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南直隶
南直隶是明朝时期，由中央六部直辖的江南、江淮等地共十四府四直隶州的统称。原名“直隶”，永乐十九年后，因废北平布政司，其所辖州府亦改为中央直辖。为区别两大直辖区，直隶故俗称南直隶，简称南直，或称南京。南直隶范围，相当于今江苏、安徽、上海两省一市。南直隶不同于一般承宣布政使司，其本身不属于行政区，范围内的十八府州直接向六部负责。.
举人
舉人，為一種士人的身份，等級在生員之上。雅稱「孝廉」、「發解」、「發達」、「鄉進士」、「鄉先進」、「鄉進」等對入京師參與會試的舉人雅稱為-zh-hant:公車;zh-hans:公车-。明清時俗稱「老爺」。.
会试
會試是中国、朝鮮、越南科舉制度中的中央考试。於正科每三年一次或恩科鄉试之次年春季，即--、辰、未、戌年春季，由禮部举行，又稱為「禮闈」、「春闈」，考三場，每場三日。報考資格須為舉人，包括已任官之舉人。赴試舉人都享有公家車船駁送待遇，稱為「公--車」。會試錄取者為贡士，第一名為「會元」，前十名稱為「元魁」，十一至二十名稱為「會魁」。會試後贡士再由殿试複試依成绩分甲赐等第，成為進士。.
永感下
#重定向 三代存歿.
易经
《易经》是中国漢族最古老的文獻之一，並被儒家尊為「五經」之始；一般说上古三大奇书包括《黄帝內经》、《易经》、《山海经》，但它们成书都较晚。《易经》以一套符号系统來描述状态的简易、变易、不易，表現了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。《易经》最初用於占卜和預報天氣，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部無所不包的巨著。自从17世纪开始，《易经》也被介绍到西方。在四庫全書中為經部，十三經中未經秦始皇焚書之害，它是最早哲學書。自從十七世紀開始，《易經》也被介绍到西方。 《易》原有三種版本：《连山》、《归藏》和《周易》，《连山》和《归藏》已经失传，一般所称《易經》即源於《周易》发展而來。 《易經》包括狭义的《周易》與《易传》。《周易》相传是依循周文王主編《易》的著述而來，成書大約在西周時期。由於隨時代演變，《周易》文字含義到了春秋戰國時代已經不便讀懂，因此孔子撰寫了「十翼」，後世又稱為《易传》並列入《易經》。.
扬州府
扬州府，中国明清时设置的府。清朝时，扬州府的辖境相当今江苏省宝应县以南、长江以北，东台市以西、仪徵市以东地。当运河交通冲要，为明清两淮盐运中心。1912年废。 元朝至正二十六年、龙凤十二年（丙午年，1366年）正月，朱元璋政权改维扬府置，治所在江都县（今江苏省扬州市）。明朝建国后，属京师，永乐后属南直隶。在明代，扬州府是今江苏长江以北仅有的2个府之一（另一个是淮安府），下辖高邮州、泰州、通州3州和江都县、仪真县（今仪徵市）、宝应县、兴化县、泰兴县、如皋县和海门县7县，辖区范围基本上相当于今日扬州市、泰州市、南通市、盐城市南部以及安徽省天长市东南部。洪武二十六年（1393年），编户一十二万三千九十七，人口七十三万六千一百六十五。弘治四年（1491年），户一十万四千一百四，口六十五万六千五百四十七。万历六年（1578年），户一十四万七千二百一十六，口八十一万七千八百五十六。 清朝扬州府范围有所收缩，评价：冲，繁，疲，难。隶淮扬海道。两淮盐运使驻。初年，属江南省。康熙六年（1667年）分江南省为江苏省和安徽省，扬州府归属江苏省。康熙十一年（1672年），海门县坍塌于海，并入通州。雍正二年（1724年），避雍正帝讳，改仪真县为仪徵县。三年（1725年），通州升为通州直隶州，如皋县、泰兴县属通州直隶州。九年（1731年）析江都县置甘泉县。乾隆三十二年（1767年），析泰州置东台县。宣统元年（1909年），避宣统帝讳，改仪徵县为扬子县。下辖高邮州、泰州2州和江都县、甘泉县、扬子县（今仪徵市）、宝应县、兴化县、东台县6县。民国初年，全国废府州厅改县，于1912年废扬州府。.
