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22 关系: 加利西亚语，基督教，坎加斯德奥尼斯，奥维耶多，巴斯克語，布列塔尼语，世袭君主制，伊比利亚半岛，伊斯兰教，弗鲁埃拉二世 (莱昂)，佩拉约，圣马丁德尔雷奥雷利奥，哥德語，倭马亚王朝，西哥特人，西哥特王国，西班牙语，阿斯图里亚斯君主列表，阿斯图里亚斯语，通俗拉丁语，拉丁语，普拉维亚。
加利西亚语
#重定向 加利西亞語.
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基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.
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坎加斯德奥尼斯
坎加斯德奥尼斯（西班牙语：Cangas de Onís），是西班牙阿斯图里亚斯的一个市镇。总面积213平方公里，总人口6068人（2001年），人口密度28人/平方公里。.
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奥维耶多
奥维耶多（Oviedo；Uviéu；Ovetus）是西班牙西北部坎塔布里亚山北麓的一个城市，阿斯图里亚斯自治区首府，也是该自治区的行政和商业中心，2007年人口214,883。.
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巴斯克語
巴斯克語（Euskara），是一种孤立语言，使用於巴斯克地區（西班牙東北部的巴斯克和納瓦拉兩個自治州，以及法國西南部）。在西班牙語稱作vasco，在法語稱作Basque，而巴斯克語裡則稱為euskara或euskera。學者相信巴斯克語是歐洲現有的、唯一與其他任何語言沒有任何關聯的語言。.
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布列塔尼语
布列塔尼语（Brezhoneg，法文叫Breton）是法国西部布列塔尼的少数民族语言，属于印欧语系的凯尔特语族（希腊文Keltoi 凯尔特人）。布列塔尼语最接近康沃尔语和威尔士语。 布列塔尼语的最古老的词典为 Jehan Lagadec 编写的布列塔尼语-法语/拉丁文三语对照词典（Catholicon），1499年出版。这也是在法国土地发表的第一本词典。.
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世袭君主制
世袭君主制（Hereditary monarchy），是君主制政体的最常见形式。世界上大多数现存及曾经存在的君主制国家采用这种政体。与其相对的制度是选举君主制。 在世袭君主制制度中，所有君主来自于同一个家族，王位在家族内部从一个成员传给另一个成员（继承顺序有父死子继、兄终弟及等）。世袭系统有政权稳定、延续性好和可预测的优点，这来源于家族成员之间的忠诚和亲和力。 举例来说，当一位世袭君主去世或退位后，王位通常会传给下一代的直系血亲，如他或她的孩子，而且往往是较年长者。当这个孩子死了，王位将再传给他的孩子；如果此人绝嗣，则会传给他的兄弟、姐妹、侄子或其他亲属。为了维持这种体系，世袭君主制常常需要以法律形式制定一个明确的继承顺序，以决定一位君主去世之后，谁有最优先的权利成为下一位君主。现代的世袭君主制国家所采用的继承顺序通常基于长子继承权，但也存在着其他的继承体系，如最年长男性亲属继承、在世君主指定继承和交替继承，这些体系在以前的君主制政体中应用得更为普遍。 历史上存在过多种继承体系，它们的区别主要集中在女性是否可以拥有继承权。在父系继承制中，继承权由男性独占，女性没有权利继承，而且她们的男性后代也无权继承。把这种制度体现得最为典型的是古法兰克人的萨利克法典。但萨利克法典的本意并非剥夺妇女的继承权，而是避免土地由于妇女结婚落入村社之外。与之相对的，有些继承体系就允许女性成为继承人。 需要特别指出的是，有些选举君主制实际上是世袭君主制，例如所有候选人只能来自一个家族时。这在许多古代国家中出现过，常常是由真正的选举君主制转化而来的。一种常见的情形是，君主在自己尚在位时就利用权力和影响使其亲属（如儿子）被“提前”选举为下一任君主。另一种情况是，某个家族历史上有多位成员被选为君主，逐渐积聚了强大的势力，以致他们最后可以垄断王位（因为没有人敢于选举该家族之外的人）。 在中世纪晚期的欧洲，许多国家在名义上是选举君主制，然而该国的王位实际已由一个家族把持了数世纪之久。这种情况可以称为“伪选举君主制”，它只在官方上有一个选举的形式，而在本质上王位是世袭的。在步入近代之后，这些“伪选举君主制”的国家大多数变成了真正的世袭君主制。 朝鲜在2013年6月修改的《十大原则》明文规定了“白头山血统”——金氏政权世袭制。.
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伊比利亚半岛
伊比利亚半岛 伊比利亚半岛（、、、、、），位於欧洲西南角，东面和南面临着地中海，西边是大西洋，北临比斯开湾，在东北部由比利牛斯山脉与欧洲大陆连接。主要包括当今西班牙、葡萄牙、安道尔、法国的一小部分地区、以及直布罗陀。其总面积约 582,000 平方公里。.
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伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
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弗鲁埃拉二世 (莱昂)
弗魯埃拉二世（弗洛伊拉二世，Froila II）（Fruela II，約）從他父親阿斯圖里亞斯的阿方索三世死於910年後到他自己去世期間為阿斯图里亚斯國王。當他的父親死後，王國被三個兒子瓜分，三子弗魯埃拉取得最初的部份國土（阿斯圖里亞斯），次子奥多尼奥得到加利西亚，而長子加西亚獲得萊昂。作為阿斯圖里亞斯的國王，他有必要去鞏固往後稱為卡斯蒂利亞地區，並抑制該地的伯爵。 弗魯埃拉的母親是潘普洛納的希梅娜。他自己本身結過兩次婚，第一次是一位出身不明的女子名叫努妮拉或是努妮蘿拉（後世的史料推測她是巴斯克希梅尼斯王朝的成員之一，但這並未經證實）。他的第二任妻子烏拉卡，根據伊本·赫勒敦和伊本·哈茲姆，是卡西家族在圖德拉的領主的女兒。他們於917年結婚。 弗魯埃拉與他的二哥奧多尼奧保持著良好的關係，因為他擁有領導權。他們在收復失地運動中聯手合作，而且弗魯埃拉在奧多尼奧的公文結尾簽下拉丁文的弗魯埃拉國王Froila rex和他的第二任妻子烏拉卡王后Urraca regina。當奧多尼奧去世於924年，地方權貴忽視他的繼承和被推選的弗魯埃拉國王。弗魯埃拉從未受到貴族和他的國民的歡迎，並且他的選舉被一些人所懷疑，他們認為這可能是一場篡奪。他暗殺了海布多以及阿雷辛多，兩位歐爾蒙多的兒子，歐爾蒙多自稱自己承襲自維提薩國王，弗魯埃拉因此更進一步的與貴族疏遠。對於這點，一位編年史家描述，他被迫只擁有十四個月的在位時間。根據拉蒙·曼尼德斯·皮達爾，他放逐了萊昂的弗魯尼密歐主教，一個歐爾蒙多的親戚。不論如何，他的確統治僅僅十四多月的時間並且去世於925年初夏，有些人說在他染上短暫的痲瘋病之後。在弗魯埃拉死後，他的領土上發生數起互相衝突的爭權事件，包括他的弟弟拉米羅（他可能娶遺孀王后烏拉卡·卡西並使用皇室頭銜但最終是失敗的），和他的二哥奧多尼奧二世的兒子們，與他自己年幼的兒子們。關於立即的繼承存在著一些爭議，雖然最後他的家族輸給他的二哥奧多尼奧。 根據佩拉約主教，他有三個努妮拉所生的兒子：阿方索、奧多尼奧和拉米羅。伊本·赫勒敦將奧多尼奧和拉米羅歸為烏拉卡所生，並且留下其他子女由兩妻子之一所生的可能性。.
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佩拉约
佩拉約（，，約）是西哥德的貴族，他建立了阿斯圖里亞斯王國，從718年開始統治直到去世。他在科瓦東加戰役的勝利，被視為「收復失地運動」的起點，基督徒從摩爾人手中收復伊比利半島，從他建立獨立的基督教國家對抗摩爾人政權開始，但是並沒有強力的證據證明他的目的是復興過去的西哥德王國或者只是因為任何宗教渴望的刺激。 佩拉約一生的經歷和他的統治生涯事蹟，主要出現在兩份九世紀晚期完成於他的王國的拉丁語史書。較早的是《阿爾貝丹西亞編年史》，881年完成於阿爾貝達，保存於《比希拉努斯法典》附有寫到976年的續篇。Collins, The Arab Conquest of Spain, 142.
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圣马丁德尔雷奥雷利奥
圣马丁德尔雷奥雷利奥（西班牙语：San Martín del Rey Aurelio），是西班牙阿斯图里亚斯的一个市镇。总面积56平方公里，总人口20247人（2001年），人口密度362人/平方公里。.
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哥德語
哥德語是一種由哥德人所使用的，已滅亡的日耳曼語族語言。它的內容主要是從一個4世紀聖經翻譯版本的6世紀抄本，也就是所謂的「銀色聖經抄本」（Codex Argenteus）裡頭得知的，哥德語也是唯一擁有相當數量語料的東日耳曼語言。其他的語言，包括勃根地語和汪達爾語等，僅能從歷史紀錄裡所遺留的姓名來得知其內容。 做為日耳曼語言，哥德語當然也是印歐語系的語言之一。它是有著存在證據的日耳曼語言當中最早的一種，但哥德語沒有現代的後裔存活下來。最早的哥德語文獻可追溯到四世紀的時候。在六世紀中期時，這個語言處於逐漸衰微的狀態，在某些程度上，造成此現象的原因是哥德人在軍事上敗於法蘭克人的手中、哥德人在義大利半島的被消滅、大規模地對主要使用拉丁語的天主教教會的皈依，以及地理上的孤立等。這個語言在伊比利亞半島上最晚一直存活到八世紀紀左右，而法蘭克人作家瓦拉福里德‧史特拉伯（Walafrid Strabo）寫到說哥德語在九世紀早期時，在下多瑙河地區和克里米亚的孤立山區依舊被使用著（另見克里米亞哥德語）。另外，在九世紀後出現於一些手稿裡的一些近似哥德語詞彙的用詞可能不是同一個語言的。 早期的語料證據的存在，使得它成為比較語言學裡的一個重要的研究對象。 注：在本篇文章裡所提到的哥德語單字，都會用羅馬字母轉寫來表示。.
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倭马亚王朝
奧米亞王朝（أمويون），中國史籍稱之為白衣大食，是由奧米亞家族统治的哈里发国，是阿拉伯帝国的第一个世袭王朝。在伊斯兰教最初的四位哈里发（即所谓“纯洁的哈里发”或“正统哈里发”）的执政结束之后，由阿拉伯帝国的叙利亚总督穆阿维叶（即后来的哈里发穆阿维叶一世）建立。从661年至750年，该王朝是穆斯林世界的统治王朝。.
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西哥特人
西哥特人（Visigothi），--，是东日耳曼部落的两个主要分支之一，另一个分支是东哥特人。在民族大迁移时期，是摧毁罗马帝国的众多蛮族中的一个。公元4世纪西哥特人兴起于巴尔干地区，后加入对罗马帝国的战争。410年在首领阿拉里克率领下攻陷并洗劫罗马。 西哥特人后定居于高卢南部，成为罗马帝国的盟友。随后建立西哥特王国，统治法国南部和伊比利亚半岛，公元589年，皈依基督教。.
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西哥特王国
西哥特王国（拉丁语：Hispania Visigothica），从5世纪到8世纪，由西哥特人在罗马帝国阿基坦高卢行省境内创建并扩张到整个伊比利亚半岛的一个国家。 公元507年，西哥特人被克洛維一世領導下的法蘭克人擊敗，喪失了阿基坦地區的控制權，退出了高盧 。 6世紀的伊比利亞半島在西哥特人的統治下沒有發生地震式的政治事件。伊比利亞半島上的國王們在保留羅馬的舊有行政方式上比墨洛溫王朝統治者們更成功些，特別是在估稅和收稅方面。他們在統治早期比墨洛溫王朝缺乏一個宗教方面的重要優勢，因為信奉亞流派的統治者與信奉天主教的西班牙－羅馬人以及猶太教臣民在信仰上並不統一。公元587年，西哥特國王里卡雷多（，586年－601年在位）帶領西哥特貴族和大多數亞流派的神職人員，改信天主教，總算解決了這個問題。大為促進了羅馬舊貴族和西哥特貴族的聯合。589年，里卡雷多在都城托萊多召開教會大會，兩教合為一體。隨後，西哥特國王強行推進天主教的普及，與猶太教爆發了衝突。 6世纪70－80年代，西哥特王國从东罗马帝国手中收回地中海沿岸地区，而权利和财富渐渐流入强势的地方贵族手中。公元711年，伍麦叶王朝入侵伊比利亚半岛，公元714年被阿拉伯攻滅，西哥特王國滅亡。.
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西班牙语
西班牙语（Español），也称卡斯提亞語（Castellano），简称西语，是起源於西班牙卡斯提亞地方的語言，為罗曼语族的分支。除了發源地西班牙之外，使用者主要集中在拉丁美洲国家，约有4亿人使用。按照第一语言使用者数量排名，西班牙语为全世界第二位，僅次於現代標準漢語，總使用人数排名則為世界第三，僅次於漢語及英語。 西班牙语是除英語、法語和阿拉伯語之外最多國家的官方語言，同時為聯合國官方語言之一。全世界有超過五億人的母語或第二語言是西班牙語，另外有二千萬的學生將西班牙語當作外語學習。.
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阿斯图里亚斯君主列表
這是阿斯圖裡亞斯王國統治者的列表，阿斯圖裡亞斯王國是一個曾經存在於伊比利半岛的王國。為西哥特王国（418—711年）灭亡后在西班牙兴起的第一个基督教君主制国，它的王室是前君主制国——西哥特王国的后裔。在奧多尼奧一世統治時期，阿斯圖裡亞斯王國逐漸轉變為認知中的萊昂王國。910年王國分裂，並且由弗鲁埃拉二世接收阿斯圖裡亞斯。關於之後的國王，見萊昂君主列表及加利西亞君主列表。.
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阿斯图里亚斯语
阿斯图里亚斯语（asturianu）又称作llïonés、mirandés或Bable，是一种罗曼语族语言，在西班牙的阿斯图里亚斯、莱昂、萨莫拉和萨拉曼卡，和葡萄牙的Miranda de Douro使用（在葡萄牙，正式名称是Mirandese）。在阿斯图里亚斯，这语言受到自治地位立法保护，并是学校内的可选用语言。有些学者曾把阿斯图里亚斯语看成是西班牙语的一种方言，但现在，阿斯图里亚斯语被看成为一种独自的语言。.
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通俗拉丁语
通俗拉丁語（拉丁文：sermo vulgaris，意为“通俗话”，又叫民间拉丁語，或流行拉丁語），是古典拉丁語在法國、義大利、西班牙、葡萄牙、羅馬尼亞等地的民间通俗变体。中世紀早期開始分化，至九世紀成為羅曼語支的一支。 通俗拉丁語的語法比古典拉丁語简单得多，在語言学上体现了古典拉丁語作为一种综合語到今日的法語、義大利語、西班牙語、葡萄牙語、羅馬尼亞語等語言作为一种分析語的过渡。 今日罗曼語族诸語言都是直接从通俗拉丁語演变而来。.
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拉丁语
拉丁语（lingua latīna，）,羅馬帝國的奧古斯都皇帝時期使用的書面語稱為「古典拉丁語」，屬於印欧语系意大利語族。是最早在拉提姆地区（今意大利的拉齐奥区）和罗马帝国使用。虽然现在拉丁语通常被认为是一种死语言，但仍有少数基督宗教神职人员及学者可以流利使用拉丁语。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式會議的语言和礼拜仪式用的语言。此外，许多西方国家的大学仍然提供有关拉丁语的课程。 在英语和其他西方语言创造新词的过程中，拉丁语一直得以使用。拉丁语及其后代罗曼诸语是意大利语族中仅存的一支。通过对早期意大利遗留文献的研究，可以证实其他意大利语族分支的存在，之后这些分支在罗马共和国时期逐步被拉丁语同化。拉丁语的亲属语言包括法利斯克语、奥斯坎语和翁布里亚语。但是，威尼托语可能是一个例外。在罗马时代，作为威尼斯居民的语言，威尼托语得以和拉丁语并列使用。 拉丁语是一种高度屈折的语言。它有三种不同的性，名词有七格，动词有四种词性变化、六种时态、六种人称、三种语气、三种语态、两种体、两个数。七格当中有一格是方位格，通常只和方位名词一起使用。呼格与主格高度相似，因此拉丁语一般只有五个不同的格。不同的作者在行文中可能使用五到七种格。形容词与副词类似，按照格、性、数曲折变化。虽然拉丁语中有指示代词指代远近，它却没有冠词。后来拉丁语通过不同的方式简化词尾的曲折变化，形成了罗曼语族。 拉丁语與希腊语同為影響歐美學術與宗教最深的语言。在中世纪，拉丁语是当时欧洲不同国家交流的媒介语，也是研究科学、哲学和神學所必须的语言。直到近代，通晓拉丁语曾是研究任何人文学科教育的前提条件；直到20世纪，拉丁语的研究才逐渐衰落，重点转移到对當代语言的研究。.
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普拉维亚
普拉维亚（西班牙语：Pravia），是西班牙阿斯图里亚斯的一个市镇。总面积103平方公里，总人口9226人（2001年），人口密度90人/平方公里。.
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