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仲几和士景伯

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仲几和士景伯之间的区别

仲几 vs. 士景伯

仲几(),'''子'''姓,'''仲'''氏,名几,是仲江的孙子,宋国左师。. 士景伯,即士弥牟,中国春秋时期晋国的大夫。 前529年,鲁昭公聘问晋国,被士景伯劝回。前528年,他到楚国,叔鱼摄理。前519年,鲁国攻打邾国,晋国执政韩起就把出使晋国的叔孙婼和子服回扣留了。韩起想让和邾国大夫辩论。叔孙婼说,列国的卿相当于小国的国君,自己不能去和邾国大夫辩论。要去也是子服回去。韩起想把叔孙婼和子服回交给邾国,被士弥牟劝阻。第二年,晋国释放叔孙婼和子服回,士弥牟送回叔孙婼。三月,晋国派士景伯到王室调查王子朝之乱的始末。 前517年,与诸侯会盟,商议周王室的王子朝之乱。宋国乐大心不想输粟,说宋国是周朝的客人。士弥牟说历次会盟宋国都表示同恤王室。前514年,灭祁氏、羊舌氏,士弥牟为邬大夫。前512年,晋顷公去世,郑国游吉吊丧,魏献子派士景伯诘问游吉,为何没有像晋悼公去世时,子西(驷夏)吊丧、子蟜(游虿,游吉之父)送葬。前510年,士景伯增筑成周的城墙,前509年三月十六日,夯土工作开始,宋国仲几不接受工程任务,役使滕国、薛国、郳国。薛国控诉。士弥牟说:“我国的中军将士鞅刚执政,对往事不很熟悉,您姑且接受工程任务,我去查看一下旧档案。”仲几说:“即使您忘了,盟约时所告诉的山川鬼神难道会忘记吗?”士弥牟大怒,对韩不信说仲几用鬼神来向晋国施加压力,于是就抓仲几回国。修城三旬完毕。.

之间仲几和士景伯相似

仲几和士景伯有(在联盟百科)5共同点: 士鞅乐大心韓不信魯昭公成周

士鞅

士鞅(),中国春秋時代晋国军事人物、政治人物。祁姓、士氏、按封地又为范氏,諱鞅(范鞅),谥号献。范宣子士匄第三子。又称范叔、范献子。.

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乐大心

乐大心,'''子'''姓,乐氏,是春秋时期宋国的卿(右师)。号称桐门右师。 前535年,郑国子产为丰施把州地的土田归还给晋国韩宣子韩起。韩宣子占有州地感到惭愧,用州地跟乐大心交换了原县。 前521年宋国华氏、向氏之乱。五月十四日,张匄杀死华多僚,劫持了司马华费遂叛乱,召集逃亡的人。五月二十日,华氏、向氏回来,乐大心等人在横地抵御。前520年二月廿一日,宋国的华亥、向宁、华定逃亡楚国,宋元公派公孙忌做大司马,边卬做大司徒,乐祁做司城,仲几做左师,乐大心做右师,乐挽做大司寇,来安定国人。 前517年,鲁国叔孙婼到宋国聘问。乐大心在交谈中表示看不起宋国其他大夫,轻视司城乐祁。叔孙婼对属下说:“右师怕要逃亡了!君子尊重自己,而后能及于他人,因此有礼。现在右师对自己国家的大夫和宗族都不尊重,这是轻视自己,能有礼吗?无礼必定逃亡。”夏,鲁国叔诣和晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人为了商量安定王室,在黄父相会,这是。赵鞅令诸侯大夫为周敬王输送粮食、准备戍守将士:“明年要送天子回去。”乐大心说:“我们不给天子送粮食,我们是周朝的客人,为什么要让客人送粮食?”晋国士弥牟说,从践土结盟以来,历次会盟宋国都表示一起为王室操心。乐大心不敢回答,接受简札后退出去。士弥牟对赵鞅说:“宋国右师必然逃亡。奉国君之令出使,而想背弃盟约、触犯盟主,没有比这再大的不吉祥了。” 前501年春季,宋景公派乐大心到晋国结盟,迎接乐祁的灵柩。乐大心假装有病推辞,于是就派向巢去。乐祁的儿子子明要乐大心出国迎接,谴责他敲钟作乐。乐大心对别人说子明自己穿着丧服却生了孩子。子明大怒,对宋景公说乐大心没病装病、不肯去晋国,要准备发动叛乱。于是宋国就驱逐了乐大心。前500年,乐大心出奔曹国。由于宋景公宠信向魋,前499年春季,宋景公母弟辰和仲佗、公子地进入萧地而叛变。秋季,乐大心跟着叛变。.

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韓不信

韩不信(),'''姬'''姓,'''韩'''氏,名不信,一名不佞,字伯音,谥简,又称韩简子,是韩起的孙子,韩须之子,晋国的卿大夫。韩须死后,韩不信继位,韩不信死后,他的儿子韩庚继位。.

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魯昭公

魯昭公(),魯国之二十四代君主。前542年即位,前517年,魯昭公伐季孙氏,但大败,魯昭公逃到齐国,前510年,昭公死。在其任內,他嘗試與季平子政治角力,演變成「鬥雞之變」,使昭公要逃到齊國。.

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成周

#重定向 雒邑.

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仲几和士景伯之间的比较

仲几有34个关系,而士景伯有31个。由于它们的共同之处5,杰卡德指数为7.69% = 5 / (34 + 31)。

参考

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