彼列和米迦勒

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彼列和米迦勒之间的区别

彼列 vs. 米迦勒

彼列（Belial），也拼為Beliar、Berial和Blil`，亦稱貝利亞爾，是所罗门七十二柱魔神中排第68位的魔神，位階為王，統帥50個軍團。是驾驶烈火战车的美麗天使，聲音動聽，他诞生在米迦勒等其他天使之前。专职分辨真伪，辨明敌友。《魔法書》中的彼列是一位美貌卻墮落的天使，乘坐著火戰車，用詭辯的言語挑撥親人間的關係。在地獄擔任外交使節的任務。相傳許多書中都有提到祂原本是力天使墮天之後變成的惡魔。在《地獄辭典》裡說曾是古代腓尼基的西頓人崇拜的神。由此可見作為異教神的彼列是擁有極為高的地位，但當異教神都被當成惡魔時，彼列被稱為“卑鄙者”、“無賴”和“無價值”也並不奇怪。 最早是巴勒斯坦地區猶太教傳說中的地獄之王，主宰猶太教的整個火焚谷與所有死人和惡魔，在希伯萊語中，「Belial」是象徵著「無價值」、「無賴」、「破滅」等一切歸於「惡」的意思。在《新約聖經－哥林多後書》第六章十四節則以" 黑暗之子"，因為彼列的身份和耶穌基督對立，經註釋為撒旦的別名，在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，則指稱彼列為天之副君主，暗之軍團的大統率、叛天的首謀首惡。自稱原名Satanail，是所有墮天使中最危險、兇惡的一名，以身為第一位誕生的天使而自負。他在墮天后最成功的一次反撲行動是唆使猶大王國再次悖逆神，轉而膜拜其邪術，以致見棄於神、被巴比倫滅亡。 另外，在彌爾頓的《失樂園》中，彼列有著堂堂的相貌與優雅的動作，像個會說好聽說話的貴族子弟。對撒旦發明的大砲，也要用美麗的詞藻讚美一番。但是他卻不是一個好戰分子，摩洛等好戰的墮天使提議反攻天國的時候，彼列就站在反對的一方，並用冠冕堂皇的言詞反擊。有人認為，彼列並沒有撒旦和別西卜那樣堅定的意志，所以在墮落後仍然幻想可以得到神的寬恕而重返天堂。因此對好戰派的建議自然會不同意。. 米契爾或米迦勒（מיכאל Michaʼel 或 Mîkhāʼēl；Michael 或 Míchaël）是在《聖經》提到的一个天使的名字，天主所指定的伊甸園守護者，也是唯一提到的具有大天使头衔的灵体。米契爾这个名字的意思是“谁与神相似？”。《圣经》的记载显示，與撒旦的七日戰爭中，米契爾奋力维护上帝的统治权，对抗神的仇敌，的确名实相符。 《圣经》提到名叫米契爾的灵体的次数不多，但每次提到他的时候，他都在积极行动。例如，《但以理书》叙述他跟邪恶的天使争斗，《犹大书》叙述他跟撒旦争论，《启示录》叙述他跟魔鬼及其手下的邪灵争战。.

耶稣

耶稣（4BC－30/33AD）（古希伯來語：יהושוע，拼為Yahushua，Ἰησοῦς，可拼为Iesous，Jesus），基督宗教的中心人物，以犹太教为基础开创了基督教，並被尊稱為基督或耶穌基督。 按照傳統基督教的信仰，耶穌視同三位一體的－神／主的位格之一，稱為「聖子」或「上帝之子」。為了將人類從罪惡中拯救出來，他道成肉身，降世為人，成為舊約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞（天主教思高譯本譯為“默西亞”），就是「受膏者」，神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省，童貞女馬利亞受聖靈感孕，生下耶穌。他三十歲開始傳道，宣揚愛神和愛人的福音，信他的人會永遠不死。傳道三年半，他被猶太祭司該亞法控告，被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑，被釘死在十字架上，而這正好成就了耶穌降生的目的，他的死為世人的罪付上贖價。他三天以後復活，顯現給他的門徒看有四十天之久，然後升天，坐在天父的右邊。他還要榮耀再來，審判一切的活人與死人，信從他的人將不至滅亡，反得永生。.

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撒旦

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