚書、户部尚書、礼部尚書、兵部尚書、刑部尚書、工部尚書等各部首長。六部发端于秦少府尚书，经東汉尚书台诸曹演化而成。 六部的职务在秦汉时为九卿所分掌，魏晋以后，尚书分曹治事，由曹渐变为部，至隋唐始确定以六部为尚书省的组成部分。以吏、户（隋称民部）、礼、兵、刑、工六部比附《周礼》中的六官，秦汉九卿的职务大部并入。元代六部改属中书省。明太祖废宰相不置，以尚书任天下事，六部直接对皇帝负责，地位更加提高。明成祖永樂遷都，國都雖在北京，但依舊設置南京六部，清末，新設外务等各部，六部之名遂废。.
六曹
六曹是中國唐朝之後、越南古代六個地方官署，以及中國隋朝、朝鮮的朝鮮王朝古代六個中央官署的統稱。.
兴夫传
《兴夫传》，是在朝鲜民间传说的基础上加工成书的小说，与《沈清传》、《春香传》一起被称为朝鲜三大古典名著。.
兴宣大院君
興宣大院君（）是朝鮮王朝的宗室成員與政治家，為朝鮮王朝第26代君主高宗的生父。本貫全州李氏，諱--應，字時伯，號石坡、海東居士，居於雲峴宮，清人稱之雲峴君（운현군），諡獻懿。.
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元山市
元山市（），朝鲜民主主义人民共和国江原道首府，位于东朝鲜湾的港口城市，2008年人口36萬3127人。在元山也有朝鲜人民军海军基地。.
光武改革
光武改革（광무개혁／光武改革）為朝鮮王朝末期君主朝鮮高宗的現代化改革。朝鮮高宗於1897年改年號為光武，自稱光武皇帝。改革以“旧本新参”（以旧制度为根本、参酌新事物）为基本路线，在政治上趋向保守，同时推行经济和军事的近代化。从1897年到1904年这段时期，韩国政府推行的一系列改革措施，被后世总结为“光武改革”。与辛丑条约之后晚清政府推行的“光绪新政”有很大的相似性，都带有浓厚而急进的西化色彩。.
光海君
光海君（；），名李琿（），朝鲜王朝的第15代君主，公元1608年至1623年在位。他是前任君主朝鮮宣祖與其愛妃恭嫔金氏（공빈 김씨）所生的第二位兒子。葬於杨州赤城洞（位於今日南楊州市松陵里（송릉리））。.
勳舊派
勳舊派，又稱功臣派，是朝鮮王朝歷史上的一股政治勢力，因為在世祖時期協助王位的篡奪而取得政治實權的官僚學者。在士林派完全得勢之前，一直與士林派相互抗衡。李朝开国功臣也是勲舊派。.
国子监
国子监是中国隋代以后、朝鮮半島高麗王朝、越南的中央官学，為中國古代教育體系之最高學府；同時作為當時國家教育的主管機構，隸屬禮部。國子監具有一定程度的監國功能，可以彈劾官員和國政，儘管這功能自宋朝以後已不甚明顯，而國子監自創建以來最明顯的三個功能則是：協助國家舉行科舉考核；負責對國家最優秀學子的教育工作；規管士子的德行、操守。.
图们江
图们江（，，z），发源于长白山东南部的长白山天池，干流全长500多公里，注入日本海。上游是中国与朝鲜的界河，下游15公里为朝鲜与俄罗斯的界河。.
倭寇
倭寇（倭寇）是东亚地區对东亚海盗的贬称，一般是指13至16世紀期間活躍於朝鮮半島及中國沿岸的海盜，这些海盗被抓拿后一般報稱自己為日本人，故此又说是為日本海盗，惟歷史上倭寇来源众多，成分复杂，在倭寇最強盛之時，他們的活動範圍遠至東亞各地、甚至是內陸地區。 倭寇不一定都是來自日本的海盜。前期的倭寇，以日本人为主体，被称为「真倭」；戚繼光《紀效新書》倭寇的盔甲、武器、劍術戰法描述的非常清楚，和官府對決的戰鬥確實以精湛的日本劍術，甚至能做到一攻五。後期的倭寇，出現了以中国人为主体、其他東亞族裔為輔，被称为「假倭」，《明史日本傳》有云：「大抵真倭十之三，从倭者十之七」。朝鮮正史《世宗實錄》（二十八年十月壬戌）亦記載「然其間倭人不過一二而本國民假著倭服成黨作亂」。.
皮岛
岛（가도，椵島），又稱椵島、東江。鸭绿江口以东的一个岛屿，今属北韓平安北道的鐵山郡。皮岛东西约15里，南北10里。.
皇太極
清太宗皇太极（z，），爱新觉罗氏，，是后金的第二代大汗和清朝开国皇帝，1626年10月20日至1643年9月21日在位，年号天聪（后金大汗时）、崇德（大清皇帝时），廟號太宗（v），谥号簡作文皇帝（v）。 皇太极早年译名不定，或作“黄台吉”、「洪太極」、“洪太主”、“洪佗始”等，乾隆年间改用现译，沿用至今。他是后金建立者努尔哈赤（尊为清太祖）第八子，在1626年努尔哈赤逝世后继承汗位，年号天聪，当时后金的实际统治区域为现中国东北大部及俄罗斯远东部分地区。在位期间，大力发展生产，持續增强兵力，为后来清朝迅速扩展入主中原打下了坚实的基础。 皇太极除了发展实力之外，也不断发兵入侵明朝。1636年，远征蒙古的察哈尔部，被漠南蒙古部落奉为“博格达·彻辰汗”（「天賜聰慧」的可汗，即「天聰」義譯）。同年改国号大清、年号崇德，在沈阳称帝，正式建立中国最后一个封建王朝——清朝。又改女真族名为满族，定满语为国语。仿汉制（重用漢人范文程），立百官。此后又以朝鲜国拒绝朝贺为由，大举南下侵略朝鲜，迫其臣服，将明朝在清朝后方的这一个重要盟友势力铲除。 1643年，皇太极逝世。其弟多尔衮与长子豪格争夺皇位，最终由第九子福临（顺治帝）继位，由多尔衮和济尔哈朗摄政。.
皇明祖训
《皇明祖训》，明太祖朱元璋主持编撰训诫子孙的书籍。 洪武六年（1373年）时颁布称之为《祖训录》，洪武二十八年（1395年）九月修定後再颁布，改名为《皇明祖训》。全书十三章，现在北京图书馆与台湾、日本都有藏本。其全文收录于《四库全书存目丛书》中。 祖训中没有提到禁止宦官干政，有后人对此感到奇怪。.
玉
玉是一類礦石的泛稱，通常指的硬玉（翡翠）和軟玉，其中軟玉通常是指角閃石類的閃玉。 玉在中華文化非常流行，認為有去凶、避邪、擋煞的作用，因此在古代常做成象徵身分的禮器與裝飾，在現代除了裝飾之外亦常當作平安符般隨身配戴。.
玉楼梦
《玉楼梦》，又名《玉莲梦》，是朝鲜王朝后期文人南永鲁所作的一部长篇小说，被部分学者认为是续《九云梦》、《谢氏南征记》之后，朝鲜古典小说的巅峰之作。这部章回小说共有64章，40多万字，篇幅数倍于《九云梦》。北京大学教授韦旭昇称其为“朝鲜古典文学中的《战争与和平》”他亦将《玉楼梦》在朝鲜文学史上的艺术成就与《红楼梦》在中国文学史的地位相等同，而将《春香传》和中国的《梁山伯与祝英台》相比较。 《玉楼梦》有国文笔写本、活字本、汉文笔写本、汉文悬吐活字本等多个版本。小说从主题、题材、情节和人物上与金万重的《九云梦》很相似，同时也吸收了《谢氏南征记》中的妻妾争斗，扬善惩恶等成份。此外，《玉楼梦》还囊括了同期朝鲜小说中爱情奇缘、战地英雄、神魔鬼怪、家庭伦理、忠奸之争等小说内容，是这类作品的集大成之作。《玉楼梦》继承了《九云梦》天界、人间的双重空间结构。但《玉楼梦》在对杨昌曲达到人生功名成就、家庭和睦隆昌的最高境界后，并没有像《九云梦》那样否定现实人生，也没有传达“人生如梦”的虚无思想，而是还展开了对第二代的描写，使情节结构更为开放，给人“人生代代无穷已，江月年年望相似”的人世沧桑与历史纵横感。这样的情节安排，体现了作者对人生的执著追求，也凸显了这部作品与朝鲜以往梦字类小说在价值取向上的分野。.
王守仁
王守仁（），幼名雲，字伯安，号阳明子，諡文成。浙江餘姚縣（今浙江省宁波餘姚市）人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆慶時追赠侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者，不但精通儒、釋、道三教，而且能统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。 因他曾在贵阳修文阳明洞天居住，自号“阳明子”，故被学者称为“阳明先生”，後世一般称王阳明，其学说世称“阳明学”，在中国、日本、朝鲜半岛都有重要而深远的影响。.
獻敬王后
獻敬王后 洪氏（韓文：헌경왕후 홍씨），本貫豐山，歷史上大多稱呼她為惠慶宮洪氏（혜경궁 홍씨）或惠嬪。她是宣祖嫡長女貞明公主的後代（洪氏高祖洪萬容即貞明公主子），洪鳳漢與夫人韓山李氏之女。洪氏亦為《恨中錄》的作者。.
琉球
琉球（rm|kukuzi.
礼记
《礼记》，儒学经典之一，所收文章是孔子的学生及戰國时期儒学学者的作品。西汉学者戴德将或稍早于他的刘向收集的130篇综合简化，一共得85篇，称为《大戴礼记》，后来其姪戴圣又将「大戴礼记」简化删除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》，一共49篇，称为《小戴礼记》。「大戴礼记」至隋、唐時期已散逸大半，現僅留傳39篇，而「小戴礼记」則成为今日通行的《礼记》。 汉景帝时魯恭王劉餘初好治宮室而壞孔子宅，得古文經《礼》五十六篇於壞壁之中，礼家将其中与今《仪礼》相同的十七篇录下，得以流传。《奔丧》、《投壶》见于另外三十九篇中，也录下得传。其余篇章，因为藏之秘府，世人难得一见，后来散逸不传，称为“逸《礼》”。 朱熹撰有《朱子家禮》一书，他認為“《禮記》只是解《儀禮》”。阮元在《书东莞陈氏〈学蔀通辩〉后》说：“朱子中年讲理，固已精实，晚年讲礼，尤耐繁难，诚有见乎理必出于礼也。古今所以治天下者礼也，五伦皆礼……且如殷尚白，周尚赤，礼也。使居周而有尚白者，若以非礼折之，则人不能争，以非理折之，则不能无争矣。故理必附乎礼以行，空言理，则可彼可此之邪说起矣。” 《礼记》全書以散文撰成，一些篇章饒具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 《礼记》不仅是一部描写规章制度的书，也是一部关于仁义道德的教科书。其中最有名篇章，有《大學》、《中庸》、《禮運》（首段）等，并且《大学》与《中庸》被朱熹选入“四书”。《禮運》首段是孔子与子游的对话，又稱為《禮運·大同》篇，大同二字常用作理想境界的代名詞，不少地名亦取用此二字。.
神机箭
《武备志》中的架火战车圖示。 《武备志》中的衝虜藏輪車圖示。 神機箭是源自中國的熱兵器，後來又傳到朝鮮半島，是種放在推車上依靠火藥發射的火箭，射程可長達1到2公里；裝備於朝鲜世宗大王的神机箭与装备于明朝建文帝年間的一窩蜂火器。源自于中国明朝的单兵用則作手持的一窩蜂火器，順風時射程百步（明朝5尺为一步相当于1.65米）；将火箭装在拒马车上作為攻防两用的「火兽飞車炮」，散形打击範圍約2公里，火力颇为犀利。另有龙形重型多级火箭，龙口置神机箭两枚，龙腹内置神机箭四枚，在水面三四尺高度连续飞行達2公里后一级火箭脱落二级火箭在龙口内点火复飞，能让对手人船俱焚，是为火龙出水。.
票号
山西平遥古城内日昇昌票号 票号是中国古代的金融机构。票号也称作票庄或汇兑庄，顾名思义，即汇兑银票的处所。早期以承担汇兑业务为主，而到清初许多票号又增加了存款服务，在中国古代社会中有着类似近代银行的功能。 據商務印書館的《辭源》「票號」條文與《清稗類鈔》及《支那經濟全書》，皆認為「明李自成擄鉅資敗走山西及死，山西人得其資以設票號。」上海東亞同文書院木村欣一的《支那政治地理志》也主張山西票莊起至明末清初。日文《支那雜誌·山西票莊》則認為山西票莊的創業起於明朝中葉。認為起於明末清初者多認為顧炎武同傅山因標局業務需要，於康熙十二年在太谷縣溝子村創辦了「志成信」票號。太谷縣票號因而成為山西最有名的集中地。，。此前，中国的民间金融机构主要是钱庄。 早期經營票號的全是山西商人，稱「西幫」。光緒初年有雲南人李氏建立天順祥票號。光緒九年（1883年）浙江宁波商人嚴信厚建立源豐潤票號，時稱“南幫票號”，勢力較弱。紅頂商人胡雪巖的“阜康”亦屬於南幫。 票号与同时期的银号（钱庄的别称）区别于银号提供贷款服务，票号提供存款服务。仅提供兑换银票服务的小钱庄俗称钱店。步入清末民初，票号和银号提供的服务项目基本相同，而在民国时期二者均被银行陆续取代。.
科举
科举是一種通過考试來选拔官吏的制度，源自中國，並傳播至漢字文化圈其他國家。它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生巨大影响，直接催生不論門第、以考试產生的“士大夫”阶层。除中國科舉外，鄰近中國的亚洲國家如越南、日本和朝鮮半岛也曾引入這種制度來選拔人才 。 科举始于605年时的隋朝，发展并成型於唐朝，一直延续到清朝末年，在1905年才被廢除；在越南更遲至阮朝末年的1919年才廢除，整个科举共持续1300多年。现代社会公務員的选拔制度亦是从科举制间接演变而来。.
科田法
科田法，是高麗末期最后一次田制改革，也是朝鲜王朝早期田制。 高麗後期田柴科制破坏，大量官地成为私地。后来李成桂改革地制，把京城最好的地方配给自己手下，使他们有取代高麗的能力。 最初只以京畿道土地分配，1417年也分配忠清道、全羅道、慶尚道，1431年收入不足又重新只以京畿道土地分配。 土地是國有，分配给两班但不准買賣，以收获十分一交税给國家。如寡妇不再婚与有孤儿则可世袭。1466年土地与收入不足只授田在职两班。 Category:朝鮮古代制度 Category:高丽王朝政府 Category:朝鲜王朝政府 Category:朝鲜半岛农业史 Category:土地制度.
稅
（又稱税赋、稅負、稅捐、租稅等）是指政府（或与政府等价的实体，如教会、部落首领）向纳税人（个人或企業法人）强制征收的貨幣或資源。税由法律强制力保证，抗拒或延遲纳税的人会受到法律惩罚。税收可以分为直接税和间接税，或所得稅和財產稅和消費稅，税收的形式可以是货币或劳动。少數國家完全不用納稅，像阿拉伯聯合大公國。 依稅法繳納的金額稱為「稅金」。依據不同課稅對象、或是不同法律授權、或是不同納稅人可劃分為不同的分類，稱為税种或稅目。政府依法對民間收取稅收的行為稱為課稅；個人或企業向政府繳納稅金的行為稱為納稅。政府要求納稅人在繳稅期限後繳足應納稅金稱為補稅，政府退還溢收稅金稱為退稅。.
程朱理学
程朱理学，是宋明理學的一派，又稱性理學，有時會被简称為理学，與心學相對。是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，認為理是宇宙萬物的起源（從不同的角度認識，祂有不同的名稱，如天、道、上帝等），而且祂是善的，祂將善賦予人便成為本性，將善賦予社會便成為“禮”；而人在世界萬物紛擾交錯中，很容易迷失自己稟賦自“理”的本性，社會便失去“禮”。 如果無法收斂私欲的擴張，則偏離了天道，不但無法成為聖人（儒家最高修為者，人人皆可達之），還可能會迷失於世間。所以要修養、歸返、並伸展上天賦予的本性（存天理），以達致“仁”的最高境界；此時完全進入了理，即“天人合一”矣。然後就可以“從心所欲而不逾矩”，這時人欲已融入進天理中（滅人欲，不是無欲，而是理欲合一），無意、無必、無固、無我（從“毋”變成“無”），則無論做什麼都不會偏離天道了。 理是宇宙萬物的起源，所以萬物“之所以然”必有一個“理”；而通過推究事物的道理（格物），可以達到認識真理的目的（致知）。.
端敬王后
端敬王后 慎氏（韓文：단경왕후 신씨，），本貫居昌，朝鮮王朝中宗李懌之元妃。.
第一次王子之乱
一次王子之乱，是朝鲜李朝太祖八年（明太祖洪武三十一年，公元1398年）发生的政变，又称戊寅靖社。.
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第二次王子之乱
二次王子之乱，是1400年朝鮮王朝发生的宫廷政变，又稱庚辰靖社。.
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笑話
笑話是指以一句短語或一個小故事讓說話者和聽者之間覺得好笑，或是產生幽默感，另外一個行動（動作）型的笑話是以動作影響人的視覺及觀感，而讓人感到好笑。.
篡位
篡位是一個貶詞，通常用來形容不合法地或有爭議地在君主制下奪取王位（皇位／帝位）的權力；或者一個人不是透過繼承王位來成功成為君主；或者任何人違反憲法而行使權力，都屬於篡位。篡位也可伸延到在一個人在他的權力或管轄權（權限）以外，作出超越權限的公務行為。.
紫貂
紫貂(学名：Martes zibellina)，也叫黑貂、林貂，为哺乳纲鼬科动物。 紫貂形似黄鼬，体长30－40厘米，尾巴短而粗，长约11－19厘米，末端毛很长，耳朵大；身体为暗褐色，头部颜色较浅；爪很尖利，适合于爬树。 紫貂是一种特产于亚洲北部的貂属动物。它们分布于乌拉尔山、西伯利亚、蒙古、中国东北以及日本北海道等地。紫貂以其皮毛闻名，黑色的皮毛价值最高。 紫貂是在白天活动的猎食者。它们通过嗅觉和听觉猎取小型猎物，包括花栗鼠、松鼠、老鼠、小鸟和鱼类。有时它们也吃浆果和松果。 紫貂大多在森林的地面上筑巢，在天气恶劣或遭遇捕杀时下，它们会躲在巢穴中，甚至将食物储藏在里面。紫貂是一种比较凶残的动物，但驯养的紫貂也常常显得活泼好动而且比较“温驯”。 紫貂的皮毛称为貂皮，在中国只产于东北地区，与“人参、鹿茸”并称为“东北三宝”。现已被中国列为一级保护动物，严禁捕猎野生的紫貂。.
红参
红参是五加科植物人参Panax.r ginseng C.A.Mey.的栽培品经蒸制后的干燥根和根茎。其味甘、微苦，性温，具有大补元气、复脉固脱、益气摄血的功效，可用于治疗体虚欲脱，肢冷脉微，气不摄血，崩漏下血。其主要的活性成分为人参皂苷，如人参皂苷Rg1、人参皂苷Re、人参皂苷Rb1。.
经国大典
《經國大典》是朝鮮王朝的法律文献，被譽为“國家的立国磐石”。它确立了朝鲜的官职制度、官衙机构等，当中的官职在1469年制定以后虽然有所变动，但在总体上还是遵行《经国大典》的规定。.
羊
羊是對部份羊亞科動物的統稱，包括羊族（學名：Caprini）及部份其他羊科動物（例如藏羚），中國古代稱羶根、珍郎、卷婁、獨筍子。 羊族下包括綿羊、山羊、大角羊、蠻羊等。.
美元
美元（United States Dollar；ISO 4217代码：USD），又稱美圓、美金，（美國）聯邦儲備票據，是美国作為存款債務的官方货币。它的出现是由于《1792年铸币法案》的通过。它同时也作为储备货币在美国以外的国家广泛使用。目前美元的发行是由美国联邦储备系统控制。美元通常可以使用符号“$”来表示，而用来表示美分的标志则是“¢”。国际标准化组织为美元取的ISO 4217标准代号为USD。.
義禁府
義禁府（의금부），高麗王朝時所設立。是高麗王朝及朝鮮王朝的調查機構，隷属兵曹（兵部）。義禁府結合了法院、監獄及檢察調查的職能。主要是對危險罪犯和动摇国本叛亂分子作出拷問及審判。並負責調查與國家叛亂有關的案件。每次黨爭失败一方也送交义禁府。後來被大法院所取代。 Category:高丽王朝政府 Category:朝鲜王朝政府 Category:朝鲜半岛司法 Category:朝鮮古代中央政府機構 朝* Category:兵部.
羅禪征伐
羅禪征伐（朝鲜文：나선정벌/라선정벌）；（俄文：Сражение на Сунгари）發生於1654年和1658年，朝鲜王朝应清朝要求，派出鸟铳手讨伐沙俄（朝鲜称“罗禅”）哥萨克军队的战争。中方称之为松花江口之战。.
热河日记
《热河日记》是朝鲜实学派文学家朴趾源所作的长篇纪行文学作品。1780年，朴趾源的堂兄朴明源被任命为赴中国清朝祝贺乾隆70大寿的“入燕使节团”正使。他作为随行人员一同前往，归国后将其在中国的所见所闻写成《热河日记》。 《热河日记》共26卷有25万字，内容涉及中国的政治、经济、宗教、文学、艺术、天文、地理、历史、医学、器用等方方面面。《热河日记》由两大部分组成：第一部分（1—7卷）以日记的形式记录了作者从1780年6月24日渡过鸭绿江开始到8月底到达热河，再回到北京的57天见闻。第二部分（8—26卷）主要采取以一件事或一个主题为中心展开的纪事本末体的记述方式。在这部分中有《班禅始末》、《杨梅诗话》、《玉匣夜话》、《铜栏涉笔》等名篇。.
甲午战争
午戰爭，日本稱日清戰爭，朝鮮稱清日戰爭，國際通稱First Sino-Japanese War，是大清和日本在朝鲜半岛、辽东、山東半島及黃海等地进行的一場戰爭。1894年（清光緒二十年），按照中国干支紀年，時年為甲午年，故稱甲午战争。丰岛海战是戰爭爆發的標誌。最終大清戰敗，並於1895年和日本簽訂《馬關條約》。.
申叔舟
申叔舟（），字泛翁，號希賢堂（一作保閑齋），是朝鮮王朝初期的政治家，曾奉世宗大王之命，參與朝鮮民族文字訓民正音的發明。.
申在孝
申在孝（신재효；），朝鲜王朝时期盘索里艺术家。人称桐里申在孝，桐里先生。他于38岁起在今全罗北道某宅院居住，后在此办唱戏院，培养盘索里弟子。他生前整理了众多的盘索里曲目，并研究了盘索里艺术理论。 在盘索里艺术发展史上，他的主要贡献是将原来流传的所谓十二集锦（Madang）删改为六集锦（Madang）。 原十二集锦是：《春香歌》、《沈清歌》、《興夫歌（瓢打令謠）》、《兔龜歌(水宮歌)》、《赤壁歌(華容道)》、《雉打令謠》、《橫負歌》、《曰者打令謠》、《裴裨將打令謠》、《江陵梅花打令謠》、《淑英娘子傳》、《雍固執打令謠》。 后来的六集锦是：《春香歌》、《沈清歌》、《興夫歌（瓢打令謠）》、《橫負歌》、《兔龜歌(水宮歌)》、《赤壁歌(華容道)》.
熙嬪洪氏
熙嬪洪氏（韓文：희빈 홍씨，），本貫南陽，是朝鮮王朝中宗的後宮嬪御。父親是中宗反正的一等功臣南陽君洪景舟；母親貞敬夫人權氏是建功將軍權金成的女兒，亦是領議政鄭麟趾的外孫女。.
燕山君
燕山君（；），姓李，名（），兒名無作金，是朝鮮王朝第10代君主，1494年至1506年在位。第7代君主世祖曾孫、第11代君主中宗異母兄，也是继端宗（鲁山君）之后，朝鮮王朝歷史上第二位廢王。.
留守 (官職)
留守是古代漢字文化圈國家的官職之一，本指「留置駐守」之意。中国隋代以後，臨時駐守京師、陪都或險要地區之職，以其義稱「留守」，其業務即以軍事武力鎮守，並被賦予臨時的行政權責。.
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牛
牛（学名：Bovini），即是牛族，為牛亞科下的一個族，牛族的成员都是大到极大的草食性动物，其中包括对人类非常重要的黄牛、水牛和牦牛。最大的野生牛族成员是非洲水牛和美洲野牛。这一族一般统称为牛。有一部份的牛被人類做為家畜。.
盘索里
索里（판소리，Pansori）是一种朝鲜传统曲艺形式，发源于朝鲜王朝时期的全羅道，流行于韩国、朝鲜及中国东北朝鲜族地区。“盘索里”一词由“盘”和“索里”合并而成。“盘”意为场所、舞台、空间，“索里”指“唱”或“歌”。韩国的国剧唱剧是以盘索里为基础结合西洋舞台剧而形成的。 盘索里是一种综合性的曲艺形式，表演时一人坐以击鼓，一人立以说唱。盘索里以唱为主，说为辅，说唱结合。歌者演唱时一人多角，甚至要模仿天地间的各种声音。盘索里分为东便制、西便制和中高制三个流派，现今仍在流传使用的调式有羽调、平调、界面调三种。盘索里原有十二部曲目，但只有《春香歌》、《》、《》、《》、《》五部，流传至今。 1964年，盘索里被指定为韩国重要无形文化遗产，2003年被联合国教科文组织指定为人类非物质文化遗产代表名录。2011年，吉林省延边朝鲜族自治州将盘索里申报为中国国家级非物质文化遗产。由于金正日认为“盘索里的表演不分男女声部，声音嘶哑，不适合我们时代人民的思想感情和欣赏口味”（《金正日选集》第2券，第59页），盘索里在朝鲜民主主义人民共和国并没有进行保护与研究方面的工作。.
癸丑日记
《癸丑日记》，又名《西宫录》、《西宫日记》，是部以朝鲜宣祖去世后光海君血腥争夺王权为题材的朝鲜宫廷文学作品，分为上下两卷，创作于“仁祖反正”之后，现传乐善斋本，由宫女所作，作者不详。《癸丑日记》与《闲中录》和《仁显王后传》一起被称为朝鲜宫廷文学三大散文代表作，也有人将其与《闲中录》称为朝鲜宫廷文学的双壁。.
癸亥条约
亥条约，日本称为嘉吉条约，指的是1443年己亥东征之后李氏朝鲜与日本对马岛岛主宗氏签订的防止海盗活动，合法进行贸易的协议。 按照协议，对马岛岛主承认李氏朝鲜的宗主权，朝鲜方面则给与对马岛在对马海峡的贸易优先权，并每年赐米200石。.
癸酉靖難
酉靖難是發生在朝鮮端宗時期，朝鮮王室相殘的局面，最後由首陽大君李瑈獲得勝利，登基為王，成為朝鮮世祖。.
白丁
白丁在中國古代指“没有功名、没有官职或没有知识的平民”，如《隋书李敏传》：“（隋文帝）谓公主曰：‘李敏何官？’对曰‘一白丁耳。’”刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；也指“隶属军队指挥而没有军籍的民间壮丁”。他們身著樸素白色上衣因此稱之为白丁（另有因封建等级制度家门上不准安装门钉，故称白丁的说法）。 從李氏朝鮮開始「白丁」便是沒有自由之人。七般公賤指的是官婢、妓生、吏族、驛卒、獄卒、犯罪逃亡者，八般私賤則指巫女、皮革鞋製品的工匠（以前日本人一样少吃肉食）、使令（宮庭樂師）、僧侶、賣藝之人、男寺黨、舉史（表演唱歌跳舞的賣藝之人）以及白丁。 1423年開始、朝鮮世宗為了緩和對屠宰者的差別待遇將他們稱為“白丁”，地位較高的是良民。這樣子的階級差別意識之下，漸漸地“白丁”一詞便成中下階層的代名詞。一部分白丁來自圖們江以南的女真人与契丹人，另一部分是政治犯。他们生活在都市与村庄以外边鄙地区，以数十戶至数百戶聚居。 他们本来只可從事屠宰、肉食与柳器匠，后来规制放鬆，充当官家的劊子手，甚至從事农业。但最多还是与屠牛有关的工作（他们本身对农业兴趣不大）。.
白铜
白铜（Cupronickel），又稱銅鎳合金，是以镍为主要元素的铜鎳鋅合金，顏色為銀白色，具有銀色的外觀但不包含銀的元素，一般的成份是60％的銅、20％的鎳和20％的鋅。镍含量大约在10%至30%之间。镍含量更高的合金则被称为康銅。 白铜最早产于云南古堂琅县。后来在中亚的大夏曾用其铸造钱币，被认为是中国和大夏的交流产物。 由於白铜的强度堅硬和可塑性高、抗腐蚀性较好、电阻率较高、不生鏽等性質，主要用于裝飾品、給水器具、仪器器械和货币的制造。.
銀
银（silver）是一种化学元素，化学符号Ag（来自argentum），原子序数47。银是一种柔软有白色光泽的过渡金属，在所有金属中导电率、导热率和反射率最高。銀在自然界中的存在方式有纯净的游离态单质（自然银），与金等其他金属的合金，还有含银矿石（如辉银矿和角银矿）。大部分银都是精炼铜、金、铅和锌的副产品。 银不易受化學藥品腐蝕，长久以来被视为贵金属。银比金来源更丰富，在现代以前的货币体系中作为硬币使用，有时甚至和金一道使用。除了货币之外，银的用途还有太阳能电池板、净水器、珠宝和装饰品、高价餐具和器皿（银器），银币和还可用于投资。银在工业上用于和导体、特制镜子、窗膜和化学反应的催化剂。银的化合物用于胶片和X光。稀硝酸银溶液等银化合物会产生，可以消毒和消灭微生物，用于绷带、伤口敷料、导管等医疗器械。.
韓國
#重定向 大韩民国.
韓國儒學
韓國儒學，指儒學在韓國的傳播與發展。儒學的遺產今天仍然是韓國社會的基本組成部分，塑造道德體系，生活方式。.
韓醫學
韩医学（한의학），又称朝鲜传统医学、东医是朝鲜半岛的一种传统医学，主要是在传统中医的基础上发展起来的。其治疗方法和技巧与其它传统医学相像。20世纪朝鲜半岛分裂后，韩国改称东医为“韩医”，朝鲜仍然称其为“东医”。 韩医以“天、人、性、命”整体观和“四维之四象”结构为理论指导，在临床上施行辨象施治。朝鲜王朝医学家李济民的“四象医学”将体质分为太阳、少阴、少阳、太阴四象人，创立了以四象为纲的整体观、阴阳论、四行论、脏腑论、预防学，是韩医学的重要组成部分。韩医与中医有许多共通之处，但韩医发展了其独具特色的治疗方法，融合了除中医以外的其它医学知识。在临床方面，韩医非常注重针药并用的治法。而在中国非针灸科的中医师鲜用针灸，针灸科的医师也较少用中药。.
韓明澮
韓明澮（），字子濬，號狎鷗亭、四友堂，本貫清州韓氏，朝鮮王朝前期的文臣及外戚。他是世祖、睿宗、成宗三代的重臣，死後諡號忠成。.
莊獻世子
莊獻世子（장헌세자；），諱愃（선），是朝鮮王朝的第21代君主英祖李昑之次子，被英祖勒令自殺，活活餓死。而後平反，諡號思悼綏德敦慶弘仁景祉章倫隆範基命彰休贊元憲誠啓祥顯熙莊獻世子，葬於顯隆園（隆陵）。高宗李㷩追封莊獻世子為莊宗神文桓武莊獻廣孝大王，後來追上帝號為莊祖懿皇帝。.
螺钿
螺钿，又称螺甸、螺填、钿嵌，是一种在漆器或木器上镶嵌贝壳或螺蛳壳的装饰工艺，也用于金属和其他表面的装饰。.
聂士成
聂士成（），字功亭，谥忠节，安徽合肥北鄉（今崗集鄉聶祠堂）人，清末淮军名將。.
联合国教科文组织
#重定向 联合国教育、科学及文化组织.
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药材
#重定向 生药.
領議政
議政（영의정），多雅稱「領相」（영상），是李氏朝鮮（1392年－1910年）於1400年所設立的官職，是最高行政機構議政府的首長，朝鮮王朝三公之首，辅助国王，統領百官。 領議政由一人擔任，權力相當於同時期其他國家的宰相。領議政為正一品官職，下設左議政及右議政，均為正一品，領議政、左議政、右議政並稱為「三公」、「三政丞」。时间最长的是黄喜，在任18年。1894年甲午更張後，受日本影響，此職務更名為「總理大臣」。.
顺治帝
顺治皇帝（a；），名福临（a），姓爱新觉罗氏，大清第二位皇帝，清兵入关后的首位清帝，1643年10月8日至1661年2月5日在位，在位18年。议政王大臣会议于1643年9月，推举五岁的福临承袭其父皇太极帝位，同时命努尔哈赤第十四子睿亲王多尔衮和努尔哈赤之侄郑亲王济尔哈朗二人助小皇帝辅理国政。 自1643年至1650年，政治权力主要掌握在多尔衮手里。在多尔衮的领导下，清朝征服明朝的大部分故土，深入西南省份追剿南明政权，在激烈的反对中，建立一系列被清代皇帝所沿袭的政策，如1645年颁布“剃发令”。多尔衮于1650年12月31日死后，13歲的顺治皇帝开始亲政。顺治皇帝试图打击腐败，整顿吏治，削弱满洲贵族的政治影响力，但最终结果成败参半。在位期間，顺治帝面临着大明遗民的复明抵抗，不过至1661年，清军已将大清帝国最后的对手，南明遺臣郑成功和永历皇帝朱由榔击败，郑成功和朱由榔分别于次年病死和被擒杀。顺治皇帝在22岁时因感染高度流行的天花去世，其皇位由已从天花中幸免于难的皇三子玄烨承袭，后者即康熙帝，统治中国61年。由于顺治年间的历史文献流传相对较少，加上史書為突顯康熙帝的功績，因此这段时期同整个清朝历史相比显得较为鲜为人知。 顺治是清朝统治者在位期间在中国使用的年号。由于大清皇室为满洲人，统治许多蒙古部落，而这些蒙古部落曾帮助清朝征服中国，所以顺治年号在满语和蒙古语中分别有对应词，如蒙古语尊号额耶尔札萨克汗（；「平顺统治」的可汗，即義譯「順治」）。顺治帝死后受供奉于太庙，庙号「世祖」，谥号「体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝」，统称世祖章皇帝（v），葬于清东陵的孝陵。.
领土
领土，亦稱疆域，是指主权国家所管辖的地区範圍，通常包括一个该国国界（邊境）内的陆地（即领陆）、內水（包括河流、湖泊、内海），以及它们的底床、底土和上空（领空），有时亦会包括领海。 領土與國家存亡有密切關係，因為領土是国家的一部份，形成國家的必要條件，國家行使主權的地域及顯示出國家獨有的主權的方式。.
西人黨
西人黨，朝鲜王朝宣祖時期的两班士林派朋黨，由1575年存在至1694年。 這一派以住在漢城府西方的沈義謙為首，支持者稱西人黨，他們支持朱子學中李栗谷主氣説。 大司憲李珥在世时两派相安无事，在他死后两派开始斗争。东人黨开始掌握政权，西人黨以鄭汝立谋叛为由攻击他们奪权（）。1591年西人黨在立世子问题上失脚又被东人黨攻击，东人黨重掌政府开始肅清西人黨。 万历朝鲜戰爭前，西人黨黄允吉與東人黨金誠一被派日本探測豐臣秀吉動向，因两人結論不同而無法抵禦進攻。 在光海君被擁立後西人勢力衰弱，仁祖反正和己亥禮訟後勢力恢復。但在第二次禮訟（甲寅禮訟（갑인예송））中南人黨主張被接納，西人黨勢力為之一掃。1680年肅宗因恐怕南人黨勢力擴張南人大量逐出朝廷稱為，西人黨重掌朝政，後對待南人、外戚態度不同分裂成老論派與少論派。1689年西人黨因反對冊封張禧嬪所生王子為世子，發生，西人領袖宋時烈被賜死，南人黨回朝，仁顯王后被廢。1694年南人以咸以完（함이완）事件製造，肅宗下令換局，南人勢力退出朝廷，西人黨回朝，仁顯王后復位，張氏降號為禧嬪，老論派與少論派分裂明確化。 Category:朝鮮王朝黨派.
首尔
#重定向 首爾.
首爾
首尔（，官方英語拼法：Seoul，國際音標：），正式名稱為首爾特別市，為韓國首都，同時為韓國及朝鮮半島最大城市，位于韓國西北部的汉江流域，地處朝鮮半島中部。公元前18年，朝鲜三国时期的百济首先定都于此地，之後成為高麗王朝的南京和朝鮮王朝的國都，現今為韓國的经济、科技和文化中心。截至2017年，全市人口約1千萬；以首爾為中心的首都圈人口則達2千4百萬。 首尔曾举办1986年亚洲运动会、1988年夏季奥林匹克运动会、2002年世界杯足球赛（與日本合辦）、2017世界棒球經典賽等国际体育赛事與2010年二十国集团峰会等国际会议，並獲選為2010年的世界设计之都。都會區內有昌德宮、水原华城、宗庙、朝--鲜王陵、南漢山城等5處古蹟列為世界遗产。.
首里城
首里城（）是位於琉球群島的沖繩島內南部，那霸市以东一座琉球式城堡，从15世纪至19世纪是琉球国的都城所在地和王宫。.
許筠
許筠，為李氏朝鮮中期的文臣和政治人、詩人、作家、小說家。小說《洪吉童傳》的著者。.
許浚
許浚（허준，），字清源，號龜岩，封号阳平君，籍贯阳川，朝鲜王朝宣祖及光海君时的名医，宣祖七年（1574年）开始行医，三十岁时任太医院医官，宣祖三十八年（1605年）封为扈聖功臣三等，宣祖四十年升为崇禄大夫，1615年卒，追赠为正一品辅国崇禄大夫，被誉为“医圣”。 许浚著有《纂图方论脉诀集成》、《东医宝鉴》、《谚解胎产集要》、《谚解救急方》、《谚解痘疮集要》、《新纂瘟方》、《辟疫新方》七部著作。其中《东医宝鉴》是朝鲜传统医学史上的巨著。它的问世确立了韩医学的独立地位，并最早创用“东医”作为朝鲜传统医学的专用名。该书2009年被列入联合国教科文组织世界记忆遗产名录。 许浚根据自己60年所积累的医学知识和经验创立了痘疮、水痘、麻疹、猩红热等类似疾病相区分的传染病学。他所著的《谚解痘疮集要》打破了当时人们认为痘疮是痘神引起的疾病不能治疗的固有观念。他晚年所著的有关1613年朝鲜北部猩红热疫情的传染病医书《辟疫新方》是中韩日东亚三国中最早将猩红热与其它症状类似的疾病区分开来，也是世界最早对猩红热病症作出准确记录的著作之一。.
訓民正音
《訓民正音》（훈민정음）是朝鲜王朝第四代國王世宗大王李祹与其子第五代國王文宗大王李珦主导創制的朝鲜语文字，又稱諺文（），今多稱韓文 (한문) 、韓字 (한글) 、朝鮮文 (조선문) 、朝鮮字 (조선글) 。原有28字，其中母音字母17個，子音字母11個。该书完成于朝鲜世宗25年（1443年）末或朝鲜世宗26年（1444年）初，于朝鲜世宗28年（1446年）正式出版。 韓國古代使用漢字表記，文言分離。古代只有士大夫學習漢文，因此平民大多是文盲。相傳三国末年薛聰藉漢字音義標註漢字，創吏讀文字，此外尚有鄉札、口訣等表記方法，但這些由於使用的不便等原因未能取代漢文。朝鮮王朝第四代國王世宗深感漢字對於文化傳播的不便，迫切需要一可完整表達本國語音之文字，故特設諺文局，召鄭麟趾、成三問、申叔舟等學者，在研究朝鮮語音和漢語音韻的基礎上，以方塊字組合，一音節佔一字，創立表音文字。.
马关条约
《马关条约》为大清帝國與大日本帝国於1895年4月17日（清光绪二十一年三月二十三日、日本明治二十八年）在日本山口縣赤間關市（今山口縣下關市）签署的条约，原名《马关新约》，又称《中日講和條約》，日本方面稱為《下关条约》或《日清講和條約》。清廷代表为欽差頭等全權大臣李鸿章和欽差全權大臣李经方，大日本帝國政府代表为首相伊藤博文和外務大臣陆奥宗光。該條約的签署，标志着甲午战争的结束，並導致割讓臺灣、澎湖、遼東半島予大日本帝國，造成往後50年的台灣日治時期，遼東半島割讓後因三國干涉還遼未成。條約中文原本現典藏於臺北國立故宮博物院，日文原本則藏於東京國立公文書館。.
驴
（学名：Equus africanus asinus）是常见的马科马属家畜，是非洲野驴被人类驯化所形成的亚种，和马体形相似，但耳朵长，尾巴有尾柄，类似牛尾巴。.
驸马
，全称为驸马都尉，是中國、越南、朝鮮官职名称，「駙馬」又作附馬、付馬，最早出现在汉武帝时期。由於駙馬經常成為公主之夫或授此官職予公主之夫，後來就變成公主之夫專有的稱謂。又因為中國的皇女一般在出嫁前皆封公主，因此國婿、帝婿往往都是駙馬。清代改稱額駙。.
骡
骡子（学名：）是马和驴的杂交种。严格地说，在中文裡母马和公驴的後代称为马骡；母驴和公马的後代称为驴骡。母马和公驴的基因更容易结合，所以大部分骡都是这样杂交的。不过基因结合的机率还是很小：有的马用了6年时间才成功的交配。骡子是没有生殖能力的。没有生殖能力是因为染色体不成对（63个），生殖细胞无法进行正常的分裂（即减数分裂）。.
諺文
諺文，现在的韓國称其为韓字（한글），朝鲜称其为朝鲜字（조선글），以区别於历史上的名称「朝鲜文」（）。其俗称「朝--鮮字母」、「音文」、「训民正音」等，是朝鮮语所使用的表音文字。15世纪，在朝鮮王朝（1392年－1897年）第四代君主世宗国王（1418年－1450年在位）的倡导下，其由一批学者创造完成，于1443年正式创建，1446年頒布使用。在创造这些简单的音标以前，韓國人主要借用汉字来纪录他们的语言。 諺文有10个元音和14个辅音，可能组成许多音节。它既简单又具系统性，能全面的記錄朝鮮語的語音。諺文易于学习和印刷，对于減少文盲、促進出版事业发达，贡献甚巨。它应用于电脑系统也很容易，是世上最为系統化的文字。不過也造成了大量的同音同形異義詞，如「故事」、「古寺」、「古辭」、「告辭」、「告祀」及「枯死」等都寫作「고사」。因此必須根據上下文，才能判斷文義辭彙。.
高麗 (918年－1392年)
丽（918年－1392年），又称高麗王朝、王氏高丽，是朝鲜半岛古代王朝之一。918年泰封国弓裔王的部将王建推翻弓裔建立高丽国，定都于自己的家乡开京（即今开城）。高丽历史在朝鲜半岛维持了近500年，直到1392年朝鲜王朝的建立。 佛教是高丽国的国教。历经16年时间雕刻成的高丽大藏经是世界瑰宝之一。高丽国青瓷制作手艺精湛，闻名世界。部分观点认为，高丽是世界上最早出现金属活字印刷术的国家，但史學界大多數則認為中國在更早的時期已經發明了銅活字印刷術，並用於印製紙鈔。 高丽国都的开城在三国时代属于高句丽，所以王建以高丽为国号（“高丽”的名稱源于“高句丽”，高丽就是高句丽王朝后期通用的简称）。高丽被今天的朝鲜政府认为是朝鲜族历史上第一个统一国家。 但有些学者并不同意这种观点，认为历史上第一个统一朝鲜的国家是新罗，如韩国学者李基白就表示：“毕竟是统一的新罗的领土和人民，在那里形成的社会文化构成了后来朝鲜历史的主流”。韩国前总统金大中也曾在文中提及统一的新罗为韩国历史的源头。.
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高麗禑王
麗禑王（；）是高丽王朝第32位国王（1374年—1388年在位），高丽恭愍王和奴婢般若所生之子。初名牟尼奴（）。.
高麗青瓷
麗青瓷是指朝鮮半島在高麗時代發展出的青瓷製作技術及其成品，目前估計此技術最遲在十世紀後半已開始發展。當時世界上只有中國與其能製造青瓷，因此高麗青瓷能在世界陶瓷史上佔一席之地。高麗青瓷的發展與高麗跟中國的貿易交流有密切關係，早期的造型、釉色等受中國許多窯場影響，但後來逐漸往更加豐富的裝飾技法發展，並在十二世紀到十三世紀到達極具特色的成熟巔峰期，製造了極具代表性的象嵌青瓷。最後，高麗青瓷在十四世紀走向衰微，之後轉向其變種──粉青沙器的發展。.
高麗恭讓王
丽恭让王（；），讳王瑶（），高丽王朝第34位国王（1388年至1392年在位），高丽神宗七世孙。明洪武二十二年（1389年）十一月即位，二十五年（1392年）七月被權臣李成桂逼迫退位。二十七年（1394年）四月，被李成桂派人绞死。.
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高麗恭愍王
丽恭愍王（；），是高丽王朝第31任君主（1351年—1374年在位），諱王颛（），原名王祺（），蒙古名伯顏帖木儿（）。高丽忠肃王次子，高丽忠惠王之弟。諡号恭愍仁文義武勇智明烈敬孝大王。.
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高麗昌王
丽昌王（；），諱王昌（），高丽王朝第33位国王（1388年—1389在位），前任国王王禑之子。明太祖洪武二十一年（1388年）五月，守门下侍中李成桂在威化岛回军，王禑被逼迫退位，王昌即位。次年十一月，王禑意图复辟，事觉，李成桂废了王昌，改立高丽宗室王瑶，是为高丽恭让王。迁王禑于江陵，流王昌于江华。十二月，杀之，年仅八岁。 朝鮮王朝編著的史料《高麗史》不承認昌王王位的正統性，將其稱為「辛昌」（）。.
議政府
議政府是李氏朝鮮時代的最高行政机构，源於高麗王朝時期的都評議使司（도평의사사），朝鮮定宗時改稱「議政府」。根據《經國大典》的規定，議政府職掌“總百官，平庶政，理陰陽，經邦國”。府內的領議政、左議政、右議政合稱三公（三政丞）。.
鮑魚
鮑魚（abalone，ormer），古稱鳆、鰒魚、海耳，又名鏡面魚、九孔螺、明目魚，是鮑科唯一的一個海洋腹足綱軟體動物的屬級分類單元。棲石質河岸，以藻類為食。 鮑魚是中國傳統的名貴食材，古稱鰒魚，山珍海味中的一種。新朝王莽就愛吃鳆鱼。曹操喜欢吃鳆鱼，曹操死后，曹植曾向臧霸要二百只來祭祀。 鮑魚通常在水溫度稍低的海底出產。出產地有日本北部、中國東北部、广东南海北部湾、北美洲西岸、南美洲、南非、澳洲等地。公認最佳產地為日本（乾鮑）及墨西哥（罐頭鮑）。宋朝时日式鲍鱼已输入中国，時稱“倭螺”，苏轼有《鳆鱼行》诗：“东随海舶号倭螺，异方珍宝来更多。”。。.
诗经
《诗经》是中国最早的诗歌总集，溯自西元前11到前6世纪，原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇，题目分别是南陔、白华、华黍、由庚、崇丘和由仪），又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典，遂也称之谓《诗经》，而正式使用《诗经》一名，应该起于南宋初年。早期诗经版本众多，其中最为著名也是流传至今的，是汉朝毛亨、毛苌注释的《诗经》，因此该版本又称为《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，向南也远及江汉流域。.
谢氏南征记
《谢氏南征记》是朝鲜长篇国语小说家金万重（1637-1692年）所作的一部小说。作品以中国明朝为舞台（许多朝鲜文学作品以中国为背景进行创作。这种做法不仅可以回避直接写本国可能引起的麻烦，也为作者提供了更为广泛的创作想象空间。），描写了一个中国官宦家庭的妻妾争斗，但实际上针对的是朝鲜肃宗被张禧嫔迷惑，将正宫仁显王后闵氏废黜之事。金万重作为反对废闵立张主张正统儒学思想的西人黨人物，被罢官流配到南海孤岛。《谢氏南征记》就是作者在南海孤岛时所作，小说以“劝善惩恶”为基本主题。《谢氏南征记》的出现标志着现代意义上的长篇小说在朝鲜文学史上的出现。 《谢氏南征记》最初由金万重用韩语（当时称“谚文”，朝鲜世宗大王25年即公元1443年时创制并推行）写成，后由他的姪孙金春泽（1670-1717年）翻译成汉文。在翻译的过程中，金春泽作了大量的加工。汉文版的《谢氏南征记》在文辞，内容和人物言行细节描写方面比原著丰富的多。原著原本只是粗分为六章，每章标以很简单的标题，“成婚”、“妖妾”、“奸邪之门客”、“家祸”、“南征”、“家运之恢复”。而金春泽在翻译的时候，模仿中国章回小说的做法，将小说细分为十二章，并分别标出每章基本内容。依据韦旭昇点校本，其回目为：“一、淑女赞白衣像， 良媒结赤绳缘”、“二、诗咏关雎樛木，琴奏霓裳羽衣“、”三、妾欺丈夫谗正室，多谋门客窃爱妾“、”四、谢孝女言告言归，乔淫妇为鬼为蜮“、”五、宽耳君子信馋言，奸婢妖人戕爱子“、”六、结发糟糠拜下堂，隔阳舅姑感梦中”、“七、怀沙亭写柱记死，黄陵庙拜谒二妃“、”八、夫人依止空门，群小构成诗案”、“九、大船调琵琶，甘露洗瘴疠”、“十、使君载妖女，归客逢故人”、“十一、奸人恶稔身毙、天道否极泰来”、“十二、谢氏得麟儿，乔女受诛戮”。汉文版的《谢氏南征记》辞藻华美，文采斑斓，人物形象更加丰满，实际上是金万重和金春泽两人合作的产物。.
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豹
豹（学名：Panthera pardus）是貓科豹屬下的一種動物。广泛分布于非洲和亚洲的各个国家和地区。环境适应能力强，行踪隐秘，总体生存状况好于它的猫科亲戚狮和虎，但是有些豹亚种的现状并不容乐观。 不同亚种的豹毛色有浅黄，金黄，黄褐等不同。因为其浑身布满圆形斑纹，所以又名金钱豹或花豹。花豹有時會有黑化現象，即為黑豹，皮膚及毛髮上出現大量黑色素，但還是可隱約見到斑點。.
鱼
魚類屬於脊索動物門中的脊椎動物亞門。「魚」本身並非一個正式用作生物分類的名稱，但他們共通的特徵是有鰓的水生動物，缺乏四肢及肢末端的指。一般人把脊椎動物分為魚類（53%）、鳥類（18%）、爬行類（12%）、哺乳類（9%）、兩生類（8%）五大類。根據已故加拿大学者Nelson（1994年）統計，全球当时已知魚類約有28000種，占已命名脊椎動物一半以上，且新種魚類不斷被發現。目前全球已命名的魚種约在32100種。 魚類包括盲鰻、七鰓鰻、軟骨魚及硬骨魚等，也包括許多已經絕種的物種。魚絕大部份屬於冷血動物，其體溫會隨外在環境溫度而變化，極少數像大白鲨、及鮪魚及月魚等可以將體溫維持在較高的溫度 。在大部份的水體中都有魚。幾乎所有的水生環境中都有魚，從高山的溪流（如鱒魚）到深海帶甚至超深海渊带（像囊鰓鰻目及鮟鱇魚）。魚比其他的脊椎动物有更多的物種變異性。 人類也可能因為娛樂、想要進行水族饲养或是在水族館展示而捕魚或釣魚。魚在一些文化中曾經是神或是宗教的符號，同時也是許多藝術、書籍或電影的主題。 鱼這個詞是用負面表列的方式定義，排除了四足類（如兩棲類、爬蟲類、鳥類、哺乳類）等有相同祖先的物種。魚是並系群，是由脊索動物門的許多綱所組成，在系統分類學上沒有對應魚的分類類群。 最早可以歸類於為魚類的生物是软躯体的脊索动物，在寒武纪首次出現，雖然沒有真脊柱，但是有脊索，因此其動作較其他脊索动物更加靈活。魚在古生代繼續演化，產生很多不同的物種，其中許多都是盾皮魚綱，有骨甲防止成為其他動物的食物。第一個有下顎的魚出現在志留紀，而許多的魚已經變成強大的肉食動物，而不再成為节肢动物的食物。.
貞顯王后
貞顯王后 尹氏（韓文：정현왕후 윤씨，），又稱慈順大妃，本貫坡平，尹壕與田氏之女。朝鮮王朝成宗李娎之第二繼妃，中宗李懌之生母。.
貨幣
貨幣，稱錢財，是人们为提高交易效益，对一种媒介达成的共识。货币形式有贝壳粮食等自然物、金属纸张等加工品、银行卡信用卡等磁条卡、以及移动支付加密货币等APP。货币属性因某种经济体系兴衰而演变，礼物经济的兴起衍生出实物货币；商品经济的兴起衍生出金属货币；金权经济的兴起衍生出金属代用货币和信用货币；共享经济的兴起衍生出超主权货币。货币价值决定于在经济活动中的交易效率，目前，全球还处于金权经济为主的市场体系，信用货币效率最高。Campbell-Kelly, page 21 由于人们在不同经济环境中，能用不同的媒介能达成各种共识，例如，战国时期楚国的泥质金饼，现在美国监狱里的香烟货币，令学术界对货币的定义争论不休。有人提出两种定义方法，归纳法：根据货币的显著特征下定义；实证法：通过实证方法来研究各种金融资产的流动性，进而规定不同层次的货币。商品经济中，货币是主权国家或者同一经济体内衡量物资与服务价值（物价）的指标，也是償還債務的特殊商品。 貨幣还是用作交易媒介、儲藏價值和記帳單位的一種工具T.H. Greco.
貂屬
貂屬（学名 Martes）是食肉目鼬科动物中的一屬。大部分貂屬动物都居住在树上，以松鼠为食，它们的食物还包括小鸟和蛋。 貂在中国主要产于东北地区，有多个品种。.
鳥銃
鳥銃，又稱鳥槍、鳥嘴銃，是明清時期對火繩槍和燧發槍的統稱 ，第7頁。。明嘉靖年间傳入中國，與中國原有諸銃器相比具有照門、照星、銃托、銃機，大大提升了精準度和射程。 鐵砲（或鐵炮）是日本語在江戶時代之前對槍械的稱呼，但在廣義的用法中也包含了如火砲一類的大型火器。 現代日本語則是以「銃」來表示槍械，很少使用鐵砲一詞。.
賜死
賜死，即賜自盡，是古代統治者以命令逼迫被統治者自殺的行為；相較於刑戮而處決，通常是為了讓被賜死者能保有最後的尊嚴。多出現於中國、日本、朝鮮、希臘和羅馬。 在統治者有絕對威權的古代，世間萬物，包含人的生命，皆被視為統治者的財產，因此連“賜死”這種相對較有尊嚴的死亡方式都被認為是統治者施予的恩典。事實上，這種命令通常也不得不遵守：若不就範，面對的可能是更嚴厲的酷刑或抄家族滅。不過歐洲中世紀一些地方統治者執行的賜死，多為一般所說的死刑，雖然稱為統治者給予人民的恩賜（主要說法為讓人民由痛苦的工作中得到解放），實際上卻是由劊子手或士兵執行。.
贱民
賤民是指等级社会中社会地位低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚。贱民往往和特殊的职业或者姓氏有关，在很多社会里贱民和奴隸制度有关。在现代社会中，由于等级制度和奴隶制度的废除，贱民制度也随之废除，对贱民的歧视也成为非法行为，甚至有的国家如印度还制定了对贱民的优待政策，但对贱民的歧视并没有完全消除，另外也產生了逆向歧視。賤民階級因為貧窮無法就學，導致教育程度低，社會道德感低落，常常淪為乞丐與娼妓或者犯罪者。為求改善賤民問題，孔子主張「道之以德，齊之以禮，有恥且格」。.
趙光祖
趙光祖(조광조，)，字孝直，號静庵，是16世紀朝鮮王朝的著名思想家及政治家，改革家。他在士林派的領首同己卯士禍中被朝鮮君主中宗賜死，後來在仁宗登位後獲平反，諡號文正。金宏弼·柳崇祖的門人。.
麥茶
大麥茶，又稱為麦茶，韩国称bori茶，是流行于東亞的一种茶饮料。大麦茶在欧美也作為咖啡的替代饮品。 大麦茶是將大麥焙煎，再磨成粉末而製成的飲料。日本昭和前期稱這種飲料為麥湯，意指「麥子開水」。是一種無論熱喝或冷喝也風味上佳的茶，夏天時於日、韓尤其盛行喝冰的。在韩国，大麦茶一般会添加些以消除大麦的苦味。将麥茶和糖加入红茶，就成了麦香红茶。 大麦茶有很好的保健功效，而且大麦茶不会污染茶具和牙齿。.
黃銅
黃銅是铜及鋅的合金，因色黃而得其名。銅含量62%－68%的黃銅，其熔點為934－967度。 黃銅的機械性能和耐磨性能都很好，可用於製造精密儀器、船舶的零件、槍炮的彈殼、硬幣（如五日圓硬幣）等。含鋅量不同，也會有不同的顏色，如含鋅量為18%－20%會呈紅黃色，而含鋅量為20%－30%就會呈棕黃色。另外黃銅敲起來聲音獨特，因此東方的鑼、鈸、鈴、號等樂器，還有西方的銅管樂器都是用黃銅製作的。.
黑龙江
黑龙江（a；“萨哈连”意为“黑”，“乌拉”意为“水”；Амар мөрөн，“哈拉穆连”），俄罗斯称之为阿穆爾河（Reka Amur，；此詞來自通古斯語族，意為「大河」或「大水」），是亚洲东北部的一条河流，发源于蒙古国肯特山东麓，在石勒喀河与额尔古纳河交汇处形成。经过中国黑龙江省北界与俄罗斯遠東聯邦管區南界，之後以東北向穿越哈巴羅夫斯克邊疆區，最終流入韃靼海峽。其主流长2824千米，若以海拉尔河为源头计算，则总长度约4444公里，若以克魯倫河為源頭計算，則總長度5498公里。 黑龙江是中国四大河流之一、世界十大河之一。從清朝立國至19世纪中期以前，黑龙江完全為中國內河，至19世纪中后期沙俄强行占领中国黑龙江以北、乌苏里江以东大片领土之后，才成为中俄界河。後來蒙古國獨立，遂流經三個國家。2004年，中国和俄罗斯签署《中俄國界東段補充協定》，将两国国界以黑龙江为基本界限划清。.
黑胡椒
黑胡椒（學名：Piper nigrum），又名黑川，是胡椒科的开花藤本植物，果实在晒--后通常可作为香料和调味料使用。同样的果实还是--、红胡椒与绿胡椒的制作原料。黑胡椒原产于南印度，在当地和其他热带地区都有着广泛的种植。黑胡椒的果实在熟透时会呈现黑红色，并包含一粒种子；果实在晒--后会成为直径5毫米的胡椒子核果。 --燥的黑胡椒粉是欧洲风格菜肴的常用香料，自古以來，黑胡椒就因其在调味与医学上的双重价值而备受珍视。黑胡椒的香馥来自其含有的胡椒碱。常简称作“胡椒”的黑胡椒粉，是全世界使用最广泛的香料之一，在世界各地的餐桌上都可见到，通常会与精制食盐放在一起。.
黄帝内经
《黄帝内经》是现存最早中医理论著作，對後世中醫學理論的奠定有深遠的影響。此书相傳是黃帝與岐伯、雷公、伯高、俞跗、少師、鬼臾區、少俞等多位大臣討論醫學的記述，在四庫全書中為子部醫家類。.
輪船招商局
輪船招商局（簡稱招商局）是中國晚清的洋務運動時期以官督商辦模式創辦的航運企業，也是中國最早以現代公司概念經營的企業之一，由李鴻章等人在1873年1月17日於上海成立。1949年兩岸分治後拆分為招商局集團與陽明海運集團，前者為中華人民共和國在香港的中央企業之一，後者則由兩岸分治後跟隨中華民國政府遷往臺灣的「招商局輪船」改組擴展而來。.
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龟船
船是15至18世紀間，屬於朝鮮王朝板屋船級的大型戰船。在1592到1598年壬辰衛國戰爭期間，由於幫助朝鮮王朝對抗日軍船艦贏得數場海戰，龜船的威名遠播。然而，與一般流行的信念相反，在戰爭中朝鮮海軍的主流仍然是板屋船。 朝鮮海軍的大將李舜臣，被認為是有功於鼓勵海軍工程師（나대용）設計及建造這艘今日舉世聞名的船。在日軍侵朝的戰爭期間，他的龜船裝備了至少5種不同的火砲。李舜臣的龜船號稱具有鐵甲船的特色，然而這種主張是有爭議性的。他建造了3至5艘龜船，而在1782年，服役的龜船至少有40艘。.
辽东
辽东在現代汉语中多指辽东半岛。辽东半岛是位于中国辽宁辽河以东，渤海与黄海之间的一个半岛。而在中國历史上，「辽东」范围稍大于辽东半岛，大致上为现在辽河以东的辽宁省地區，是漢地的組成部分。.
辽东半岛
辽东半岛是中国第二大半岛，位于辽宁省南部。它的北面边界是鸭绿江口与辽河口的联线，其它三面临海。千山山脉从南至北纵贯整个半岛。最高点高于1000米。最高为步云山1131米。半岛沿海地带是平原，海中有很多岛屿，著名的有小龙岛，蛇岛 (中国)，长山群岛等等。由于海洋气候影响半岛上冬暖夏凉，夏季是避暑胜地。重要的城市有大连市、营口市、丹东市等。.
辽河
辽河（巨流河）是中华人民共和国东北地区南部的大河，流经河北、内蒙古、吉林、辽宁等省区。干流长1390公里，流域面积（包括浑河、太子河）21.9万平方公里。.
达鲁花赤
达鲁花赤（），一作“達嚕噶齊”，是蒙古语，意为“掌印者”，是蒙古帝国歷史上一种特殊的职官称谓，與它同源的有另一字答魯合剌禿孩，意謂「提調」，另有宣差，持節之意。 达鲁花赤最初为成吉思汗所设，曾广泛通行于蒙古帝国和元朝。达鲁花赤原意为“掌印者”，后来成为长官或首长的通称。在元朝的各级地方政府裡面，均设有达鲁花赤一职，掌握地方行政和军事实权，是地方各级的最高长官。在元朝中央政府裡面，也有某些部门设置达鲁花赤官职。达鲁花赤一般必须由蒙古人或色目人担任，这种做法被认为具有强烈的民族主義差別待遇色彩。但是，也有其他民族的人担任达鲁花赤的记载。在金帳汗國，他們與八思哈有關，但有不同。 明朝以后，达鲁花赤官职被废除。.
辛壬士禍
辛壬士禍（신임사화）亦稱辛壬獄事（신임옥사），發生於朝鮮景宗元年（1721年），因為立儲問題的爭論而發生。此士禍發生於景宗元年～二年，當時干支為辛丑（1721年）、壬寅（1722年），故稱辛壬士禍。 由於景宗有痼疾，一直沒有子嗣，便有大臣上疏請立延礽君為王儲，由於當時黨爭極為激烈，立儲問題也分為兩派，最後景宗採用老論派提議，將延礽君立為王世弟，後來又有大臣上疏請王世弟代為聽政，老論派群體贊成，少論派則大加反對，最後景宗让少論派掌权，老论派因此遭受迫害，被罷黜多人。後來有承旨金一境和宦官朴尚儉通謀，意圖殺害王世弟，事被洩露，於是少論誣告老論派有弒逆企圖，而起大獄，领袖金昌集、李頤命等人處以謀逆死罪，白望、鄭麟重等數十人被誅竄，此次並牽扯出景宗元年延礽君之妾昭訓李氏（孝章世子生母）遭人毒殺一事，連累達數百人。.
辛未洋擾
辛未洋擾（1871年6月10日至11日），發生於朝鮮王朝，繼丙寅洋擾之後的另一個朝鮮與外國的衝突事件。.
郡
郡，是中国、日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈內地區使用的一個行政區劃單位，起源於中國戰國時代。汉语中，也常常将某些外国的二、三级行政区划翻譯為为郡。 郡，由秦朝起，曾作为第一或第二级行政区划，唐朝之后已经不使用，宋朝人雅稱州為郡，明代以後，士人雅稱府為郡。.
郭再祐
郭再祐（）字季授，朝鮮王朝時期軍事人物，在萬曆朝鮮戰爭時期曾組織民間義兵抗擊日本侵略軍。 郭再祐出生於慶尚南道宜寧郡的世干村，是當地地主郭越的第三子。3歲的時候母親就死了。他出生的家庭十分富裕，曾多次參加科舉考試，然而都落榜了。 1592年4月12日，日本豐臣秀吉侵略朝鮮。僅僅在日軍侵略的第9天，郭再祐集合了自己的一族和同村村民，協助朝鮮的官軍防衛宜寧郡。這是萬曆朝鮮戰爭期間朝鮮民間組織的第一支义兵。 他以遊擊戰為戰術，攻擊日本的輸送船等，取得多次成功。尤其是他曾使用影武者的戰術擊退了日軍安國寺惠瓊部，此戰後他聲名大噪。在第一次晉州城之戰之中，郭再祐使用伏兵之計，擊退了日軍的包圍。由於當時他身穿紅色緋緞所織成的軍服，故被日軍稱作「天降紅衣將軍」。 戰後，他多次拒絕接受朝鮮朝廷冊封的官職。1613年，七庶獄事發生；次年，光海君欲殺死永昌大君，郭再祐上書為永昌大君求情，希望免其一死。然而光海君最終將永昌大君蒸殺，郭再佑因此離開漢城，退隱鄉間。1617年病逝，葬於慶尚南道達城郡求智面新塘洞。諡號忠翼公。 在今日韓國宜寧郡郊外的義兵公園舉辦有對郭再祐的「義兵祭」。.
都護府
都護府是漢、唐等時代中原王朝為督察邊境各民族而設置的軍事機關。漢代在西域設有西域都護府，魏、西晉設有西域長史府，唐代曾設六都護府。都護府長官稱為都護。.
郑梦周
郑梦周（정몽주；4月），草名梦兰，9岁改名梦龙，字达可（달가），号圃隐（포은），庆尚北道永川人，高丽王朝末期的政治家、外交家、哲学家、詩人、文学家，高丽王朝的最後的門下侍中(1390年-1392年4月)。被誉为韩国理学之中興祖。.
郑汝立
郑汝立（정여립， 1546年-1589年）是朝鲜王朝的思想家和政治家。本貫'東來'。字'仁伯'（인백），號'竹島'（죽도）。.
舍门将军号事件
舍门将军号事件（英语：General Sherman Incident 韩语：제너럴셔먼호 사건 ）1866年发生的美国武装商船与朝鲜军队冲突事件。朝鲜民主主义人民共和国将这一事件作为朝鲜近代史的开端。.
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阿巴泰
阿巴泰（z；），满洲正蓝旗人，清太祖努爾哈赤第七子。1589年六月十六出生，母侧妃伊尔根觉罗氏。.
阿里郎
《阿里郎》（亦稱做阿里嵐等其他譯名）是著名的朝鮮族民歌，它在不同地方有不同版本，最常聽到的是流行於京畿道一帶的本調阿里郎，此版本是因1926年同名電影的主題曲而成名，該電影為韓国第一齣劇情片。 1950年代韓戰期間，駐韓美軍於1956年5月26日起將改編後的《新阿里郎進行曲》（New Arirang March）作為隊歌。後來該曲更在2000年悉尼奧運會期間作為韓國與北朝鮮联合代表團的進場音樂。《阿里郎》亦是中央人民广播电台、KBS、自由亚洲电台等电台朝鲜语广播的开始曲或结束曲。2003年阿里郎组合发布的专辑《阿里郎》中亦有此歌曲。2012年聯合國將《阿里郎》列為人类非物质文化遗产。2014年11月，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第九次会议正式将朝鲜传统民谣《阿里郎》列入教科文组织人类非物质文化遗产名录，这是朝鲜的文化遗产首次入列人类非物质文化遗产名录，至此韩国和朝鲜的《阿里郎》均列入教科文组织非遗名录。 據說阿里郎之語源為我離郎，又有一說為一座山之名，但並未證實。.
阿里郎 (1926年电影)
《阿里郎》是一部1926年的朝鲜半岛电影，由罗云奎撰写、编剧、导演和主演是朝鲜半岛电影史上里程碑式的作品，开启了民族电影的时代。《阿里郎》在制作上使用了隐喻、暗示和象征的蒙太奇手法。影片以狗与猫的隐喻性字幕开始，接着出现主人公英镇和地主吴基镐相互瞪视的特写。通过沙漠、水等场景，电影暗示着殖民地人民的悲哀和对独立的渴望，运用独创的隐喻性表现方式唤醒了朝鲜人民的民族意识和反抗意识。 《阿里郎》启用约800名临时演员，耗时3个月完成，创下当时1.5万韩圆的电影制作费纪录，一经上映，立即成为街头巷尾的议论话题，观众排着长队前来购票。拥挤的观众将的门都挤环了。《阿里郎》在团成社首映后，人气持续飙升，韩国各地影院纷纷连续播放，连没有影院的偏远山区也建起了临时影院播放。.
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阿濟格
阿濟格（p；），愛新覺羅氏。清太祖努爾哈赤第十二子，生母为大妃阿巴亥，与多尔衮、多铎为同母兄弟。阿濟格是順治帝的叔父，麻臉，粗暴，私下呼顺治帝為“孺子”，多爾袞病故，他欲承襲攝政，濟爾哈朗等以阿濟格身帶佩刀、「舉動叵測」等罪名，將阿濟格削爵幽禁，入獄後性情更加狂暴，諸王上奏稱阿濟格悖亂已極，順治八年（1651年）十月十六賜死於獄中。.
阿敏 (清朝)
阿敏（z；），清朝宗室，清太祖努尔哈赤之弟舒尔哈齐次子，天聪初年四大贝勒之一。.
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赵秀三
赵秀三（），字芝园，子翼，号秋斋、经畹等，朝鲜王朝委巷文学领军人物。 赵秀三出生于今韩国全罗道全州市沙川津的一个庶吏阶层家庭。他自幼聪明“四岁始学书，五岁能属文，六岁诵史传，七岁窥典文。八岁九岁作词赋，蜚光的烁磨青学。十二三四出战艺，旧臂一呼摩秒千军。”（《今日新年》）由于出身寒微，他只做过武官中的末职。他在1844年83岁高龄的时候才考取乡试。对此他自嘲说：“腹里诗书几百担，今年方得一襕衫。旁人莫问年多少，六十年前二十三。”（《司马唱榜日口呼七步诗》）他曾三次来过中国北京，与当时中国的朱文翰、江莲等文人交往甚密。 除了善诗能文外，赵秀三还精通医学、书法、棋艺，健谈善辩，当时的人们用“十福”（“风度”、“诗文”、“功令”、“医学”、“弈棋”、“字墨”、“强记”、“谈论”、“福泽”、“寿考”）来概括他的多才多艺。.
薩爾滸之戰
薩爾滸之戰是西元1619年明朝與女真族的後金政權在萨尔浒（a；山名，位于今遼寧省撫順市東部渾河中上游大夥房水庫東南岸）發生的一场大战，明軍大敗於金军，从而改变了辽东的战略格局。.
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薑
薑（學名：Zingiber officinale），原產於東南亞熱帶地區植物，開有黃綠色花並有刺激性香味的根莖。根莖鮮品或乾品可以作為調味品。薑經過泡製作為中藥藥材之一，也可以沖泡為草本茶。薑汁亦可用來製成甜食，如薑糖、薑汁撞奶、薑母茶等。薑耕種起源於亞洲並擁有悠久歷史，目前在印度、東南亞、西非和加勒比生產也見增長。.
閔謙鎬
謙鎬(朝鲜语：민겸호， ）字允益，朝鲜王朝后期外戚，闵妃（后追认为明成皇后）的堂兄。.
藩属国
#重定向 朝貢.
葡萄牙
葡萄牙共和国（República Portuguesa），简稱葡萄牙（Portugal）、葡國。明朝《坤輿萬國全圖》称之爲波爾杜瓦爾（或波爾杜曷爾）、拂朗機（或拂朗幾、佛朗機）；亦有蒲都麗家等稱謂，清朝時稱博都雅，或者澳門也有譯作葡萄牙民國。 葡萄牙是欧洲伊比利亚半岛上的一个国家，西部和南部瀕臨大西洋，北部和东部則與西班牙相接；首都-里-斯本以西的罗卡角是歐洲大陸的最西端。除了欧洲大陆的本土之外，大西洋的亚速尔群岛和马德拉群岛也是葡萄牙的领土。 現今葡萄牙邊界內的疆土，自古代開始就屢屢易主。葡萄牙曾是羅馬帝國版圖下的一員，期間曾被西哥特人和苏维汇人入侵，多方勢力相互角鬥；八世紀時，摩尔人征服了大部分的伊比利亚半岛，出現了較為一統的政權，也因而開啟了葡萄牙和西班牙的收復失地運動。長達數世紀的戰爭當中，葡萄牙以今天西班牙的加里西亞地區為基地，於1139年成立葡萄牙王國，由北而南逐步完成征服。 16世纪起，葡萄牙在大航海时代中扮演活躍角色，成為重要的海上強國。全盛時期的葡萄牙和西班牙共同簽署了托爾德西里亞斯條約，旨在將世界瓜分為兩半。現存歐洲國家當中，葡萄牙是為殖民歷史最悠久的一國，自從1415年攻占北非休达到1999年澳門政權移交（亦有一種算法為到2002年的東帝汶獨立為止），殖民活動長達幾近六百年。昔日龐大的殖民帝國，曾包括世界五十三個國家的部分領土，也使其官方語言葡萄牙語成為兩億四千萬人的共同母語，和世界第六大語言。但十九世紀開始，隨著最大殖民地巴西的獨立，葡萄牙的國勢快速地衰落。1910年10月5日革命推翻了葡萄牙王室，而成立不穩定的民主政權——葡萄牙第一共和国；卻在不久後又被保守派軍官領導的軍事政變推翻，是為新政時期，即葡萄牙第二共和国。直到1974年葡萄牙殖民地戰爭結束，反戰的康乃馨革命爆發，葡萄牙才重新成為自由民主國家。.
蒙古帝国
蒙古帝國（1206－1368），正式國號為大蒙古国，是一个横跨欧亚兩洲的全球帝國，也是歷史上鄰接版圖最遼闊的國家。蒙古人武力興盛的時期曾發動三次蒙古西征，在1259年蒙哥汗在位时期，疆域一度达到鼎盛，約2400萬平方公里，但是一年後由於蒙哥汗去世所引發的內戰，導致帝國開始分裂瓦解，蒙古人對於歐亞大陸的影響力也逐漸式微。 蒙古帝國由蒙古人铁木真（成吉思汗）于1206年在斡难河边建立，國號“大蒙古國”。據《蒙古秘史》，其創始於斡难河河源，通常認為創建時間約為鐵木真征服蒙古高原各部落（塔塔尔、泰赤乌、蔑儿乞、乃蛮、克烈、汪古部、以尼伦和迭列斤两大部落组成的蒙兀王国）、始有「成吉思汗」之稱號時的1206年。蒙古帝國建立後屢次對外擴張，成吉思汗在位時開始征伐西夏、金朝、西遼、花剌子模等國，其繼承人又經過兩次大規模的西征，至1259年蒙哥去世前已占领包括蒙古高原、中國西北、西南、東北、華北、中亞、西亞以及東歐在內的廣大地域。 成吉思汗領導的第一次西征（1219－1221/1223）滅西遼、花剌子模、亚美尼亚、格鲁吉亚和阿塞拜疆，并越過高加索山擊破钦察人各部。 第二次西征（1236－1242）於窩闊台汗在位時期發動、以拔都為主帥，先後征服伏尔加保加利亚、保加利亚人的卡马突厥国，進而滅亡位於东欧平原的基輔羅斯，而後擊潰波蘭王国和神聖羅馬帝國聯軍、大敗匈牙利王国、保加利亞第二帝国，前锋遠達当时意大利的威尼斯共和国的达尔马提亚，原南斯拉夫地区的拉什卡。 第三次西征（1256－1260）於蒙哥汗在位時期、主帥為旭烈兀，滅亡了木剌夷（暗杀组织）、阿拔斯王朝，以及叙利亚的阿尤布王朝（蒙古军短时间占领叙利亚，后被新兴的马木路克王朝驱逐）。蒙古帝国在三次的西征中共侵吞40多個國家。 然而，蒙古汗國在1260年忽必烈和阿里不哥的争位战后走向分裂。尽管忽必烈于1264年击败阿里不哥，其所主張的對於“蒙古大汗”之位的繼承權並沒有獲得四大汗國的一致承認；原屬大蒙古國的朮赤後王封地、察合臺後王封地、窩闊臺後王封地和忽必烈之弟旭烈兀的封地取得事實上的獨立地位，被稱為四大汗国；其他一些蒙古帝國時期建立的小型汗國多依附于四大汗國。1271年忽必烈改國號為“大元”，自稱“蒙古大汗”。1279年大元灭南宋。自此元朝控制領地包括今中國大部地區和蒙古高原。实际处于独立地位的蒙古四大汗国（欽察汗國、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国）與元朝之间互不统属，战争不断，直到元成宗時期才終於獲承認元朝皇帝為蒙古大汗、據宗主地位，之後四大汗国的疆土又陆续经历演变。最後一位元朝皇帝元惠宗被建立明朝的朱元璋於1368年驱逐出中原，其政權存在於蒙古高原地區，史稱北元。北元亡于1388年或1402年，由韃靼部和瓦剌部的首領先後繼承“蒙古大汗”稱號，但是其統治範圍沒有再超出過蒙古高原；其後明朝长期和察合台汗国和欽察汗国及其他的小汗國同時並存，直到17世紀蒙古人建立的主要汗國均致滅亡。最後一任蒙古大汗察哈爾部林丹汗被後金皇太極擊敗，其子额哲后來歸降皇太極，漠南蒙古諸部于1636年3月聚瀋陽，承認皇太極為大汗、統轄漠南蒙古諸部，“蒙古汗國”歷史正式結束。.
蒙哥
蒙哥汗（，），大蒙古国第四任大汗，也是大蒙古国分裂前最後一個受普遍承認的大汗。他是成吉思汗幼子拖雷的长子、窝阔台的养子，由窝阔台的昂灰皇后抚养长大。1251年7月1日登基，在位8年零2个月。其间长期主持对南宋、大理的战争，为其弟忽必烈最终建立元朝奠定坚实基础。 至元三年（1266年）十月，太庙成，元廷追尊蒙哥庙号为宪宗，谥桓肃皇帝 。.
邢玠
邢玠（），字式如，號崑田，山东益都縣（今青州）人。明朝大臣，官至薊遼總督，曾在万历年间援朝抗倭战争中统帅明军取得重大胜利。.
银本位
銀本位是一種金融貨幣制度，它是以某一固定重量的銀幣或銀塊作為經濟單位標準的。歐洲從拜占庭帝國滅亡（15世紀中葉）開始直至19世紀，都是使用銀本位制度。 16世紀在南美洲西班牙帝國殖民地（今玻利維亞）發現波托西銀礦，西班牙大量鑄造銀幣，稱為比索（Peso），因為一比索等於八個皇冠幣的價值，又稱八片幣（Pieces of eight）。自此銀幣成為這四百年間國際貿易通用的貨幣。 中國自漢代開始製造不少銀器和銀錠，但作為流通貨幣是由宋朝開始，在元朝時流行元寶，明朝時因為和西班牙、葡萄牙貿易，銀幣大量流通，亦使中國成為使用銀本位的國家。 1704年開始，英國殖民地西印度群島及同時期的西班牙殖民地亦開始鑄造及使用金幣。1717年，當時任職英國皇家鑄幣局總監的艾薩克·牛頓制定金、銀和當時英國錢幣（mint）的兌換比率，令英國實際上以黃金作為貨幣標準。拿破崙戰爭以後，英國開始鑄造金幣並於1821年正式確定使用金本位。同時期中美洲及南美洲各西班牙殖民地發生革命，令銀的供應大減，於是英國的金本位制度逐漸取代銀本位，先傳至澳洲及其大洋州殖民地、南非，1853年加拿大及紐芬蘭自治領引入金本位，1873年德意志帝國開始鑄造馬克金幣，同年美國仍實質上採用金本位，之後的35年各國逐漸轉用金本位，除了中國及香港及威海衞繼續使用銀本位直至1935年才放棄使用。.
铜
铜（copper）是化学元素，化学符号Cu（来自cuprum），原子序数29。纯铜是柔软的金属，表面刚切开时为红橙色帶金屬光澤、延展性好、导热性和导电性高，因此在电缆和电气、电子元件是最常用的材料，也可用作建筑材料，以及組成众多種合金。铜合金机械性能优异，电阻率很低，其中最重要的是青铜和黄铜。此外，铜也是耐用的金属，可以多次回收而无损其机械性能。 人类使用铜及其合金已有数千年历史。古罗马时期铜的主要开采地是塞浦路斯，因此最初得名cyprium（意为塞浦路斯的金属），后来变为cuprum，这是copper、cuivre和Kupfer的来源。二价铜盐是常见的铜化合物，常呈蓝色或绿色，是蓝铜矿和绿松石等矿物颜色的来源，历史上曾广泛用作颜料。铜质建筑结构受腐蚀后会产生铜绿（碱式碳酸铜）。装饰艺术主要使用金属铜和含铜的颜料。 铜是所有生物所必需的微量膳食矿物质，因为它是呼吸酶复合体细胞色素c氧化酶的关键组分。软体动物和甲壳亚门动物的血液色素血蓝蛋白中含有铜。鱼类和其他哺乳动物的血液中则是含铁的复合物血红蛋白。铜在人体中主要分布于肝脏、肌肉和骨骼中。铜的化合物可用作、杀真菌剂和木材防腐剂。.
鄭道傳
鄭道傳（정도전，），字宗之（종지），號三峯（삼봉），是高麗王朝末期和朝鮮王朝初期的文臣、政治家、詩人、革命家、儒學學者，朝鮮王朝的首任宰相（都評議使司事：1392年7月-1398年8月26日），本貫奉化。他在李成桂奪取高麗政權、建立朝鮮王朝的事件中立下了功勳。.
鄭麟趾
鄭麟趾（），字伯雎（백저），號學易齋（학역재），是朝鮮王朝初期的文臣及學者，著名的理學家，曾於世宗時期負責教育工作，亦是《訓民正音》（훈민정음）的八位編者之一。.
臨海君
臨海君（），本名李珒，字鎭國，朝鲜王朝第十四代國王宣祖的庶長子，為恭嬪金氏所生，是光海君的胞兄。 朝鮮宣祖的正妃懿仁王后沒有生育男嗣。而臨海君雖為宣祖長子，但他性格暴虐，仗著自己是王子的身份胡作非為，強奪人田，因此宣祖很討厭他，遲遲沒有立世子。直到1592年豐臣秀吉入侵朝鮮之際，宣祖才冊立臨海君的弟弟光海君為世子，並且讓光海君管理朝鮮國內之事。在這場戰爭中，臨海君奉命前往咸鏡道徵兵，但在當地與顺和君李𤣰一同被叛軍扣押，移交日軍加藤清正部，成為俘虜。在講和後獲釋。1608年他的胞弟光海君即位之後，將其視為眼中釘，以私藏军器、阴养死士、密谋篡位、私攜武器入宫等四条逆反罪名，剝奪爵位，流配外地。翌年光海君密令李廷彪將其殺死，享年三十八歲（虛歲）。 1623年，光海君被仁祖推翻，是為朝鮮歷史上的仁祖反正。仁祖即位後，恢復李珒的臨海君爵位，並過繼慶昌君李珘次子陽寧君李儆為後嗣。.
臺北市立松山高級商業家事職業學校
臺北市立松山高級商業家事職業學校（Taipei Municipal Songshan High School of Commerce and Home Economics,舊譯Song Shan Commercial and Home Economics Vacational High School，SSVS），簡稱松山家商、松商、松職，是一所市立技術型高級中學，位於臺北市信義區松山路655號。學校後側是臺北市著名登山健行及觀賞台北101跨年煙火表演的景點－四獸山，與永春高中為鄰，附近有松山工農、協和祐德高中、捷運板南線永春站、捷運信義線東延段廣慈/奉天宮站(興建中)、大都會客運松職站及松山慈惠堂，也緊鄰信義計畫區及永春市場。原僅設商業類科為「臺北市立松山高級商業職業學校」，現今雖因增設家事類科改名，但仍有不少校友或當地人習稱松山商職。是早期台灣的八大省商之一。.
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釜山廣域市
釜山广域市（），简称釜山，是韩国繼首尔之后的第二大城市。2010年，釜山市人口360万，釜山都市圈（包括周边的金海市和梁山市）的人口有400多万。https://web.archive.org/web/20070930211424/http://world-gazetteer.com/wg.php?x.
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金
金（gold）是化学元素，化学符号Au（来自aurum），原子序数79。纯金是有明亮光泽、黄中带红、柔软、密度高、有延展性的金属。金在元素周期表中在11族，属过渡金属，是化学性质最不活泼的几种元素之一。金在标准状况下是固体，在自然界中常以游离态单质形式（自然金）存在，如岩石、地下及沖積層中堆积的砂金或金粒。金能和游离态的银形成固溶体琥珀金，在自然界中也能和铜、钯形成合金。矿物中的金化合物不太常见，主要是碲化金。 金的原子序数在宇宙中天然存在的元素中是较高的。据信这种重元素是在两颗中子星碰撞时的超新星核合成中产生，在太阳系形成前的尘埃中就已存在。由于地球形成之初还处于熔化状态，的金几乎都已沉入地核。因此，现在地球上地壳和地幔的金多是拜后来后期重轰炸期（约40亿年前）的小行星撞击事件所赐。 金能抵抗单一酸的侵蚀，但却能被王水溶解（“王水”因此得名）。这种混合酸能和金反应生成四氯合金酸根离子。金也能溶于碱性氰化物溶液，这是其开采和电镀的原理。能夠溶解銀及卑金屬的硝酸不能溶解金，这些性質是黃金精煉技術的基础，也是用硝酸来鉴别物品裡是否含有金的原理，这一方法是英語諺語「acid test」的語源，意指用「測試黃金的標準」来測試目標物是否名副其實。此外，金能溶于水銀，形成汞齊（也是一种合金），但这并非化学反應。 金在有历史记载以前就是一種廣受歡迎的貴金屬，用于貨幣、保值物、珠寶和艺术品。以前国内和国际通常实行以金为基础的金本位货币制度，但1930年代时金币已停止流通。70年代，随着布雷頓森林協定的结束，世界范围内的金本位制终于让位给法定货币制度。不过因其稀有，易于熔炼、加工和铸币，色泽独特，抗腐蚀，不易和其他物质反应等特点，金的价值不减。 底，人类总共开采18.36万公噸（相当于9513立方米）的金。 产量中的50%用于珠宝，40%用于投资，还有10%用于工业。 因其高延展性，抗腐蚀性，在大多数反应中的惰性和导电性，金一直在各类电子设备中用作耐腐蚀的电子连接器，这是它的主要工业用途。此外它还用于屏蔽红外线，生产和金箔，以及修补牙齿。有些金盐在医学上仍作为消炎药使用。.
金堉
金堉（朝鮮語:김육、1580年-1658年9月）韓國李氏朝鮮中期的文臣及實學者、政治家、經世家。他是大同法的施行者。字伯厚（백후）、號潛谷（잠곡）、晦靜堂（회정당）、諡號文貞（문정）、本貫清風金氏。朝鮮顯宗妃明聖王后的親祖父，1651年-1654年和1655年-1658年間任朝鮮的領議政。.
金宗瑞
金宗瑞（김종서，），字國卿(국경)，號節齋(절제)，諡號忠翼(충익)，本貫順天金氏，是朝鮮王朝時代的武臣，歷世宗、文宗、端宗三朝。曾经奉命和郑麟趾一同编修《高丽史》。.
金属
金属是一种具有光泽（对可见光强烈反射）、富有延展性、容易导电、传热等性质的物质。金属的上述特质都跟金属晶体内含有自由电子有关。由於金屬的電子傾向脫離，因此具有良好的導電性，且金属元素在化合物中通常帶正价電，但當溫度越高時，因為受到了原子核的熱震盪阻礙，電阻將會變大。金屬分子之間的連結是金屬鍵，因此隨意更換位置都可再重新建立連結，這也是金屬伸展性良好的原因之一。 在自然界中，絶大多數金屬以化合態存在，少數金屬例如金、銀、鉑、鉍可以游離態存在。金屬礦物多數是氧化物及硫化物。其他存在形式有氯化物、硫酸鹽、碳酸鹽及矽酸鹽。 屬於金屬的物質有金、銀、銅、鐵、鋁、錫、錳、鋅等。在一大氣壓及25攝氏度的常温下，只有汞不是固體（液態），其他金属都是固體。大部分的純金屬是銀色，只有少數不是，例如金為黄色，銅為暗紅色。 在一些個別的領域中，金屬的定義會有些不同。例如因為恆星的主要成份是氫和氦，天文學中，就把所有其他密度較高的元素都統稱為「金屬」。因此天文學和物理宇宙學中的金屬量是指其他元素的總含量。此外，有許多一般不會分類為金屬的元素或化合物，在高壓下會有類似金屬的特質，稱為「金屬性的同素異形體」。.
金弘集 (朝鮮)
金弘集（），字敬能，號道園、以政學齋，原名金宏集；本籍慶尚道慶州，諡號忠獻（충헌），贈大提學，朝鲜王朝後期的政治人物，亲日派，俄馆播迁时被巡检处死。.
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金元四大家
金元四大家或称金元四家，是指中国古代金元时期的四大医学流派。即刘完素的火热说、张从正的攻邪说、李东垣的脾胃说和朱震亨的养阴说。 宋金元时期是中医理论发展的一个重要时期，称为“新学肇兴”。这一时期由于长期的战乱，人民生活贫苦，疾病流行，奠定了产生金元四大家的社会基础。由于实践的丰富，不少医家深入研究古代的医学经典，结合各自的临床经验，自成一说，来解释前人的理论，逐渐形成了不同的流派，劉主寒涼，張主攻下（汗、吐、下三法），李主補土（補脾），朱主養陰，大大丰富了中医理论。 金元四大家的学说标志着中医发展的一个新阶段，而且对后来的中医发展产生了深刻的影响。.
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金剛山 (朝鮮)
金剛山（）是位於朝鮮民主主義人民共和國江原道的山峰，主峰海拔1,638米。四季各有不同名稱，夏稱蓬萊山(봉래산)，秋稱楓骨山或楓岳(嶽)山，冬稱皆骨山(개골산)。其自然景觀以瀑布著称，人文景觀有為數眾多的佛寺。 由於金剛山距離韓國江原道束草市只有不到50公里，金剛山被當做朝鮮半島南北文化交流的橋樑。2002年朝鮮劃出金剛山觀光地區，後因2008年7月一韓國女遊客遭朝方哨兵槍擊身亡而廢置。.
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金萬重
金萬重（김만중），字重叔，號西浦，本籍光山， 為朝鮮王朝中期的文臣及文學家。諡號文孝。他的兄長金萬基的女兒爲朝鮮肅宗的正妃仁敬王后。.
金鰲新話
《金鳌新话》（）是朝鲜王朝时期文人金时习（1435-1493年）所著的一部传奇小说集。它被许多文学家认为是朝鲜文学史上第一部真正意义上的小说作品。但也有许多小说家将《新罗殊异传》中的《崔致远传》视为朝鲜第一部传奇小说，而将《金鳌新话》视为朝鲜第一部传奇小说集。《金鳌新话》上承《崔致远传》的传奇文学传统，下启金万重《九云梦》的浪漫主义小说的先河，是部在朝鲜小说文学史上具有特殊地位与价值的作品。 金时习是“生六臣”之一。他21岁在三角山苦读等待封官的时候，因怒于世祖篡位，放弃做官打算，削发为僧，四处云游，后在庆州金鳌山安顿下来。成宗即位后，他曾被成宗召回京城，但他无意仕进，又返回金鳌山。《金鳌新话》是他在金鳌山时所作。《金鳌新话》原本在朝鲜半岛已经失传，但后在日本发现了五篇，它们是《万福寺樗蒲记》、《李生窥墙传》、《醉遊浮碧亭記》、《南炎浮洲志》、《龙宫赴宴录》。这五篇的后面附有《书甲集后》七绝两首，表明现存的这五篇作品仅是甲集中的作品。这五篇作品在情节和人物上都各不相同，但都是有关怀才不遇的书生与女鬼或仙女的传奇故事。前两篇以爱情为主题，宣扬自由恋爱。后两篇是写神佛界最高层的。作者以梦游录的形式描述了自己心中的理想社会。第三篇是介乎两者之间。作者通过假托鬼神表达鄙弃贪官，念及百姓，憎恨侵略者，忠于王朝正统君主等观念。 金时习在创作《金鳌新话》之前读过中国明朝瞿佑的传奇小说《剪灯新话》。他对这部作品很欣赏，曾在《题剪灯新话》一诗中写道：“山阳君子弄机柕，手剪灯火录奇语。有文有骚有记事，游戏滑稽有伦序。”《金鳌新话》的创作在很多方面借鉴了瞿佑的《剪灯新话》，但作品以壬辰倭乱、红巾军入侵高丽、世祖篡位等朝鲜历史事件，以及朝鲜风俗民情、自然风光为背景，有着鲜明的朝鲜民族特点。此外，金时习在表现方法和审美情趣方面也别有个性。比如，他对爱情的描写质朴、率真、节制，而不是像《剪灯新话》那样流于色情，“妄且淫”。更重要的是金时习创作《金鳌新话》的目的是为了表达自己的思想感情。五篇作品篇篇都带有政治色彩，尤其是《南炎浮洲志》，有些话就是政论。在艺术成就方面，《金鳌新话》也有超过《剪灯新话》的地方。日本学者依田百川在《金鳌新话》明治十七年版序文中说：“此篇，盖似明人瞿宗吉《剪灯新话》，而其才情飘逸，文气富瞻，琦句瑰词，璀璨如锦，有过而无不及焉。”.
金時習
金時習（），為朝鲜半岛朝鮮王朝时期的詩人、小說家。本贯江原道江陵，字悅卿，號梅月堂、東峰、清寒子、碧山，法號雪岑，諡號清簡。生六臣之一。.
英俄尔岱
英俄尔岱（a；），又作英古尔代、英古代、英峩岱、龙骨大（용골대，文观部式：Yonggoldae）等，他塔喇氏，满洲正白旗人，曾从征萨尔浒、沈阳、铁岭、辽阳、北京、朝鲜、锦州、松山等地，战功卓著，逐渐晋封至二等公，因娶饶余郡王阿巴泰之女，号多罗额驸，历任都统、户部尚书等职。英俄尔岱曾多次出使朝鲜，丙子战争后曾作为册封朝鲜国王使，重新册封朝鲜仁祖李倧为朝鲜国王。.
英国
大不列颠及北爱尔兰联合王国（United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland），简称联合王国（United Kingdom，缩写作 UK）或不列颠（Britain），中文通称英国（中文世界早期亦称英联王国），是本土位於西歐並具有海外領地的主權國家，英國為世界七大國之一，位于欧洲大陆西北面，由大不列颠岛、爱尔兰岛东北部分及一系列较小岛屿共同组成。英国和另一国家唯一的陆上国境线位于北爱尔兰，和爱尔兰共和国相邻。英国由大西洋所环绕，东为北海，南为英吉利海峡，西南偏南为凯尔特海，同爱尔兰隔爱尔兰海相望。该国总面积达，为世界面积第80大的主权国家及欧洲面积第11大的主权国家，人口6510万，为全球第21名及歐洲第3名。 英国为君主立宪国家，采用议会制进行管辖。其首都伦敦为全球城市A++级别和国际金融中心，大都会区人口达1380万，为欧洲第三大和欧盟第一大。现在位英国君主为女王伊丽莎白二世，1952年2月6日即位。英国由四个构成国组成，分别为英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰，其中后三者在权力下放体系之下各自拥有一定的权力。三地首府分别为爱丁堡、加的夫和贝尔法斯特。附近的马恩岛、根西行政区及泽西行政区并非联合王国的一部分，而为王冠属地，英国政府负责其国防及外交事务。 英国的构成国之间的关系在历史上经历了一系列的发展。英格兰王国通过1535年和1542年的《联合法令》将威尔士纳入其领土范围。1707年的条约使英格兰和苏格兰王国联合成为大不列颠王国，而1801年后者则进一步同爱尔兰王国联合成为大不列颠及爱尔兰联合王国。1922年，爱尔兰的六分之五脱离联邦，由此便有了今日的大不列颠及北爱尔兰联合王国。大不列颠及北爱尔兰联合王国亦有14块海外领地，为往日帝国的遗留部分。大英帝国在1921年达到其巅峰，拥有全球22%的领土，是有史以来面积最大的帝国。英国在语言、文化和法律体系上对其前殖民地保留了一定的影响力，因而吸引許多以前英聯邦的移民前來居住。 英国为发达国家，以名义GDP为量度为世界第五大经济体，以购买力平价为量度为世界第九大经济体。英国同时还是世界首个工业化国家，在1815年-1914年为世界第一强国，现今仍是強國之一，在全球范围内的经济、文化、军事、科技和政治上有显著影响力。英国为国际公认的有核国家，其军事开支位列全球第五 (IISS)。自1946年以来，英国即为联合国安全理事会常任理事国，而自1973年以来即为欧洲联盟（EU）及其前身欧洲经济共同体（EEC）的成员国，同时还为英联邦、欧洲委员会、七国财长峰会、七国集团、二十国集团、北大西洋公约组织、经济合作与发展组织和世界贸易组织成员国。2016年英國脫離歐盟公投中，英国民众决定脱离欧盟，但因間接影響全球經濟，所以並未得到多數國家支持。.
英镑
英镑（記號：£）是英国国家货币和货币单位名称。英镑主要由英格蘭银行发行，但亦有其他發行機構。最常用於表示英镑的符号是£。国际标准化组织为英镑取的ISO 4217货币代码为GBP（Great British Pound）。 除了英國，今日海外領地的貨幣也以鎊作為單位，與英鎊的匯率固定為1:1。.
苹果
苹果（学名：）是蔷薇科苹果亚科苹果属植物，其樹為落叶乔木。苹果的果实富含矿物质和维生素，是人们最常食用的水果之一。.
雅乐
雅乐是儒家六藝之一黃炳寅，1982，《中國音樂與文學史話集》“旣謂雅歌自有雅樂，這些音樂在早年乃是六藝基本課之一，士大夫書香子弟齠齡學樂誦詩，習以爲常，所以研究廟樂郊祀，民歌整理過程時每見歷代帝王什九深諳這些學問。孔子興禮樂在樂器方面極爲講究，鐘鼓絲弦金石與跑竹管革之區别甚至用尊卑觀念加以認定。”，雅樂作為「正樂」需雅化或改造各地俗樂，去繁聲存骨幹以易統一風格來用作周朝宗廟祭獻和朝廷的使用。 相對於雅樂的正，鄭國音樂的「鄭聲」具有負面價值意義，朱熹認識到《詩經》有「雅鄭邪正」之別。 近代亞洲各國積極從事雅樂復興，包括日本、韓國、琉球、越南、及中華人民共和國杭州師範大學音樂學院在2009年開始現代雅樂復興計畫 。中華民國1966年起的中華文化復興運動採用明制來復原明制孔廟雅樂，而台灣雅樂在清朝及日治時代則以清制孔廟雅樂為主。在樂器復原的過程中，台灣台南孔廟的雅樂十三音、河北的南音會，和琉球御座樂都有相似之處陳焜晉 ，。.
老論派
老論派，朝鮮王朝的朋黨之一，由西人黨分裂出來，用來對比批判肅宗外戚的少論派。 在1680年庚申換局後一直生存至朝鲜正祖時代。 Category:朝鮮王朝黨派.
陸奧宗光
陆奥宗光是日本明治时代的政治家和外交官。有剃刀大臣（カミソリ大臣）的外號，正二位・勲一等・伯爵。家紋是仙台牡丹。.
虾
蝦，俗稱蝦子，是多種生活在水中的長身甲殼亞門節肢動物的共同泛稱，其具體語義可變。一般語境中蝦多指軟甲綱十足目下的真蝦下目與枝鰓亞目；在較嚴格的語境中可能僅指代真蝦下目或其中的更少部分；而許多名稱中帶有「蝦」的軟甲綱動物並不在此範圍，如磷蝦屬磷蝦目，而俗稱作瀨尿蝦的蝦蛄则属口足目。 虾类具有很高的食疗营养价值，可以有蒸、炸等做法，并可以用做于中药材。蝦的甲殼中含有甲殼素，在醫學和工業上具有實用價值。.
柳得恭
柳得恭（），字惠甫、惠風，號泠齋、泠菴、歌商樓、古芸居士、古芸堂、恩暉堂，朝鲜王朝历史学家，1784年，在所著《渤海考》自序中首次提出渤海国在朝鲜历史上是与新罗国南北对峙的“北国”，认为渤海国是高句丽的继承者，而统一新罗是高丽王朝的前身。 柳得恭和朴齊家、李德懋、李書九合稱為「漢學四家」。.
柳成龍
柳成龍，生於1542年11月7日（嘉靖二十一年十月初一），卒於1607年6月7日（萬曆三十五年五月十三日），字而見，號西厓，安东丰山（今韩国庆尚北道安东市丰山邑）人，是朝鮮王朝時期的政治家。他是柳仲郢的次子，曾於朝鮮宣祖時期擔任領議政一職。封號豐原府院君，死後諡號文忠。.
柿
柿（Persimmon或kaki）是柿樹屬的果實，最常見的品種是-zh-cn:柿子; zh-tw:柿子; zh-hk:林柿-，又名亞洲柿或日本柿，原产于东亚，但其他地区也有柿属植物。 柿子的品種有1000多種，以脫澀與否分為甜柿和澀柿兩大類為主，前者成熟時已經脫澀可以直接食用，後者需要人工脫澀，中國、日本、韓國和巴西是世界的主要產地。 柿有多種類型，除了最常見的--之外，亦有異色柿、德州柿、黑色柿、印度柿、豆柿及美洲柿等。.
染料
染料是有颜色的物质但有颜色的物质并不一定是染料。作为染整工業基礎，必须能够使一定颜色附着在纤维上。且不易脱落、变色。染料通常溶於水中，一部份的染料需要媒染劑使染料能黏著於纖維上。 染料和色素吸收部份波長的光，所以看起來帶有顏色。與染料比較，色素並不溶於水中，亦不會附著於其他物質上。 考古資料顯示，染色技術於印度和中東已有超過五千年歷史。當時的染料從動植物或礦物質而來，甚少經過處理。大多數染料來自植物界（如植物的根、莓類、樹皮、葉子和木料等），但此類染料甚少被廣泛用於商業上。 第一種人造的有機染料苯胺紫（mauveine）由威廉·珀金（William Henry Perkin）於一八五六年發明。其後共有上千種染料被發明出來。.
掌苑署
掌苑署為朝鮮王朝時的正六品衙門，職責為掌苑囿、花果。 當年文定王后與中宗成親時，文定王后的父親尹之任便是掌苑署的別提。.
林尚沃
林尚沃（），朝鮮王朝平安道義州人，是朝鮮正祖至朝鮮憲宗時期的鉅富也是當時朝鮮唯一的「紅頂商人」，帶領旗下的灣商成為朝鮮第一商團。曾協助朝鮮王朝平定兩西大亂使朝鮮純祖破例提拔林尚沃成為官員，林尚沃生前並未留下任何龐大遺產，只留下二十元，其餘的財產全數捐獻給國家，可說是韓國商人之典範，所以至今仍是韓國人稱頌的對象。林尚沃也與中國的富商胡雪巖共享其名。.
林悌
林悌（），字子顺，号白湖，朝鲜王朝初期小说家，生于罗州，父亲是朝鲜节度使林晋。林悌二十八岁中进士。早年师从大学者成浑。老师谢世后，他变得对世事名利淡泊，自我放纵与山野。林悌为人耿直，与当时朝鲜党派相争的社会格格不入。相传他就任平安道都事途中，曾特意寻访黄真伊的墓地，并即兴为她作了一首时调，遭到朝鲜士大夫文人的非议。林悌民族感很强，反对崇尚中国文化，也反对称朝鲜是“小中华”。他经常戏称如果自己生在中国的六朝时代必是一代帝王。.
排版
在固定版面內，排版擺置各種不同型態的資料，如數字、文字、表格、圖形和影像等等，以最合適的方法呈現。印刷品中的版面安排，網頁文案的編排，若要引人注意和閱讀上的舒適，皆應留意排版方面的問題。 例如LaTeX应该排版成LaTeX。 對網頁編輯器、電子郵件、作業系統等的軟體操作畫面編排，大都會以「使用者介面」（UI）來稱呼。.
恨中录
#重定向 闲中录.
捕盗廳
#重定向 捕盜廳.
李坦 (朝鲜)
密豐君（밀풍군，），諱李坦（이탄），是朝鮮王朝時代的王族成員，曾被擁立為朝鮮國王。.
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李如松
李如松（），字子茂，號仰城，遼東鐵嶺衛（今辽宁铁岭）人，朝鲜汉人，本貫陇西李氏，中国明朝著名将领，遼東總兵李成梁之長子。.
李子春
李子春（），蒙古名吾魯思不花（），本贯全州，朝鲜王朝开国之君李成桂之父。.
李安社
李安社（），本贯全州，朝鲜王朝开国之君李成桂高祖父。.
李之蘭
李之兰（），女真人，朝鲜王朝开国功臣，官至门下侍郎赞成事、判刑曹事、义兴三军府中军节制使，赐号“补祚功臣”，封青海君，谥号“襄烈”。.
李廓
李廓（），陇西成纪（今甘肃秦安）人。 宰相李程之子。元和十三年（818年），獨孤樟榜進士及第，授司经局正字。任鄠縣縣令。大和三年，以监察御史为剑南西川節度從事。大中二年（848年），官武寧軍節度使，但不能治軍。補闕鄭魯奏稱：“新麦未登，徐必乱”。次年廓果然因軍亂被逐。後官颍州刺史。累官刑部侍郎。後任夏綏節度使。工於诗，与姚合、贾岛友善。《全唐詩》存其詩十八首。.
李王家
李王家，就是朝鮮日治時期对大韩帝国皇室降级后的称呼。李王家成员在日韓合併後被視同日本皇室，二战後日本修憲他們也失去皇族身分。.
李珥
李珥（），朝鮮王朝知名儒学者。字叔献、見龍， 号栗谷、石潭、愚斋，朝鲜半岛後世尊称其为李栗谷或栗谷先生。 朝鲜半岛朱子学新学派即“主气论”学派的代表人物。畿湖學的宗主和西人黨的黨首。白仁傑的門人。.
李緈
#重定向 孝章世子.
李芳硕
李芳硕（），朝鲜王朝开国之君太祖李成桂第八子，母显妃康氏。.
李舜臣 (朝鮮)
李舜臣（리순신/이순신，），字汝谐，本貫德水，朝鮮京畿开丰（今开城）人，朝鲜王朝時期名将，谥号忠武，死後追贈領議政，1604年朝鮮宣祖（李昖）追封其為孝忠仗義迪毅協力 宣武功臣，同列者有權慄和元均，加贈德豐府院君。 日本入侵朝鮮时期，李舜臣数次成功的在海上战术性的擊敗了日本人。改进了龟船，在近海骚扰日本朝鲜征伐军的海上供给，于国家即将完全沦陷的时刻，让日本知道朝鲜还是有一支抵抗力量的存在。其中鸣梁大捷和闲山岛大捷是李舜臣最负盛名的两场海战。1598年，李舜臣在露梁大捷中配合明军水师作战时，与明军鄧子龍老将军一起担任伏兵角色。日军失败后向外突围时在观音浦遭遇前来封堵的李舜臣和鄧子龍。两位将军不幸双双遇难，死後被朝鲜民族誉为民族英雄。.
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李适之亂
李适之亂發生於1624年（仁祖2年），叛變的將軍李适由於不滿在在仁祖反正事件中論功行賞的賞賜，所以發起事變，推舉仁祖大王的叔叔興安君李瑅為新王。叛變事件令漢陽陷落，但只維持了三天。之後，李适兵敗於昭川，並向安士誠投降；興安君在被送返漢陽的途中，被沈器遠殺死。.
李溰
#重定向 李𣳫.
李滉
李滉（이황，），慶尚道安東人（今慶尚北道安東市），字景浩，号退溪、陶翁、清涼山人、真寶人，朝鲜中期的大臣、儒学思想家。李退溪发展了朱熹哲学，并创立退溪学派，是朝鲜儒学泰斗。在日本称为东方朱子，學說影響藤原惺窩，使之成為儒學家。 李退溪在韩国家喻户晓，韩国政府为了纪念这位思想家，将其头像印在了1000元的韓圓上。此外，首爾特別市鍾路區北部亦有一條用以紀念他。.
李朝实录
#重定向 李朝實錄.
李朝實錄
《李朝实录》，又稱《朝鮮王朝實錄》或《朝鮮封建王朝實錄》，是李氏朝鲜《太祖大王实录》到《哲宗大王实录》的一个统编，是李氏朝鲜（又称“朝鮮王朝”）472年的历代实录。是第151號韓國國寶。1990年代開始，韓國基金會將其翻譯成現代韓文並進行數位化。1997年10月，《李朝实录》登錄為世界紀錄遺產。韓國國史編纂委員會在1993年完成《朝鮮王朝實錄》翻譯成韓文，2006年提供原文（漢文）和韓文本的網路閱覽服務，並預計在2033年完成英譯本。.
李成桂
朝鲜太祖（；），諱李成桂（），字君晋（），号松轩（），即位后更名李旦（）。朝鮮王朝的开国之君，庙号太祖，谥号康獻至仁啓運聖文神武大王（），累諡為康獻至仁啓運應天肇統廣勳永命聖文神武正義光德大王。光武三年（1899年），高宗追尊他為皇帝，改諡至仁啓運應天肇統廣勳永命聖文神武正義光德高皇帝（）。 李成桂祖籍全罗道全州李氏。其父李子春是元朝斡东千户所千戶兼达鲁花赤。1356年，李成桂与李子春帮助高丽恭愍王收复双城总管府后归附高丽。由于在随后抵御蒙元和红巾军的入侵中李成桂战功显赫而被提拔。1388年，李成桂由于不肯奉命发兵辽东，而起兵谋反。1392年，在高丽权臣郑道传的辅佐下，李成桂自立为王，创建朝鲜王朝。即位后，李成桂清除了原高丽禑王的势力，并通过招抚、武力征服朝鲜半岛东北地区的女真部落，进一步加强了对该地区的管辖，使其疆域达到图们江。《朝鲜王朝太祖实录》：“上即位，量受万户、千户之职，使李豆兰招安女真...
李愃
#重定向 莊獻世子.
李承薰
李承薰（이승훈，），字子述，號蔓川，朝鮮王朝時期學者，是最早正式受洗成為天主教信徒的朝鮮人，也是一位朝鮮天主教早期的殉道者。夫人羅州丁氏是知名初期朝鮮天主教信徒丁若銓的姊姊。在1756年生於漢城（今首爾）的兩班家庭。.
東人黨
東人黨，是朝鲜王朝宣祖时的两班朋党。是后来士林派朋党始祖。由1575年存在至1591年。 1567年宣祖即位起用新人，勳舊派不再有影响力。1575年两个士林派首領，金孝元與沈義謙开始斗争。金孝元的府邸在汉城府东面，支持者被稱東人黨。東人黨支持李退溪的主理说。與他们相反，沈義謙的府邸在汉城府西面，支持者被稱西人黨，西人黨支持李栗谷主气说。 在大司憲李珥在世时两派相安无事，在他死后两派开始斗争。东人黨开始掌握政权，西人黨以鄭汝立谋叛为由攻击他们奪权（）。 1591年，西人黨在立世子问题上失脚又被东人黨攻击，东人黨重掌政府开始肅清西人黨。东人黨后分裂为南人黨与北人黨。之后朝鮮王朝到十九世纪初也在党爭中度过。 Category:朝鲜王朝黨派.
東醫寶鑑
《東醫寶鑑》（동의보감）是朝鲜宣祖御医许浚所编撰的一部漢文医学著作，成书于1610年，1613年正式刻版刊行。《东医宝鉴》共有25卷，由内景、外景、杂病、汤液、针灸5篇构成。该书以《黄帝内经》为理论基础，加之金元四大家的实际医学理论，并倡导朝鲜乡药运用的综合性医学理论和临床典籍。它的问世确立了韩医学的独立地位，并最早创用“东医”作为朝鲜传统医学的专用名。2009年，《东医宝鉴》被联合国教科文组织列入世界记忆遗产名录。 《东医宝鉴》与《乡药集成方》、《医方类聚》合称为朝鲜医学史三大古典著作。中国清朝《东医宝鉴》复刊本的序文如是评价此书：“其书是以内景、外形、杂病、汤液、针砭五者为大纲，各以其类别为目，又析为子母条分而件繁之，每举一类必考其原始，究其终极，证以脉法，各注所从出，示非意断，诚医学中徽宝之书也。”.
权知高丽国事
权知高丽国事是1392年高丽大将和实际执政者、李氏朝鲜建立者李成桂向明朝申请册封时自称的头衔，意为“代理高丽国之事”。 公元1388年，高丽末代国王禑王由于其王族长期的亲蒙古政策，意图联合蒙古打击成立不久的明朝。 当时的高丽将军李成桂受命进攻辽东。李成桂却因故反对出兵，并且发动兵变，1392年在高丽都城开城废黜国王禑王，后李成桂以“权知高丽国事” 的头衔向明朝上表，称高丽国王长期亲蒙古，有辱社稷，企图自立为高丽王。 朱元璋则口气冷漠，道：“尔恭愍王死，称其有子，请立之，后来又说不是。又以王瑶为王孙正派，请立之，今又去了。再三差人来，大概李成桂要自作王。我不问，教他自作。自要抚绥百姓，相通来往”。 后来李成桂改变策略，拟定两个国号——“朝鲜”（古号）和“和宁”（李成桂父亲李子春就仕之地）请朱元璋决定，朱元璋认为朝鲜乃是古代箕子受封之名，因此选了朝鲜二字，但是又因为李成桂乃是造反并“顽嚣狡诈”而迟迟不正式册封赐印。当时明朝与高丽之间还有辽金时代遗留下来的保州等领土争端。后李成桂子靖安大君李芳远的时候才正式被明朝册封为朝鲜国王。 另外，高丽王朝建立者王建在被后唐明宗封为“高丽国王”之前，也自称“权知国事”。.
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栗
栗是殼斗科栗属（学名：Castanea）中的乔木或灌木总称，大约有八九种，原生于北半球温带地区，大部分种类栗树都是20-40米高的落叶乔木，只有少数是灌木。各种栗树都结可以食用的坚果，单叶，椭圆或长椭圆状，10-30厘米长，4-10厘米宽，边缘有刺毛状齿。雌雄同株，雄花为直立柔荑花序，雌花单独或数朵生于总苞内。坚果包藏在密生尖刺的总苞内，总苞直径为5-11厘米，一个总苞内有1-7个坚果。 美洲栗原来是美国东部的主要树种，但被亚洲真菌寄生隐丛赤壳菌传染几乎灭绝，欧洲和西亚的栗树种类也容易受感染，但中国和日本的栗树种类对这种真菌有抵抗力，所以现在被美国引种，培养能抗真菌的杂交树种。 栗坚果稱為栗子。《本草纲目·果一·栗》：“栗之大者爲板栗，中心扁子爲栗楔。稍小者爲山栗。山栗之圆而末尖者爲锥栗。”在欧洲、亚洲和美洲被广泛应用作为食品。在南欧中世纪时是居住在森林中居民食物中的主要碳水化合物来源。 栗子可以煮、烤、炒等多种方法食用，也可以磨成粉用做面包、糕点的原料。 作为食品目前在中国最流行的使用方法是糖炒栗子，用糖色和沙子混合，将变成黑色的沙子和栗子混合炒，一是使栗子受热均匀，二是使栗子中的糖分不容易损失。炒出的栗子甜香适口。北京小吃中有栗子面的小窝头，据说是从皇宫中流传出的作法，当年曾受到慈禧太后的赏识。 冬季储藏栗子要放在沙子中，防止水分蒸发。 栗木非常坚固耐久，不容易被腐蚀，颜色发黑，有美丽的花纹，是非常好的装饰和家具用材。但由于栗树生长缓慢，大尺寸的栗木非常昂贵。 栗树皮可以提炼单宁酸和栲胶，是皮革工业的重要原料。树叶可以饲养柞蚕。.
梨
梨是梨属（学名：Pyrus）植物的通称，通常是一种落叶乔木或灌木，极少数品种为常绿，属于蔷薇目蔷薇科苹果族。叶片多呈卵形，大小因品种不同而各异。花为白色，或略带黄色、粉红色，有五瓣。果实形状有圆形的，也有基部较细尾部较粗的，即俗称的“梨形”；不同品种的果皮颜色大相径庭，有黄色、绿色、黄中带绿、绿中带黄、黄褐色、绿褐色、红褐色、褐色，个别品种亦有紫红色；野生梨的果径较小，在1到4厘米之间，而人工培植的品种果径可达8厘米，长度可达18厘米。 梨的果实通常用来食用，不仅味美汁多，甜中带酸，而且营养丰富，含有多种维生素和纤维素，不同種類的梨味道和質感都完全不同。梨既可生食，也可蒸煮后食用。在医疗功效上，梨可以通便秘，利消化，对心血管也有好处。加熱的梨汁含有大量的抗癌物質多酚，給注射過致癌物質的小白鼠喝這樣的梨汁，白鼠尿液中就能排出大量的1-羥基芘毒素，從而有效預防癌症。除了作为水果食用以外，梨还可以作观赏之用。.
楊鎬
楊鎬（），字京甫，號風筠，河南商丘縣（今商丘市）人。明末軍事人物。萬曆年间進士。官至遼東巡撫，率領明軍發起薩爾滸之戰，大敗而歸，關押數年後處決。.
槐花
#重定向 槐树.
横滨正金银行
横滨正金银行是（今為三菱東京UFJ銀行）的前身，1880年成立，总行在横滨。英文名称是“YOKOHAMA SPECIE BANK, LTD.” 横滨正金银行是一家具有半官方性质的外汇专业银行，虽是私营银行，却受日本政府的特殊优惠和保护（当时日本这一类特殊银行共有8家：日本银行、横滨正金银行、、、、台湾银行、朝鲜银行及）。1946年，横滨正金银行被同盟國最高司令官總司令部命令解散。.
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樂府
樂府為舊體詩詩體的一種，與古詩、近體詩構成古典詩歌中的三大類，原指合音樂以唱的歌詩。 由於樂府是合樂的聲詩，以後凡是可傳唱的詩，广义上都可稱為樂府。因此樂府不僅是齊言的詩，連長短句的詞、曲也被士人俗稱為樂府，如蘇軾的词集《東坡樂府》、張可久的散曲集《小山樂府》等便是。.
正史
正史，是史官（或史家）对历史的詳实记录，有別於古代私家编撰史书，即所謂野史。古代有“稗官野史”的说法。 「正史」一词最早见於阮孝绪《正史削繁》，有正史之名，始見於《隋書·經籍志》，因紀傳體《史記》、《漢書》之書，以帝王（本紀）為綱，故稱正史。至清乾隆四年修《四库全书》，确定《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史。而其間的「三史」、「四史」、「七史」、「十一史」、「十三史」、「二十一史」、「二十二史」、「二十四史」、「二十五史」、「二十六史」都可稱作正史，《二十五史》之中，字数最少的史书是《陈书》，大约20万字；字数最多的是《清史稿》，约500万字。《明史·藝文志》又分為紀傳、編年二體，所謂正史，為各朝政府為前朝所編修史書，二十五史皆為紀傳體，無編年體。.
死士
死士，即不畏死的勇士，這類人通常是特別訓練，並用來從事自殺攻擊的任務，也有的是用來拼死保護重要的人，不論最後任務成功或失敗，鮮少有生還機會。 死士由來久遠，最早可追溯至周武王伐紂時，《尉繚子·武議》：“武王伐紂，師渡盟津，右旄左鉞，死士三百，戰士三萬。紂之陳億萬，飛廉、惡來身先戟斧，陳開百里。”春秋戰國時代，諸侯、公子多養死士，如楚國春申君被李園的死士所殺，燕國太子丹的門客荊軻即為著名的死士。.
死刑
死刑（英文：Death Penalty 或 Capital Punishment）亦稱極刑、處決、正法、伏法，是世界上最古老的刑罰之一，指國家機關基於法律所賦予的權力，以結束犯人的生命作為刑罰。遭受此種剝奪生命權的犯人通常都犯下了嚴重罪行。儘管對“嚴重罪行”的定義時常有爭議，但目前保有死刑的國家中，一般來说，“蓄意殺人”必然是死刑的一個重要理由。 據大赦国际資料，截至2009年4月30日世界上超过67%的国家已经在法律上或事实上废止了死刑，其中废止所有犯罪死刑的国家多达92个，废止普通犯罪死刑的国家为10个，事实上废止死刑的国家为36个（以过去10年未执行一例死刑为标准），也就是说在法律上或事实上废止死刑的国家已達138个，而在法律上保留死刑的國家為105個，其中在实践中适用死刑的国家现在為59个。保持、恢復死刑制度的檢討在各國始終不斷，死刑存廢問題是難論是非對錯與治安相關數據佐證的價值觀之爭。 現今所有歐盟的成員國依據歐洲聯盟基本權利憲章第2條，禁止使用死刑，即使當中不少國家的民眾支持死刑。.
死六臣
死六臣（사육신）是指朝鲜王朝六位被世祖處決的大臣。 1453年首陽大君發動癸酉靖難，殺死權臣金宗瑞，掌握政權。 1455年首陽大君篡奪端宗之位，成為世祖。效忠端宗的六位大臣意圖復辟端宗，而刺杀世祖，失败，在1456年被世祖凌遲处死。.
歌辞
歌辞是朝鲜王朝时期出现长歌国语诗歌体裁，是与时调（短歌）并驾齐驱发展的另一种重要的国语诗歌体裁，与时调一起被称为国语诗歌“双壁”。歌辞自由度很高，不分章节，不限长度，但也和时调一样，每行由两句构成，每句由两个音步组成，每个音步有三四个字组成。作为一种长歌形式，歌辞对文字的依赖性很强。训民正音的发明对歌辞的发展有着重要的意义。.
永昌大君
永昌大君（），名李㼁，朝鮮宣祖的嫡長子，由仁穆王后所生。 由於李㼁是宣祖晚年所生，所以在《宣祖實錄》中記載不是太多，在光海君三年正式冊封為永昌大君，但由於李氏朝鮮長久以來非常注重傳統嫡長繼承制度，所以儘管年齡幼小，身為宣祖嫡長子的永昌大君卻一直是光海君最大的威脅。 後來因為發生大臣金悌男（仁穆王后之父）意圖擁護永昌大君為王。事件敗露後，不但仁穆王后被光海君囚禁於西宮，永昌大君也被廢為庶人，流放到江華島，後來光海君更決定斬草除根，在光海君七年將這個弟弟蒸殺，永昌大君死時年僅八歲。 仁祖即位後將永昌大君恢復爵位。原先，朝廷將慶昌君次子，陽寧君李儆，過繼給永平大君，但是隨後被改過繼給臨海君，永昌大君的庶長兄。.
江华条约
《江华条约》又称《江华岛条约》、《日朝修好條規》、《日鮮修好條規》、《丙子修好条约》，是大日本帝国与朝鲜王朝于1876年2月26日在江华岛签订的不平等条约，从此朝鲜逐步沦落为大日本帝国的半殖民地。.
江華島
江華島（）是位於韓國首爾特別市西北、南北停戰線附近的島嶼。简称：“沁”（朝鲜申櫶著有《沁行日记》）。.
江户幕府
江戶幕府（），又称德川幕府（），是日本歷史上第三個、也是最後一个幕府政權，由德川氏開設於江戶（今东京）而得名。自創始者德川家康1603年受封征夷大將軍開始，直到1867年末任將軍德川慶喜大政奉還於明治天皇為止。.
汉城
#重定向 首爾.
汉传佛教
漢傳佛教，指以漢字記載經典或漢字文化圈的佛教，與南傳佛教、藏傳佛教形成世界上現存的三大佛教傳統。漢傳佛教主要流傳於中國大陸、朝鮮半島、台灣、日本與越南等地。 印度的聲聞佛教與大乘佛教經西域傳入中原地区，再經由中國傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，形成以漢譯經典為本的汉传佛教。漢傳佛教以大乘佛教為主流，是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；自唐密在汉地消亡后，漢傳佛教的宗派以顯宗為多，與藏傳佛教之顯密並重不同。漢傳佛教和其他各系佛教最大的差別主要是口稱南無阿彌陀佛、素食、戒疤，南傳佛教不認同「南無阿彌陀佛」之用語，素食和戒疤也是漢傳佛教獨有，並非印度佛教的戒律。.
沈阳市
沈阳市，简称--，旧称奉天，是中华人民共和国辽宁省省会及最大城市，中国东北地区区域中心城市以及经济、金融、文化、交通、信息和商贸中心，副省级城市，国家新型工业化综合配套改革试验区沈阳经济区核心城市。沈阳位于东北平原南缘，南连辽东半岛，北依长白山麓，位处环渤海经济圈之内，是中国环渤海地区、东北地区连接朝鲜半岛的重要枢纽。沈阳市现辖十区一市两县，总面积约1.3万平方公里，市区面积3,495平方公里，截至2016年末，常住人口829.2万，按城镇人口计算，是东北地区的最大城市。2017年7月14日，根据国务院批复的《沈阳市城市总体规划（2011—2020年）》，沈阳由原来的“东北地区中心城市”调整为“东北地区重要的中心城市”。联合国的2016中国人类发展报告，沈阳市教育指数得分达到了中国大陆最高分，是唯一超过0.8的城市。沈阳市的人类发展指数在全国排名第四位。 沈阳历史悠久，是国家第二批歷史文化名城。沈阳地区最早的人类活动遗迹是有7200多年历史的新乐遗址。沈阳于汉代建侯城，经辽金元明历朝增筑，逐渐发展为东北地区的政治文化中心。后金天命十年（1625年），清太祖努尔哈赤迁都于此。其继承人清太宗皇太极对沈阳进行了大规模扩建，并将其命名为天眷盛京，简称盛京（z）。清朝入关后，沈阳转型为清朝的陪都直至民国。民国时期，沈阳的城市建设规模曾位居亚洲前列，并发展为当时中国最重要的重工业中心。.
沈清传
《沈清传》，是在朝鲜民间传说的基础上加工成书的小说，与《兴夫传》、《春香传》一起被称为朝鲜三大古典名著。.
泗溟堂
#重定向 惟政.
洪吉童
洪吉童（），又作洪吉同，是朝鮮王朝燕山君在位期間的一個盜賊。本貫南陽洪氏，是洪尚植的孽子（即「庶子」），有兩名嫡出兄弟洪逸童、洪貴童，母親是妓生出身的文氏，妓名玉英香。洪吉童在《萬姓大同譜》中被稱為「精於道術者」。哥哥洪逸童的女兒是朝鮮成宗的後宮淑儀洪氏。 在李瀷的《星湖僿說》中，將洪吉童與張吉山、林巪正並稱為朝鮮三大義賊。.
洪吉童传
《洪吉童传》是朝鲜文学史上较早出现的文人国语小说，也是朝鲜首部反映农民起义以及首部反映社会改革理想的小说。《洪吉童传》的作者许筠出生于官宦家庭。但受其庶子出身的老师影响，他同情社会地位卑贱的人。许筠曾与朴应犀、徐羊甲等庶子出身的人物密谋在弼州起义，但计划泄露，1618年8月12日被以谋反罪处死。他被处死后，这部小说被朝鲜列为禁书，长期以来只是在民间密谋流传，直到1905年翰南书林根据民间流传版本内容，以木刻版的形式出版了翰南本。.
洪大容
洪大容（），字得保，号湛轩，朝鲜王朝学者、思想家，朝鲜实学北学派先驱。洪大容在前人的基础上，通过研究摧毁了以中国为世界中心的华夷观，指出地球非宇宙中心，中国非地球中心，并提出“人物均”、“华夷一”的新思想。他科学的宇宙观和华夷世界观为北学派实学奠定了坚实的哲学基础，也为朝鲜摆脱崇明排清的“小中华思想”，积极学习、吸收世界先进文化、技术提供了理论前提。 洪大容的著述内容广泛，包括详细记录他出使燕京的《燕记》、《会友录》，代表其哲学思想的《医山问答》，有关天文和数学的著作《筹解需用》，有关其经济思想的《林下经论》，此外还有《心性问》、《四书问疑》、《三经问辩》、《杭传尺牍》等。他的所有著述都收入于《湛轩书》（内外集），共14卷。.
洪景舟
洪景舟（）是朝鮮王朝中宗時期的勳舊派權臣之一，封號南陽君。 1506年参与中宗反正，是为一等靖國功臣。他女兒是洪氏亦成为中宗妃嫔。洪景舟曾參與反趙光祖和士林派的政變，1519年，洪景舟取得中宗詔書後派人捉拿了趙光祖及一些士林派官員。.
淮軍
1862年5月2日，李鸿章在上海创建的私人武装淮軍，与湘军齐名。李鸿章“率旧部将刘铭传、周盛波、张树珊、吴长庆、曾军将程学启、湘军将郭松林、霆军将杨鼎勋以行，又奏调举人潘鼎新、编修刘秉璋、檄弟李鹤章总全军营务，抵上海，特起一军，是为淮军。”第一次参战是从上海配合英法联军向太平天国进攻。历经太平天国、捻军、甲午战争、义和团运动。名将有刘长佑與刘坤一兄弟、张树声與张树珊兄弟、周盛波與周盛传兄弟、聂士成、梅东义、卫汝贵、叶志超、丁汝昌、苏得胜等。.
清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
清朝统一战争
清朝统一战争，是指来自满洲（今中国东北）的清朝政权进入山海关之后，为获得整个中国的统治权及取得更多疆域而發動的一系列战争。顺治元年（1644年），李自成攻陷明朝首都北京，山海关守将吴三桂向清朝投降。清朝势力正式入主中原，随后先后攻破各路农民军和南明政权的势力。1661年，攻取云南，中国本部全部归于清朝统治之下。清朝在三藩之乱中巩固了其在华南的统治地位，并在1683年攻取台湾，消灭南明最后一支势力。清朝又相继出兵蒙古、新疆、青藏高原等地，将它们归于自己统治之下，今日中国的版图大致在清朝时期形成。.
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漠南蒙古
漠南蒙古，即居住于大漠（戈壁沙漠）以南的蒙古族，其居住地域大概为今中国内蒙古自治区，历史上直至13世紀中葉仍為漢族聚居地，後來成为蒙古族聚居地。在理藩院則例中，此名一直在官書中使用，与漠北蒙古（喀尔喀蒙古）相对。 元朝末年农民起义，明朝建立，元朝残余势力退至长城以北，史称北元。北元后分裂成许多部落。察哈尔部为漠南蒙古中一支显赫的部落，末代蒙古大汗林丹汗即在此。 後金甫興起时，與察哈爾部交战，林丹汗兵败后逃亡，其子额哲于1635年向后金皇太极投降，并献出当年元朝末代皇帝元顺帝带走的传国玺。漠南蒙古遂被併入后金（后为清朝）版图。.
漢城府
漢城府（한성부）是朝鲜王朝京城的行政区，朝鲜太祖四年（1395年，明洪武二十八年）六月初六日戊辰，改漢陽府爲漢城府，属京畿道，行政首長是汉城府判尹。 在朝鮮王朝末年，1895年（高宗32年）時期曾經實施的二十三府制，汉城府是其中一個府。範圍包括了原來的漢城郡，以及京畿道的楊州郡、廣州郡、積城郡、抱川郡、永平郡、加平郡、漣川郡、高陽郡、坡州郡及交河郡。 Category:朝鲜半岛古都 Category:首尔历史 Category:朝鮮王朝行政區劃 Category:1390年代建立的行政区划.
漆器
漆器是一种用生漆塗敷在器物胎體表面作為保護膜制成的工艺品或生活用品。漆器早在新石器时代至商代就已出现。表面被塗過漆的胎體經過反覆多次的髹塗後，不僅堅固耐用，多樣的裝飾使器物色澤華麗。.
朝廷
朝廷指中國、日本等漢字文化圈國家，在皇帝制度下對宮廷、中央政府等统治机构的總稱。.
朝鮮
#重定向 朝鲜民主主义人民共和国.
朝鮮孝宗
朝鲜孝宗（；），名李淏（）， 是李氏朝鮮的第17代君主，1649年－1659年在位。廟號孝宗，諡號宣文章武神圣显仁明义正德大王（清朝賜諡忠宣王），葬於骊州宁陵。.
朝鮮孝宗北伐計劃
朝鮮孝宗北伐計劃朝鲜孝宗李淏北伐清朝的计划。该计划最终并未实施。.
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朝鮮定宗
朝鲜定宗（；），朝鲜王朝的第二位国王，1398年至1400年在位。諱李芳果（），字光远，即位后更名李曔（）。死後庙号“定宗”，谥号“恭靖懿文莊武温仁顺孝大王”。.
朝鮮宣祖
朝鮮宣祖（；），廟號宣祖（原廟號宣宗，1616年後改稱宣祖），諱李昖（），是朝鲜王朝的第14代君主，1567年至1608年在位，初名李鈞。諡號正倫立極盛德洪烈至誠大義格天熙運景命神曆弘功隆業顯文毅武聖睿達孝昭敬大王（），葬於杨州穆陵（今位於京畿道九里市）。他是中宗之孙、德興大院君李岹之第三子，母亲为河东府大夫人郑氏。.
朝鮮實學
朝鲜实学是17世纪至19世纪朝鲜王朝盛行的崇尚实际、实效、实用和实事求是的思想流派。16世纪末和17世纪初的壬辰倭乱和丙子胡乱使朝鲜国力受到很大的破坏。朝鲜文人对程朱理学的清谈空论进行了反省，研究强国济民的“有用之学”。实学思想力求“学以致用”，强调儒学思想中的“经世致用”、“利用厚生”和“实事求是”的思想，以此寻求解决社会问题的改革方案。朝鲜王朝后期的实学思想是朝鲜儒学思想发展的顶峰，同时也蕴含着“近代指向”的启蒙意识，是最接近近代社会的一种思想形态。 朝鲜实学最初是指与佛、道等出世宗教相对的入世学问儒学。“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理念相对于佛学、道学是现实而具体的。广义上的朝鲜实学在不同历史时期有着不同的意义，有指儒学、程朱理学的实学，有指修身治人的学问或纯学术性的考据学方法。狭义上的朝鲜实学是指进入17世纪后，相对于“空理”、“空谈”的程朱理学，朝鲜出现的倡导经世致用、利用厚生、实事求是、救国济民的实学派思想。通常意义的朝鲜实学是狭义上的朝鲜实学。.
朝鮮中宗
朝鮮中宗（；），名李懌（），字樂天（），明朝賜諡号恭僖，廟號中宗，朝鮮加諡曰恭僖徽文昭武欽仁誠孝大王，是朝鲜王朝第11位君主，1506年9月2日至1544年11月14日在位。成宗嫡子，由貞顯王后尹氏所生；前任君主燕山君李㦕的同父異母弟弟。1494年，燕山君即位時，李懌被冊封為晉城大君（）。由於燕山君的暴政，使群臣密謀廢除燕山君，並擁立李懌為君主。中宗即位後廢除了燕山君的不少苛政，受到歡迎，但他為人優柔寡斷，容易被兩班所左右。.
朝鮮世宗
朝鮮世宗（；），即朝鮮世宗莊宪大王、朝鮮莊宪國王，朝鲜王朝的第4代国王，1418年至1450年在位。名諱李祹（），字元正（），庙号世宗，明朝賜諡号「莊宪」，朝鮮加諡曰「莊宪英文睿武仁聖明孝大王」（）。 在位期間，世宗發明了訓民正音，對韓國之後的語言和文化發展帶來深遠影響。韓國人認為他對國家作出的巨大貢獻超乎古人，所以後世的韓國史學家通常都尊稱他為世宗大王（），同时，他也被称为“海东堯舜”。.
朝鮮世祖
朝鲜世祖（；），即朝鮮世祖惠莊大王、朝鮮惠莊國王，朝鲜王朝的第7代国王，名諱李瑈（），字粹之（）。諡號惠莊承天體道烈文英武至德隆功聖神明睿欽肅仁孝大王（）。.
朝鮮人民軍海軍
朝鮮人民軍海軍（조선인민군 해군.）是朝鮮人民軍的海軍，約5-6萬人。編有東海艦隊和西海艦隊，艦船主要以老式魚雷艇和微型潛艇為主，只有零星巡防艦級的軍艦。.
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朝鮮仁祖
朝鲜仁祖（；），朝鲜王朝的第16代君主，名李倧（），幼名天胤，諡號宪文烈武明肃纯孝大王（清朝賜諡莊穆王），廟號初定為烈祖，八日後改為仁祖，葬於坡州长陵。.
朝鮮八道
-- 朝鲜八道是朝鮮王朝時期-zh-hans:朝鲜;zh-hant:韓國-的一級行政區劃，也是現時--的行政區劃基礎。朝鮮八道於太宗13年（1413年）劃全國為京畿、江原、慶尚、忠清、全羅、平安、咸镜與黄海八道。朝鮮高宗33年（1896年），平安、咸镜、忠清、全罗、庆尚五道各分为南北兩道，是為十三道制。這個行政區劃一直延用到1945年--復國為止；而南韓電視劇（尤其是史劇）或南韓綜藝節目、觀光旅遊節目中，也常提到「朝鮮八道」一句，當作-zh-hans:朝鲜;zh-hant:韓國-行政區劃、或朝鮮半島全境的統稱，因為除濟州島以外，--以「道」編--的行政區劃一共八個。.
朝鮮睿宗
朝鲜睿宗（；）是李氏朝鮮的第8代君主，1468年至1469年在位。名李晄（），廟號睿宗，諡號襄悼欽文聖武懿仁昭孝大王，葬於高陽昌陵。.
朝鮮端宗
朝鮮端宗（；），諱李弘暐（），是李氏朝鮮的第6代君主，1452年至1455年在位。廟號端宗，諡號恭懿溫文純定安莊景順敦孝大王（），葬於江原道宁越郡的莊陵。.
朝鮮純祖
朝鲜纯祖（；），名李玜（），是朝鲜王朝的第23代君主，1800年至1834年在位。.
朝鮮白瓷
朝鮮白瓷（Joseon white porcelain or Joseon baekja），是朝鲜王朝（1392-1910）時代主要生產、流行的瓷器種類。除了素紋以外，可見陽刻、陰刻、透雕等技法。另外，朝鮮白瓷以釉下彩為主，可分為青花、鐵砂、辰砂（酸化銅）等類別。朝鮮時代可謂之白瓷的時代。.
朝鮮顯宗
朝鮮顯宗（；）是李氏朝鮮的第18代君主，1659年至1674年在位。諱李棩（），字景直。孝宗李淏與仁宣王后張氏的嫡長子。.
朝鮮語
--，是通行於-zh-hans:韩国、;zh-hant:南--zh-hans:朝鲜;zh-hant:北韓-及满洲、俄羅斯遠東地區、日本等朝鲜族聚居地區的語言。 朝鲜语在全球约有7560万使用者，是世界第十三大语言。随着大韩民国在国际社会政治、经济地位的不断提高，学习韩语的人数也不断增长，目前许多国家的高中和大学都教授韩语。在美国、日本、澳大利亚等地，大学入学考试的外語科目中可以選擇韩语應考。.
朝鮮高宗
朝鮮高宗（；）是朝鲜王朝的第26代君主，1897年朝鲜正式宣布脫離清國，建国号为大韓帝國。高宗是大韩帝国開國君主。姓李，諱㷩 （）寫作「李㷩」。「㷩」字為「熙」字的異體字，故而許多中文書籍寫作「李熙」。（；具體详见右表），本名載晃，乳名命福，是兴宣大院君嫡二子，母为骊兴府大夫人闵氏。 1863年，因朝鲜哲宗无子而逝，奉翼宗神贞王后赵氏之命，李㷩入承翼宗大统，封翼成君，12月13日即位。高宗在位期間先後由生父興宣大院君、妻子閔氏等執掌大權，自己並無實權。此時朝鮮正在受到列強的威脅，岌岌可危。國內則因政見不同，分為事大黨和開化黨兩派，互相爭權。 甲午戰爭日本勝利之後，高宗在1897年宣佈朝鮮脫離清朝的朝貢體系，建立大韓帝國，改元光武，因此又別稱「光武帝」（）。高宗試圖進行改革，且多次試圖擺脫日本人的控制，但都失敗了。最終在1907年因為海牙密使事件而被日本人逼迫退位，成為太上皇，軟禁於慶雲宮（改名德壽宮）內。 1910年，日本吞併大韓帝國，高宗被封為「德壽宮李太王」。1919年，高宗在德壽宮突然逝世。他的死是朝鮮三一運動的導火線。.
朝鮮肅宗
朝鲜肃宗（；），名李焞（），幼名龍祥，字明普，是朝鲜王朝的第19代君主，1674年至1720年在位。.
朝鮮英祖
朝鲜英祖（；），名李昑（），幼名禧壽，字光叔，號養性軒。是朝鲜王朝的第21代君主，在位時期為1724年八月三十日至1776年三月五日。.
朝鮮正祖
朝鮮正祖（；1752年10月28日（農曆9月22日）－1800年8月18日（農曆6月28日）），名諱李--（），朝鲜王朝的第22代君主，1776年至1800年在位。他的父親是朝鮮英祖的次子莊獻世子（高宗追尊為莊祖），生母是惠慶宮洪氏（高宗追尊為獻敬王后、獻敬懿皇后）。.
朝鮮成宗
朝鮮成宗（；）， 是朝鲜王朝的第9代君主，1469年至1494年在位。諱李娎（），廟號成宗，諡號康靖仁文宪武钦圣恭孝大王，葬於广州宣陵。 成宗生於1457年8月19日（明天順元年七月三十日，朝鮮世祖三年七月三十日），出生一個多月後父親懿敬世子過世，世子之位由叔父李晄承襲，即睿宗，成宗則被祖父世祖封為乽山君。1469年12月31日（明成化五年十一月二十八日），睿宗薨，因其长子早夭，次子年幼，成宗奉祖母貞熹王后的命令即位，即位後他追封父親懿敬世子為德宗，並封母親韓氏為仁粹王妃，成宗六年再晉封母親為仁粹大妃。在位期間完成了編著並頒佈《經國大典》，成為了朝鮮刑法的典範。 成宗在位期间扩建了弘文馆，完善了朝鲜包括司宪府、司谏院和弘文馆的三司制度。 1495年1月20日（明弘治七年十二月二十四日），成宗在昌德宫大造殿薨，在位25年，38岁。明朝赐谥为“康靖”，定世室，葬广州宣陵。.
朝鮮明宗
朝鮮明宗（；），是朝鲜王朝的第13代君主，1545年至1567年在位。諱李峘（），字對陽，廟號明宗，諡號恭宪献毅昭文光肃敬孝大王（明朝賜諡恭憲），葬於杨州康陵。.
朝鮮文宗
朝鲜文宗（；），朝鲜王朝的第五位国王，讳李珦（），字辉之（），死后庙号文宗，谥号恭顺钦明仁肃光文圣孝大王（）。.
朝鮮日治時期
朝鮮日治時期，韓國稱為日帝強佔期，日本稱為日本統治時代，指的是1910年8月29日至1945年8月15日間大日本帝國統治朝鮮半島的時期。1910年8月22日大韓帝國总理李完用與大日本帝國代表寺内正毅簽訂日韓合併條約，8月27日大韓帝國正式滅亡，成為日本殖民地。朝鮮半島併入大日本帝國，由朝鲜总督府管治。朝鮮總督府所在地為京城府（今首爾特別市）。主张韩国独立运动的大韩民国临时政府于1919年在上海法租界成立。 日本统治朝鲜共35年。初期采用强硬手段统治。后因民族主义运动不断，在三一运动发生后，日本开设学校，开办报章，加强皇民化运动促进内鲜一体。1940年代起，由于中日战争旷日持久以及太平洋战争爆发，日本开始在朝鲜征召士兵并投入战场。1945年8月15日日本投降，并撤出朝鲜半岛。朝鲜半岛被美国和苏联分为南北两块分别占领，并分别建政大韩民国和朝鲜民主主义人民共和国。 日本殖民者将朝鲜半岛纳入其经济计划体系，在学校、铁路以及基础设施上大量投资，使朝鲜实现了高速工业化。然而由于工业化目的为服务日本本土，因此工业化进程中大量剥削朝鲜半岛人民。 2010年8月10日，日本首相菅直人就《日韩合并条约》签署100周年发表首相谈话，就日本过去对韩国实行的殖民统治表示反省和道歉：“韩国人民因违背本意受到殖民统治，民族自尊受到了严重伤害。对于殖民统治造成的巨大损失和痛苦，日本政府再次表示深刻的反省和由衷的歉意。.
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朝鮮景宗
朝鲜景宗（；），名李昀（），是朝鲜王朝的第20代君主，1720年至1724年在位。廟號景宗，諡號德文翼武纯仁宣孝大王（清朝賜諡恪恭大王），葬於杨州懿陵。他的生母是肅宗時代權傾一時的張禧嬪。 原本在禧嬪張氏被賜死後，大臣們擔心景宗即位後會如同燕山君一般為母親之死進行報復，所以一度請求改立世子，但當時一方面延礽君與延齡君都還年幼，一方面肅宗一直十分疼愛這個長子，而且景宗心地純善，所以並未廢立。 景宗在位僅有4年，於1724年八月廿五日在環翠亭病逝，享年三十六歲。.
朝鲜
#重定向 朝鲜民主主义人民共和国.
朝鲜 (称谓)
朝鲜（조선）或韓（한）可以指文化上的朝鮮，包括地理上的朝鲜朝鮮半島（韓半島）或朝鮮的主體民族朝鮮族（韓民族）。 1392年，高丽（고려）被李成桂推翻，明太祖朱元璋选定了朝鲜为其号。1401年，明惠帝册封朝鲜太宗为朝鲜國王。1896年，朝鲜高宗宣布朝鲜独立，改国号为大韩帝国。1910年，日韩合并后，日本使用「朝鮮」一名，设立朝鲜总督府。在中国建立的流亡政府名为大韩民国临时政府。1945年，朝鲜半岛光复，1948年南方政权建国，国号为大韩民国，北方政权建国，国号为朝鮮民主主義人民共和國。朝鮮民主主義人民共和國的简称为朝鲜，大韩民国简称为韓國（한국）。.
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朝鲜历史
朝鲜历史指的是整個朝鮮半島的歷史。 根据考古所得，早在远古时期朝鲜半岛之上就已有人类居住。其旧石器时代始于公元前50万年，公元前5千年进入新石器时代，公元前10世纪开始进入青铜器时代。公元前4世纪进入鐵器时代。 韓國信史大約在公元前194年燕人卫满推翻古朝鲜准王建立卫满朝鲜时建立。西汉元封二年（前109年）中国汉武帝东征朝鲜，设立四郡，統治朝鮮半島北部四百多年。但到公元4世纪以后，中原勢力漸衰，高句丽在鸭绿江流域兴起，兼并北部的各部落国家及汉四郡。在南部，百济消灭马韩54国。辰韩也由12国合并为新罗。朝鮮半島形成高句丽、新罗、百济三国鼎立时期，史称“三国时代”。 今日韓國人所稱的統一是在公元7世纪新罗统一朝--鮮半岛，朝鮮因為政治因素對此則有不同見解，不過無論如何，等到中古時代的高麗國（高麗也是韓國英文名Korea的來源）出現之後，韓民族國家的概念基本已經確立。904年，新罗僧人弓裔建立“后高句丽”。918年，后高句丽大将王建以弓裔行为不轨和滥用权力而推翻其统治，改国号为“高丽”，后更滅新羅正式統一朝鮮半島。高丽王朝是个以佛教为国教的国家。高丽在朝鲜半岛维持近500年的历史，直到1392年，高丽大将李成桂建立“朝鲜王朝”，又維持500餘年，並在世宗時並創制朝鮮文字-諺文，在此同時儒教也大力發展並取代佛教的主導地位。後來於1592年與日本爆發戰爭而鎖國，西方勢力入侵日本後，日本也內部革新而成為殖民國家，甲午一役後在列強的操縱下朝鲜高宗改革建立大韓帝國正式脫離朝貢體系。但很快的於1910年“日韩合并”就遭滅亡。 1945年2月，根据雅爾達會議的安排，朝鲜半岛由美苏2国共同托管。 第二次世界大战结束后，朝鮮半島被美苏分為南北兩塊分别占領，并分别建政，北部蘇聯勢力範圍的「朝鮮民主主義人民共和國」，以及南部處於美國勢力範圍內的「大韓民國」。1950年6月25日，朝鲜战争爆发。在苏联缺席下，当时美国主导的联合国安理会通过联合国安理会84号决议，成立联合国军支援南韩。1953年，联合国军支援的南韩同由中国入朝参战的中国人民志愿军及北朝鲜最终签署停火协议，朝鲜半岛沿三八线非军事区划分为两个国家政權，分裂至今。.
朝鲜半岛
朝鮮半島（），韩国称其为韩--半島（），是位於東北亞的一個半島，三面環海，有東亞橋梁之稱。朝鲜半岛东北与俄罗斯相连，西北部經长白山（又名“太白山”或“白头山”）与中国大陸相接，东南隔大韓海峽与日本相望。西、南、东分别为黄海（朝鮮民主主義人民共和國稱“朝鮮西海”，大韓民國称“西海”）、大韓海峽、日本海（朝鮮民主主義人民共和國稱“朝鮮東海”，大韓民國称“東海”）环绕。 1945年2月，第二次世界大战结束后，根据雅爾達會議的安排，朝鲜半岛由美苏英中四国共同托管。此后朝鲜半岛被划分为南北两块势力范围：苏联势力范围内的“朝鲜民主主义人民共和国”（朝鮮）以及美国势力范围内的“大韓民國”（韓國）。1950年6月25日，朝鲜战争爆发。因苏联等共产主义阵营国家缺席，导致当时美国等主导的联合国投票发动了联合国军支援韩国。联合国军支援的韩国同苏联和中华人民共和国支持的朝鲜最终在1953年签署停火协议，朝鲜半岛沿三八线非军事区划分为两个国家政權，即今天的朝鮮民主主義人民共和國和大韓民國。.
朝鲜太宗
朝鲜太宗（；），即朝鲜太宗恭定大王、朝鲜恭定国王，朝鲜王朝的第三位国王，1400年至1418年在王位，1418年至1422年在太上王位。名諱李芳远（），字遗德（），庙号太宗，谥号恭定圣德神功建天体极大正启佑文武睿哲成烈光孝大王（）。葬于京畿道广州內谷洞大母山献陵。.
朝鲜王朝
朝鮮王朝（，1392年－1897年），又称朝鮮国明太祖《皇明祖训·首章》：“今將不征諸夷國名，開列於後：東北：朝鮮國（即高麗。其李仁人，及子李成桂今名旦者，自洪武六年至洪武二十八年，首尾凡弑王氏四王，故待之）”明神宗《平倭诏》：“朕念朝鲜，世称恭顺”（）、李氏朝鮮，是朝鲜半岛历史上的最後一個封建君主制王朝，歷经27代君主共五百馀年，国土大体上涵蓋整個朝鮮半島。 1388年，受高丽禑王之命进攻辽东的右軍都統使李成桂发动政变威化岛回军，并废黜王禑而立其子王昌为王，控制高麗王朝军政大权。1392年，李成桂废黜恭讓王，在松京（后改名开京，今开城）寿昌宫自立为王，并由明太祖定國號為「朝鲜」《明实录·太祖高皇帝实录》卷223闰十二月乙酉条：“高麗權知國事李成桂，欲更其國號，遣使來請命。上曰：‘東夷之號，惟朝鮮之稱最羙。且其來遠矣，宜更其國號曰朝鮮’”（）。1395年迁都于汉阳，將國都更名為漢城。1398年，第一次王子之乱后再度迁都开京；1400年，第二次王子之乱后最终定都漢城。 朝鲜以儒教治國，儒家思想取代佛教成为国家统治理念。世宗大王时期，朝鲜经济、文化、军事、科技等各方面都得到长足发展。谚文的发明也为朝鲜平民的文化普及提供条件。朝鲜为明朝的不征國之一。16世纪末和17世纪初，朝鲜由于遭到后金和日本的攻击而采取闭关锁国的政策。19世纪开始，朝鲜的内部纷争使国家日益衰落。甲午战争后，高宗于1897年称帝登基，改国号为大韩帝国，结束了与清朝的宗藩关系。1910年，大日本帝国侵吞朝鲜半岛，实行日韓合併，大韩帝国灭亡，李家王朝告終。.
朝鲜王朝君主列表
下表为朝鲜王朝1392年至1910年（含大韩帝国）的历代君主列表。.
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朝鲜王朝实录
#重定向 李朝實錄.
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朝鲜民主主义人民共和国
朝鮮民主主義人民共和國（），簡稱朝鮮（），是位於東亞朝鮮半島北部的社会主義國家，於第二次世界大戰後的1948年9月9日成立，在港澳、臺灣一般稱為北--韓（），漢語地區也有称呼北朝--鮮（，与“南朝--鲜”或“朝--鲜半岛”区别。）。其領土約佔朝鮮半島的九分之五，首都與最大都市為平壤。朝鮮南疆與大韓民國（南韓）以三八線（韓國朝鮮非軍事區）分隔，北壤中華人民共和國和俄羅斯，西臨黃海，東臨朝鮮東海。 朝鮮半島在20世紀初以前為中國附屬國，直至日韓合併後朝鮮半島成為日本屬地。1945年日本二戰投降後，朝鮮半島在1945年至1948年間皆由盟軍軍政府管理，由蘇聯與美國分別接管三八線北側與南側地區。之後，蘇聯接管地區獨立為朝鮮民主主義人民共和國（即朝鮮）；美國接管地區則成為大韓民國（即韓國）。1950年6月，朝鮮發動韓戰試圖統一朝鮮半島不果，三年後南北雙方簽訂《朝鮮停戰協定》，再度以三八線以界（與韓戰前的直線國界不同，朝鮮民主主義人民共和國獲得了京畿道的開城，而大韓民國則是增加了江原道部分領土），自此朝鮮半島分裂至今。 根據朝鲜宪法，朝鲜是一個以金日成金正日主義（包括主體思想和先軍政治）為唯一思想體系的社會主義國家，由朝鮮勞動黨一黨執政。曾於1992年和2009年兩度修憲，將馬列主義、共產主義等字詞刪除，並以金日成金正日主義替代，國家意識形態本質上與极右翼法西斯主義、軍國主義非常相近。在經濟上，朝鮮政府实行計劃經濟，不保障國内的私人財產。在政治上朝鮮政府持續不斷鎮壓「敵對階級」。在軍事上，強調以先軍思想為指導強化國力。朝鮮現有約120萬名軍人，是全球武裝部隊第五多的國家"Background Note: North Korea".
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朝鲜民主主义人民共和国经济
朝--鲜民主主义人民共和国的经济目前還是以高度計劃經濟和集體農場為主，小範圍開放外商投資和企業自主。.
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朝鲜文学
朝鲜文学是朝鲜文化的一部分，是朝鲜历史、社会、语言、艺术，以及民族性、风俗民情等的体现。最广义的朝鲜文学指“朝鲜民族在各个时代的历史生活空间所创作的文学之总合”。朝鲜民族以朝鲜半岛为主要居住地，从古至今经历了古朝鲜、三国、统一新罗、高丽、朝鲜王朝、近代，直至发展到如今的韩国和朝鲜。虽然韩国和朝鲜这两个国家在民族和血缘上同根同源，但由于各自社会制度和意识形态的不同，两国现代文学呈现出不同的面貌，不过两国共享古典文学（史前至19世纪末）和近代文学（19世纪末至20世纪中叶）。 朝鲜文学可以分为口头文学、国语文学和汉文文学三大领域。从朝鲜文学的形成到19世纪印刷业的发达，以民众作为创作和接受主体的口头文学一直是朝鲜文学的根源与基础，是国语文学和汉文文学的发展土壤和根基。朝鲜民谣、国语诗歌、盘索里等都是用来唱的，而不是用来读的。公元前后，汉字传入朝鲜半岛后，古朝鲜人创造出利用汉字的音和义来标记本民族语言的乡札标记法，促进了国语文学的发展。15世纪中叶，《训民正音》的发明使朝鲜国语文学的发展有了一个全新的起点。 朝鲜古代文学深受中国文学的影响。汉字的传入为中国文学在朝鲜半岛的传播提供了极为有利的条件，也开拓出朝鲜汉文文学这一新的领域。朝鲜汉文文学形成于公元5世纪之前，直到19世纪末仍然表现出旺盛的生命力。就像中世纪欧洲一些国家创作的拉丁文作品属于其本国文学一样，古代朝鲜人利用汉字创作的汉文文学是朝鲜古代社会产物和意识形态，属于朝鲜文学，是朝鲜文学史上的珍贵遗产。.
朝鲜日占时期
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朱元璋
明太祖朱元璋（），或稱洪武帝，明朝開國皇帝，漢族，朱姓，讳元璋。曾名朱兴宗、朱重八，投军被郭子兴取名元璋，字国瑞，生於濠州钟离县 。廟號「太祖」，谥號「开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝」，統稱「太祖高皇帝」。在位三十一年，因年号洪武也俗稱洪武帝。太祖之後的皇帝除明英宗（二度在位）、清太宗（改國號）外，皆實行一世一元制。 朱元璋出身贫农家庭，幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年，入皇觉寺为僧据说法号如净。 25岁（1352年）时，参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元政权。先後击败了陈友谅、张士诚等其他起义军，统一南方，後北伐灭元，建立大一統的皇朝，国号“大明”。在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大興移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物；下令解放奴婢；减免賦稅。派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称「洪武之治」。同时立《大明律》，用严刑峻法管理百姓与官僚，禁止百姓自由迁徙，严厉打击官吏的贪污腐败，设立锦衣卫等特务机构，清洗权贵势力及他認為對他的朝廷有威脅的人、並废中书省，由皇帝直領各部，进一步加强了中央集权。驾崩後传位于嫡长孙朱允炆為明惠宗。 太祖的生活儉樸、工作勤奮，在南京的皇宮內，沒有設立“御花園”，只有“御菜園”，其中種滿蔬菜，使得皇宮自給自足。.
朱熹
朱熹（），字元晦，一字仲晦，齋號晦庵、考亭，晚称晦翁，又称紫陽先生、紫陽夫子、沧州病叟、云谷老人，行五十二，小名沋郎，小字季延，諡文，又稱朱文公。南宋江南东路徽州婺源（今江西上饒市婺源縣）人，生於福建路尤溪縣（今福建三明市尤溪縣）。南宋理学家，程朱理学集大成者，學者尊称朱子。 朱熹家境窮困，但自幼聰穎，紹興十八年（1148年）中進士，年僅十九歲，歷高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝。於建陽雲穀結草堂名「晦庵」，在此講學，宋理宗賜名「考亭書院」，故世稱「考亭學派」，又因朱熹別號「紫陽」，故世稱「紫陽學派」。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本，也成為後代科舉應試的科目，在中國，有專家認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。.
朴仁老
朴仁老（），号芦溪、无何翁，是朝鲜爱国主义诗人，与郑澈和尹善道一起被称为朝鲜“三大国语诗人”，是续郑澈后的朝鲜又一位歌辞大家，两人被誉为朝鲜歌辞双壁。他的作品主要收录于《芦溪集》（共三卷），其中包括8篇歌辞，60首时调和数以百计的汉文诗歌和散文。.
朴彭年
朴彭年（），字仁叟，號醉琴軒，朝鮮王朝初期的一位學者、官員。死六臣之一。本貫順天朴氏。其生父是朴終林。 1434年通過科舉考試，後來被朝鮮世宗任命為集賢殿學士，參與民族文字訓民正音的創造。後官至左副承旨，1454年，被朝鮮端宗任命為左承旨。 1455年，首陽大君（朝鮮世祖）推翻端宗篡位，引起眾多士大夫的憤怒。朴彭年被世祖任命為忠清道觀察使。他參與了讓端宗復位的密謀，然而由於金礩的背叛，密謀被世祖得知。世祖欣賞朴彭年的才華，承諾若是朴彭年承認自己的王位合法，便要赦免他。朴彭年拒絕向世祖稱臣，在寫給世祖的書信中，故意將「臣」字用「巨」字替換。世祖大怒，將其下獄拷打。他在獄中被折磨而死，屍體被世祖下令車裂，梟首示眾。夷其族，籍沒家產，妻女賜給大臣為奴婢。 肅宗在位的時候，追贈諡號忠正。 Category:朝鮮王朝中央官員 Category:朝鲜王朝学士 Category:朝鮮王朝詩人 Category:训民正音编者 Category:朝鲜王朝非正常死亡人物 Category:朴姓 Category:順天朴氏 Category:諡忠正.
朴元宗
朴元宗（諺文:박원종，）是韓國李氏朝鮮的王室外戚出身武臣和軍人，政治人物，主導中宗反正。朝鮮世祖的嫡長孫月山大君的夫人的弟弟和朝鮮睿宗的次子齊安大君繼室的哥哥。朝鮮中宗繼妃章敬王后尹氏、尹任的舅父。.
朴趾源
--趾源（박지원；），字仲美，號燕石，谥号“文度公”，朝鮮王朝後期的著名文学家，朝鲜实学北学派的代表人。本貫潘南朴氏，祖父是朴弼均。他的一家在當時的朝鮮是名門世臣。曾于清朝乾隆年间出遊中国，并以此为素材著有《热河日记》，弟子有朴齊家、柳得恭、李德懋等人。 --趾源一生著述甚丰，但他的著作受禁，许多佚失不传，除《热河日记》外，还有书函、墓志铭、诗等，一并收入《燕岩集》。.
朴齊家
朴齊家（박제가、），字次修、在先，号楚亭，苇杭道人，晚年号贞蕤，朝鲜实学北学派代表人物之一，诗人，与李德懋、柳得恭、李书九被誉为朝鲜“四家诗人”。 朴齐家一生著述较丰，撰有《贞蕤阁诗集》（4卷）、《贞蕤阁文集》（5卷）、《》、《进疏本北学议》等，以及收录他与中国中国学者往来书函的《缟苎集》。这些著作全部被收录于《楚亭全书》。.
朴次茅斯和约
《樸茨茅斯和约》（Treaty of Portsmouth，ポーツマス条約或日露講和条約，Портсмутский мирный договор）是由日本和俄国在美国总统西奥多·罗斯福的调停下，於1905年9月5日在美国缅因州基特里的樸茨茅斯海军基地（因离新罕布什尔州的樸茨茅斯市不远而得名）签署的和约，结束了日俄战争。 《樸茨茅斯和约》的签订标志着日本和俄国对中国东北与朝鲜半岛的重新瓜分。条约签订后，日本派代表与清国政府代表交涉“东三省善后事宜”，通过《中日会议东三省事宜条约》迫使清政府承认日俄《樸茨茅斯和约》中给予日本的各项权利。.
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成希顏
成希顔（성희안，），字愚翁（우옹），號仁齋（인재），本貫昌寧成氏，昌山府院君。是李氏朝鮮的文臣和朱子學者。 1506年中宗反正的主勳人物之一，一等靖国功臣。1512年至1513年李氏朝鮮领议政。金宗直的門人。逝世后，諡忠定。 Category:領議政 Category:朝鲜王朝作家 Category:朝鮮王朝元帥 Category:朝鮮王朝府院君 Category:朝鲜王朝理学家 Category:靖國功臣 成S Category:昌寧成氏 Category:諡忠定.
明实录
《明實錄》是明代歷朝官修的編年體史書，是研究明代歷史的基本史籍。記錄明太祖朱元璋到明熹宗朱由校共十三朝的史事。其中建文朝實錄附于《太祖實錄》中，景泰朝實錄附于《英宗實錄》中。全書共十三部，二千九百零九卷。纂修此書，係以朝廷諸司部院所呈繳的章奏、批件等為本，又以遣往各省的官員收輯的先朝事蹟做補充，逐年記錄各個皇帝的詔赦、律令，以及政治、經濟、文化等大事而成。明实录字数1600多万。.
明矾
明礬（Potassium alum，化學式：KAl(SO4)2·12H2O），又稱鉀鋁礬、鋁明礬、鉀礬、白礬、生礬、羽涅或雲母礬，可以用作淨化水質、鞣製皮革、當作發粉或者代替硫酸鋁作凡拉明藍防染劑。明礬也可以添加在化妝品中當作除臭劑，或為刮鬍子時造成的小傷口當作止血劑。.
明神宗
明神宗朱翊鈞（），或稱萬曆帝，為明朝第14代皇帝，年号万历，是明穆宗朱载坖的第三子。隆慶六年（1572年），穆宗駕崩，九岁的朱翊鈞登基，是为明神宗。在位48年，是明代在位時間最長的皇帝，谥号為「範天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝」。 明神宗在位前十五年，明朝一度呈現中興景象，史稱萬曆中興，而在位中期亦主持了万历三大征，保護藩屬，巩固疆土。張居正死後始親政，因國本之爭等問題而倦於朝政，自此不上朝，國家運轉幾乎停擺，徵礦稅亦被評一大病。萬曆年間也走向活潑和開放，利瑪竇覲見萬曆帝，開始西學東漸，但同時朝廷內東林黨爭開始萌芽、塞外又有後金勢力虎視眈眈，在其晚年佔領明朝東北大部分地區，使明朝退守山海關，終走向滅亡的局面。.
明治维新
明治维新（），又稱為「御一新」，是指十九世紀中後期日本的一段歷史時期。於這段時期，由維新志士所建立的新政府推行了一系列現代化改革，促使日本天皇制度和新的行政體系的確立。 明治維新前夕，日本在洋人船堅炮利的衝擊之下，由一群有知者組成「薩長土肥」藩士成立的新政權在戊辰戰爭中消滅德川幕府和反抗者，推行版籍奉還，結束長達六百多年的武士封建制度，以藩閥和資本家取代武士階級的統治。日本透過推行天皇親政和議會政治（合議），建立三權分立的新式政府。经济上推動了財政統一，穩定幕府後期嚴重負債的國家財政；並推行殖产兴业，掌握新式技术，實現国家工业化，生產力大幅提升。教育也進行了大規模改革，價值觀的西化也為日後的政治和經濟變化埋下遠因。在外交上成功廢除了與外國签订的不平等條約，繼續江户時代以來對蝦夷地的開發，旁及琉球，並積極实现日韓合併，乃至於日後拓展海外殖民地等，日本出現了「脫亞入歐」的風氣，都源於此使國力大幅膨脹的變革，是日本近代史上的重要轉捩點，日本的明治维新十分有意义，因为它是当时亚洲众推行改革的国家之中，少數成功改革的国家。.
明清战争
明清战争，交战双方为明朝和后金（后改国号为大清，即清朝）。1589年，女真愛新覺羅部首領努爾哈赤統一建州女真，1616年建立後金，1644年清兵入關。經過四十年戰爭，清軍擊敗明軍及農民軍勢力，壓制關內反對者、成功入主中原，取得最終勝利。最後一個以明朝為国號之臺灣明鄭王朝結束於1683年。在戰爭過程中，清軍屠殺多處，例如揚州十日、嘉定三屠、以及庚寅之劫。但是農民軍及明軍亦有軍紀敗壞及參與屠蜀等屠殺。.
明朝
明朝（1368年1月23日－1644年4月25日）是中國歷史上最後一個由漢人建立的大一统王朝，歷經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。 元末年间政治腐败，天灾不断，民不聊生，爆发农民起义，朱元璋加入红巾军中乘势崛起，1364年朱元璋称吴王，建立西吴。1368年，在扫灭陈友谅、張士誠和方国珍等群雄勢力后，于当年农历正月初四日朱元璋登基称帝，国号大明，并定都應天府（今南京市），其轄區稱為京師，由因皇室姓朱，因此又稱朱明。後以「驅逐胡虜，恢復中華」為號召北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回，最終消滅張士誠和方國珍等各地勢力，统一天下。明初天下大定，经过朱元璋的休养生息，社会经济得以恢复和发展，国力迅速恢复，史称洪武之治。朱元璋去世后，其孙朱允炆即位，但是在靖难之役中败于驻守燕京的朱元璋第四子朱棣。朱棣登基后遷都至順天府（今北京市），北平布政司升為京師，原京師改稱南京。至成祖朱棣时期，开疆拓土，又派遣鄭和七下西洋，国势达到顶峰，史称永乐盛世。其後的仁宗和宣宗时期仍然处于兴盛时期，史称仁宣之治。英宗和代宗時期，遭遇土木之变，国力中衰，经于谦等人抗敌，最终解除国家危机。宪宗和孝宗相继与民休息，孝宗力行节俭，减免税赋，百姓安居乐业，史称弘治中兴。武宗时期还爆发了南巡之争和寧王之亂。世宗即位后，引发大礼议之争，清除宦官和权臣势力后总揽朝纲，实现嘉靖中兴，并于屯门海战与西草湾之战中击退葡萄牙殖民侵略，任用胡宗宪和俞大猷等将领平定东南沿海的倭患。世宗驾崩后经过隆庆新政和嘉隆万大改革国力得到恢复，神宗前期任用张居正，推行万历新政，国家收入大增，商品经济空前繁荣、科学巨匠迭出、社会风尚呈现出活泼开放的新鲜气息，史称万历中兴。后经过万历三大征平定内忧外患，粉碎丰臣秀吉攻占朝鮮进而入明的計劃，然而因為国本之争，皇帝逐渐疏于朝政，史稱萬曆怠政，同时东林党争也带来了晚明的政治混乱。萬曆一朝成為明朝由盛轉衰的轉折期光宗继位不久因红丸案暴毙，熹宗继承大统改元天启，天启年间魏忠贤阉党祸乱朝纲，至明思宗即位後铲除阉党。然而因東林黨治國導致政治腐败以及连年天灾，导致国力衰退，最终爆发大规模民变。1644年，李自成所建立的大順军攻破北京，思宗自缢於煤山，明朝灭亡。隨後吴三桂倒戈相向，满清入主中原。明朝宗室立江南地区建立南明诸政权，被清朝統治者以「为君父报仇」为名各个歼灭，又击败各地农民军，直到1683年清朝攻占奉大明正朔的明郑台湾方止。 明代的核心領土囊括汉地，东北到外興安嶺及黑龍江流域，後縮為遼河流域；初年北達戈壁沙漠一帶，後改為今長城；西北至新疆哈密，後改為嘉峪關；西南临孟加拉湾，后折回约今云南境；曾經在今中国东北、新疆東部及西藏等地設有羈縻機構。不過，明朝是否實際統治了西藏國際上存在一定的爭議。明成祖時期曾短暫征服及統治安南，永乐二十二年（1424年），明朝国土面积达到极盛，在东南亚设置旧港宣慰司等行政机构，加强对东南洋一带的管理。 明代商品经济繁荣，出现商业集镇，而手工业及文化艺术呈现世俗化趋势。根據《明实录》所载的人口峰值于成化十五年（1479年）达七千余万人，不过许多学者考虑到当时存在大量隐匿户口，故认为明朝人口峰值实际上逾亿，还有学者认为晚明人口峰值接近2亿。这一时期，其GDP总量所占的世界比列在中国古代史上也是最高的，1600年明朝GDP总量为960亿美元，占世界经济总量的29.2%，晚明中国人均GDP在600美元。 明朝政治中央废除丞相，六部直接对皇帝负责，后来设置内阁；地方上由承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，加强地方管理。仁宗、宣宗之后，文官治国的思想逐渐浓厚，行政权向内阁和六部转移。同时还设有都察院等监察机构，為加強對全國臣民的監視，明太祖設立特務機構錦衣衛，明成祖設立東廠，明憲宗再設西廠（後取消），明武宗又設內廠（後取消），合稱「廠衛」。但到了后期出现了皇帝怠政，宦官行使大權的陋習，但决策权始终集中在皇帝手里，不是全由皇帝独断独行。有许多事还必须经过经廷推、廷议、廷鞫的，同时还有能将原旨退还的给事中，另到了明代中晚期文官集團的集體意見足以與皇帝抗衡，在遇到事情決斷兩相僵持不下時，也容易產生一種類似於「憲法危機」的情況，因此「名義上他是天子，實際上他受制於廷臣。」。但明朝皇權受制於廷臣主要是基於道德上而非法理上，因為明朝當時風氣普遍注重名節，受儒家教育的皇帝往往要避免受到「昏君」之名。皇帝隨時可以任意動用皇權，例如明世宗「大禮議」事件最後以廷杖朝臣多人的方式結束。 有学者认为明代是继汉唐之后的黄金时期。清代張廷玉等修的官修《明史》评价明朝为「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。.
明朝首辅列表
明朝的首辅是指首席内阁大学士，名义上无宰相之职，后实有宰相之權。.
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明成皇后
明成皇后（，），名閔茲暎（），是朝鮮王朝高宗的王妃、純宗的母親，本貫為驪興閔氏。在近代朝鮮歷史中又被稱為閔妃（），死后谥号明成皇后，后连同尊号加谥为“孝慈元圣正化合天洪功诚德齐徽烈穆明成太皇后”。.
明思宗
#重定向 崇禎帝.
春香傳
《春香傳》（춘향전）是朝鮮半島著名的愛情故事，數百年來一直都在當地乃至东亚地区流傳。春香歌是朝鲜半岛传统说唱艺术盘索里的代表节目之一，也曾多次改編成電影。中國亦曾把此劇改寫成為京劇及越劇等诸多艺术形式。.
春香歌
春香歌（춘향가）是朝鲜半岛传统艺术盘索里五首现存的曲目之一。其他四首分别是沈清歌（심청가）、興夫歌（흥부가）、赤壁歌（적벽가）、水宫歌（수궁가）。尽管是基于老的传统歌谣，但该歌形成现在的形式却是在1870年代的朝鲜王朝，由盘索里作曲家申在孝（신재효,Shin Jae-hyo）完成。 春香歌讲述了成春香（妓生的女儿）与李梦龙（李使道的儿子）的爱情故事。在二人私自成婚后，梦龙因父亲升迁而不得不离开春香随父亲到汉阳。新来的使道卞学道想迫使春香为妾，被其严辞拒绝，故怀恨用酷刑折磨春香，并准备将其杀害。此时梦龙因科举高中，做巡按御史回乡查访，解救了春香并惩办了卞学道。 本故事的发生地被设定为全罗道南原市，该地现今每年都举办春香节。.
昭文館
昭文館或弘文館，中國古代收藏、校理典籍的官署。.
易经
《易经》是中国漢族最古老的文獻之一，並被儒家尊為「五經」之始；一般说上古三大奇书包括《黄帝內经》、《易经》、《山海经》，但它们成书都较晚。《易经》以一套符号系统來描述状态的简易、变易、不易，表現了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。《易经》最初用於占卜和預報天氣，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部無所不包的巨著。自从17世纪开始，《易经》也被介绍到西方。在四庫全書中為經部，十三經中未經秦始皇焚書之害，它是最早哲學書。自從十七世紀開始，《易經》也被介绍到西方。 《易》原有三種版本：《连山》、《归藏》和《周易》，《连山》和《归藏》已经失传，一般所称《易經》即源於《周易》发展而來。 《易經》包括狭义的《周易》與《易传》。《周易》相传是依循周文王主編《易》的著述而來，成書大約在西周時期。由於隨時代演變，《周易》文字含義到了春秋戰國時代已經不便讀懂，因此孔子撰寫了「十翼」，後世又稱為《易传》並列入《易經》。.
济尔哈朗
#重定向 濟爾哈朗.
济州岛
濟州島（）是韩国济州特别自治道的本岛，位於朝鮮半島西南，在韩国东海、東中國海和黃海之間，人口約55萬人，面積1845平方公里，是韩国最大的岛屿及旅游胜地。 济州岛是由第三纪末开始的许多次大陆架火山运动形成的火山岛，有着独特的火山地质面貌。济州火山岛和熔岩洞，2007年被联合国教科文组织定为世界自然遗产。 「濟州特別自治道」簡稱「濟州道」，在韓語裡，「道」與「島」讀音相同，但「濟州島」與「濟州道」是兩個不同概念。.
海參
海參，又名海鼠、海黄瓜，是海生的棘皮類動物，通常生活在水溫頗低的海底，平時以過濾沙子中的雜質為食，又有海中清道夫之稱。遇到危險時會吐出內臟嚇阻敵人，以求自保。海参在外界某些条件刺激下，会有自溶现象。是南北貨的一.
海东诸国纪
《海东诸国纪》（해동제국기）是朝鲜王朝领议政申叔舟编写的一部汉文书籍，成书于成宗二年（1471年）。书中对15世纪日本和琉球情况进行了较为详细的描述。 世宗二十五年（1443年），申叔舟以朝鲜对日使臣书信官的身份访问日本。回程以后，他奉成宗之命纪录日本地名、国情、交聘往来沿革、日本使臣接待方法等。.
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海禁
海禁（又稱洋禁），是一种鎖國政策，旨在禁止民间私自出海，有謂「尺板不得出海」，也限制外國商人前往本國通商。具体实施隨著时間變遷而有张有弛，即「严禁」及「弛禁」之分。然而，實際上真正受到打擊的是本國對外的貿易及漁業。海盜和走私商人的活動亦反而因為海禁而更加猖獗，對本國及其周邊國家的社會和經濟發展產生了消極影響。 中国历史上，海禁最早實行于14世紀末，橫跨元、明、清三個朝代。元朝曾經4次實行海禁，每次持续时间都比較短，共約11年，对海外贸易並未产生全局性的負面影响。而明清两朝的海禁，不仅在政策上有所强化，而且持续時間長達多年。中國的海禁也成為東南亞陶瓷業發展的契機。另一方面，藩屬國例如琉球等國家，亦因為海禁的關係，利用獨佔與中國貿易的契機而獲取大量利益。此外，朝鲜王朝及日本德川幕府皆執行海禁逾200年，規定指定國籍和商人外，官民禁止与別國商人貿易。.
於于野谈
《於于野谈》是柳梦寅所编纂的朝鲜文学史上具有代表性的笔记文学，也是朝鲜文学史上的第一部野谈集。 柳梦寅（1559-1623年）号於于堂，宣祖在位期间及第，历任礼曹参议、吏曹参判，并曾两次出使中国明朝燕京。虽然他没有参与光海君时期的“废母之争”，但在仁祖反正后，也被反正势力所杀。《於于野谈》是他62岁时所作。朝鲜以往的笔记作品都是侧重考究事理、辨明是非。但《於于野谈》却很少使用议论性文字，而是记述了富有故事性的人物和事件，以及有关人伦、宗教、艺术、动物寓言、民间故事、社会问题、天地草木等各种内容。.
文言文
文言文，也稱漢文，是漢語族諸語言的一種書面語言，起源自中国春秋战国时期的汉语口语。据学者胡适考证，至中国汉代，文言文已经脱离了日常口语，而当时的书面语（即文言文）已经开始向复古和口语化两个方向发展。至中國唐宋時期，漢語族諸語言的口語与先秦时期口语差异更加明显，这時，有三种书面语。一种书面语是模仿上古汉文书面文献的书面语，如唐宋八大家的散文，即古文運動的作品；另一种是在兩漢至魏晉南北朝的基础上所形成的书面语，即今日的漢文，如西漢《史記》、東漢佛經翻譯、南北朝刘义庆的《世说新语》；第三種則是各語言白話文的源頭，如唐代的变文、宋代的话本等。到了元、明、清的近代时期，情况与中古时期类似，既有模仿上古的书面语，如桐城派的散文，亦有今日所謂的文言（如明史、清史稿），又有所謂的近代白话，比如《水滸傳》、《西遊記》等。由於文言文並不是一時一地的一種語言，因此不同時代或地區的文獻，在語法和詞彙上會有差異。 在20世紀之前，以漢字書寫的文言文，於中國、朝鮮半島、日本、越南、琉球以及马来西亚，是士大夫都能通曉的，故文言文使用在幾乎所有正式的文書上，因而能以筆談的方式跨越語言之間的屏障，如19世紀時操朝鮮語的朝鮮王朝雲峴君與清朝大臣吳長慶筆談、20世紀操閩南語的林獻堂與清朝的梁啟超於日本長崎筆談。随着中国的衰落，中國新文化運動导致白話文取代文言文的地位。.
文部科學省
文部科學省（），簡稱文科省、MEXT，是日本中央省廳之一，負責統籌日本的教育、科学、学術、文化與體育等事務。2001年1月6日起由原文部省及合併而成。 文部科學省的首長為文部科學大臣，是國務大臣（內閣成員）之一，多數由國會議員出任。.
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日俄战争
日俄戰爭（日露戦争；Русско-японская война；1904年2月8日─1905年9月5日），是大日本帝國和俄羅斯帝國為爭奪在朝鮮半島和滿洲地區的勢力範圍的戰爭。主戰場位於辽东半岛，以及朝鲜半島一帶海域。 日俄戰爭中，俄羅斯帝國遭遇連場敗仗，最終在美國總統羅斯福斡旋下，簽訂《朴次茅斯和约》，戰爭結束。俄羅斯帝國在日俄战争失敗後，損失了用作維持其帝國的常規軍事力量，國內自此動蕩不安，爆发一連串革命事件。俄军在日俄战争中的惨败，是1905年爆發的血腥星期日革命事件最直接的导火线。 日俄戰爭有不少总体战的特點，雙方皆大規模動員軍隊，以及其所需的龐大補給，该場戰爭形同第一次世界大战的一場預演。Steinburg, p. 3.
日圓
日圓（，日語羅馬字：Yen），亦简作日元，全称为日本圓，货幣符號為¥，国际标准化组织ISO 4217的货币代码為JPY，是日本的官方货币。其發行製造機構為日本銀行，纸币称为日本银行券。日圓在儲備貨幣的国际构成比例仅次于美元、歐元，列第3位。.
日韩合并
#重定向 日韓合併.
日韩合并条约
日韓合併條約（-），是由大韓帝國總理李完用與大日本帝國代表寺內正毅於1910年8月22日签订的条约，將朝鮮的主权割與日本，同年8月29日公告，大韓帝國正式覆滅，歸日本統治。 韩国和朝鲜方面认为，该条约是基于之前在日军逼宫的情况下朝鮮王朝国王签立的《乙巳条约》，故而两个条约「締結時就是無效的條約」，签约时朝鮮纯宗亦拒绝签名；日本则认为日韓合併條約符合當時的國際法。1945年8月15日，第二次世界大戰結束，日本昭和天皇發表接受《波茨坦公告》後，大日本帝國無條件投降，由同盟軍佔領朝鮮，日本失去對朝鮮半島的實質統治權。1945年9月2日，日本簽署《降伏文書》，結束對朝鮮半島的統治。合併條約後因1965年的《日韓基本條約》而失效。.
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日韓合併
日韓合併是指1910年8月22日日本（大日本帝国）基於《日韓合併條約》，將朝鮮（大韓帝國）併入版圖的歷史事件；此舉象徵朝鮮歷史上長久做為獨立國家地位的中斷，以及朝鮮日治時期的開始。此事件在東亞史中依照各方用語及觀點不同，而有韓國併合、朝鮮併合、日韓併合／韓日併合、日韓合邦／韓日合邦等稱呼。韓國人本身則不使用此名稱，將日韓合併後由日本殖民統治的時期稱為「日帝強佔期」（일제 강점기）、「日帝時期」或是「日政時期」。.
日朝貿易
日朝貿易指日本與李氏朝鲜間實行的貿易，又稱「通信符貿易」。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
日本右翼团体
日本右翼团体（又称日本右翼组织或日本右翼势力）是日本民族主义右派组织。据日本警察厅统计，日本大约有1000多家右翼团体，成员总数大概有10万人。日本右翼团体對於過去戰爭歷史的侵略行為一直持否認或懷疑態度，並支持日本政治人物公開參拜靖國神社。.
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日本茶道
日本茶道（）是日本傳統藝道，是將生活消閑活動提昇至精神意識層次，成為一種獨特傳統禮儀，是宣揚文化之媒介。日本茶道是為客人奉茶之事，源自中国。是一種茶敍的儀式，日本人稱之為「茶湯」（茶湯、茶の湯），而喫茶的敍會則稱為「茶會」（CHAKAI）。和其他東亞茶儀式一樣，都是一種以品茶為主而發展出來的特殊文化，但內容和形式則有別。茶道歷史可以追溯到13世紀。往中國留學的僧侶，於唐朝把佛教和茶帶回東瀛。日本最初是僧侶用茶來集中自己的思想，後來才成為分享茶食的儀式。 現代的茶道，由主人準備茶與點心（和菓子）招待客人，而主人與客人都按照固定的規矩與步驟行事。目前一般的茶會較重視領略其精神，所以現代之茶會或作茶道示範時，大多只進行洞茶之部分，但各項禮儀和步驟仍是非常嚴謹。除了飲食之外，茶道的精神還延伸到茶室內外的佈置；品鑑茶室的書畫佈置、庭園的園藝及飲茶的陶器都是茶道的重點。.
日晷
日晷是一種由視太陽位置告知每天時間的裝置。狹義而言，它包含一個平面（盤面）和將影子投影在平面上以指示時間的晷影器（gnomon）組成。當太陽移動著劃過天際，陰影邊緣會與不同的時間線對齊，顯示出當時的時刻。晷針（style）就是在晷影器上指示時間的邊緣線；經由晷針上的節點（如果有），還可以提示日期。晷影器可以產生明顯的陰影，以讓晷針可以顯示時間。晷影器可以是一根棍棒、金屬線、或精心裝飾的雕飾。晷針必須平行於地球的自轉軸，才能整年都提供正確的時間。晷針與地平面的夾角就是其所在位置的地理緯度。 廣義而言，日晷是使用太陽的高度或方位（或兩者一起）以顯示時間的任何設備。除了提供時間的功能外，日晷也常被當成裝置藝術的一部分、文學上的隱喻和數學上學習的物件。 一般常見廉價的裝飾日晷是大批量產的，所以晷針的角度與時角是不正確的，也就不能提供正確的時間。.
旅順會戰
三軍在旅順進展圖 旅順包圍圈形成 準備發起衝鋒的日軍士兵 日軍砲擊造成黃金山石油庫起火燃燒 旅順會戰（旅順攻囲戦）是日俄戰爭中的一場陸上戰役。大日本帝國陸軍為奪取俄羅斯太平洋艦隊母港，對其包圍，最終攻佔了清國遼東半島旅順口。戰役共持續了5個月，是日俄戰爭中持續時間最長的一次戰役。 旅順軍港在20世紀初被各國普遍認為遠東第一要塞。清政府最先在旅順口修築炮台工事作為北洋艦隊的維修基地。在1894年甲午戰爭中，日本皇軍仅花費了數天，以極小的代價攻克旅順口。然而在日俄戰爭中，日本參謀本部對戰役的艱巨性準備不足，導致日本皇軍付出了傷亡慘重的代價。 旅順會戰亦是世界上首次大規模現代化要塞圍攻戰，被認為是10年後第一次世界大戰塹壕戰的一次預演。雙方將大量先進武器投入戰場，如重型二十八厘米榴彈砲、速射榴彈砲、馬克沁機關槍、迫擊砲、手榴彈和無線電設備等。防守方構築由铁丝网，機槍和砲兵陣地組成的坚固要塞，一度有效阻止進攻方的攻擊，並且給以人海戰術突擊的日本陸軍造成巨大的傷亡。.
政變
政變（法語：coup d'État，，亦音译为“苦跌打”、“苦迭打”），是指一個國家之中有一部份人通过密谋策划，采取軍事叛亂或政治行动，夺取国家政权的行为。如果能成功完成政變，則會造成权力的转移、政府的更迭、或政体的改变。.
懷安大君
李芳幹（），本贯全州，朝鲜王朝开国之君李成桂第四子，母为节妃韩氏。.
数学
数学是利用符号语言研究數量、结构、变化以及空间等概念的一門学科，从某种角度看屬於形式科學的一種。數學透過抽象化和邏輯推理的使用，由計數、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察而產生。數學家們拓展這些概念，為了公式化新的猜想以及從選定的公理及定義中建立起嚴謹推導出的定理。 基礎數學的知識與運用總是個人與團體生活中不可或缺的一環。對數學基本概念的完善，早在古埃及、美索不達米亞及古印度內的古代數學文本便可觀見，而在古希臘那裡有更為嚴謹的處理。從那時開始，數學的發展便持續不斷地小幅進展，至16世紀的文藝復興時期，因为新的科學發現和數學革新兩者的交互，致使數學的加速发展，直至今日。数学并成为許多國家及地區的教育範疇中的一部分。 今日，數學使用在不同的領域中，包括科學、工程、醫學和經濟學等。數學對這些領域的應用通常被稱為應用數學，有時亦會激起新的數學發現，並導致全新學科的發展，例如物理学的实质性发展中建立的某些理论激发数学家对于某些问题的不同角度的思考。數學家也研究純數學，就是數學本身的实质性內容，而不以任何實際應用為目標。雖然許多研究以純數學開始，但其过程中也發現許多應用之处。.
教名
#重定向 主保聖人.
承政院
承政院，又称喉臺、代言司，是朝鲜王朝傳達王命與上奏臣下報告的官廳，全院有六位承旨。 1400年（定宗二年），承政院設立。1401年（太宗元年），改名承枢院。1405年（太宗五年），從兵曹分出。1894年甲午改革改名承宣院。.
手工业
伊朗陶瓷作品 手工业，是指通过手工劳动，并使用简单的工具进行工业性生产活动的产业。在近代的工業革命之前，大多數的工業生產都屬於手工業。工業革命帶來的生產機械化和工廠制度，使得傳統手工業受到打擊，不再是工業生產的主流。目前手工業在工業發達國家，主要為結合手工藝的產生的特色價值；在工業不發達國家，手工業仍然廣泛存在於民間。.
景福宮 (韓國)
景福宮（）建於1394年，是朝鲜王朝的正宮，也是朝鮮五大宮闕中規模最大的。位于今韓國首爾市。.
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時調 (朝鮮)
时调，又称短歌、诗余、长短歌、三章，是续乡歌、长歌、景几体歌之后朝鲜半岛文学史上出现的一种具有民族代表性的诗歌形式，是朝鲜半岛文学史上存在时间最长的国语诗歌形式，并已发展成为至高丽末期以来国语诗歌的正统体裁。时调在朝鲜文学史的地位相当于中国诗歌中的近体诗地位。至今，仍有人进行时调的创作。 时调与歌辞并称为朝鲜半岛国语诗歌“双璧”。.
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