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于阗和同慶 (于闐)

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

于阗和同慶 (于闐)之间的区别

于阗 vs. 同慶 (于闐)

于阗(又作于寘),古代西域王国,汉、魏、晋均称为于阗,唐代安西四镇之一。《元史》也称之为斡端。古代居民操塞语,另一说法为藏族和印度的混血部族;--闐語則屬東伊朗語。尉遲烏僧波统治下与归义军关系密切,这时期以后于阗开始使用年号,于阗国于公元1006年被喀喇汗国所灭,该地遂被伊斯兰化。. 同慶(一作开庆,912年-966年)是于阗李圣天(尉遲烏僧波)的年號,共计55年。 据李崇智考证,同慶元年相当于后梁乾化二年(912年)。目前敦煌文书中所能见到最晚的同慶年号是同慶三十年。而966年之后,史籍已不记李圣天,因此推断其年号下限为该年或稍后。 另有学者考证,同慶年号讫于944年,此后还有天兴(约950年-963年)、天寿(963年-966年)年号。.

之间于阗和同慶 (于闐)相似

于阗和同慶 (于闐)有(在联盟百科)5共同点: 天尊天兴 (于阗)尉遲烏僧波年号北宋

天尊

天尊(Bhagavat),一種宗教上的稱謂。原指佛,現在多為道教對高級神靈的尊稱。 初期的佛教稱佛為天尊,「天尊」一詞出自佛經,是對薄伽梵(“Bhagavat”)的翻譯,是佛陀的尊稱,意即天上世界至尊之聖 ,後來「天尊」一詞道教色彩太濃厚,佛教徒改用「世尊」一詞代替「天尊」,於是後世以世尊尊稱佛,而以天尊尊稱道教極尊之神,如元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、太乙天尊等。.

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天兴 (于阗)

天兴(986年-999年)是于阗的一个年号,比较统一的看法是,这个年号是国王尉迟僧伽罗摩时期的,共计14年。 天兴年號见于敦煌于阗语文书。但是对于这个年号的归属和时间,由于史料的缺乏还有争议。 井之口泰淳考订,认为天兴是李圣天的第2个年号,时间为950年-966年。张广达 李新江也支持这个观点,但是认为时间为950年-963年。 孟凡人等考订,认为是尉迟僧伽罗摩的年号,时间为986-999年。.

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尉遲烏僧波

#重定向 李聖天.

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年号

年号是君主時代帝王纪年所立的名号《重編國語辭典修訂本》,2015年11月臺灣學術網路第五版試用版,中華民國教育部國語推行委員會,緣起于中国漢武帝時期,后来朝鮮新羅在6世紀、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响,开始使用年号;近代大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响,都還使用过年号,目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。中國(範圍為中國大陸、香港和澳門)、朝鮮半島和越南因為已經廢除君主制已經全面廢止年號。另外中華民國所用的民國紀年和朝鲜使用的主体纪年也常被误认为是年号。.

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北宋

北宋(960年2月4日—1127年3月20日)是中国宋朝的一个時期,自趙匡胤發動陈桥兵變強迫后周末帝禅让(960年)始,靖康元年(1126年)金兵攻入开封,北宋于次年灭亡,共历9帝,167年。后以应天府為首都建南宋,与北宋合称“两宋”。北宋建都汴梁(今河南开封市),为别于南宋而史称北宋。依據五行相生的順序,後周的「木」德之後為「火」德,因此宋朝以「火」為五行德運,並取紅色為王朝正色。 北宋的最大统治区域包括东、南到海,北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界与辽相交;西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水与西夏交界;西南以岷山、大渡河与青藏高原、大理国交界,以广西与越南交界。北宋是面積最少的中原统一皇朝,亦無法統治河西走廊及燕雲十六州。据《太平寰宇记》所载,北宋人口从太平兴国五年(980年)的三千二百五十万增至大观四年(1110年)的一亿一千二百七十五万。.

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于阗和同慶 (于闐)之间的比较

于阗有144个关系,而同慶 (于闐)有206个。由于它们的共同之处5,杰卡德指数为1.43% = 5 / (144 + 206)。

参考

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