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3世纪和巴赫拉姆一世

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3世纪和巴赫拉姆一世之间的区别

3世纪 vs. 巴赫拉姆一世

201年1月1日至300年12月31日的这一段期间被称为3世纪。. 巴赫拉姆一世 Bahram I (?—约277年)伊朗萨珊王朝国王(274年—277年在位)。他是沙普尔一世之子,霍尔米兹德一世之弟。 巴赫拉姆一世在琐罗亚斯德教首席祭司卡提尔的唆使下,处死了摩尼教的创始人摩尼。没有关于他统治时期其他事件的资料。 Category:薩珊王朝君主.

之间3世纪和巴赫拉姆一世相似

3世纪和巴赫拉姆一世有(在联盟百科)3共同点: 巴赫拉姆二世琐罗亚斯德教萨珊王朝

巴赫拉姆二世

巴赫拉姆二世()為伊朗波斯薩珊王朝的君主之一。繼承其父巴赫拉姆一世王位的他,於276年—293年統治波斯王國。期間的282年,羅馬帝國皇帝卡魯斯(Carus)連同波斯境內反對勢力聯合反對巴赫拉姆二世統治政權,并且罗马军还占领了泰西封,不過因卡魯斯驟逝,讓巴赫拉姆二世奇蹟弭平戰亂。 Category:薩珊王朝君主.

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琐罗亚斯德教

瑣羅亞斯德教(波斯文:زرتشتی‌گری),伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教,古代波斯帝国的国教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教,在中国称为「--教」或「白頭教」。 琐罗亚斯德教的思想屬西方理論定義下的二元论,有學者認為它對犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国以及印度的佛教的宗教之中,现今西方圣诞节即为密特拉节。目前此教在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人(又譯作巴斯人)中仍有很大的影响力。 此教的创始人是琐罗亚斯德,出身于米底王国的一个贵族骑士家庭,20岁时弃家隐居,30岁时聲稱受到神的启示,破斥当时的多神教,宣说拜火教,但受到当时的多神教祭司的迫害。直到42岁时,阿契美尼德帝國的宰相娶他女儿为妻,将他引见国王,琐罗亚斯德教才在波斯迅速传播,77岁时他在一次战争中,在神庙中被杀身亡。另有說法琐罗亚斯德的生存年代要更早,瑣羅亞斯德教也非他首创,有源自更遠古的繼承。.

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萨珊王朝

薩珊王朝或薩桑王朝(ساسانیان;Sassanid Empire),也稱波斯第三帝国,是最後一個前伊斯蘭時期的波斯帝國,國祚始自公元224年,亡於651年。薩珊王朝的居民稱薩珊王朝為埃蘭沙赫爾或埃蘭,在中古波斯語裡意指雅利安人的帝國。薩珊王朝取代了被視為西亞及歐洲兩大勢力之一的安息帝國,與羅馬帝國共存了超過400年。 在安息帝國衰敗及其末代君王阿爾達班五世陣亡後,阿爾達希爾一世建立了薩珊王朝。薩珊王朝一直統治到阿拉伯帝國入侵,伊嗣俟三世被迫逃亡為止。薩珊王朝統治時期的領土包括當今伊朗、阿富汗、伊拉克、叙利亞、高加索地區、中亞西南部、土耳其部分地區、阿拉伯半島海岸部分地區、波斯灣地區、巴基斯坦西南部,控制範圍甚至延伸到印度。620年前后,萨珊王朝控制的土地面积达到约540万平方公里,人口达到约1970万。 古典時代晚期的薩珊王朝被認為是伊朗或波斯最具重要性和影響力的歷史時期之一,它是在伊斯蘭對波斯的征服及伊斯蘭教流行之前最後一個伊朗大帝國。從很多方面來說,薩珊王朝統治時期見證了古波斯文化發展至巔峰狀態,它在很大程度上影響了羅馬文化。薩珊王朝的文化影響力遠遠超出了它的邊界,影響力遍及西歐、非洲、中國及印度,對歐洲及亞洲中世紀藝術的成形起著顯著的作用。.

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3世纪和巴赫拉姆一世之间的比较

3世纪有306个关系,而巴赫拉姆一世有8个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为0.96% = 3 / (306 + 8)。

参考

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