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威廉·關·賈奇和神智学

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威廉·關·賈奇和神智学之间的区别

威廉·關·賈奇 vs. 神智学

威廉·關·賈奇(William Quan Judge,),生於愛爾蘭都柏林,著名神秘主義者,神智學協會的創立者之一。. 智学(Theosophy)是一种宗教哲学和神秘主义学说。神智学认为,史上所有宗教都是由久已失传的“神秘信条”演化出来的。神智学的创始人物有海倫娜·布拉瓦茨基,亨利·斯太尔·奥尔科特, 以及威廉·關·賈奇(William Quan Judge) (1851–1896)。他们于1875年在纽约市创立了通神学会。.

之间威廉·關·賈奇和神智学相似

威廉·關·賈奇和神智学有(在联盟百科)2共同点: 神秘主義神智學協會

神秘主義

主義(Mysticism),也有較模糊的稱為密契主義,包涵人類與神明或某種超自然力量結合為一的各種形式、經驗、體驗,並且強調這是一切宗教共有的現象。神秘主义者的基本信条是世界上存在超自然的力量或隐藏的自然力量,这种力量可以通过特殊教育或者宗教仪式获得。神祕主義的兩大特徵:.

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神智學協會

智學協會(Theosophical Society),又譯為通神協會,於1875年,由海倫娜·布拉瓦茨基、亨利·斯太尔·奥尔科特與威廉·關·賈奇等人,在紐約市建立的協會,以研究神智學,神秘主義與精神力量為主。 由於思想理念和印度宗教文化相契,他們1879年來到印度旅行並參訪宗教勝地。首先到孟買,接着到錫蘭接受皈依佛教的儀式,最後再落腳到錫蘭對岸的馬德拉斯。1882年,學會的總部在馬德拉斯(今清奈)正式成立,從而與這一时期的印度民族解放運動、印度教復興運動聯合在一起。 這個協會後來分裂成幾個不同的後繼者。其中較主要的為人智學會(Anthroposophy Society)。該會創始者魯道夫·斯坦納(Rudolf Steiner)也曾為「神智學會」的活躍成員,但他後來反對「神智學會」把人類的救贖依賴於一位獨一無二的救世主再來。史丹勒主張人類的救贖,必須依賴自我的覺醒,而非他人,於是他離開了「神智學會」,另創「人智學會」。人智學會活躍至今,致力於教育、藝術和圖書出版。.

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威廉·關·賈奇和神智学之间的比较

威廉·關·賈奇有8个关系,而神智学有8个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为12.50% = 2 / (8 + 8)。

参考

本文介绍威廉·關·賈奇和神智学之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问:

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