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分別說部和善根

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

分別說部和善根之间的区别

分別說部 vs. 善根

分別說部(巴利語: ,梵語: ),部派佛教的部派之一,源於本上座部,與大眾部、可住子部和說一切有部並列為佛教的最初四大派系。在《大毘婆沙論》中據宗義而歸結其下各部派為分別論者。. 善根(梵语:Kuśala-mūla),佛教術語,意指好的根性、良善的根性,指能生出善法的根本。將能夠增長善(Kuśala)的各種思想及行為,譬喻為樹根(mūla),故名善根。有時又可以善本、德本來說。 如依《俱舍論》所說,則善根是指行者入見道位時,能生無漏智的根本。.

之间分別說部和善根相似

分別說部和善根有(在联盟百科)3共同点: 心所順決擇分梵语

心所

心所(caitasika,cetasika,藏文:sems byung),又稱心所法、心所有法、心數、心數法,佛教術語,意指心的所緣、所有,與心相應俱起的法。當心識在運作時,會與心識同時發生的各種名法皆可稱為心所。它的功用是作為心的助伴,支持心的運作。.

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順決擇分

決擇分(梵語:),玄奘譯為順決擇分,又稱達分善根、四殊勝善根、四善根、四加行,佛教術語,是說一切有部修行次第理論中的位階之一,位於順解脫分之後,見道之前。由煖、頂、忍、世第一法,四個善根組成。.

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梵语

梵语(संस्कृता वाक्,,簡稱संस्कृतम्,)是印欧语系的印度-伊朗語族的印度-雅利安语支的一种语言,是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣,梵語已經成為一種屬於學術和宗教的專門用語。 印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。古印度相信梵文是由梵天發明。.

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分別說部和善根之间的比较

分別說部有107个关系,而善根有10个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为2.56% = 3 / (107 + 10)。

参考

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