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坎特伯雷大主教和神导演化论

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坎特伯雷大主教和神导演化论之间的区别

坎特伯雷大主教 vs. 神导演化论

坎特伯里大主教(Archbishop of Canterbury),又称为坎特伯里圣座(the holy See of Canterbury),繼承了聖奧古斯丁的使徒統系,為全英格蘭主教長(The Primate of All England)。他是英格蘭聖公會的領袖,坎特伯里教省的都主教,也是坎特伯里教區的教區主教。他作为使徒聖奧古斯丁的继承人的事實,令其成为普世圣公宗中的精神领袖。 坎特伯里大主教的兩個主教座位坐落於英國肯特郡的坎特伯里座堂。. 导演化论,或称“演化创造论”,不是一个科学意义上的理论学说,而是关于演化论学说的宗教解读观点。更确切地说,是关于经典宗教教义如何与生物演化的理解部分或完全相融的总体观点。这些观点被许多基督教会所接纳,包括罗马天主教和大多数更正教主流宗派,部分犹太教宗派,以及其他不拘泥字句理解圣经的基督教组织。福音派基督徒,包括传道家葛培理,对神导演化论也持开放态度。 用这种方式研讨演化,《圣经》经文中的《创世记》故事便可以寓于自然的方法解读。许多人强调《创世记》不是严谨的科学论文,而相信上帝主导了人类产生的演化过程。 在达尔文的演化论出现前很久,犹太教徒和基督徒就已经把《创世记》看作是寓言,而不是历史书。公元一世纪,犹太学者斐洛写道:世界是六天或者任意一段时间内创造出来的想法是错误的。圣奥古斯丁在公元四世纪采用的神学观点是,宇宙万物是神在同一时刻创造出来的,《创世记》中的一天甚至不可以从字面上理解为24小时。 “演化创造论”一词用来特指一种信仰:上帝超越正常的时间和空间,自然界不能独立于其旨意。这种思想与《创世记》的描述和客观科学均不冲突,因为创造世界的事件发生于我们所知道的时间之外。.

之间坎特伯雷大主教和神导演化论相似

坎特伯雷大主教和神导演化论有(在联盟百科)2共同点: 羅恩·威廉斯英格蘭教會

羅恩·威廉斯

#重定向 羅雲·威廉斯.

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英格蘭教會

英格蘭教會(Church of England),或譯為英格蘭國教會、英国国教会、英格蘭聖公會,是聖公宗的教會之一,16世纪由英格兰君主亨利八世时期开始由托馬斯·克蘭麥、理查德·胡克等改革家们改革并作为英格兰的国教。教会的辖区是今天英国(联合王国)中的英格兰地區,不包括苏格兰、威尔士和北爱尔兰,後者分归苏格兰圣公会、威尔士教会与爱尔兰教会管理。 英格兰教会的最高主教为坎特伯雷大主教,副手是约克大主教。此外英國君王擁有英格蘭教會最高領袖(Supreme Governor of the Church of England)的頭銜。.

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坎特伯雷大主教和神导演化论之间的比较

坎特伯雷大主教有25个关系,而神导演化论有53个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为2.56% = 2 / (25 + 53)。

参考

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