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兒童的性

指数 兒童的性

兒童的性,包括兒童對性方面的心理感受,身體經驗及身心發展狀況。兒童乃至青少年的性研究是一個在社會上受到激烈爭論的議題。歷史上除了備受爭議的金賽報告(尤其是對於他們在兒童性經驗上的發現)之外,就沒有其他充分討論適齡與正常的兒童性研究報告。主要原因是社會禁忌。 成年人與兒童或青少年間的性行為一般被視為性犯罪如強姦、性騷擾、兒童性虐待等,為絕大多數國家法律所禁止。因爲那容易給兒童帶來嚴重的身心創傷,影響其長遠發展。於是無論從法律、政治或道德角度出發,對兒時性經驗的實際調查始終過於激進冒險,無法獲得社會認可。.

43 关系: 同學同性戀家庭教育人类的性强奸單性別教育儿童共治兒童色情兒童性誘拐兒童性虐待禁忌精神分析学统计学生理心理学生殖器抚弄無性戀道德青少年西格蒙德·弗洛伊德親屬自慰金赛报告虐待兒童暗戀恋童恋母情结法律游戏潜伏期本能行为政治性偏差性取向性幻想性交性快感性心理發展性倫理性犯罪性骚扰性高潮性教育

同學

同學,又稱同窗,是有共同學習環境的一群學生。可小分為同班同學、同級同學和同校同學等。同學一般指曾經於同一時間在學的人。而在共同學校的人都可稱為同學。 一般而言同學友誼是比較純樸,沒有重大的利益權力的競爭。因此不少人與同學成為好友,甚至知己、密友。.

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同性戀

同性戀,亦稱為同性向、同性愛,是以同性為對象建立起親密關係,或以此性傾向做為主要自我認同的行為或現象。同性戀連同雙性戀和異性戀構成了性傾向連續光譜不同程度之別的三區帶。對同性戀者常用的稱呼為同志,男性為男同志(Gay),女性為女同志(Lesbian)。 性傾向是個體對特定性別之人,感受到的持久性情感、愛慕或性吸引力。目前尚無研究能夠明確證實性傾向是由特定、或多種因素所引致。但數篇生物學理論研究論文指出性傾向的形成可能涉及基因或子宮環境等生物性因素,而由生物因子(基因、激素)和非社會性的環境因子共同作用促成,科學證據不支持能由社會性手段教導或學習性傾向的說法。 科學研究已證實同性戀是人類性慾的自然展現型式之一,同性戀此性傾向與異性戀、雙性戀相同,其本身不造成任何心理傷害。性傾向可能會在一生中發生某種程度的變化,或未必有固定的身份認同;儘管如此,大多數人對於他們的性傾向,幾乎沒有或沒有經驗到能選擇的感覺,並且沒有充足可靠的科學證據支持能用心理學手段干預性傾向。 不少同志處於互相承諾或同居的親密關係,有些也共同育養子女,但直到最近一些國家才展開針對同性親密同居的戶口調查,同志家戶的生活境況也開始獲得矚目。在人類歷史上,同性間的親密關係與性行為受過推崇和迫害,而從十九世紀末開始,爭取同志社群能見度、同性親密關係社會承認和相關法律權利的全球性社會運動興起,要求保障同志在婚姻或民事結合、生育撫養、工作就業、從軍入伍、醫療照護上獲得平等對待的權利,並且推動立法或行政措施,制止對性別氣質或性傾向的仇恨言論和霸凌行為。.

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家庭教育

家庭教育是指具有增進家人關係與家庭功能之各種教育活動,包括:親職教育、子職教育、兩性教育、婚姻教育、倫理教育、家庭資源與管理教育、其他家庭教育事項。.

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人类的性

人類的性是指性的質量,或人類對性的經歷和反应的能力。性可能經歷和表達的方式多種多樣,包括思想、幻想、慾望、信仰、態度、價值觀、行為、實踐、角色和關係。這些可能表現在生物、物理、情感、社交和精神方面 。性的生物和物理方面主要涉及人類生殖的功能,包括人類性反應週期以及所有物種中存在的基本的生物驅動。某人的性取向可以影響這個人對另一個人的性興趣和吸引力。性在物理及情感方面包括關係密切的人們透過深刻的感受或有關愛、信任和關懷的物理表現來表露自己的感情,在社會方面是有關人類社會對自己的性行為的影響,而在精神方面上則關係到個人與他人的精神聯繫。性會影響文化、政治、法律、哲學、道德、倫理和宗教方面,甚至會反被其影響。 當人類到達青春期時,對性活動的興趣通常會增加。在人類的性取向和性行為的起源上,每個人都有不同的意見。有些人認為性取決於遺傳學,但亦有人認為這是由環境塑造的,或者這兩個因素相互作用,從而形成個人的性傾向。 在對人類性染色體的研究中,有研究表明「有百分之十的人口的染色體出現變異,不能完全融入XX-女性和XY-男性類別」。 人類的性對情色及性欲的體驗,多半是由對性快感的渴望所驅使。以生物學的觀點來看,人類的性指的是人類的生殖機制;情感層面的探討則包括了性行為中強烈的情感及其相關的社會關係的影響;物理層面的探討則包括醫學層面、生理學層面、心理學層面甚至社會學層面的探討。.

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强奸

強姦,亦称強暴、奸污、施暴、性侵、强制性交,有時也用凌辱、蹂躪和糟蹋等詞来代指。是指用暴力、威脅等手段,強迫被害人進行性行为的犯罪“性侵入行為”:“以性器進入他人之性器、肛門或口腔,或使之接合之行為”。或“以性器以外之其他身體部位或器物進入他人之性器、肛門,或使之接合之行為”。參見 中華民國刑法第10條第5款。。 强奸的受害和加害者皆不分男女,在传统的观念里一般男性是施暴者、女性是受害者,但亦有完全相反的情況。據美国司法统计局的統計資料顯示,在美國,91%的強姦受害人為女性,9%的受害人為男性;加害人中,有99%的強姦者為男性。 此外,不論加害者與受害者熟悉與否,該行為皆有可能發生。.

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單性別教育

单性别教育(Single-sex education、Single-gender education),即班级、校舍或学校只接收教育男性或女性学生。单性别教育在二十世纪中叶前是主流,大部分中学、大学都是男校或女校。众多文化(如宗教原因)都主张单性别教育,而它在世上众多地方得到实行。最近,因教育研究,人们对单性别教育兴趣增加,建立了大量男校、女校。.

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儿童

儿童(child),是指从生命诞生之始到成年期之前的人类。但儿童时期的年龄段各有不同。而较多国家的定义与联合国的儿童权利公约相同,儿童是指18岁以下的任何人,除非对其适用的法律规定的年龄不到18岁的。儿童亦可指父母亲的孩子,是任何年龄段的儿子或者女儿。在特定情况下,可以说“大自然的孩子”或者“老小孩”。 儿童作为人类社会最弱势的群体,理应得到各方面的保护。这包含从法律、社会到家庭等。法律上,禁止虐待兒童成为多数国家的法律条文,禁止使用童工也被列为国际惯例。社会上,保护儿童的身心健康成长是关键。儿童的发展,即童年时期是每个人都经历过的,这是人类的未来。儿童也有各自特殊的消遣与娱乐活动。从16世纪和17世纪开始,人们意识到儿童不再是缩小版的成年人。.

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共治

共治(Collegiality),是一种存在于同僚之间的协作性关系。它也被用来特指罗马天主教会中主教们和教皇共同参与的协作施政。.

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兒童色情

兒童色情物品是指一切利用兒童作激發性欲之用的色情物品。它的製作可能涉及兒童的直接參與或兒童性侵犯(後者亦被稱為兒童性虐待圖像/影像)。此外也有沒有兒童直接參與製作的色情物品。兒童色情物品中涉及到虐待兒童的場景包括跟兒童發生性行為、展示兒童的生殖器或陰部。兒童色情物品存有各種各樣的表達媒介,包括文學、雜誌、圖像、雕塑、素描 、卡通動畫、绘画、錄音、電影、视频 ,以及电子游戏。 針對兒童色情物品的法律一般涵蓋涉及處於青春期前、青春期,和青春期後的未成年人的色情圖像/影像,且可能涵蓋計算機生成的圖像。大多數被捕的兒童色情物品持有人都被發現管有青春期前的兒童的圖像/影像。持有處於青春期後的未成年人的色情圖像/影像的人被起訴的機會較低,儘管該些圖像/影像也在相關法規範圍之內。 兒童色情物品的製作者可能會試圖透過跨國界地分發相關物品,來避免起訴。但檢控方亦開始透過跨國逮捕嫌疑人來阻止這一嘗試。恋童者可透過兒童色情物品來達至各種目的,包括滿足性慾、與其他收藏家交易,以至給其他遭性誘拐的兒童觀看,培養性奴隸。參與兒童色情物品製作的兒童有的是自願參與的,有的則被成年人強迫參與。.

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兒童性誘拐

兒童性誘拐指的是犯罪者以友善態度或利誘等方式消除兒童的戒心,在取得後者信任後誘使或強迫其發生性行為。在許多案例中,這些兒童除了遭到性剝削外,還被迫賣淫或製造兒童色情產品。兒童性誘拐在世界各國都是犯罪行為,因為這種行徑形同培養性奴隸,許多兒童因此被灌輸錯誤的性知識,導致行為出現偏差。.

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兒童性虐待

儿童性虐待(child sexual abuse),又称儿童性骚扰(called child molestation),是某些成人或年纪较长的青少年对儿童实施性刺激的一种行为。儿童性虐待的形式包括:与儿童发生性行为(无论是否是对方同意还是强行要求,或者是通过其他方式);猥亵(恶意接触儿童阴部、女孩乳头等);儿童性诱拐;或是利用儿童制造儿童色情影片等。 儿童性虐待可发生在多种场合,其中包括家庭、学校或工厂(在使用童工较多的地区)。童婚是儿童性虐待最常见的一种形式。联合国儿童基金会指出,“童婚可能是发生在女孩身上儿童性虐待的最常见的形式。”儿童性虐待的影響包括抑郁症、创伤后应激障碍、焦虑、复杂创伤后应激障碍,且有进一步在成年期受害的倾向。家庭成员造成的性虐待主要形式是乱伦,除了对孩子身体上的伤害,并且可能会导致更严重和长期的心理创伤,特别是在近亲乱伦的情况下。 儿童性虐待的全球发生率,估计已经在男性中为7.9%、女性中为19.7%。大多数性虐待罪犯与受害者熟悉:约30%是孩子的亲戚,最经常的是兄弟、父亲、叔叔或堂兄弟;60%左右是其他熟人,如家庭保姆或者邻居。大约10%的儿童性虐待案件的罪犯是陌生人。且大多数儿童性虐待由男人所为。 恋童癖这个词一般是套用在那些性侵儿童的人,但是针对儿童的性犯罪者不一定都是恋童癖,除非他们对青春期前的孩子有强烈的性欲。根据法律,“儿童性虐待”经常被用作为描述成人与未成年人发生性行为或是与未成年人发生“两情相悦”的行为而触犯刑事或民事法律的总称。美国心理协会指出,“不能认同成人与儿童之间发生性行为”,并谴责任何一个这样做的成年人:“一个成年人与未成年人发生性关系是违反道德甚至犯罪的行为,亦是永远不能被社会认同的行为。” 1995年9月20日联合国第五十次会议A/50/150备忘录之第112项对《联合国儿童权利公约》进行解释和强调,兒童色情(未满十八岁)和雛妓都是违反公约第34条和36条精神的、非法的儿童性剥削:“凡使儿童从事任何非法的性活动,不论以诱惑、胁迫或其他方式,国家皆应基于儿童福利的观点,实行适当措施,以防止儿童受到任何形式的性剝削。”.

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禁忌

禁忌或忌諱是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行為和思想;如果被禁止的是某些詞彙或物品的話,則稱為禁忌語、禁忌物或禁忌品。有關的行為或詞彙之所以會被禁止,可能是因為:.

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精神分析学

精神分析学(英文:Psychoanalysis)或稱心理分析學,是於19世纪末期由奧地利神经學家西格蒙德·弗洛伊德的創立的一门学科。當時精神病學普遍受生物學的影响,對於心理現象的構成、發展及治療,以工業革命時代流行的機械主義的方式進行,弗洛伊德於1885年到巴黎拜著名精神及人腦科學家Charcot為師,並受到Charcot研究歇斯底里的影响,開始了他關於早期或童年創傷經歷和情緒病的研究。其首個研究個案是聯同Josef Breuer完成,病者化名Anna O的病患記錄,他們初期利用催眠和,心理病患者提供了解心靈困擾的技術,後來鑑於弗洛伊德認為催眠雖然可以發現病患者的過去創傷經歷的片斷,但却沒法為病者帶來治療的方法,弗洛伊德因而開始建立另一套潛意識理論。 精神分析学的基本原则如下:.

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统计学

统计学是在資料分析的基础上,研究测定、收集、整理、归纳和分析反映數據資料,以便给出正确訊息的科學。這一门学科自17世纪中叶产生并逐步发展起来,它廣泛地應用在各門學科,從自然科学、社會科學到人文學科,甚至被用於工商業及政府的情報決策。隨著大数据(Big Data)時代來臨,統計的面貌也逐漸改變,與資訊、計算等領域密切結合,是資料科學(Data Science)中的重要主軸之一。 譬如自一組數據中,可以摘要並且描述這份數據的集中和離散情形,這個用法稱作為描述統計學。另外,觀察者以數據的形態,建立出一個用以解釋其隨機性和不確定性的數學模型,以之來推論研究中的步驟及母體,這種用法被稱做推論統計學。這兩種用法都可以被稱作為應用統計學。數理統計學则是討論背後的理論基礎的學科。.

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生理心理学

生理心理学是试图以脑内的生理事件来解释心理现象的心理学分支,又称生物心理学、心理生物学或行为神经科学。与生理学、神经解剖学 、神经生理学、生物化学、心理药物学/行为药物学、神经病学、神经心理学、内分泌学以及行为遗传学等有密切的联系。 生理心理学探讨行为,感受和心理历程的生物化学基础。研究脑的各部分结构的功能,以及各感官,神经系统及腺体的功能和人类心智与行为的关系,并分析这些部分如何参与脑的整体工作。.

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生殖器抚弄

生殖器抚弄是在幼童时期发生,与自慰有区别的玩弄生殖器行为。它的发生往往是因为孩子对自己的身体结构感到好奇。一些心理学家认为生殖器抚弄是儿童的性心理發展正常的一个标志。 这个行为几乎不会演变成自慰,却有时会被成年人误解成自慰。它在男孩身上会在6个月大到7个月大时发生,女孩则是在10个月大到11个月大之间。 儿童可能会成群结对地彼此抚弄,有时甚至会利用一些玩具,比如洋娃娃。 生殖器抚弄会在幼童时期随时发生。当孩子大约6岁时, 开始进入性朦胧期,可能会出现自慰的情况。当孩子10岁大时,性朦胧期结束,将会进入青春期,生殖器抚弄行为将不再发生。.

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無性戀

無性戀(Asexuality)是指對他人缺少性吸引感覺,或是缺乏或有著低度性欲的狀態。這種狀態被認為是性取向的缺失,或和异性恋、同性戀與双性恋一起被認為是一種性取向。 無性戀與性禁慾和不同,後者是有關性行為的,且動機通常為個人性格或宗教信仰等因素。但性取向不等同於性行為,性取向被認為是“持久的”。一些無性戀者雖缺少性吸引或性慾,但因為一些原因(如取悅自己或伴侶,或希望繁衍後代),亦會進行性行為。 接受無性戀是一種性取向的觀點與對無性戀的科學研究在當下仍才剛剛起步,對無性戀生理和心理方面的研究正處於進展中。一些研究者認為無性戀是一種性取向,但這一觀點遭到了另一些研究者的反對。 自互聯網與社交媒體出現以來,許多無性戀社群得以建立,其中最著名的是無性戀能見度和教育網絡,該網站於2001年由創立。.

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道德

道德,指衡量行為正當的觀念標準,准許刺激人類。 不同的對錯標準是特定生產能力、生產關係和生活形態下自然形成的。一個社會一般有社會公認的道德規範。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關係的道德,稱為私德;涉及社會公共部分的道德,稱為社會公德。 道德為非正式公共機制,非正式即指無法律或權威能判定正確與否,而公共機制指所有場合都能套用的準則。 道德相对主义者认为,道德和文化有密切關係:虽然人類的道德在某些方面有共通性,但是在不同的時代,不同的社會,往往有一些不同的道德觀念;不同的文化中,所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異;同樣一種道德,在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。.

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青少年

青少年(adolescence,為拉丁文「adolescere」的變體,意指成長。)是身體和心理發展的過渡階段,此一階段通常發生在青春期到法定成年期間Macmillan Dictionary for Students Macmillan, Pan Ltd.

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西格蒙德·弗洛伊德

西格蒙德·佛洛伊德(Sigmund Freud,出生名:Sigismund Schlomo Freud,),奥地利心理學家、精神分析學家,哲學家,犹太人。生於奥地利弗萊堡(今屬捷克),後因躲避納粹,遷居英國倫敦。精神分析学的創始人,被稱為「維也納第一精神分析學派」(以別於後來发展出的第二及第三學派)。 1881年,弗洛伊德获取了维也纳大学医学博士学位后,进入一家维也纳医院工作,期间仍未放弃在脑性麻痹,失语症以及微观精神解剖学方面的研究。这些临床经验为他将来对潜意识以及精神抑制机制的深刻理解和精神分析学(一种提倡通过精神分析学家与病人的沟通来治疗精神病例的学说)的提出奠定了基础。Ford & Urban 1965, p. 109 尽管他提出的精神分析学后来有部份人认为并非有效的临床治疗方法,但激发了后人提出各式各样的精神病理学理论,在临床心理学的发展史上具有重要意义。 著有《夢的解析》、《精神分析引论》、《圖騰與禁忌》等。提出“潛意識”、“自我”、“本我”、“超我”、“伊底帕斯情结”、“利比多”(Libido)、“心理防衛機制”等概念,认为人类男性天生具有弑父娶母的欲望和恋母情结(即伊底帕斯情结),女性天生具有弑母嫁父的欲望和恋父情结(又叫厄勒克特拉情结),以及儿童性行为等理论。如今其理论的大部分细节已经被心理学界抛弃,但理论的框架和研究方式深深影响了后来的心理学发展,而且对哲学、美学、社会学、文學、流行文化等都有深刻的影响,被世人譽為「精神分析之父」,二十世纪最伟大的心理学家之一。.

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親屬

親屬(kinship)是指具有同一個系譜起源的實體(人、天神或其他動物)之間的關係,無論這個系譜起源是透過生物、文化或歷史的繼嗣關係。 在人類學,親屬體系同時包括藉由繼嗣與婚姻而彼此有所關聯的人們,而在生物學親屬這個字指稱血統和交配。人類透過婚姻而建立的親屬關係一般稱為「姻親」,以對比於「血親」(也稱為「血緣關係」),即使說這兩種親屬關係,在彼此具有共同繼嗣關係而發生婚姻關係的人們當中,可能會交疊。家庭關係的社會文化系譜關係,並不限於人類,也可追溯到天神 (參閱神話、宗教)、在該地區或自然現象之中的動物(如起源故事)。 親屬關係是社會的最基本原則之一,用來將個體納入社會團體、角色、類別和系譜當中。家庭關係可被具體表示(例如母親、弟弟、爺爺),或依據關係程度而抽象表示。某一種關係可能具有親屬緊密性(例如,父親之於孩子),或反映一種絕對事物(例如,介於母親和沒有孩子的女人之間的地位差異)。關係程度並不完全等同於繼承權或法律繼承。許多倫理守則(例如儒家的孝道)認定這種親屬連結關係,是在具有關係的人們之間創造了義務,這比跟陌生人之間的關係更強大。.

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自慰

自慰,又称自渎、自淫或手淫,是指自行刺激性器官而获得性快感或達到性高潮的行為。自慰時可能用手、手指、日常物品或專門的性玩具等來進行性刺激。伴侶間互相刺激性器官的行為稱為相互抚慰,可取代插入式性行為。研究發現自慰雖然有各種不同形式,但皆為普遍存在的人類行為,無分性別與年紀,雖然頻率有變化。對於性的健康態度能帶來許多醫學和心裡上的益處。“淫”在中文中有「過多」、「沉迷」和「不正當」的意思,「瀆」則有「不尊重」的意思,都屬于貶義詞,故此現代比較傾向稱其為自慰,因為科學家並未發現適當的自慰與任何形式的心理或生理異常之間有關。 自史前時代開始,許多藝術和文學作品就已有關於自慰的描繪。在18和19世紀時,部分歐洲的神學家和醫生曾用「可憎」、「可悲」和「醜陋」來形容自慰行為,但到了20世紀,將自慰視為禁忌的觀念已經逐漸不復存在。在藝術、流行音樂、電視、電影和文學中對於自慰的討論和描繪持續增加。各宗教間對於自慰則有不同見解,有些宗教認為自慰會造成靈性層面的傷害,有些宗教則認為自慰在靈性層面上並無害,而亦有宗教對自慰採用的觀點。從古至今,自慰的合法性也經過多次變遷,而公開自慰在現今大多數的國家屬違法行為。 在西方世界,私下或與伴侶間的自慰通常被認為是健康正常的性娛樂,許多正式的醫療機構也在宣傳折頁或政策中表達同樣的看法。科學家也觀察到不同物種的許多動物亦有自慰行為。.

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金赛报告

《金賽報告》(Kinsey Reports)是由美國學者阿爾弗雷德·金賽、及等人所寫的關於人類性行為的兩本書,分別是《男性性行為》(Sexual Behavior in the Human Male,1948年)及《女性性行為》(Sexual Behavior in the Human Female,1953年),以上兩者皆由美国桑德斯出版公司負責出版。金賽是一位在印第安那大學工作的動物學家,兼是金賽性、性別與生殖研究中心的創立者。 《女性性行為》是研究者依據他們为约6000名女性受訪者所進行的調查而寫成。金賽分析了女性們從事各種性行為的頻率數據,並研究年齡、社經地位和宗教信仰等因子如何影響性行為的發生。他還對兩性的性行為模式進行比較,最终得出结論:在性事上,男性較女性活躍。 由於這個研究結果挑戰公眾對於人類的性的傳統信念,以及探討了以往被視為禁忌的話題。所以其使公眾感到震驚,及隨即引起爭論和轟動。 金赛在收集數據时所用到的方法学亦遭人詬病。已有批評指出若不跟猥褻兒童者合作,報告中的一些數據就無法取得。儘管金賽研究所否認了此一指控,但仍承認金赛訪談了一些跟兒童有过性行為的男子,並指出金赛為了讓受訪者「在這項禁忌的項目如實作答」,故確保了他們的匿名性,視此大於防止犯罪的需要 。此外金賽研究所亦因「外界對樣本人群的關注」而進行了一些修正研究。最终得出結論,認為金賽的原始估計值沒有顯著受到數據來源影響。.

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虐待兒童

虐待兒童,簡稱虐兒、虐童,是指對兒童的虐待,也是家庭暴力的一種。.

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暗戀

暗戀指對另一個人心存愛意或好感,但因為種種原因,這種愛意沒法宣之於口或表示出。也是一個人愛着一個人。.

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恋童

恋童是一種精神障礙,16歲以上的青少年或者成年人患者會認為青春期前的兒童擁有主要的性吸引力,或只有兒童才有性吸引力See section F65.4 Paedophilia.

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恋母情结

恋母情结(Oedipus Complex,也译作“伊底帕斯情结”或“俄狄浦斯情结”),是指儿子恋母仇父的复合情结。它是弗洛伊德主张的一种观点。这一名称来自希腊神话王子伊底帕斯(或作俄狄浦斯,Oedipus)的故事。伊底帕斯违反意愿,无意中杀父娶了母亲。.

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法律

法律(Law) 是一種由規則組成的體系,經由社會組織來施與強制力量,規範個人行為。法律是一系列的規則,通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方,法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。 學者們從許多不同的角度來研究法律,包括從法制史和哲學,或從如經濟學與社會學等社會科學的方面來探討。法律的研究來自於對何為平等、公正和正義等問題的訊問,這並不都總是簡單的。法国作家阿納托爾·法郎士於1894年說:「在其崇高的平等之下,法律同時禁止富人和窮人睡在橋下、在街上乞討和偷一塊麵包。」 在一個典型的三權分立國家中,創造和解釋法律的核心機構為政府的三大部門:公正不倚的司法、民主的立法和負責的行政。而官僚、軍事和警力則是執行法律,並且讓法律為人民服務時相當重要的部分。除此之外,若要支持整個法律系統的運作,同時帶動法律的進步,則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。 古希臘哲學家亞里斯多德於西元前350年寫道:「法治比任何一個人的統治來得更好。.

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游戏

游戏,既可以指人的一种娱乐活动,也可以指這種活動過程。游戏的道具可以为玩具。在英語,體育比賽(Game)亦是遊戲的一種,而體育運動亦是由遊戲演變出來。游戏是一種有組織的玩耍,一般是以娛樂為目的,有時也有教育目的。游戏不同於會有對應金錢報酬的工作,也不同於呈現美學或是概念元素的藝術。不過彼此之間的分界不一定很明確,像職業運動員的游戏和工作可能是一體,而像拼圖遊戲則同時具有游戏和藝術的成份在內。 游戏的主要成份有目的、規則、挑戰及互動。遊戲一般會有心理或是身體上的刺激,許多遊戲可以培養相關技巧,有體能性、教育性、模擬性或心理上的意義。 從西元前2600年起,遊戲就是人類經驗的一部份,出現在所有文化中,像烏爾王族局戲、塞尼特及播棋都是其中歷史相關悠久的遊戲。.

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潜伏期

潜伏期可以是.

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本能行为

本能行为為本能理论中一种先天的复杂的行为方式,它是由一组可被清晰划分的基本行为组成的:本能运动;本能运动的同义词是遗传协调。1937年康拉德·洛仑兹首次提出一种理论,其中认为这种本能行为是有所谓的钥匙刺激引起的,而且只要内在的动机一直存在,行为就会持续下去。.

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政治

政治是由各种团體进行集体决策的一个过程,也是各种团體或个人为了各自的領域所结成的特定关系,尤指對於社會群體的統治,例如統治一個國家,亦指對於一國內外事務之監督與管制。一般来说,这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系。 从人类社会学来讲,政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象,它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂,因而在不同历史时期、不同文化、不同语言,以及从不同学科角度,不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化,因此对政治的阐释也充满了争议,始终没有一个确切公认的定义。孙关宏等 《政治学概论》,复旦大学出版社,2003年7月,p1-13 ISBN 978-7-309-03661-9 政治学是专门以政治为研究对象的一门社会科学,研究政治行为的理论和考察权力的获得与行使。.

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性偏差

#重定向 性偏離.

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性取向

性取向(sexual orientation),或稱性傾向、性向,是指一個人對特定性別的持久性情感、浪漫、與性吸引力。最近幾十年的研究表明,性傾向如同膚色,是個程度漸進的連續概念,屬於性別光譜的一環。每個人的性傾向位於從「只對異性感興趣」到「只對同性感興趣」之間的某個位置。 通常,性取向被歸為四類:異性戀(對異性產生浪漫情感與性的吸引)、同性戀(對同性產生浪漫情感與性的吸引)、雙性戀(對兩性均能產生浪漫情感與性的吸引)、無性戀(對兩性均無浪漫情感或性的吸引)等概念。 此外為了避免性別二分法,亦有其他的分類方法:男性向(對男性產生浪漫情感與性的吸引)、女性向(對女性產生浪漫情感與性的吸引)、雙性向(對兩性均能產生浪漫情感與性的吸引)、無性向(對兩性均無浪漫情感或性的吸引)。性傾向的多樣情況,在人類歷史和世界不同國家與文化中都有描述。研究表明,性傾向形成於童年或青少年早期。沒有科學研究足以證明「改變性傾向」的治療是安全或有效的;事實上,對於同性戀者或雙性戀者,這些治療通常帶來負面影響或心理陰影。 性傾向的定義並不單單含有或依賴於性行為,而是依賴並表現於一個人在性和浪漫情感上的持久性吸引,這包括一個人在愛、依附感、親密行為等非性方面的內在深刻需求,具體表現例如:非性愛慕、共同目標與價值觀、相互支持愛護、長久承諾等。一個禁慾或從未發生過性行為的人,並不一定是「無性戀」;一個跟同性發生過性行為的人,但缺乏浪漫或情感上的耐久吸引,並不是同性戀;一個跟異性發生過性行為的人,但缺乏浪漫或情感上的耐久吸引,也不是異性戀。 性傾向和其他跟性身份有關的幾個概念是相互區分的:「生理性別」(biological sex)是指男性或女性的解剖學、生理學、遺傳學特徵;「性別認同」(gender identity)是指一個人將自己視為男性或女性的心理認同;「性別的社會角色」是指社會對出生男性、出生女性(排除雙性人)的行為期待和文化規範,也通常是性別刻板印象的來源。此外,有些社會尚有脫離男女二分的第三性性別角色。.

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性幻想

性幻想,或稱意淫,是人通过大脑的想象某种动作或画面等来达到使自己性兴奋的方式,通常透過成人漫畫、色情片及色情小说、情色文学等媒介。性幻想可以達到一定的性快感。.

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性交

性交(Sexual intercourse),或稱性交媾,也被人們稱為陰道交(vaginal sex)或阴道性交(vaginal intercourse),指的是將一般為勃起狀態的陰莖跟陰道互相接合及在內磨擦的過程,主要目的是为了令自身獲得性快感、繁殖下一代Sexual intercourse most commonly means penile–vaginal penetration for sexual pleasure and/or sexual reproduction; dictionary sources state that it especially means this, and scholarly sources over the years agree.

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性快感

#重定向 性愉悅.

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性心理發展

性心理發展(Psychosexual Development)是西格蒙德·弗洛伊德在19世纪末、20世纪初提出的一个概念,是心理学理论的核心概念。它包括5个阶段:口腔期、肛门期、性器期、潜伏期、生殖期。.

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性倫理

性倫理(Sexual ethics,或譯作性道德)是關於研究何種性行為是符合倫理學論題之一,主要規範包括:.

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性犯罪

#重定向 性與法律.

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性骚扰

性騷擾(英語:sexual harassment)指以帶性暗示的言語或動作針對被騷擾對象,強迫受害者配合,这会引起對方的不悅感,被騷擾對象不限於性別,包括男性和女性。 如出于玩笑或者其他善良动机而实施抚摸、搂抱、亲吻等较为普遍的行为是对人友好,其本身不具违法性而无法律介入之必要。通常是加害者肢體碰觸受害者性別特徵部位,妨礙受害者行為自由並引發受害者抗拒反應,意圖前述之行為而尚未行動或騷擾未遂也是性騷擾。 性騷擾分為一次傷害與二次傷害,一次傷害為單方面求歡,二次傷害包括求歡不成惡意中傷,造成受害當事人精神受創,人際關係受阻,職場地位受歧視待遇。 在很多國家,性騷擾是一種不法的行為,屬於告訴乃論。常見於職場性騷擾,例如上司對下屬性騷擾、同事性騷擾。受性騷擾迫害的受害者也有可能為保全人際關係,強忍不悅感,不做反抗,釋放錯誤訊息,導致加害者得寸進尺。感受到性騷擾時,當下表態制止騷擾行為,釋放正確訊息,才是明智之舉。.

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性高潮

性高潮(orgasm, sexual climax)是在性反应周期過程中所累積的的遽然釋放,導致在骨盆區有節奏性的肌肉伸縮及表徵於外的性愉悅。男、女性體會的性高潮表徵是由自律神經系統所制控,常伴隨著其他情不自禁的作為,包括身上多處區域的肌肉痙攣,典型欣快的滿足感,及頻次地發出聲息與身體擺動參見 (有關性高潮的信息)及 (關於G點与陰部神經的信息)。。高潮階段過後(或稱不應期)常帶來的緩和放鬆感,主要是由於催产素与促乳素的釋放,類似安多酚(腦內啡)的作用機制。 人類性高潮一般是因對男性陰莖和女性陰蒂進行物理上的刺激而產生。當中的性刺激可經由當事人自身(自慰)或性伴侶(插入式性行為、非插入式性行為,及其他性活動)提供。 人类性高潮从健康的效应上有着各式各样的探讨。在性事当中有许多生理学反应,包括由促乳素令其緩和放鬆的狀態,如同在中樞神經系統之中的若干變化(像是当边缘系统的代谢活动没有增加变化的时候,大脑皮质的代谢活动在很大部分的區域也会跟着暂时降低)。在種類繁雜的性功能障碍當中,(anorgasmia)是其中之一。这些效应除了影响了关於性高潮在生物學与进化的功能的理论之外,也衝擊到人们文化上看待性高潮的各种观点,比如在性生活满意度上抱持的信念,认为性高潮是重要或不重要,是不是很在意频次多少、质量程度多寡 等等。 有关其他动物的性高潮的研究仍是很少,但向这一方面發展的研究正在不斷地進行。.

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性教育

性教育(Sex Education)是關於人類的性表象的教育,內容包括情感關係和責任、人類的性生殖器结構、性行為、性生殖、最低合法性交年齡、生殖健康、生育权、安全性行為、避孕以及性禁欲。涵蓋以上範疇的性教育稱為。性教育的常見提供者/组織包括父母等照顧者、正規學校課程和公共衛生活动。 傳統上,許多身處於不同文化的青少年沒有机会接觸關於性的任何正規資訊,对相关問題的探討也遭視为禁忌。在以往,性教育只局限於父母对其子女在结婚前留下的一些教導。但是始於19世紀後期的进步主义教育運動使得北美學校開始引入像「社會衛生課」般的課程,象徵着正規學校性教育課程的開始。儘管有了學校的正規性教育課程,但在20世紀中葉,大多數關於人類的性表象的信息都是靠朋輩和媒體等非正式管道傳播,当中許多知識皆是有所缺失,甚至是錯誤的。這對对性存有好奇的青年人而言影響更为深遠。西方國家的少女懷孕率日益增加更使得此一缺陷表露无遗。当时許多西方國家为了減少少女的懷孕率,開始纷纷引入性教育課程,但初期仍受到家長們和宗教團體強烈反對。 艾滋病的爆發最终使得性教育的迫切性大大增加。大多數科學家認為性教育對於不少艾滋病日見盛行的非洲國家而言,是一件非常重要的公共衛生策略。像美国计划生育联合会般的國際組織認為,廣泛的性教育对全球皆有一定的好處,例如控制人口過剩、提高女性權利。儘管大眾媒體有時會使大眾对HIV的「意識」提高,但關於其傳播途徑的知識仍只会流於表面。 美國性資訊與性教育聯合會的調查顯示, 93%的受訪美國成年人支持在高中推行性教育,支持在初中推行的則有84%。美國88%的初中生父母和80%中學生父母相信,學校的性教育使他們更容易與青少年談論性這件事。此外,92%的美國青少年報稱,他們希望可以和他們的父母「論性」,並享有全面的校本性教育。为美國衛生及公共服務部進行的一項研究發現,婚前守貞教育並没有任何效果可言。.

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