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吾妻鏡
《吾妻鏡（あずまかがみ）》又称《東鑑》，是日本的一本编年体史书。全书52卷（缺第45卷），用变体汉文和日记体裁写成。 該書是鎌倉幕府的官方史书，记载了从治承四年（1180年）4月以仁王和源賴政征讨平氏，至文永三年（1266年）宗尊親王歸京的87年历史。 「吾妻」是地名，是日本關東地方的總稱，日本神話中，日本武尊渡海時嘲笑海神，海神怒而興風作浪，日本武尊陷於危難，其妻弟橘媛投水向海神謝罪，風波止息，但弟橘媛因此喪命，後日本武尊懷念其妻，在碓日坂大喊「吾妻者也（又作吾嬬者耶，あづまはや）」，關東從此雅稱為「吾妻」（あずま）。「鏡」即以史為鑑之意。 本書成於镰仓时代末期的西元1300年左右，具体作者已不可考，但應是由幕府中樞的多人編纂，從當時當權的北条得宗家的角度來記述，是研究鎌倉時代的基本史料。需注意的是，編纂者的立場偏頗，對源氏三代的評價十分嚴厲，強調北条得宗家的活躍。因此，閱讀時可對照同時代的公家日記，如《愚管抄》、《玉葉》。 《吾妻鏡》的記載始於1180年，以仁王的令旨傳至伊豆的北条館，終於1266年，第六代將軍宗尊親王到京都辭去宮將軍的官職。主要內容包括治承‧壽永之亂與平氏政權的滅亡、鎌倉幕府的成立、承久之亂、執政之始、1246年的宮騷動與翌年的寶治合戰、得宗當權的確立。全書以編年體記述、如日記的文體，是變體漢文的一種，也稱為吾妻鏡體。 後人在評價其價值時，指出因為有為北条氏正當化的曲筆，且許多材料會基於編纂者的立場予以刪減，因此不可盡信。不過鎌倉時代恐怕沒有其他可以與之相比的史料，故還是可以從中抽取出有用的資訊。 清朝诗人和日本研究家黃遵憲《日本国志书成志感》诗： 指的即是此书。清嘉慶十九年（1814年）翁廣平參考日本國史數十種，補述成《吾妻鏡補》。.
壽永
壽永（1182年五月二十七日至1185年三月二十四日以後）是日本的年號之一。這個時代的天皇是安德天皇與後鳥羽天皇，也是後白河法皇的院政期。 這個年號使用的時代發生源平合戰。.
安德天皇
安德天皇（；，治承2年11月12日－壽永4年3月24日）乃日本第81代天皇（1180年5月18日－1185年4月25日，治承4年4月22日－壽永4年3月24日在位），名言仁（）。 安德天皇是高倉天皇的長子，其生母是平清盛的女兒平德子（建禮門院）。治承2年（1178年）11月12日出生，他的出生標誌著平家的權力達到了巔峰。未滿一歲的他，在12月15日便被立為太子。治承4年（1180年）2月21日，高倉天皇禪位給了他，當時年僅2歲，政治實權則由外祖父平清盛掌握。當時東國的源氏紛紛起兵反對平家，因此即位的當年，平清盛將首都遷到平家的據點福原，試圖更加穩固地控制朝廷；但半年之後就將首都遷回了平安京。1181年平清盛病逝，極盛一時的平家迅速衰落。 壽永2年（1183年），源義仲在俱利伽羅峠之戰中大破平家，逼近京都。平家在平宗盛的率領下撤離京都，安德天皇、守貞親王連同象徵著天皇權威的三神器一起被劫往西國。平家一門到達九州島的大宰府，但被當地豪族逐出；隨後逃往讚岐國的屋島（今香川縣高松市屋島地區）並創立行宮。以屋島為據點，同源氏對抗。壽永4年（1185年），源賴朝派源義經攻打屋島。平家戰敗，挾安德天皇逃亡海上。此後在長門國赤間關的壇之浦爆發平家和源氏間最後的決戰。平家戰敗，外祖母二位尼將傳國神劍插在身上，將傳國神璽掛在天皇的脖子上，抱著安德天皇，告訴他「波濤之下也有帝都」（「波の下にも都がございます」），投海自殺身亡。 天皇的生母建禮門院在天皇投水之後也跳水自殺，但被源氏方面的武士救起，送往京都。 根據《平家物語》的說法，壇之浦之戰後，神璽和神鏡都被源氏武士獲得，送回京都。而神劍同安德天皇永遠沉入了海底。另有傳聞稱壇之浦之戰發生的翌日，安德天皇的遺體被漁夫打撈上岸。 壇之浦之戰一年後，鐮倉幕府的將軍源賴朝為了安撫安德天皇的怨靈，建立阿彌陀寺御影堂，阿彌陀寺附近的陵墓被稱為阿彌陀寺陵。安德天皇後來被奉為久留米水天宮（福岡縣久留米市）的祭神，成為水神、安產之神，與其生母建禮門院一起，被各地的水天宮祭祀。明治時代，阿彌陀寺改為赤間神宮（山口縣下關市）。.
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三神器
三神器是指日本创世神话故事中，源自天照大神，並在其後代日本天皇手中代代流傳的三件神器。目前仍然有一些日本人認為三神器是代表天皇的正统象征，类似中国的传国玺與朝鲜半岛的。.
平家
#重定向 伊勢平氏.
平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
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京都
京都（）是日本一座擁有悠久歷史的城市，於794年起被定為日本的首都，當時名為「平安京」，此後多次成為日本首都，成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」，後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前，飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都，则是在平安时代后期才定为都城，曾同时被称为“京”或“京都”。此后，曾依次被称为“京之都”（きょうのみやこ）、“京”（きょう）。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”，奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间，“南都”也成为奈良的代名词。.
後白河天皇
後白河天皇（；，大治二年九月十一日－建久三年三月十三日），日本第77代天皇（1155年8月23日－1158年9月5日，永壽二年七月二十四日－保元三年八月十一日在位）。名雅仁（）。鳥羽天皇第四皇子。母為藤原公實之女藤原璋子。.
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源平合戰
源平合戰，史稱「治承·壽永之亂」，是指从日本平安時代末期治承4年（1180年），至元历2年（1185年）的6年间的大规模内乱，也被看作是衔接日本古代与日本中世时期的历史事件。在后白河法皇皇子以仁王举兵反对以平清盛为中心的平氏政权，但迅速败亡之后，各地逐渐响应，并最终随着平氏政权的逐渐崩溃，以源赖朝为中心的坂东平氏所构成的关东武士政权（镰仓幕府）登上历史舞台。 源平合战对日本历史有着重大的影响，它反映了律令制末期武士集团权势的崛起及公卿集团的逐渐衰败。1179年，后白河法皇被平清盛软禁，平安时期的院政制度开始崩溃，而在源平合战结束后，平氏政权瓦解，源赖朝1180年进驻镰仓逐渐完善幕府体制，并于1192年就任征夷大将军，武家政权开始正式主导王权，所谓“二元政治结构”形成。 一般来说，坛之浦水战标志着源平合战的结束，但也有人将此后镰仓的奥州征伐视作源平合战的一部分。.
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源範賴
源範賴（）是日本平安時代末期至鐮倉時代初期的武將。出生河內源氏，是源義朝的第六子，也是源賴朝的異母弟、源義經的異母兄。 源範賴的母親是池田宿（今磐田市）的一個遊女。由於出生在遠江國的蒲御廚（今靜岡縣濱松市），因此被稱作蒲冠者或蒲殿。1160年，父親源義朝在平治之亂中戰敗被殺，源範賴被藤原範季收養，取其名字中的「範」字為名，送往其出生地秘密撫養。 1180年，兄源賴朝起兵討伐平家，遠江國的甲斐源氏起兵響應，源範賴也參與其中。次年投奔源賴朝麾下。1183年，支持木曾義仲的志田義廣，自常陸國攻打鐮倉。源範賴發兵支援賴朝，擊退了志田軍。1184年（壽永3年）被賴朝任命為征討義仲的大將軍，率軍上洛，同先到達的源義經合兵，在宇治川之戰中大敗義仲，入據京都。同年在一之谷之戰中負責攻擊一之谷的東面平家軍，同西路的源義經部兩面夾擊，大敗平家。此後被授予三河守的官位，向九州進軍。次年範賴在備中國的藤戶擊敗了平行盛，又在九州豪族緒方維榮的支持下，於葦屋浦擊敗了原田種直部。屋島之戰發生之時，範賴正在長門國的彥島同平家水軍的主力平知盛部對壘，因此沒有參加這場戰役。壇之浦之戰中，源範賴率源氏的陸軍參戰。戰後奉命搜尋神劍，並對平家的舊有領地作出相應處分。 源義經與源賴朝失和後，義經逃往陸奧國，投奔奧州豪族藤原泰衡。由於養父藤原範季曾藏匿過義經，範賴遭到了源賴朝的懷疑。得知被猜忌後，源範賴自請罷免官職。1189年，源賴朝親自征討奧州藤原氏，範賴也隨軍參戰。1193年發生曾我兄弟復仇事件，範賴受到牽連，被幽禁在伊豆國的修禪寺直至死去。.
源義經
源義經（--元年－文治五年閏四月卅日，即），為日本平安時代末期，出身於河內源氏的武士，知名的將領，曾任左衛門少尉兼檢非違使（俗稱為判官）。 父源義朝家系乃清和源氏其中一支，河内源氏的棟樑源賴信的後代，世世代代在東國武家人材輩出。義經為源義朝的第九子，幼名牛若丸（うしわかまる）。在平--治之亂中為平清盛所敗後，源義經在7歲時被送到京都鞍馬寺學習。之後他投奔奥州，受到奥州藤原氏當主藤原秀衡的庇護。及長，源義經與兄長源賴朝一齊舉兵討伐平家，在著名的戰役源平合戰中戰功彪炳，威名顯赫。但也因功高震主為源賴朝所猜忌，最終兄弟反目成仇。源賴朝在全國追捕義經。義經在走投無路之下再度投靠藤原秀衡，秀衡死後，其子藤原泰衡繼為家督，泰衡因畏懼源賴朝，領兵突襲源義經，源義經自知必死，把自己鎖在佛堂，誦經祈求往生淨土，在左右手弁慶等所有家臣戰死後，義經為避免妻女受辱，拔刀刺殺了愛妻鄉御前與4歳的愛女龜鶴御前，切腹自盡。 源義經為日本人所愛戴的傳統英雄之一，而且由於其生涯富有傳奇與悲劇的色彩，在許多故事、戲劇中都有關於他的描述，在許多神社中也奉祀著源義經，並與戰國末年的真田信繁、建武中興時代的楠木正成並列日本史中三大「末代」悲劇英雄。.
源赖朝
源賴朝（），日本鎌倉幕府首任征夷大將軍，也是日本幕府制度的建立者。他是平安時代末期河內源氏的源义朝的第三子，幼名「鬼武者」，或者是「鬼武丸」。著名的武將源義經是他的同父異母弟。.
源氏
源氏是日本一個著名的氏族，活躍於平安時代，最著名的分支為清和源氏。平安時代末期，與另外一支氏族平氏爆發了源平合戰，最終勝利，而開啟了幕府時代。.
日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
攝津國
攝津國（），日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，又稱攝州。攝津國的領域大約包含現在的大阪市（鶴見區、生野區、平野區、東住吉區各區的一部份除外）、堺市的北部、北攝地域、神戶市的須磨區以東（北區淡河町除外）。 在現今的日本，大阪府、兵庫縣等地仍存在以攝津為地名或車站名，如大阪高速鐵道的攝津站（摂津駅）、南攝津站（南摂津駅），JR京都線的攝津富田站（摂津富田駅）與JR神戶線的攝津本山站（摂津本山駅）。.
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