匈奴和語言

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匈奴和語言之间的区别

匈奴 vs. 語言

匈奴（上古汉语：*qʰoŋ.nˤa），是亚洲大陆北部的遊牧民族在漠北建立的古代国家，存在年代約在前209年至48年，其后分裂为北匈奴（48年—93年）和南匈奴（48年—216年）。統治領域約略在現今蒙古国、西伯利亚南部、中亞與中國北部地區。公元4至5世纪又陆续在中原和西域建立汉赵、北凉、胡夏、高昌北凉等汉化政权。 匈奴是部落体制的国家，建立了一套尊卑分明的内外官制，分王庭、左方和右方三个辖区，分别由单于、左右贤王负责监理，各自在自己的分地游牧而居，各有自己的军官、文官，对领土也有强烈欲望。其王族為攣鞮氏，其領袖稱单于，其下轄各王，統領各部落，单于和诸王的皇后和妻子称阏氏（匈奴实行一夫多妻制），在匈奴政治上有一定影响。在學界中有許多关于匈奴部落国家体制的假設，但是因為關於他們的資料留到後世的並不多，而且保留到今天的資料，主要都是透過另一視角的中國文獻，因此在學界中仍然存在爭議。 匈奴不是一直以来都很强盛，司马迁的《史记》曾记载在头曼和冒顿单于初期周边情况是“东胡彊而月氏盛”（《汉书》“東胡強而月氏盛”），头曼单于曾将自己儿子冒顿送到西部的月氏作質子；《史记》记载冒顿单于在位初期“东胡彊盛”，必须将所爱阏氏给予东胡王。. 语言，广义而言，是用於沟通的一套方式，有其符号与处理规则，一般称为文法。符号通常称为文字，会以视觉、声音或者触觉方式来进行传递。 語言用來傳遞已知或未知事物的含義。 “語言”一詞可以更廣義的理解為已知或未知世界的基礎構成系統。 嚴格來說，語言是指人類溝通所使用的語言——自然語言。在一個先進的社會中一般人都必須透過學習才能獲得語言能力。語言的目的是交流觀念、意見、思想等。 語言學就是從人類研究語言分類與規則而發展出來的。研究語言的專家被稱呼為語言學家。 當人發現了某些動物如海豚能夠以某種方式溝通，​​就誕生了動物語言的概念。 20世紀由於電腦誕生，人需要給電腦指令。這種對機器的「單向溝通」就成電腦語言。.

吐火罗语

吐火羅語（Tocharian languages）是印歐語系最東方的一族顎音類語言，現已滅亡。.

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乌拉尔语系

乌拉尔语系是语言学家按照语言系属分类方法划分的一组语群，包括38种语言，讲该语系语言的人有2500多万人口，主要分布于欧亚大陆。其中，使用人数最多的为匈牙利语、芬兰语和爱沙尼亚语，分别为匈牙利、芬兰和爱沙尼亚的官方语言。其他使用人数较多的语言有厄尔兹亚语、莫克沙语、马里语、乌德穆尔特语和科米语，分别在俄罗斯不同地区被认定为地区性官方语言。有的语言学家把乌拉尔语系和阿尔泰语系劃分为同一组语群，即乌拉尔-阿尔泰语系。 由于绝大多数该语系的语言分布于乌拉尔山的两侧，“乌拉尔语系”由此得名。根据的假说，乌拉尔语可能发源于乌拉尔山附近。.

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蒙古语族

蒙古语族是阿尔泰语系的语族之一。这是主张阿尔泰语系具有发生学性质的一派学者的意见。另一派学者认为蒙古语族是一个独立的语族，在类型上与突厥语族、满-通古斯语族十分相近。蒙古语族包括9种语言：蒙古语、布里亚特语、卡尔梅克语、达斡尔语、莫戈勒语(阿富汗的埃馬克人與赫拉特少數蒙古人)、东部裕固语、土族语、东乡语、保安语。历史上，中国境内的卫拉特语和卡尔梅克语接近，巴尔虎-布里亚特话和俄罗斯的布里亚特语接近。现在这两种话和蒙古语的共同性不断增加，所以在中国境内它们处于蒙古语方言的地位。蒙古语族各语言主要分布在中国、蒙古国、俄罗斯、阿富汗等地。使用人口约500万。 蒙古语分布在中国内蒙古自治区和东北、西北各省、区，以及蒙古国。布里亚特语和卡尔梅克语分布在苏联，中国境内则有分别和这两种语言相近的巴尔虎－布里亚特方言和卫拉特方言。这两种方言再加上内蒙古方言就是中国蒙古语的三大方言。达斡尔语分布在中国内蒙古自治区及黑龙江省。其他 4种语言分布在中国甘肃、青海两省。莫戈勒语分布在阿富汗。使用蒙古语族语言的人口共约500万左右。 蒙古语族9种语言之间存在着基本上相近的语法体系和大量的同源词。同时，各语言之间又互有差异，各有自己的不同于其他语言的特点。差异的大小是不同的。大体上说，蒙古语、布里亚特语、卡尔梅克语、达斡尔语比较近，而前三者更近些；东部裕固语、土族语、东乡语、保安语比较近，而东部裕固语又和后三者稍远些；莫戈勒语则和其他8种都不很近，但从基本特点看，稍近于蒙古语、布里亚特语、卡尔梅克语。因此，可以断定，蒙古语族各语言源于一种"共同蒙古语"。现代的 9种语言是经过长期演变几次分化而形成的。可能是开始分为东西两个方言。蒙古语、 布里亚特语、 卡尔梅克语、达斡尔语、莫戈勒语来自古东部方言，东部裕固语、土族语、东乡语、保安语来自古西部方言。到东西两个方言发展为语言时，在东方的语言里，达斡尔语、莫戈勒语各为一个方言，蒙古语、布里亚特语、卡尔梅克语还只是一个方言；在西方的语言里，东部裕固语自为一个方言，土族语、东乡语、保安语共为一个方言。到这5个方言都发展为语言时，蒙古语、布里亚特语、卡尔梅克语、土族语、东乡语、保安语各形成为方言。最后一步才是这6个方言继达斡尔语、莫戈勒语、东部裕固语之后，也形成语言。 蒙古语族语言都是粘着语，体词和动词都可以在词干后依一定次序接几层语法粘附成分，表示几层语法意义。大部分语法粘附成分既出现在古代文献中，又出现在上述各种语言的口语中，也有一些语法粘附成分只出现在文献记载和几种口语中，其他口语不见。口语中个别的语法形式在文献中找不到。 蒙古书面语和9种口语名词后附加属格：宾格、与-位格、离格的粘附成分，以表示各种语言既有共同性，又有差异性。 从历史上看，蒙古语族语言都有元音和谐律。元音和谐律的基本性质是：在词根内部、词根和构词成分之间、词干和语法成分之间，性质相同的元音表现为互相适应，即某些元音之后可以出现某些元音；性质相反的元音表现为互相排斥，即某些元音之后不能出现某些元音。一双双互相对立的元音，组成舌位较后较低或发音时器官较紧张的一组和舌位较前较高或发音时器官较松弛的另一组。同组元音互相和谐，异组则否。有的语言在此基础上又增加元音的唇状和谐，于是同一个语法成分，在语音面貌不同的词干之后，要求分别出现4种不同的语音形式。 元音和谐在9种语言中的发展变化是不平衡的。大体上说，蒙古语、布里亚特语、卡尔梅克语保留得比较完整；达斡尔语、莫戈勒语、东部裕固语处于半保持半破坏状态；土族语、东乡语、保安语已经在很大程度上破坏，词的两组语音形式的对立已很不明显，但历史上存在过元音和谐，仍然留有痕迹，可以推寻。蒙古语族语言还有辅音和谐现象。主要表现是：在有舌位较后较低的元音的词--出现软腭辅音时，部位偏后；在有舌位较前较高的元音的词--出现软腭辅音时，部位偏前。在词首位置的这种软腭辅音，在古代可能只有塞音而没有擦音，现代的莫戈勒语和东乡语还是如此（从喉擦音变为软腭擦音的另当别论）。古代的清或清音带送气的软腭塞音在现代蒙古语(卫拉特方言除外)和布里亚特语都变成了擦音。卡尔梅克语和蒙古语卫拉特方言、达斡尔语、东部裕固语、土族语、保安语从塞音向擦音演变的范围更窄一些。.

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