平安祭和拿细耳人
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平安祭和拿细耳人之间的区别
平安祭 vs. 拿细耳人
平安祭(希伯来语:Zebhah,slaughter offering 或Zebhah shelam,sacrifice-of-peace offering,有时简称为shelam,peace offering)是《聖經·利未记》中提到的第三种献祭,宰杀祭牲。shelam通常翻译成“和平”,不过更准确的含义应该是“健康”或“繁荣”。 平安祭是人可以享用的祭物,祭司和献祭者可以享用此祭。平安祭可以使用任何祭牲,可以用无酵饼或有酵饼。平安祭表征基督是成就和平者,祂为我们受死流血,作了我们与神之间的和平与交通,使我们能与神共同享受基督,在祂里面与神相安、相交,神人同得满足─利三1~17,西一20~22。 In the late 19th century, a few scholars proposed that the shelam offering was a more solemn version of the zebah offering, and/or that the portion assigned allocated to God differed between them. 拿细耳人(希伯来语: נזיר,nazir,意为“神圣的”或“分开的”)是指根据《聖經》记载“归耶和华为圣”(民数记6章8节)的以色列男女。.
之间平安祭和拿细耳人相似
平安祭和拿细耳人有(在联盟百科)2共同点: 希伯来语,聖經。
希伯来语( -,读音:)属于亚非语系闪米特语族,為具有古代猶太民族(以色列民族或希伯來民族)意識之現代人民的民族語言、也是犹太教的宗教语言。过去2500年,希伯来语主要用于《圣经》与相关宗教方面的研究,自从20世纪特别是以色列复国以来,“希伯来语”作为口语在犹太人中复活,渐渐取代阿拉伯语、拉迪諾語和意第绪语,以色列復国后将“希伯来语”定为官方语言之一,採用希伯来语字母書寫;另一种官方语言是阿拉伯语。希伯来語亦如同其它大部分的閃語族语言般,其拼寫法為橫寫由右到左。.
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《聖經》(ביבליה;Βίβλος;Biblia; Bible,原意「書」)是猶太教與基督宗教(包括新教、天主教、東正教)的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》(被基督宗教称为旧约)。基督宗教的圣经是舊約與新約。.
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平安祭和拿细耳人之间的比较
平安祭有6个关系,而拿细耳人有23个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为6.90% = 2 / (6 + 23)。
参考
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