天符經和妙香山
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天符經和妙香山之间的区别
天符經 vs. 妙香山
《天符經》，又稱“天符印”，韓國的道教哲學文獻，發現者稱僅八十一字，是風伯、雨師、雲師等神仙用來呼風喚雨、掌管天地日月的道具，後由檀君王儉以鹿圖文字傳世。传说由新羅時代儒学家孤雲崔致遠先生刻於妙香山石壁。朝鮮王朝或朝鲜日占時代，道人桂延壽宣称發現古迹。 桂延寿称，其发现的《天符经》中共八十一个字： “一始无始。一析三。极无尽本。天一一，地一二，人一三。一积十矩。无匮化三。天二三，地二三，人二三，大三合六，生七八九。运三四，成环五，七一妙衍。万往万来，用变不动。本本心，本太阳，昂明人中。天地一一，终无终一。”. 妙香山（묘향산），位於朝鮮平安北道香山郡、平安南道寧遠郡及慈江道熙川市的交界處，自古以來，聞名遐爾，是朝鮮民主主義人民共和國的登山觀光勝地，山勢奇妙，漫山松柏樹馨香撲鼻，故此得名。它集山水、峽谷、森林美，面積達375平方公里，邊界128公里，主峰「毗盧峰」（Piro Peak）海拔1,909米，分為「上元洞」（Sangwon Valley）、「萬瀑洞」（Manphok Valley）、「毗盧峰」（Piro Peak）等3個「觀光區」。.
之间天符經和妙香山相似
天符經和妙香山有1共同点（的联盟百科）: 新罗。
新罗（前57年—935年）为朝鲜历史上的国家之一。 据《三国史记》记载，新罗于前57年由朴赫居世居西干所创建。532年兼并伽倻，在朝鲜半岛上开始与高句丽，百济形成三足鼎立。660年新罗联合唐消灭了百济。668年，新罗与唐又消灭了高句丽。罗唐战争后，新罗统一了朝鲜半岛大同江以南地区后成为统一的新罗。9世纪末期，统一的新罗被分裂成后三国。935年，后三国被高丽统一。.
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天符經和妙香山之间的比较
天符經有12个关系，而妙香山有21个。由于它们的共同之处1，杰卡德指数为3.03% = 1 / (12 + 21)。
参考
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