中东战争和哈斯蒙尼王朝

快捷方式: 差异，相似，杰卡德相似系数，参考。

中东战争和哈斯蒙尼王朝之间的区别

中东战争 vs. 哈斯蒙尼王朝

中东战争，或称阿以战争、以阿战争，是指以色列立國后与埃及、叙利亚等周围阿拉伯国家所进行的五次大规模战争。衝突至今尚未平息。. 哈斯蒙尼王朝（英语发音：/ˌhæzməˈniːən/；； 羅馬字母轉寫：Ḥashmona'im）是古典时代（希腊化时期）统治犹地亚及其附近地区的王朝。从c.140-  BCE，哈斯蒙尼王朝在塞琉古帝国下，半自治的统治犹地亚。 前110年，随着塞琉古帝国的解体，哈斯蒙尼王朝完全取得独立，并向撒玛利亚、加利利、、和以东扩张，并获得“basileus”的称号。一些现代学者将哈斯蒙尼王朝时期视为一个独立的以色列王国。 前63年，哈斯蒙尼王国被罗马共和国占领，罗马人将其瓜分，变为附庸国。哈斯蒙尼王朝在被希律王朝取代之前，维持了103年。 即使在希律王朝取代哈斯蒙尼王朝后，大希律王仍然试图通过娶哈斯蒙尼公主米利暗来强化其统治合法性，并策划在其耶利哥王宫淹死哈斯蒙尼王朝的最后男性继承人。  在犹大马加比（יהודה המכבי，"Y'hudhah HaMakabi"）发动马加比起义，打败塞琉古帝国的军队二十年后，西门·马加比建立了哈斯蒙尼王朝。根据历史资料，包括马加比一书和马加比二书和犹太历史学家弗拉維奧·約瑟夫斯的《犹太战争》第一卷， 安条克四世对埃及托勒密王朝入侵的成功，遭到罗马共和国的干预后，安条克四世条转而对塞琉古帝国控制的柯里叙利亚和腓尼基施加更严厉的统治、洗劫了耶路撒冷及其圣殿、制止犹太人和撒马利亚人的宗教和文化的纪念活动，并强制推行希腊文化。随之而来的犹太人大起义(167公元前)开始的一个犹太人的独立时期，犹太人的独立因新兴的罗马共和国和安息帝国 对塞琉古帝国的入侵而得到强化。 公元前37年，大希律王 (以东人)登上王位，标志着哈斯蒙尼王朝结束，以色列成为罗马 附庸国。公元6年，罗马将 犹太， 撒马利亚 和Idumea(圣经的 以东)合并为 犹地亚（罗马行省）。 公元44年，罗马任命了总督和希律王朝的国王们一同统治 (Agrippa I 41-44年和 Agrippa II 50-100年)。.

大希律王

希律（הוֹרְדוֹס，Ἡρῴδης，Herod，），又譯希律王、黑落德王，亦被稱為大希律王（Herod the Great）、希律大帝，希律一世（Herod I），是羅馬帝國猶太行省的從屬王。 根據記載，希律是位殘酷的國王，為了權位，曾下令殺害自己的家人與多位拉比。但他也是猶太歷史上最著名的建設者，他擴建了耶路撒冷的第二聖殿（又稱希律的聖殿），修建了凯撒利亞的港口，建立馬薩達與希律宮（Herodium）的城牆。他的生平資料主要來自於公元1世紀猶大史學家弗拉維奧·約瑟夫斯的著作。.

中东战争和大希律王 · 哈斯蒙尼王朝和大希律王 · 查看更多 »

犹太教

犹太教（יהדות ），中文曾俗稱挑筋教或一赐乐业教，是在公元前西亞地區的遊牧民族希伯來人中产生的，是猶太人的信仰、價值觀和生活方式。犹太教是一神論的宗教，其主要經典是包括妥拉（摩西五經）在內的塔納赫（即希伯來聖經，基督教稱為舊約聖經），以及包括口傳律法（密西拿）、口傳律法註釋（革馬拉）以及聖經註釋（米德拉什）在內的塔木德，對信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是和以色列人立約的關係。 犹太人是一種See, for example, Deborah Dash Moore, American Jewish Identity Politics, University of Michigan Press, 2008, p. 303; Ewa Morawska, Insecure Prosperity: Small-Town Jews in Industrial America, 1890-1940, Princeton University Press, 1999.

中东战争和犹太教 · 哈斯蒙尼王朝和犹太教 · 查看更多 »

耶路撒冷

耶路撒冷（help，拉丁化：Yerushaláyim；help，拉丁化：al-Quds，漢譯：古都斯或古德斯，意為「神聖的」；唐朝時期的景教徒曾根據敍利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂）为以色列和巴勒斯坦境内的一座城市，位於地中海和死海之间，是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇，也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称「三大天启宗教」）的聖地。自公元前10世纪，所罗门王建成第一圣殿起，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自從公元前10世紀：.

中东战争和耶路撒冷 · 哈斯蒙尼王朝和耶路撒冷 · 查看更多 »